Med navnet fraticelli er navngitt flere sekter av kjettere fra middelalderen som dukket opp i det fjortende og femtende århundre [ 1 ] som skylder sin opprinnelse til de åndelige fransiskanerne som gjorde opprør mot bestemmelsene og erklæringene fra pave Johannes XXII angående fransiskansk fattigdom . De må skilles fra de åndelige, som gikk foran dem til 1318 , selv om de hadde felles ideer. Skillet mellom de siste spirituelle, fraticelliog andre grupper av kjettere er vanskelig, siden de var i slekt, selv om de organisatorisk ikke var forbundet seg imellom, med apostolene , miguelistene , [ 2 ] beghards , begynene , dulcinistene , joachinittene og fratres de opinione . [ 3 ]
Fraticelli tok ideene sine til det ekstreme, spesielt de som refererte til fattigdom , den absolutte uhåndgripligheten til regelen for den første fransiskanerordenen , også etter joaquinistiske ideer . Under påvirkning av nymanikeanerne aksepterte Fraticelli ideen om to kirker , den ene åndelig eller sann og den andre kjødelig (dette ville være den katolske , hierarkiske og juridiske), som kom til å nekte sakramentenes gyldighet , fordi av deres materielle element og fordi de ble administrert av illegitime presteskap (autorisert av det "romerske" hierarkiet). Til slutt adopterte eller anklaget de dem for å utføre moralske avvik i spørsmål om kyskhet . [ 1 ] [ 4 ]
Disse gruppene av kjettere forkynte slutten på det sanne romerske pontifikatet ( pavedømmet ), ved å betrakte Johannes XXII og hans etterfølgere som kjettere. [ 1 ] [ 4 ]
De spredte seg spesielt i Italia , hvorfra de gikk, forfulgt av inkvisisjonen , til Catalonia og Hellas . [ 1 ] På 1400-tallet allierte de seg også med bohemhusittene .
De arbeidet og skrev mot dem, ofte med pavelig autorisasjon, Andrea Ricci fra Firenze , Juan de Capistrano , Jaime de la Marca , Antoninus av Firenze og Giovanni av Celle .