Nåde

Barmhjertighet er viljen til å sympatisere med andres lidelser og elendighet. Det viser seg i vennlighet , hjelp til trengende, spesielt i tilgivelse og forsoning . Det er mer enn en følelse av sympati , det er en praksis. I kristendommen er det en av de viktigste guddommelige egenskapene . Barmhjertighet er også en følelse av sorg eller medfølelse for de som lider , som driver dem til å hjelpe eller lindre dem; ved visse anledninger er det dyden som driver til å være velvillig i dom eller straff . Dens etymologi, fra latin misere ( elendighet , nød ), cor, cordis ( hjerte ) og ia (mot andre); det betyr å ha et hjerte av solidaritet med de som er i nød.

Barmhjertighet og medlidenhet

Barmhjertighet må ikke forveksles med medlidenhet .

Medlidenhet er en mindre heftig og mer midlertidig følelse enn medfølelse. Så det er at ordet medlidenhet ikke avledes et adjektiv som gjelder den som føler det, men objektet som forårsaker det, og det motsatte skjer med ordet medfølelse, som medfølende er avledet fra. Ulykker, sykdommer, hungersnød og forfølgelse er ynkelig eller ynkelig. Folk er medfølende som disse ondskapene gir medlidenhet med. [ 1 ] Medlidenhet er mer riktig brukt på følelsen forårsaket av ondskapen som tilbys våre sanser; og medfølelse til den effekten som refleksjon av ondskap forårsaker i sjelen: fordi det ikke forklarer av seg selv mer enn følelsen av sorg, eller avsky forårsaket av andres ondskap; men medfølelse føyer til denne ideen at sjelen har en viss tilbøyelighet til den uheldige personen, hvis ondskap man gjerne vil unngå. [ 2 ] Skjebnen til en dødsdømt morder får oss ikke til medlidenhet, men vi synes synd på å se ham lide under torturen. Det gjør oss triste å se en irrasjonell person dø; vi synes synd på den triste tilstanden til en fattig enke. Medfølelse forutsetter alltid en sann følelse. Medlidenhet brukes noen ganger for å representere en følelse så lett at den neppe fortjener navnet; liker: Det er synd at været ikke er bra. [ 3 ]

I kristendommen

Det hebraiske ordet ra chamim og det greske e le os (verb, e le e ō ) blir ofte oversatt med «barmhjertighet». En undersøkelse av disse begrepene og deres bruk bidrar til å få frem alle nyansene og betydningen deres. Det hebraiske verbet ra cham er definert som «å føle eller utstråle kjærlig hengivenhet ; [...] være medfølende." [ 4 ] I følge leksikografen Gesenius , "syner hovedideen like mye å ligge i handlingen med å bry seg og behandle med sødme som i følelsen av ømme følelser". [ 5 ] Begrepet er nært beslektet med ordet for “ matrise ”; Det kan også referere til " guts ", som påvirkes når medfølelse eller medlidenhet føles på en kjærlig og øm måte . (Jemfør Jes 63:15, 16; Jer 31:20.)

I Skriftene brukes ra cham bare én gang som en manns følelse overfor Gud, da salmisten sa: «Jeg vil være glad i deg [form av ra cham ], O Jahve , min styrke.» (Sl 18: 1) På det menneskelige planet viste Josef denne samme egenskapen da han ble beveget «sine indre følelser [form av ra chamim ]» på grunn av sin bror Benjamin , og gråt. (1Mo 43: 29, 30; jf. 1Kg 3: 25, 26.) Da folk så muligheten for å bli mishandlet av fangstmennene sine (1Kg 8: 50; Jer 42: 10–12) eller høyere embetsmenn (1Mo 43: 14; Ne 1:11; Da 1:9), ønsket og ba om medlidenhet eller barmhjertighet, å bli behandlet med gunst, vennlighet og omtanke . (Sett mot Jes 13:17, 18.)

Tradisjonelt har den kristne religionen lært behovet for å imitere guddommelig barmhjertighet, utføre denne holdningen i form av gjerninger, både åndelige og kroppslige.

Søk Guds nåde

Ifølge Bibelen må de som ønsker å nyte Guds barmhjertighet søke ham med et godt hjerte og forlate sine onde veier og skadelige tanker (Jes 55:6, 7); det er ikke bare riktig, men riktig, at de frykter ham og viser ham takknemlighet for hans rettferdige forskrifter (Sl 103:13; 119:77, 156, 157; Lu 1:50); og hvis de avviker fra den rettferdige kurs de har fulgt, skal de ikke prøve å skjule det, men bekjenne det og omvende seg med et angrende hjerte. (Sl 51: 1, 17; Ord 28: 13) En annen viktig faktor er at de selv må være barmhjertige. Jesus sa: "Lykkelige er de barmhjertige, siden barmhjertighet skal bli vist dem." (Mt 5:7.)

Gifts of Mercy

Fariseerne viste en nådeløs holdning til andre, noe Jesus irettesatte dem for og sa: "Gå derfor og lær hva dette betyr: 'Jeg vil ha barmhjertighet og ikke offer'." (Mt 9: 10–13; 12: 1–7; jf. Ho 6: 6.) Han plasserte barmhjertighet blant lovens viktigere saker . (Mt 23:23) Som nevnt, selv om slik barmhjertighet kunne omfatte rettslig nåde, slik som fariseerne kunne ha muligheten til å vise, kanskje fordi de var medlemmer av Sanhedrinet , var dens anvendelse ikke begrenset til den konteksten. Den refererte først og fremst til den aktive manifestasjonen av medlidenhet eller medfølelse, til barmhjertighetsgjerninger. (Jemfør 5Mo 15:7–11.)

Denne barmhjertigheten kunne uttrykkes gjennom et materiell bidrag. Men for at Gud skal anse det som verdifullt, må det være et godt motiv, ikke bare ' egeninteressert altruisme '. (Mt 6: 1–4) Materielle gaver var blant «barmhjertighetsgavene [en form for e le ē mo sý nē ]» som var karakteristisk for Dorkas (Apg 9:36, 39), og sannsynligvis også blant Cornelius ' gaver. som sammen med hans bønner resulterte i at Gud hørte ham positivt. (Apg 10: 2, 4, 31) Jesus sa at fariseernes feil var at de ikke ga «som barmhjertighetsgaver det som er innenfor». (Lu 11:41) Derfor må sann barmhjertighet strømme fra hjertet.

Jesus fra Nasaret og hans disipler ble spesielt kjent for de åndelige gaver, av mye større verdi enn de materielle, som de barmhjertig tilbød. (Jf. Joh 6:35; Apg 3:1–8.) Medlemmer av den kristne menighet, spesielt de som tjener som «hyrder» i den (1Pe 5:1, 2), må fremelske barmhjertighetens kvalitet og gjenspeile den, både i materielle og åndelige aspekter, "med glede", aldri motvillig. (Ro 12: 8) En svekkelse av troen til enkelte medlemmer av menigheten kan føre til at de blir åndelig syke og til og med uttrykker tvil . På grunn av faren for åndelig død, blir medkristne oppfordret til å være barmhjertige mot dem og hjelpe dem å unngå en dårlig slutt. Mens de viser sin barmhjertighet mot de hvis handlinger ikke har vært riktige, må de passe på å ikke falle i samme fristelse, og de må være klar over at de ikke bare må elske rettferdighet , men også hate det onde. Deres barmhjertige behandling innebærer ikke at de tolererer det onde. (Judas 22, 23; jf. 1Jn 5:16, 17) [Arbeid «Innsikt i Skriften» ]

Works of Mercy

Barmhjertighetens gjerninger er veldedige handlinger som vi hjelper vår neste i hans kroppslige og åndelige behov (jf. Jes 58, 6-7; Heb 13, 3). Å instruere , gi råd , trøste , trøste er åndelige barmhjertighetsgjerninger, det samme er å tilgi og tålmodig lide . De kroppslige barmhjertighetens gjerninger består særlig i å gi mat til de sultne, gi de hjemløse husly, kle de nakne, besøke syke og fanger, begrave de døde (jf. Mt 25,31-46). Blant disse gjerningene er almisser gitt til de fattige (jf. Tb 4, 5-11; Si 17, 22) et av hovedvitnesbyrdene om broderlig nestekjærlighet; det er også en rettferdighetspraksis som behager Gud (jf. Mt 6, 2-4):

«Den som har to tunikaer, bør dele dem med den som ikke har det; Den som har å spise, skal gjøre det samme» (Luk 3, 11). "Gi heller i almisse det du har, så skal alt være rent for deg" (Luk 11, 41). "Hvis en bror eller en søster er naken og mangler daglig næring, og en av dere sier til dem: 'Gå i fred, vær varm eller mat deg', men dere ikke gir dem det som er nødvendig for kroppen, hva er bruk?" (St 2, 15-16; jf Joh 3, 17).

Den katolske kirkes katekisme , 2447 [ 7 ]

De 14 barmhjertighetsverkene anbefalt av den katolske kirke er delt inn i syv åndelige og syv kroppslige og disse er: [ 8 ]

Åndelige barmhjertighetsgjerninger (7)
  • Lær den som ikke vet.
  • Rett den som tar feil.
  • Gi gode råd til de som trenger det.
  • Tilgi fornærmelsene.
  • Trøst den triste
  • Tålmodig lider av andres feil.
  • Be for levende og døde
Korporelle barmhjertighetsverk (7)
  • Besøk og omsorg for syke.
  • For å mate de sultne.
  • Gi drikke til den tørste.
  • Gi losji til pilegrimen.
  • kle på de nakne
  • løse ut fangen
  • Begrav de døde.

Se også

Referanser

  1. ↑ De Mora, José Joaquín (1855). Samling av synonymer av det spanske språket . Madrid: Royal Spanish Academy. s. 96 . Hentet 23. september 2015 . 
  2. ^ Barcia, Roque Ozon, I. (1894). Første generelle etymologiske ordbok for det spanske språket, bind 3 . F. Seix. s. 339. 
  3. ↑ de la Huerta, L. (1845). «Synd» . I Gómez de la Cortina, José, red. Ordbok for kastilianske synonymer . s. 98 . Hentet 23. september 2015 . 
  4. ↑ A Hebrew and Chaldee Lexicon, B. Davies-utgaven, 1957, s. 590.
  5. ↑ A Hebraw and English Lexicon of the Old Testament, engelsk oversettelse av E. Robinson, 1836, s. 939.
  6. ↑ Ulrich Thieme, kilde sitert i de:Meister des Lebensbrunnens
  7. ↑ Tredje del, andre seksjon, andre kapittel, syvende artikkel, VI. kjærligheten til de fattige
  8. ↑ Catholic Encyclopedia: Corporal and Spiritual Works of Mercy , kilde sitert i en: Works of mercy

Eksterne lenker

  • Wikiquote har kjente fraser fra eller om Mercy .