Patroklos

I gresk mytologi er Patroclus (på gammelgresk Πάτροκλος Pátroklos ) bokstavelig talt 'herligheten (κλέος) til faren (πατήρ)') en av de greske heltene fra den trojanske krigen , hovedsakelig beskrevet i Iliaden .

Faren hans var Menoetius . Det er forskjellige tradisjoner om identiteten til moren hans: Esténele , datter av Acastus ; Periops , datter av Feres eller Polypea , datter av Peleus .

Homeriske elementer

Før krigen

Faren hans, Menetius, sender ham til Phthia , hvor han blir en følgesvenn for Achilles . Han er til stede, som Akilles og faren hans, når Nestor går til hoffet til Peleus for å rekruttere krigere til ekspedisjonen mot Troja ; han blir invitert samtidig med Pelida Achilles og tar imot. Faren hans gir ham følgende råd:

Barn av meg! Akilles leder deg i slekt,
men du er eldre i alder, og han er mye bedre i styrke: vel
, ea, du skal tale til ham med et klokt ord og gi ham med klokskap
en vei og et tegn, at han har gitt deg til å tjene på godt og godt. [ 1 ]

I Troy

Patroclus fremstår som en følgesvenn i våpen (θεράπων) av Achilles. Iliaden er i tvil om dens eksakte formål: Canto XVII viser hestene til Pelida som sørger over døden til "den som ledet dem". Automedon , Achilles' vognfører , beskriver Patroclus som den mest begavede til å håndtere hestene. [ 2 ] I bok XIX av Iliaden ber Akilles hestene sine om å bringe tilbake "den som leder dem", med henvisning til seg selv, selv om vognføreren Automedon har gått inn i vognen før ham. [ 3 ] I Odysseyen forteller Agamemnons sjel til Achilles at Akilles' nylig døde kropp lå "glemt om kunsten å kjøre stridsvogner". [ 4 ] Andre bevis tyder på at Patroklos dro til kamp i en egen vogn og deretter kjempet sammen med Akilles. I tillegg tjener han som en budbringer til Achilles, som sender ham til Nestor, i sang XI, på jakt etter nyheter om identiteten til den sårede mannen som har blitt ført til Achaean-leiren. På samme måte, i sang I, går Patroclus etter ordre fra Achilles for å se etter Briseis for å levere henne til Agamemnon. Når Nestor kommer akkompagnert av Phoenix for å bønnfalle Akilles om å komme tilbake til kamp, ​​er det Patroclus som tilbereder vinen og maten til gjestene.

Når Akilles, rasende, låser seg inne i teltet sitt etter å ha kranglet med Agamemnon , slutter Patroclus også å kjempe. I canto XVI (også kalt Patroclea , Πατρόκλεια), mens trojanerne gjenvinner terreng fra grekerne og truer med å brenne skipene deres, gir Achilles Patroklos fullmakt til å ta på seg rustningene sine og angripe kamp i spissen for sine Myrmidons . Under hans aristia dreper Patroclus noen trojanere, inkludert Sarpedon , sønn av Zevs , før han støter på Hector , som får hjelp av Apollo . Guden, pakket inn i en sky, slår ham på ryggen; Umiddelbart etterpå sårer Euforbo , sønn av Panto, ham igjen på samme sted og flykter umiddelbart på flukt. Til slutt dreper Hector Patroclus og stripper ham for våpnene. Menelaus og Ajax den store beskytter kroppen hans og overleverer den til Akilles, som deretter bestemmer seg for å ta til våpen for å hevne ham.

Thetis , mor til Achilles, gir Patroclus nektar og ambrosia å drikke for å forhindre at liket hans råtner, og samtidig konfronterer og beseirer Achilles Hector. Pelidaen tilbyr deretter grekerne en fest til ære for Patroclus, på slutten av hvilken den døde viser seg for ham og ber ham om å brenne liket hans så snart som mulig. Neste morgen beordrer Akilles et begravelsesbål som skal bygges for Patroclus, klipper av en hårlokk og ofrer okser, lam, hunder og hester, samt tolv unge trojanske adelsmenn.

Begravelsesspill

Etter kremeringen av Patroclus, organiserer Achilles spill til hans ære som inkluderte:

Disse spillene, spilt inn i sang XXIII av Iliaden , er, sammen med de som er organisert av Alcinous i Odysseen , et av de eldste vitnesbyrdene om sport i antikkens Hellas.

Ikke-homeriske elementer

Forfattere som Pseudo-Apolodoro gir en annen versjon av Patroclus sin fortid. I Opunt drepte han ved et uhell vennen Cleitonimo, sønn av Amphidamante, under en diskusjon om spillet med knokeben da han fortsatt var ung. Han flyktet sammen med faren og ble plukket opp av Peleus, som ga ham sønnen Akilles som følgesvenn. Han blir senere presentert av Apollodorus som en av Helens friere , men dette faktum er usannsynlig i den grad mange friere var av høyere rang enn ham.

I Cyprian Songs , et epos fra den trojanske syklusen , er Patroclus navngitt blant dem som selger Lycaon, sønn av Priam , når han blir tatt til fange av akaerne. Iliaden bekrefter dette faktum i canto XXIII, selv om Patroclus ikke er navngitt i denne forbindelse i canto XXI. [ 5 ]​ [ 6 ]

I olympierne ( Ολυμπιόνικοι ) presenterer Pindar Patroclus i selskap med Akilles når sistnevnte legger øde til byen Teutrania ( Mysia ). [ 7 ] Kanskje dette faktum er illustrert av en berømt keramikkvase som viser Achilles som binder et sår fra Patroklos.

Alle disse elementene lar oss anta at karakteren til Patroclus ikke er en homerisk oppfinnelse . Videre, i Canto I blir han først introdusert som 'sønnen til Menecio', som eskorterer Akilles og hans følgesvenner når helten forlater kongerådet. Dette gjør at vi kan anta at det var en kjent figur som ikke trengte å bli navngitt eller introdusert personlig. Muligheten for at Patroclus ikke var mer enn en sekundær karakter som Homer ga enestående betydning har også blitt antydet.

Patroklos og Akilles

Kontrovers om forholdet deres

Vennskapet til Patroklos og Akilles er velkjent og likevel, fra det V århundre f.Kr. C., noen grekere ser noe annet i det. Generelt legger greske forfattere til en pederast -komponent til mytiske vennskap på den tiden, slik som de til Orestes og Pílades , Theseus og Pirithous eller Herakles og Iolaus . I dette tilfellet later de ikke til å vite om Patroclus og Achilles var venner eller elskere, men hvorfor Homer er hemmelighetsfull om et slikt forhold, og om Patroclus var Achilles' eromeno eller omvendt. I sitt verk Against Timarchus uttaler den athenske oratoren Aeschines følgende:

Selv om Homer henspiller på Patroclus og Achilles flere ganger, går han stille over ønsket deres (ἔρως) og unngår å påpeke deres kjærlighet (φιλία), med tanke på at intensiteten av deres hengivenhet (εὔνοια) er tydelig for kultiverte lesere. Akilles erklærer et sted (...) at han utilsiktet har brutt løftet gitt til Menoetius, far til Patroclus, da han hadde forsikret ham om at han ville bringe ham tilbake til Opus i god behold hvis Menoetius stolte på ham og sendte ham til Troja med . [ 8 ]

Dette til tross for at i Iliadens sang IX (vers 663-668) presenteres Akilles og Patroklos mens de sover med en kvinne, Akilles med Diomedes og Patroklos med Iphis , en kvinne som for øvrig Akilles selv ga til Patroklos. ...

For mange grekere fører faktisk den overdrevne følelsen som Achilles viser etter Patroklos død, så vel som hans opphøyelse som hevn, til tvil om arten av forholdet deres. Homers forbehold ble tolket som et tegn på skjønn. Aischylus utvikler dette temaet i sin tapte tragedie The Myrmidons , der han rett ut skildrer Akilles som gråter over vennens kropp mens han berømmer skjønnheten i hoftene og lengter etter kyssene hans. Hos både Aeschylus og Aeschines er Achilles erastes og Patroclus eromenos .

Det er mulig å stille spørsmål ved denne versjonen hvis vi tar utgangspunkt i detaljen i skjegget : Patroklos bærer det, mens Akilles mangler det. Faktisk er det mulig å tenke at Akilles var den unge eromenos og Patroklos slettene — av mer avansert alder—, enda mer når den beundring som kjærligheten fremprovoser, er Patroklos overfor Akilles; faktum som ville bekrefte denne ideen. Det som selvfølgelig er ubestridelig er at de to mennene elsker hverandre - kjærlighet eller vennskap - like mye.

Dette er hva Platon avslører i The Symposium når han får Phaedrus til å si at "Aischylos er vrangforestillinger når han bekrefter at Akilles var elskeren til Patroclus, da han var vakrere ikke bare enn Patroclus, men også enn alle heltene til sammen, og han fortsatt ikke elsket ham." han hadde fått skjegg, så han var mye yngre, ifølge Homer." [ 9 ] Til tross for denne uenigheten, er heller ikke Phaedrus i tvil om forholdet mellom Patroklos og Akilles.

Senere stabiliserer imidlertid tradisjonen seg rundt Aischylos sin versjon, i samsvar med den sosiale statusen til de to mennene. Derfor erklærer Claudius Aelianus i sin Varia Historia : " Aleksander plasserte en krone på Achilles-graven og Hephaestion på den til Patroclus, Hephaestion ønsket å insinuere at han var Alexanders favoritt som Patroclus av Achilles." [ 10 ] De gamles kontroverser om rollen til hver av dem viser, ifølge Bernard Sergent , at forholdet mellom Achilles og Patroclus ikke er knyttet til pederast -modellen : det er ganske enkelt et venneforhold mellom unge mennesker av samme generasjon.

Patroclus, dobbel av Achilles

I det øyeblikket han døde symboliserer Patroclus dobbeltgangen til Achilles, siden Patroclus, mens han var i de foregående kantoene, bare ble kjennetegnet ved vennskapet han bekjenner til Akilles og ved sin generøsitet med ham, plutselig ble Canto XVI ( La Patroclea ) gaver omgjort til en helt som feier alt i løpet av buen sin . Drep den første Pirecmes, høvdingen for Paeonians, Areilicus, Pronous, Testor og Erilaus; og deretter til Erimante, Amphótero, Epalteo, Tlepólemo Danastórida, Equio, Pires, Ifeo, Evipo og Polimelo Argéada. Deretter møter han en større utfordrer: Sarpedon, sjef for de lykiske krigerne og sønn av Zevs . Patroklos dreper Sarpedon i en duell som minner om Achilles og Memnon , høvdingen for etiopierne . Kampen mellom Achilles og Memnon ble udødeliggjort i Etiopidene , et av eposene i den trojanske syklusen som senere ble tatt opp av spesielt Quintus av Smyrna .

Etter å ha drept Sarpedon, følger Patroclus impulsene hans og bestemmer seg for å angripe Troy selv. Dette er det eneste tilfellet, før Achilles, der en helt alene bestemmer et angrep mot bymurene. Denne episoden er typisk for Achilles, og lar oss foreslå transponering av de typiske temaene til Pelida i Patroclus. Sistnevnte fortsetter å åpne et dødelig gap som dreper Adrasto, Antónoo, Equeclo, Périmo Mégada, Epistor, Melanippus, Elaso, Mulio og Pilartes. Homer erklærer deretter at "achaeerne ville ha tatt Troy den hovmodige under Patroclus" hvis han ikke hadde blitt stoppet av Apollo, som forteller ham - og utdyper parallelliteten -:

Slapp av, himmelske patrokkler! Det er ikke, nei, din skjebne

ta til lansen din kvartdekket til de hovmodige trojanerne,

heller ikke til Akilles, som er verdt så mye mer enn deg. [ 11 ]

Deretter tar Patroclus et skritt tilbake, fortsetter deretter kampen og dør umiddelbart. I likhet med Achilles dør han i hendene på en dødelig - Paris i tilfelle av Achilles, Euphorbo og deretter Hector i tilfelle av Patroclus - hjulpet av en gud - Apollo i begge tilfeller. Patroklos og Akilles dør foran Trojas murer, og blir gravlagt der. I begge tilfeller finner en dag lang kamp sted om kroppene deres, som er beskyttet av Ajax . Til slutt er begravelsesspillene organisert av Achilles til ære for Patroclus overraskende for omfanget, som ikke står i forhold til hans avstamning. Faktisk er de nøyaktig de samme som vil bli organisert senere til ære for Achilles.

Patroclus, dobbel av Antilochus

I sin død er Patroclus dobbeltgjengeren til Achilles, og han er også dobbeltgjengeren til Antilochus , sønn av Nestor, og en svært aktet venn av Pelida, som Achaeerne ga i oppdrag å kunngjøre Patroklos død. Antilochus blir drept av Memnon, som tar bort våpnene hans. Achilles, rasende, bestemmer seg for å hevne sin død og utfordrer etiopieren til en duell, en episode som kan sammenlignes punkt for punkt med døden til Patroklos og Achilles' påfølgende hevn.

Se også

Bibliografi

Referanser

  1. ↑ Iliaden XI, 786 - 789.
  2. ↑ Iliaden XVII: Spansk tekst i Wikisource. Se vv. 426-440 og 469-473 .
  3. ↑ Iliaden XIX: Spansk tekst i Wikisource. Se vv. 342-424 .
    • XIX, 340 og ss.: Gresk tekst i Wikisource.
  4. ↑ Odyssey XXIV, 39 - 40.
    • Odyssey , XXIV: Spansk tekst på Wikisource. Se vv. 35 - 42 (i den greske teksten, 34 - 41).
      • XXIV, 30 ff.: Gresk tekst på Wikisource.
  5. ↑ Iliaden XXI: Spansk tekst i Wikisource. Se vv. 1 - 63.
    • XXI: Gresk tekst på Wikisource.
  6. ↑ Iliaden XXIII: Spansk tekst på Wikisource. Se vv. 740 - 752 .
    • XXIII, 740 ff.: Gresk tekst på Wikisource.
  7. ↑ PINDARUS : Olympians ( Ολυμπιόνικοι ) IX, 70 - 79.
  8. ↑ ASKINES : Against Timarchus ( Κατά Τιμάρχου ) 142 - 143.
    • Mot Timarchus ( Κατά Τιμάρχου ).
      • Fransk tekst , med en introduksjon på samme språk, på Philippe Remacles nettsted . 1820-utgaven av teksten som følge av rettelsen av J. Planche fra trad. av Athanase Auger (1734 - 17992); et fragment som ble ansett som uanstendig ved oversettelsen mangler. Tall i blått er aktive etiketter som brukes til å bytte til gresk.
      • Fransk tekst på et nettsted ved det katolske universitetet i Leuven . Den utelatte passasjen er inkludert i utgaven av Augers oversettelse korrigert av Planche.
      • Engelsk PDF -tekst på Google Books, utdrag fra The Speeches of Aeschines ; Charles Darwin Adams oversettelse.
        • Engelsk tekst , med elektronisk indeks, ved Perseus-prosjektet. Øverst til høyre er de aktive etikettene " fokus " (for å bytte til gresk tekst ) og " last " (for tospråklig tekst).
          • Gresk tekst på Ph. Remacle-nettstedet. Tall i blått er aktive etiketter som brukes til å bytte til Augers franske oversettelse korrigert av Planche.
          • Gresk tekst på Wikisource.
            • Clara Álvarez:
        Morfologisk og syntaktisk analyse av den greske teksten (I, 4).
  9. ↑ PLATO : Banketten , 180a.
    • Banketten : Spansk tekst på Wikisource.
      • 180a: Gresk tekst på Wikisource.
  10. ↑ CLAUDIO ELIANO : Nysgjerrige historier ( Ποικίλη ἱστορία ; Varia Historia ) XII, 7.
  11. ↑ Iliaden : XVI 698 - 699.
    • Iliaden , XVI: Spansk tekst på Wikisource. Se vv. 692-711 .
      • XVI, 690 ff.: Gresk tekst på Wikisource.
  12. ^ Kenneth Dover (Kenneth James Dover, 1920 - 2010): Britisk klassiker .
  13. ^ Se " Genealogiae ".

Eksterne lenker