Nahuatlisme er navnet som de ordene på det spanske språket som har sin opprinnelse i Nahuatl -språket identifiseres med . [ 1 ] De er også kjent under navnet Aztecisms . Mange av nahuatlismene er bare kjent på meksikansk spansk , siden det er i dette landet hvor et stort flertall av nahuatl-talerne er konsentrert. Andre har gått over til forskjellige språk, nesten alltid som lån som de har tatt fra spansktalende.
Bruken av nahuatlismer på det spanske språket er en av de særegne egenskapene til meksikansk spansk. Siden det er et tema av stor betydning, finnes det et stort antall studier om hyppigheten av bruken og dens utbredelse blant forskjellige lag av befolkningen i Mexico. Disse spørsmålene er ofte en kilde til uenighet blant forskere.
Nahuatlismer begynte å trenge inn i det spanske leksikonet fra kontakten mellom de spansktalende og de Nahuatl-talende folkene, bosatte seg i Mesoamerica . Begynnelsen på dette båndet skjedde på 1500 -tallet . På samme måte som det skjedde på Antillene , hvor spanjolene overtok en rekke ord fra Taíno , tok de i Mesoamerika også stemmer fra urfolksspråkene, hovedsakelig fra Maya og Nahuatl. Disse ordene ble brukt for å beskrive begreper som var ukjente for europeere, eller de kom til å erstatte de spanske ordene.
Historien om forholdet mellom Nahuatl og spansk var ikke lett. For å kunne forstå hverandre med de innfødte, tyr spanjolene i utgangspunktet til tolker som de kalte språk . De første språkene var Jerónimo de Aguilar og La Malinche . Svært kort tid etter erobringen var misjonærene opptatt av å lære språkene til folkene de hadde til hensikt å kristne. Når det gjelder Nahuatl, skiller arbeidet til Bernardino de Sahagún , Toribio de Benavente og andre, som testamenterte grammatikk og vokabular for dette språket, seg ut. Det mesoamerikanske språklige mangfoldet motiverte adopsjonen av Nahuatl som det generelle språket , slik at mange folkeslag lærte dette språket for å forenkle kommunikasjonen. Den spanske kronens anerkjennelse av Nahuatl som et generelt språk favoriserte spredningen over et betydelig territorium, som omfattet New Spain fra Sinaloa til Costa Rica . [ 2 ] Senere, under Carlos IIIs regjeringstid i Spania , favoriserte kolonimyndighetene eliminering av urfolksspråk, inkludert Nahuatl, og kastilianisering av alle urfolk. Tiltaket ble avvist av fransiskanerne på den tiden. [ 3 ]
Mot disse formålene med å forsvinne urfolksspråk, gikk mange stemmer fra Nahuatl til spansk. Samspillet mellom spansk og nahuatl er ikke redusert til tiden for erobringen eller kolonien, men fortsetter i det 21. århundre, ettersom språket i Mexica er det urbefolkningsspråket med flest talende i Mexico. Bruken av nahuatlismer har vært gjenstand for diskusjoner blant forskere som er interessert i emnet. Det sies at bruken av dem er større i landlige områder enn i urbane områder, [ 4 ] i den grad at mange av dem henspiller på instrumenter, teknikker, objekter som har forsvunnet i urbane sammenhenger. Andre har forsvunnet fra dagligtalen, men er bevart i populære ordtak. [ 5 ]
Nahuatl og spansk har forskjeller i deres fonetiske repertoar . Noen fonemer som er veldig hyppige i Nahuatl - for eksempel [t͡ɬ] , [ʦ] eller [ʃ] - gjennomgikk mer eller mindre konsekvente transformasjoner da de gikk over i nahuatlismer. Noen av disse endringene er følgende: [ 6 ]
Toponymer av Nahuatl-opprinnelse er rikelig i det sentrale Mexico. I delstatene Mexico , Morelos , Puebla , Veracruz , Tlaxcala og Guerrero bærer de fleste kommunene navn av Nahuatl-opprinnelse. Imidlertid er Nahuatl-toponymien til stede fra Sinaloa til Guanacaste ( Costa Rica ). Flere Nahua-toponymer ble pålagt navnene som spanjolene ga til de eksisterende urbefolkningen ved deres ankomst, som i tilfellet Tepeaca (< Tepeyácac ) som Hernán Cortés kalte Segura de la Frontera. I mange tilfeller ble de opprinnelige stedsnavnene innledet med navnet på skytshelgen utpekt av de spanske religiøse. I tilfelle av Mexico, etter uavhengighet , ble mange urfolk lagt til navnet på en bemerkelsesverdig karakter; eksempler på denne prosessen er navnene på byer som Toluca de Lerdo , Miahuatlán de Porfirio Díaz eller Cuautepec de Hinojosa . Noen tilfeller som San Bartolo Naucalpan de Juárez gjenspeiler alle stilene som Nahua-toponymer kom inn i den daglige talen til spansktalende i Mexico.
De første systematiske studiene om emnet ble utført på 1800 -tallet , og arbeidet til Cecilio Robelo er eksemplarisk i denne forbindelse . Denne meksikanske forfatteren undersøkte urbefolkningens toponymi til delstatene i det sentrale Mexico og systematiserte også en Dictionary of Aztecisms , der han la til mer enn 2000 ord, inkludert stedsnavn, navn og ord i vanlig bruk. Robelo la også spesiell vekt på repertoaret av populære ordtak der urfolksstemmer opptrer. Ifølge forfatteren var det bare kunnskapen til aztekerne som kunne tillate total undervisning i spansk slik det snakkes i Mexico. [ 8 ]