Inti er den mest betydningsfulle guddomen i Inka-mytologien , han er solguden og mytologiske stamfar til grunnleggerne og suverene av Inkariket . Den mest utbredte versjonen av troen representerer ham som sønn av Viracocha , skaperguden, [ 1 ] gift med sin eldre søster, Mama Killa , månegudinnen , som han delte lik rang med i det himmelske hoffet.
Tilbedt som skytsguden for Inkariket [ 2 ] er keiser Pachacutec ofte knyttet til det historiske opprinnelsen og spredningen av inka-solkulten. [ 3 ] [ 4 ] Ofte betraktet som solguden, er det mer hensiktsmessig å tolke ham som en gruppe av solaspekter, siden inkaene delte hans identitet i henhold til solens stadier. [ 5 ]
Ordet inti er ikke av quechua-opprinnelse, men et lån fra Puquina . [ 6 ] Puquina-låneordet forklarer hvorfor historisk ubeslektede språk som Quechua, Aymara og Mapuche har lignende ord for solen. [ 6 ] [ 7 ] Likhetene er ikke bare språklige, men også symbolske, siden i Mapuche og sentral andinsk kosmologi er Solen (Inti / Antu) og Månen (Quilla / Cuyen) ektefeller. [ 8 ]
Inti var representert i form av en gylden ellipsoide der lyn også kunne vises som en annen av hans kraftattributter, og Månen hadde den rituelle formen som en sølvskive. Inti brukes også i " Inti Raymi "-festlighetene, som skaper ble han elsket og æret, men han ble også brukt på jakt etter tjenester og hjelp, for å løse problemer og lindre behov, siden bare han kunne få avlinger til å vokse, kurere sykdommer og gi den tryggheten som mennesker trenger.
Inti og søsteren hennes, Mama Killa , månegudinnen , ble generelt ansett for å være velvillige guddommer. Inti giftet seg med sin eldre søster, Mama Killa , som han fikk to barn med. I følge legenden beordret Inti sønnene sine til å bygge Inkahovedstaden der en vugge av gull som han ga dem trenger gjennom jorden, på det endelige stedet Cusco ble bygget .
Inkaen ble ansett for å være den levende etterkommeren av guden Inti, som han fikk en guddomsbehandling for, han kunne ikke røre bakken og fikk heller ikke se inn i øynene, gjenstandene han rørte ble ansett som hellige, ekteskap mellom brødre var hyppig i kongefamilien for å opprettholde renheten til det guddommelige blod.
Retten hans betjenes av regnbuen (turumanyay), Pleiadene , Venus og andre. Manco Cápac , den grunnleggende Inca-forfaderen, ble antatt å være sønn av Inti. I følge myten lærte Inti Manco Cápac og datteren hans Mama Ocllo sivilisasjonens kunst. En annen legende identifiserer imidlertid Manco Cápac som sønn av Viracocha . I en annen myte er Inti sønn av jordgudinnen Pachamama og himmelguden. Inti blir også den andre mannen til Pachamama .
Willaq Umu var solens yppersteprest (Inti). Hans stilling plasserte ham som den nest mektigste personen i kongeriket. Han var direkte under Sapa Inca , og de var ofte brødre. Keiseren og hans familie ble antatt å være etterkommere av Inti. [ 9 ]
De spanske erobrerne fanget en stor gyllen skive som viser Inti i 1571 og sendte den til paven via Spania . Den har siden gått tapt og kan ha blitt omgjort til bullion.
Det er en annen tolkning av skapelseshendelsen som fører til en konflikt mellom Viracocha og Inti der det er en krangel om hva skapelsen av Solen betyr og om den bør tilbes som en egen enhet.
Noen kilder identifiserer den sentrale figuren til Puerta del Sol som Inti og andre som Viracocha, og at solen bare var en av mange skapninger. [ 10 ]
Inkaene dedikerte mange seremonier til solen for å garantere Sapa Incaens velvære. [ 2 ] Solen var også viktig for inkaene, spesielt folket i høylandet, fordi den var nødvendig for produksjon av avlinger som mais og andre kornsorter. [ 9 ] Varmen fra solen ble også antatt å forårsake regn. I regntiden var solen varmere og lysere, mens den i den tørre årstiden var svakere. [ 11 ]
Inkaene ville reservere store mengder natur- og menneskelige ressurser i hele imperiet for Inti. Hver erobret provins skulle dedikere en tredjedel av sine landområder og flokker til Inti som inkaen hadde bestilt. Hver større provins ville også ha et soltempel der prester og prester skulle tjene. [ 2 ] Prestinnene var mamakuna, valgt blant aqllakuna ("utvalgte kvinner"), som vevde spesielle stoffer og laget chicha for festlighetene og ofrene til Inti. [ 12 ]
Hovedtempelet til inkastatsreligionen var også Coricancha i Cusco . Innenfor dette tempelet var det veggnisjer der likene til tidligere keisere og herskere ble vist sammen med forskjellige statuer av Inti på visse festligheter. Noen Inti-figurer avbildet ham også i menneskelig form med et uthulet midtparti som var fylt med en blanding laget av gullstøv og asken fra inkakongenes hjerter. [ 13 ]
Inti er representert som en gyllen skive med stråler og et menneskeansikt. Mange av disse skivene ble visstnok funnet i Cusco , så vel som i helligdommer i hele imperiet, spesielt i Coricancha , der antropologer oppdaget det mest betydningsfulle bildet av Inti. Utsmykket med øreklokker, en pectoral og et kongelig diadem, ble denne representasjonen kjent som en punchaw (Quechua for dag, også stavet punchao). Dette bildet av Inti ble også sagt å ha løver og slanger som stikker ut fra formen. [ 14 ]
Inti-kulten og fremveksten av Inti-kulten blir sett på som utnyttelse av religion for politiske formål, ettersom inka-kongen i økende grad identifiserte seg med solguden. Dette ble en form for guddommelig beskyttelse og hensiktsmessigheten av disse sammenligningene for Inka-keiserne er avgjørende. [ 15 ]
Prestinnene tjente en annen spesialisert hensikt under solhverv, da solen ble sagt å forutsi en død som ville avslutte solens linje i Inkariket. Etter solverv begynte mamakuna et fasteområde, for forhåpentligvis å bringe dem nærmere solens smerte, slik at de kunne forstå hva som skulle skje og forhindre dårlige handlinger fra å skje. [ 16 ]
Det er et annet aspekt ved kulten som ikke involverer prestene, men inkafolket. Fordi de trodde de kom ned fra solen. Mer spesifikt kom den herskende klassen ned fra solen, og det koblet folk til denne helligheten. Dette førte til at hver gang et medlem av inkasamfunnet reiste, gjorde de det som et symbol på Inti og deres nasjon, noe som førte til behovet for å være en helgen for å komme inn i visse byer, og til og med reise innenfor imperiet. [ 17 ]
Templene er vanligvis de mest utsmykkede, og designene inni er laget av gull og andre juveler. Derfor, å øke statusen til de som tilbad inne i bygningen for solen, og for å vise at det er et offer til guden ved å gi templet disse herlighetene som ikke lenger ville bli brukt for sivilisasjonens folk, men for Gud. [ 18 ]
Inti Raymi - festivalen hedrer solguden og var opprinnelig ment å feire starten på en ny plantesesong. [ 19 ] Det tiltrekker nå mange turister hvert år til Cusco, som var [ 20 ] den gamle hovedstaden i Inkariket. Festivalens navn, Inti Raymi, kan oversettes til «solens festival» og ble holdt under vintersolverv på den sørlige halvkule, [ 20 ] som er den korteste dagen i året. Denne falt rundt 24. juni i Inkariket.
Denne festivalen ble deltatt av de fire sektorene i Tawantinsuyu . De militære kapteinene, myndighetene og vasallene som deltok var kledd i sine beste dresser og bar sine beste våpen og instrumenter.
Forberedelsene til Inti Raymi -festivalen begynner med en tredagers faste, der ingen bål tennes og folk avstår fra å ha sex. Denne festivalen skulle vare i ni dager, og i løpet av denne tiden spiser folk enorme mengder mat og drikke. [ 20 ] Det var også mange ofringer, som alle ble utført på den første dagen. Etter de ni dagene ville alle reise med tillatelse fra inkaene.
I samsvar med solens tre daglige stadier er Intis identitet også delt inn i tre primære underkomplekser, som er faren, sønnen og broren. Den første av disse er Apu Inti ("supreme Inti"). Han representerer faren og er noen ganger kjent som "The Sun Lord." Den andre er Churi Inti , som representerer Intis sønn og ofte omtales som "Daylight". Den tredje og siste divisjonen av Inti er Inti Wawqi ("Brother Sun", eller "Brother Inti"). Inti Wawqi representerer også solguden i hans spesifikke posisjon som grunnleggeren av Inka-riket og sentrum for statens offisielle forfedredyrkelse. [ 5 ]
I astronomi kan Apu Inti og Churi Inti skilles fra hverandre langs en astronomisk akse. Dette er fordi de er knyttet til henholdsvis sommer- og vintersolverv. Inti Wawqi er imidlertid ikke assosiert med et astronomisk sted. [ 19 ]
Den andre hovedteorien angående separasjon av solen involverer pliktene som Inti ga i stedet for å være forskjellige stadier av solen. Troen sier at en av solene var for den faktiske stjernen på himmelen som ga lys og varme til planeten, at en av solene var for dagen der solen var høydepunktet på himmelen i stedet for månen, og at den ene var for makten til å dyrke ting knyttet til soldyrkelsens jordbruksmessige betydning. [ 18 ]
Solen kan sees i kultur i hele Andeskulturen selv før Inkariket tok over . Denne forbindelsen til solen kan skyldes den store betydningen av jordbruk i disse samfunnene, siden uten konstant sollys, klarer de fleste avlingene det dårlig. Solen var også relatert til regn, og skyenes evne til å regne, som er et annet aspekt som er nødvendig for utviklingen av avlinger, noe som ytterligere utdyper viktigheten av livet og spesielt jordbruket i dette samfunnet. Dette er grunnen til at Inti er den mest tilbedte guden i kulturen utenfor skaperguden, Viracocha .
Et eksempel på symbolikken som kan finnes utenfor inkakulturen er Puerta del Sol i Tiwanaku . Solporten som finnes her har en betydelig innvirkning på solarkeologien til utsikten da den viser stor innsikt i solens posisjon på viktige dager som solhverv og jevndøgn.
Solen har en klar betydning for inka-sivilisasjonen , som til og med kan sees i imperiets arkitektur. Ushnus var bygninger der hovedsoldatene lovet å være lojale mot ledelsen til inkaledelsen, og disse bygningene har en dyp tilknytning til solen. [ 21 ] Disse stedene ville gi forbindelser under passeringer av solsensitt. Virkningen av dette kan ses at konstruksjonene ble laget i forhold til forståelsen de hadde mot solen, og at de ble satt i horisonten på flere viktige dager i året, på den måten kunne disse sammenhengene lages. Derfor gir det et annet symbol som gjør at solen kan bli sett på som et sentralt trekk ved deres kultur. Dette er ment å være en referanse til når seremoniene kan finne sted, slik at de ville bli velsignet av solen.
I tillegg til å bli brukt i fortidens symbolikk, og solen har en betydning i kulturen og religionen der, brukes solen fortsatt i viktige symbolskikkelser i landene som en gang var en del av Inkariket, og viser at hvis vel dette religion er ikke lenger fotfeste for disse nasjonene slik den en gang var, mytologien og egenskapene er fortsatt til stede i dag. Selv om disse ikke er garantert å ha forbindelser til guden Inti, har solens kulturelle betydning klart blitt overskredet gjennom imperiets endringer og koloniseringen av Andesfjellene.
Solen er også representert i våpenskjoldet til Bolivia , Argentina , Uruguay og Ecuador , samt i det historiske flagget til Peru.
Maisolen som finnes på Argentinas flagg og Uruguays flagg er en representasjon av guden Inti.
Inti i solen i mai på flagget til Argentina , 1818
Inti på det provisoriske flagget til Peru , design av José Bernardo de Tagle , 1822
Inti i solen i mai på flagget til Uruguay , 1830
Skjold av det bolivianske våpenskjoldet , med Inti som stiger over fjellene
Ecuadors våpenskjold , med Inti over landskapet.