| Johannes XXII | ||
|---|---|---|
|
Miniatyr laget rundt 1400 -tallet (Mazarin Master, French National Library ) | ||
|
Pave av den katolske kirke | ||
| 7. august 1316 - 4. desember 1334 | ||
| Forgjenger | Clement V | |
| Etterfølger | Benedikt XII | |
| religiøs informasjon | ||
| kardinal proklamasjon |
1312 av Clement V | |
| Personlig informasjon | ||
| Navn | Jacques Dueze | |
| Fødsel |
1244 Cahors , Frankrike | |
| Død |
4. desember 1334 ( 90 år) Avignon , pavestatene | |
| Alma mater | Old University of Orleans | |
|
Våpenskjold til Johannes XXII | ||
Johannes XXII ( Cahors , 1244 - Avignon , 4. desember 1334 ) var den 196. pave i den katolske kirke , fra 1316 til 1334 , og den andre paven i Avignon-pontifikatet .
Han ble født Jacques Duèze, og var sønn av en skomaker fra den franske byen Cahors , hvor han gjorde sine første studier, muligens med dominikanerne i den byen.
Han studerte teologi og jus i hjembyen, i Montpellier og i Paris , og ble senere professor i jus i Toulouse .
Han begynte sin karriere i kirken som erkeprest av Cahors for senere å bli utnevnt til biskop av Fréjus i 1300, under anbefalingene fra Charles II av Anjou , kongen av Napoli.
I 1309 ville Karl II utnevne ham til kansler, en stilling som han forutsigbart ville forlate ved kongens død, samme år, for å gå til det nye pavesetet Avignon som erkebiskop i 1310. [ 1 ]
I 1312 ble han opprettet som kardinal av pave Clement V , med tittelen San Vital; og senere, i 1313, vil han bli hevet til rang som kardinal-biskop med tittelen Porto-Santa Rufina . [ 2 ]
Hans valg som pave fant sted 7. august 1316, etter et interregnum på nesten to år der tronen i San Pedro forble ledig på grunn av den eksisterende splittelsen i konklavet samlet i Carpentras hvor kardinalene, delte seg i tre fraksjoner av italienere, Gascons og French, foreslo tre forskjellige kandidater. [ 3 ]
Kong Philip V av Frankrike satte en stopper for situasjonen ved å innkalle et konklave i Lyon der Jacques Duèze med bistand fra tjuetre kardinaler ble valgt, som ble kronet 5. september 1316 med navnet Johannes XXII og satt. hans bolig i Avignon.
Et dobbeltvalg til tronen i Det hellige romerske rike hadde funnet sted i 1314 , bestridt mellom Ludvig IV av Bayern , hertugen av Bayern , og Frederick av Habsburg, Fair , hertugen av Østerrike . Paven måtte gripe inn i den konflikten, som skulle vare til 1322. På den datoen beseiret Ludvig Frederick, som ga avkall på sitt krav på tronen i 1325 , i slaget ved Mühldorf .
I 1323 nektet Johannes XXII, som hadde hevdet en slags regentskap over tronen inntil tvisten mellom de to fordringshavere til tronen var løst, å anerkjenne Ludvig som konge (formelt som konge av romerne ) med påstand om at han hadde overtatt tittelen uten hans bekreftelse, nektet han å krone ham til den hellige romerske keiser og ekskommuniserte ham i 1324 på anklager for kjetteri , etter å ha tilbudt sin beskyttelse til William av Ockham , Marsilius av Padua og Michael av Cesena blant andre heterodokse tenkere.
Blant disse er det verdt å trekke frem figuren til Marsilio de Padua, som skrev Defensor pacis , et verk som klart går inn for Luis sin politikk og mot pavens påstander, hvor han blant annet fremhever ideen om at kirken må underkaste seg Staten og ikke omvendt, og at det forsamlede bisperådet er overordnet paven. Juan XXII anathematiserer nevnte arbeid 23. oktober 1327 med oksen Licet iuxta doctrinam . [ 4 ]
Louis svarte med å invadere den italienske halvøya i spissen for en mektig hær som gjorde det mulig for ham å okkupere Roma . Den 17. januar 1328 ble han kronet til den hellige romerske keiser i Peterskirken fra hendene til lekprefekten Sciarra Colonna , den samme som deltok i Anagni-bombingen . Keiseren avsatte paven og anklaget ham for kjetteri og proklamerte som den nye paven den åndelige fransiskaneren, Pedro de Corvara, som tok navnet Nicholas V , den første italienske antipaven i historien. [ 5 ]
Det romerske folket, undertrykt av den militære okkupasjonen av byen deres og av ekskommunikasjonen som Johannes XXII hadde satt i gang mot den, gjorde opprør og tvang Ludvig til å forlate Roma i august 1328. Skismaet i kirken var kortvarig siden motpave Nikolas V trakk seg hans utnevnelse i 1330 og underkastet Johannes XXII.
Innenfor fransiskanerordenen i 1245 hadde det vært et skille mellom de såkalte konventualene og de åndelige fransiskanerne , radikale som forsvarte et ideal om absolutt fattigdom med påstand om at både Jesus og hans disipler manglet eiendeler, verken individuelle eller fellesskap. Denne konflikten førte til en alvorlig splittelse innen fransiskanerordenen. Derfor beordret Johannes XXII den 7. oktober 1317, gjennom den pavelige oksen Quorumdam exigit, at de såkalte spirituals, som hadde initiert former for eremittliv, underkaster seg lydigheten til de overordnede i deres samfunn.
Senere, med den pavelige oksen Sancta Romana , 30. desember 1317, ble opprørerne fordømt under sine forskjellige kirkesamfunn: fraticelli , fraticelos , etc., og kort tid etter den pavelige oksen Gloriosam Ecclesiam av 23. januar 1318, som de ulydige og gjenstridige spirituals ble definitivt fordømt de siste gruppene av spirituals som slo seg ned på Sicilia .
Men i fransiskanerordenen var det fortsatt flere alternativer til kamp rundt fattigdom. Erklæringene fra generalkapittelet i Perugia , holdt i 1322, fikk paven til å utarbeide den pavelige oksen Cum inter nonnullos av 12. november 1323, og fordømte læren om de spirituelle i Perugia som kjettersk. Etterpå utstedte han en ordre i 1328, hvor han avsatte generalministeren for ordenen Miguel de Cesena , gjorde opprør mot den pavelige autoritet av den pavelige oksen Cum Michaël de Caesena av 28. mai 1328 og ekskommuniserte ham den 6. juni 1329 av den pavelige oksen Dudum ad nostri .
John XXII utnevnte Bertrand Augier de la Tour som generalvikar for ordenen og ga ham i oppdrag å holde et nytt generalkapittel (avholdt i Paris i 1329) for å velge den nye generalministeren for fransiskanerne, noe som resulterte i valget av Gerardo Odónis.
Et stort problem, av en doktrinær type, der Johannes XXII befant seg nedsenket i løpet av de siste årene av sitt pontifikat, var hans posisjon til det salige synet .
I følge katolsk doktrine vil de som dør i en tilstand av nåde se at Gud venter på den endelige dommen . Før han ble hevet til den pavelige trone, hadde Johannes XXII skrevet en avhandling der han erklærte at de rettferdiges avgående sjeler ikke ser Gud før etter den siste dommen. Han foreslo den samme læren i sine prekener, som han møtte stor motstand for fra mange teologer som holdt seg til den vanlige oppfatningen om at de rettferdige ser Gud umiddelbart, før de dødes oppstandelse og den universelle dommen. Følgelig ble John XXIIs syn ansett som kjettersk av mange samtidige teologer ved universitetene i Oxford og Paris .
Keiser Ludvig, støttet av sine rådgivere Marsilius av Padua og William av Ockham, appellerte til et økumenisk råd om å fordømme paven som kjetter og velge en verdig etterfølger; videre var det en av grunnene gitt av keiseren, etter hans kroning i Roma, for å avsette paven og tvinge frem valget av motpave Nikolas V.
Paven forsvarte seg mot denne anklagen ved å uttale at kirken ikke hadde en offisiell doktrine på dette punktet (den ville bli etablert av hans etterfølger Benedikt XII) og at han dessuten ikke hadde uttalt sin stilling ex cathedra , som tillot ham å trekke seg tilbake før han døde. [ 4 ]
Under sitt pontifikat kanoniserte Johannes XXII Thomas Aquinas ( 1323 ), Thomas de Cantilupe ( 1320 ) og Louis av Tolosa (sønn av Charles II d'Anjou). [ 2 ]
Pave Johannes XXII er ansvarlig for institusjonen av Court of the Sacred Rota og festen for Den hellige treenighet .
I år 1316 introduserer Johannes XXII oktaven av festen til Corpus Christi , med utstillingen av det hellige sakramentet [ 6 ] [ 7 ] .
Han kunngjorde den pavelige oksen In agro dominico av 27. mars 1329, der 28 forslag fra Mester Eckhart (som nylig var død) ble fordømt, 17 som kjetterske og 11 som mistenkte. [ 8 ]
Han vedtok fengsling og påfølgende ekskommunikasjon av den fransiskanske professoren William av Ockham anklaget for å undervise i kjetteri.
Han døde 4. desember 1334, etter atten års pontifikat. Årsaken til hans død er ukjent. Han ble gravlagt i katedralen i Avignon i et praktfullt gotisk mausoleum, ødelagt på tidspunktet for den franske revolusjonen . [ 9 ]
Dante , i den guddommelige komedie , siterer Johannes XXII to ganger i paradiset. (Dante Alighieri, Divina Commedia , Par., XVIII, 130-136; og XXVII, 58-60).
Den lærde kjøpmannen på 1300-tallet, Giovanni Villani , nevner i bind XI av sin berømte kronikk ( Nuova Cronica ) at Johannes XXII, ifølge data innhentet fra pavens skattmestere, etterlot seg ved sin død i Avignon en skatt av mynter og edle metaller verdt 25 millioner gylden den gangen. På 1800-tallet gjenga historikerne Jacob Burckhardt ( The culture of the Renaissance in Italy ) og Edward Gibbon ( History of the decline and fall of the Roman Empire ) dette faktum, basert på samme kilde. [ 10 ] [ 11 ]
Saint Malachys profetier omtaler denne paven som De surore osseo ( Fra skomakeren i Ossa ), et sitat som refererer til farens handel siden han var medlem av familien Heusse (Ossa).
Umberto Eco setter sin roman The Name of the Rose på tidspunktet for Johannes XXIIs pontifikat, og legger i munnen på noen karakterer, ved flere anledninger, fornærmelser mot paven. I teksten kan du skimte alle problemene mellom de åndelige og konvensjonelle fransiskanerne, i tillegg til tidens teologiske og politiske problemer. [ 12 ]
I Maurice Druons The Accursed Kings -serie med romaner omtales pave Johannes XXII som en stor leder, spesielt i bøker IV og V.
| Forgjenger: Bertrand V Comarque |
Biskop av Fréjus-Tolone 1300 - 1310 |
Etterfølger: Bertrand VI d'Aimini |
| Forgjenger: Pietro de Ferraris? |
Kansler for Charles II av Anjou 1308 - 1309 |
Etterfølger: Ingerano Stella? |
| Forgjenger: Guillaume II de Maudagot Jacques II de Via |
Erkebiskop av Avignon 1310 - 1313 1317 - 1334 |
Etterfølger: Jacques II av Via Jean II de Cojordan |
| Forgjenger: Pierre de la Chapelle Taillefer |
Kardinalprest av Santos Vital, Valeria, Gervasio og Protasio 1312 - 1313 |
Etterfølger: Bertrand Augier de la Tour |
| Forgjenger: Giovanni da Morrovalle |
Kardinalbiskop av Porto 1313 - 1316 |
Etterfølger: Bernard Castanet |
| Forgjenger: Clement V |
Pave 7. august 1316 - 4. desember 1334 |
Etterfølger: Benedikt XII |