| Turkmensk Türkmen eller Түркмен , flertall Türkmenler eller Түркменлер ) | ||
|---|---|---|
|
Sentralasiatisk turkmensk ung mann i tradisjonell kjole som rir på en Akhal-Teké- hest . | ||
| Avkom | 6 840 000 (estimert) | |
| Idiom | turkmenske | |
| Religion | Overveiende sunnimuslim _ | |
| relaterte etnisiteter | tyrkiske folk | |
| viktige bygder | ||
| 3 631 000 [ 1 ] | Turkmenistan | |
| 1 100 000 [ 2 ] [ 3 ] | Iran | |
| 922 000 [ 4 ] | Afghanistan | |
| 60 000 [ 5 ] | Pakistan | |
| 33 000 [ 6 ] | Russland | |
Turkmenere eller turkmenere ( Türkmen eller Түркмен , flertall Türkmenler eller Түркменлер ) er et turkisk folk som hovedsakelig finnes i de sentralasiatiske statene : Turkmenistan og Afghanistan og i det nordøstlige Iran . De snakker turkmensk som er klassifisert som en del av den vestlige Oghuz - grenen av den turkiske språkfamilien sammen med turkisk , azerisk , gagauzisk , salar og turkmensk som snakkes i Irak . [ 7 ]
De turkiske stammene i det ikke-tyrkiske dynastiske mytologiske systemet ble kalt "turkmenere" (for eksempel uigurene , karlukene, kalachene og en rekke andre stammer), først senere fikk dette ordet en betydning av et spesifikt etnonym . Etymologien stammer fra Türk pluss det sogdiske likhetssuffikset -myn, -mano og betyr "tyrkisk-lignende", "sam-tyrkisk". [ 8 ] Moderne forskere er enige om at -mann/-menn- elementet virker som en forsterker og har oversatt ordet som "ren tyrker" eller "mer som tyrkere enn tyrkere". [ 9 ] Blant muslimske kronikere som Ibn Kathir ble etymologien til massekonverteringen av 200 000 husstander i 971 tilskrevet , noe som førte til at de ble kalt Turk Iman , som er en kombinasjon av "tyrk" og "imam" إيمان (tro, tro) , som ville bety "troende tyrkere", og begrepet skulle senere dukke opp fra det vanskelig å uttale hamza . [ 10 ]
Historisk sett har alle Oghuz eller vesttyrkere blitt kalt turkmenere, men disse er for tiden begrenset til to turkiske grupper: turkmenerne i Turkmenistan og de nærliggende delene av Sentral-Asia og turkmenerne i Irak og Syria , som er like, men ikke identiske etniske grupper.
I løpet av den osmanske perioden ble disse nomadene kjent under navnene Turkmen ( Türkmen ) og Yörük eller Yürük (tyrkisk "Nomad" , andre fonetiske variasjoner inkluderer Iirk, Iyierk, Hiirk, Hirkan, Hircanae, Hyrkan, Hyrcanae , de fire siste kjente av det greske annaler: fra Hyrcania , Hyrcanus ). [ 11 ] Disse navnene ble vanligvis brukt for å beskrive deres nomadiske livsstil , snarere enn deres etniske opprinnelse. Imidlertid ble disse begrepene ofte brukt tilfeldig av utlendinger. Samtidig ble forskjellige andre eksoetnonymer brukt for disse nomadene, som 'Konar-göçer', 'Göçebe', 'Göçer-yörük', ' Göçerler' og 'Göçer-evliler'. Den vanligste av dem var 'Konar-göçer' - nomadiske turkmenske tyrkere. Alle disse ordene finnes i osmanske arkivdokumenter og har bare betydningen "nomad".
Det moderne turkmenske folket stammer, i det minste delvis, fra Oghuz Turks of Transoxiana , den vestlige delen av Turkestan , en region som stort sett tilsvarer mye av Sentral-Asia som når så langt øst som Xinjiang . Oghuz-stammene har flyttet vestover fra Altai-fjellene på 700-tallet gjennom de sibirske steppene og slo seg ned i denne regionen, og trengte også så langt vest som Volga -bassenget og Balkan . Disse tidlige turkmenerne antas å ha blandet seg med urfolk i Sogdian og levd som nomadiske gjetere frem til den russiske erobringen.
Tegn på avansert bosetting er funnet i hele Turkmenistan, inkludert Yeitun- bosetningen hvor neolittiske konstruksjoner er blitt gravd ut og dateres tilbake til det 7. årtusen f.Kr. C. [ 12 ] For år 2000 a. C., begynte forskjellige eldgamle iranske folk å bosette seg i hele regionen som antydet av funn i det arkeologiske komplekset Bactria-Margiana . Bemerkelsesverdige tidlige stammer inkluderte nomadiske Massagetae og skyterne . Det Achaemenidiske riket annekterte regionen på 400-tallet f.Kr. og mistet deretter kontrollen over regionen etter invasjonen av Alexander den store , hvis hellenistiske innflytelse hadde en innvirkning på regionen og noen levninger har overlevd i form av en planlagt by som ble oppdaget etter utgravninger ved Antiokia ( Merv ) . Parni invaderte regionen da det parthiske riket ble opprettet inntil det også splittet opp som et resultat av stammeinvasjoner fra nord. Hephthalittes , Huns og Göktürks marsjerte i en lang parade av invasjoner. Til syvende og sist styrte det Persia - baserte Sassanid-riket området før muslimske arabere ankom under Umayyad-kalifatet i 716. De fleste av innbyggerne konverterte til islam etter hvert som regionen ble fremtredende. Deretter kom Oghuz-tyrkerne , som formidlet sitt språk til lokalbefolkningen. En Oghuz-stamme, Seljuks , etablerte en turkisk-iransk kultur som kulminerte i Khwarezmite-riket på 1100-tallet. Mongolske horder ledet av Genghis Khan erobret regionen mellom 1219 og 1221 og ødela store deler av byene, noe som førte til en rask nedgang for resten av den iranske bybefolkningen.
Turkmenerne overlevde stort sett den mongolske perioden på grunn av deres semi-nomadiske livsstil og ble handelsmenn langs det kaspiske hav , noe som førte til kontakter med Øst-Europa . Etter mongolenes tilbakegang erobret Tamerlane regionen og hans Timurid-imperium ville regjere, helt til det selv splittet opp, da safavidene , usbekerne og Khiva-khanatet alle kjempet over regionen. Det voksende russiske imperiet la merke til den omfattende bomullsindustrien under Peter den stores regjeringstid og invaderte området. Etter det avgjørende slaget ved Geok-Tepe i januar 1881 ble Turkmenistan en del av det russiske imperiet. Etter den russiske revolusjonen ble sovjetisk kontroll etablert i 1921, og Turkmenistan ble forvandlet fra en middelaldersk islamsk region til en stort sett sekularisert republikk. I 1991, med Sovjetunionens fall , fikk Turkmenistan også uavhengighet, men forble dominert av et ettpartistyresystem ledet av et autoritært regime av president Saparmyrat Nyýazow til hans død i desember 2006.
Turkmensk ( Türkmen , Түркмен ) er navnet på språket til den titulære nasjonen Turkmenistan . Det snakkes av mer enn 3.600.000 mennesker i Turkmenistan, og av omtrent 3.000.000 mennesker i andre land, inkludert Iran , Afghanistan og Russland. [ 13 ] Opptil 50 % av de som har morsmål i Turkmenistan kjenner også godt til russisk , en arv fra det russiske imperiet og Sovjetunionen .
Turkmensk er ikke et litterært språk i Iran og Afghanistan, hvor mange turkmenere har en tendens til tospråklighet , vanligvis samtaler på de lokale dialektene på persisk . Variasjoner av det arabisk-persiske skriften brukes imidlertid i Iran.
Genetiske studier av mitokondrielt DNA ( mtDNA ) bekrefter at turkmenerne var preget av tilstedeværelsen av europeiske mtDNA-avstamninger, lik østlige iranske populasjoner, men en sterk nordmongoloid genetisk komponent er observert i turkmensk og iransk med en frekvens på rundt tjue %. [ 14 ] Mangfold av fenotyper kan skjelnes blant turkmenere, som viser et fullt kontinuum mellom nordmongoloid og middelhavskaukasoid fysiske typer . Dette indikerer mest sannsynlig en forfedres kombinasjon av iranske og turko-mongolske grupper som de moderne turkmenerne har arvet og som ser ut til å tilsvare migrasjonen av turkiske stammer som antas å ha slått seg sammen med den lokale befolkningen og formidlet sitt språk og skapt en art. Tyrkisk-iransk hybridkultur .
Turkmenerne var først og fremst et nomadisk folk i det meste av historien og slo seg ikke ned i byer og tettsteder før ankomsten av det sovjetiske regjeringssystemet, som sterkt begrenset bevegelsesfriheten og kollektiviserte nomadiske flokker på 1930 -tallet . Mange pre-sovjetiske kulturelle trekk har imidlertid overlevd i det turkmenske samfunnet og har nylig gjennomgått noe av en vekkelse.
Den turkmenske livsstilen var dypt forankret i ridderlighet og en fremtredende hestekultur, turkmensk hesteoppdrett var en gammel tradisjon. Til tross for endringene i løpet av den sovjetiske perioden, har en stamme i det sørøstlige Turkmenistan fortsatt godt kjent for sine hester, Akhal-Teké-ørkenhesten - og hesteoppdrettstradisjonen har returnert til sin tidligere fremtredende plass de siste årene. . [ 15 ]
Mange stammeskikker overlever fortsatt blant moderne turkmenere. Unikt for turkmensk kultur er kalym som er brudgommens medgift , som kan være ganske dyrt og ofte resulterer i den utbredte tradisjonen med brudekidnapping . [ 16 ] I noe av en moderne parallell innførte president Saparmurat Nyýazow en tvungen kalym -stat , der alle utlendinger ble pålagt å betale en sum på ikke mindre enn $50 000 for å gifte seg med en turkmensk kvinne.
Andre skikker inkluderer å konsultere stammeeldste, hvis råd ofte blir ivrig etterspurt og respektert. Mange turkmenere lever fortsatt i utvidede familier der flere generasjoner kan finnes under samme tak, spesielt på landsbygda. [ 16 ]
Musikken til turkmenerne, landlige og nomadiske, gjenspeiler rike muntlige tradisjoner, der epos som Koroglu vanligvis synges av omreisende barder. Disse omreisende sangerne kalles bakshy ; de fungerer også som healere og tryllekunstnere og synger godt a cappella eller med instrumenter som en tostrengs lutt kalt en dutar .
Siden Turkmenistans uavhengighet i 1991 har en kulturell vekkelse funnet sted med tilbakekomsten av en moderat form for islam og feiringen av Nowruz (en iransk - tyrkisk tradisjon ) eller nyttårsdag.
Turkmenerne kan deles inn i forskjellige sosiale klasser, inkludert urbane intellektuelle og arbeidere hvis rolle i samfunnet er forskjellig fra den landlige bøndenes rolle. Sekularisme og ateisme er fortsatt fremtredende for mange turkmenske intellektuelle som favoriserer moderate sosiale endringer og ofte ser på ekstrem religiøsitet og kulturell vekkelse med en viss mistenksomhet. [ 17 ]
Den selvutnevnte presidenten for livet Saparmyrat Nyýazow var i stor grad ansvarlig for mange endringer i det moderne turkmenske samfunnet. Nyýazow imiterte Atatürks reformistiske tyrkiske politikk i Tyrkia , og gjorde nasjonalisme til et viktig element i Turkmenistan , mens kontaktene med turkmenere i nabolandet Iran og Afghanistan har økt. Betydelige endringer i navnene på byene samt en reform av kalenderen ble også introdusert av Nyýazow. Kalenderreformen resulterte i at månedene og dagene i uken ble omdøpt fra persiske eller europeisk -avledede ord til rent turkmenske ord, noen av dem eponymer relatert til presidenten eller hans familie . Denne politikken ble opphevet i 2008 . [ 18 ]
De fem tradisjonelle teppedesignene som danner motiver på våpenskjoldet og flagget til Turkmenistan representerer de fem hovedstammene eller dynastiene. Disse turkmenske stammene i tradisjonell rekkefølge er Teke ( Tekke ), Yomut ( Yomud ), Arsary ( Ersary ), Chowdur ( Choudur ) og Saryk ( Saryq ). Salyr ( Salor ) stammen, som har gått tilbake som følge av militært nederlag før den moderne perioden, er ikke representert, og det er heller ikke mindre stammer eller understammer.
Turkmenere i Iran og AfghanistanTurkmenere i Iran og Afghanistan er fortsatt svært konservative sammenlignet med de i Turkmenistan . Islam har en større rolle i Iran og Afghanistan , der turkmenerne følger mange tradisjonelle islamske praksiser som mange turkmenere i Turkmenistan har forlatt som et resultat av tiår med offisiell ateisme med Sovjetunionen . I tillegg forblir mange turkmenere i Iran og Afghanistan minst semi-nomadiske eller arbeider tradisjonelt med jordbruk og husdyrhold og teppeproduksjon. [ 19 ] [ 20 ]
Sentralasiatiske turkmenere bor i:
Fra 2005 er det 60 000 turkmenske flyktninger igjen i Pakistan , hovedsakelig i North West Frontier og Baluchistan . Noen hundre turkmenske og kirgisiske flyktninger bodde i Pakistan og fikk asyl i Tyrkia på 1980- tallet .
Det er også spredte samfunn av turkmenere i den russiske provinsen Stavropol og andre steder i Kaukasus , etterkommere av stammer som migrerte fra Turkmenistan på 1700-tallet og kaller seg " Trukhmens ".
Aldersstruktur: 0-14 år: 35,7 % (menn 909 113; kvinner 860 128), 15-64 år: 60,2 % (menn 1 462 198; kvinner 1 516 836), 65 år og over: 4,1 % (119 78 78 ) (119 78 ) 2005 anslag.)
Befolkningsveksten er 1,82 % (2005 estimert.)