Mamma Keel

Mama Quilla eller Mamaquilla (fra Quechua mama " mor " og killa " måne ", "Mother Moon") [ 1 ] i Inka mytologi og religion , var den tredje makten og månegudinnen . Hun var søsteren og kona til Inti , datter av Viracocha og Mama Cocha , og mor til Manco Cápac og Mama Ocllo , mytiske grunnleggere av Inka - imperiet og kulturen . Hun var ekteskapets gudinneog menstruasjonssyklusen , og anses som en talsmann for kvinner. Det var også viktig for Inka-kalenderen .

Denne gudinnen, representert ved månen, akkompagnerte Inti i lik rang i den himmelske domstolen. Hvelvingens mor, markerer tidene for høstingene, påtok seg beskyttelsen av hele det feminine universet.

Myter rundt Mama Killa inkluderer at hun gråt sølvtårer og at måneformørkelser ble forårsaket da hun ble angrepet av et dyr. Hun ble unnfanget i form av en vakker kvinne og templene hennes ble deltatt av dedikerte prestinner. Gudinnen Mama Quilla ble tildelt den religiøse gløden til kvinner, som utgjorde kjernen i hennes trofaste tilhengere, siden ingen bedre enn henne kunne forstå deres ønsker og frykt, og gi dem den beskyttelsen de søkte. Sølv var knyttet til månen, og i tinningene deres var det gjenstander av det metallet.

Det er mulig at ordet quilla er et lånord fra Puquina-språket som forklarer hvorfor genetisk ubeslektede språk som Quechua , Aymara og Mapuche har lignende ord for månen. [ 2 ] Likhetene er ikke bare språklige , men også symbolske, siden i Mapuche og sentralandinsk kosmologi er månen (Quilla/Cuyen) og solen (Inti/Antu) ektefeller. [ 3 ]

Tro

Mama Quilla var kjent som "Mother Moon", og var månens gudinne. [ 4 ] I følge Bernabé Cobo , som kroniserte den på midten av 1500-tallet, ble månen tilbedt for sin "beundringsverdige skjønnhet" og "fordelene den gir verden". [ 5 ] Det var viktig for å beregne tidens gang og kalenderen, fordi mange ritualer var basert på månekalenderen og justert for å falle sammen med solåret . Hun hadde også tilsyn med ekteskap, kvinners menstruasjonssykluser [ 6 ] og ble ansett som beskytter av kvinner generelt og den kvinnelige verden. [ 7 ] I den tiende måneden av inka-kalenderen Coya Raymi (september) ble det holdt en feiring til hennes ære, en kvinnefest. [ 8 ]

Myter om Mama Quilla

Hun var den øverste gudinnen hun skapte alle inkaene. En rev ble forelsket i Mama Quilla på grunn av hennes skjønnhet, men da han steg opp i himmelen, presset hun ham mot kroppen og produserte lappene. [ 4 ] Inkaene fryktet måneformørkelser da de trodde at et dyr (muligens en puma [ 5 ] eller en slange [ 7 ] ) angrep Mama Quilla under formørkelsen. Følgelig ville folk prøve å skremme dyret bort ved å kaste våpen, gestikulere og lage så mye støy som mulig. De trodde at hvis dyret oppnådde målet sitt, ville verden bli stående i mørke. Denne tradisjonen fortsatte etter at inkaene ble konvertert til katolisisme av conquistadorene , som spanjolene brukte til sin fordel. De innfødte viste stor respekt for spanjolene da de oppdaget at de kunne forutsi når formørkelser ville inntreffe. Mama Killa ble også antatt å gråte sølvtårer.

Relasjoner

Mama Quilla var generelt den tredje guddomen i Inka-pantheonet , etter Inti ( solguden ) og Illapa (tordenguden), [ 5 ] men noen kystsamfunn , inkludert Chimú, anså henne som viktigere enn Inti. [ 4 ] Mama Quillas slektninger inkluderer ektemannen Inti, og deres barn Manco Cápac , inkaenes første hersker, og Mama Ocllo , hans søster og kone. [ 7 ] Etter at Ichma , navngitt av Chimú-riket , ble med i Inka-imperiet, ble hun også mor til deres guddom og orakel Pachacámac . [ 9 ] Mamma Killas mor ble sagt å være Mama Cocha og hennes far Viracocha .

Symbologi og templer

Mama Quilla hadde sitt eget tempel i hovedstaden i imperiet, Cusco , med prestinner til stede . [ 4 ] Hun ble forestilt som en kvinne og bildene hennes inkluderte en sølvskive som dekket en hel vegg. [ 7 ]

Se også

Referanser

  1. Teofilo Laime Ajacopa, Iskay simipi yuyayk'ancha Bilingual Dictionary, La Paz, 2007 (Quechua – Spansk ordbok)
  2. Moulian, Rodrigo; Catrileo, Maria ; Landeo, Pablo (2015). "Quechua avines i Mapuche-vokabularet til Luis de Valdivia" [Akins Quechua-ord i Mapuche-vokabularet til Luis de Valdivia] . Journal of Theoretical and Applied Linguistics 53 (2). doi : 10.4067/S0718-48832015000200004 . Hentet 13. januar 2019 . 
  3. Moulian, Rodrigo; Catrileo, Maria ; Hasler, Philip (2018). Korrelerer i de semiotiske konstellasjonene til solen og månen i de sentrale og sørlige Andes-områdene . Bulletin fra det chilenske museet for førkolumbiansk kunst 23 (2). doi : 10.4067/S0718-68942018000300121 . 
  4. a b c d D'Altroy, s. 148.
  5. a b c Cobo, Bernabé (1990). Inka religion og skikker . Austin, Texas : University of Texas Press . s. 29 –30. 
  6. ^ "Førkolumbianske sivilisasjoner" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica (2008) . Hentet 23. mars 2008 . 
  7. abcd Conway , DJ ( 1995). Moon Magick: Myth & Magick, Crafts & Recipes, Rituals & Spells . Llewellyn over hele verden. s. 148 . ISBN  978-1-56718-167-8 . 
  8. "Mama Keel" . Originale folkeslag . 
  9. ^ Lanning, Edward (1968). Peru før inkaene . Prentice Hall. ISBN  978-0-13-661595-8 . 

Bibliografi

Eksterne lenker