Fullmakt

Toltequity (i Nahuatl , tōl -tēca-yō-tl , transkribert som toltecáyotl ) er settet med ideer som forklarte eksistensen av universet, liv og bevissthet. [ referanse nødvendig ]

Den refererer hovedsakelig til en tekst av Miguel León Portilla , som sier at Toltecáyotl var en kunnskap som spredte seg over hele Mesoamerika fra byen Teotihuacán . Toltecáyotl er altså en rekonstruksjon av de kulturelle tradisjonene som deles av Anahuac Nahuatl - folkene basert på forskjellige historiske kilder , men det er ingen spesifikk oversikt over det, og det er heller ikke bevis for måten denne filosofien ble oversatt på. i det daglige livet til de gamle Nahuas. Den første ordboken for Nahuatl-språket, skrevet på 1500-tallet avFray Alonso de Molina , oversetter Toltecayotl- begrepet som 'mekanisk kunstmestring'. [ 1 ]

Moderne bruk

Introduksjonen og spredningen av den tittelen i den akademiske verden skyldes antropologen Miguel León Portilla , som i 1980 ga ut en bok med tittelen " Tōltēcayōtl, aspekter av Nahuatl-kulturen ". I det arbeidet oppsummerer Portilla de viktigste filosofiske, estetiske og teologiske postulatene til de mesoamerikanske kulturene. [ 2 ] Forsker Guillermo Marín Ruiz observerer:

Hvis (i den gamle verden) de hadde tao , hinduisme og buddhisme , har vi tōltēcayōtl , den filosofiske tanken i det gamle Mexico. Hvis andre sivilisasjoner hadde Zoroaster , Hermes , Buddha , og baserte kostholdet sitt på hvete, ris eller poteter, har vi Quetzalcóatl og mais... Mer enn en kultur eller etnisk gruppe, var Toltec en viss grad av kunnskap om de vise menn i antikkens tid. Mexico, og Teotihuacan var det genererende og utstrålende senteret for tōltēcayōtl gjennom hele Ānahuac. Sann historie om Deep Mexico

Toltequity er basert på en rekke prinsipper som ble samlet i Huēhuehtlahtōlli [ 3 ]​ eller "[boken av] de eldgamle ordene", som samler tradisjonelle parlamenter bevart av muntlig tradisjon og andre dokumenter. De viktigste er følgende:

Vær nøye med å søke vennskapet til Ham som er overalt og er usynlig og uhåndgripelig. Hold fred med alle, for ingenting i verden ydmyker en annen person. Ikke kast bort tiden som har blitt gitt oss i denne verden, verken dag eller natt, for tiden er ekstremt nødvendig Fray Bernardino de Sahagún , Suma Indiana . På denne måten vil du bli Toltecs: hvis du tilegner deg vanen og vanen med å konsultere alt med ditt eget hjerte Elms , Huēhuehtlahtōlli . Det er ikke ved kollektiv eksistens Vår Herre bevarer oss på jorden. Måtte vi komme til å leve etter min fortjeneste og din! Florentine Codex , bok VI. Jeg frigjør deg fra jorden, fra mørket, fra det skitne og det dødelige. Jeg løsner deg fra apetilstanden. Jeg er den store befrieren. Fortsett, initier, strev! Bacab ritual

Mēxihcayōtl og Tōltēcayōtl

Mēxihcayōtl, oversatt som "meksikanskhet", er den ideologiske arven fra kulturene i det meksikanske høylandet, spesielt Mexica- eller Aztec -kulturen . På samme måte som Toltequity er den ideologiske arven fra alle "toltekiske" kulturer, blir dette begrepet forstått som "utdannet eller sivilisert" som omfatter alle kulturer i Ānahuac ( Mesoamerica ). [ referanse nødvendig ]

Fra en tolkning spredt av antropologen Wigberto Jiménez Moreno på en vitenskapelig kongress i 1941 ( Tula and the Toltecs ifølge historiske kilder . Mexican Society of Anthropology , 1941), har begrepet "Toltec" blitt assosiert utelukkende med innbyggerne i byen Tula, i delstaten Hidalgo. Imidlertid er Tula (aztekisering av Tollan) hovedstadens Nahuatl-navn; den ble delt av byer som Teotihuacán, Cholula , Chichén , Tenochtitlan, etc. Den nåværende byen Tula, i delstaten Hidalgo , ble en gang kalt Xicocotitla , og selv om den ble hovedstaden i et Nahua-rike, var den ikke den eneste eller den mest fantastiske. Som Matritense Codex sier (fra Mexica-informanter), ble alle utdannede mesoamerikanere ansett som toltekere:

Toltekeren er klok, han er en ild, en fakkel, en tykk fakkel som ikke røyker. Det gjør andres ansikter kloke, det får dem til å ta et hjerte. Den går ikke over ting: den stopper, reflekterer, observerer... På denne måten vil du bli toltekere: hvis du tilegner deg vanen og vanen med å konsultere alt med hjertet ditt. Matritense Codex

Kritikk av bruken av begrepet

Toltequity er også det generiske navnet gitt til tōltēca- kunnskap , eller kunnskap som er etterlatt av de gamle innbyggerne i Tula ( Tollan-Xicocotitlan ) (Hidalgo, Mexico). Den brukes ikke i universitetsmiljøer eller arkeologiske analyser. Se Tōltēcayōtl, aspekter av Nahuatl-kulturen , av Miguel León-Portilla , en meksikansk antropolog og historiker og en ledende autoritet innen Nahuatl-tanke og litteratur. Siden 1988 har han vært emeritusforsker ved National Autonomous University of Mexico ).

Den historiske gyldigheten av Toltequity som sådan har en tendens til å være omstridt. Selv historikere er ikke enige om byen til toltekerne som er kjent som sådan, og Tula (i bosetningen kjent som "Chico") regnes vanligvis for å være basen rundt år 550, og er nært knyttet til historien om Quetzalcoatl. Selv om det til og med er fire opphav til dette, er alle enige om å indikere en konge, sønn av Mixcōātl og Chimalma, som senere ble tilbedt som en guddommelighet (energi), og senere skulle være en av hovedgudene i Mexica. Selv om Toltekerne ga opphav til grunnleggelsen av en legendarisk by kalt Tula eller Tōllan ( Tōl- + -tlan = Hovedstad, var navnet på selve Toltec-byen Xicocotitlan ).

Om bruken av kodekser

Det må huskes at kodeksene representerer ideer i form av bilder, så enhver oversettelse som bruker kodeksene som kilde, i religiøs eller åndelig forstand, må samvalideres med utdanningsinstitusjoner. Det må tas i betraktning at de historiske toltekerne ikke har noen levende representanter, og at en ond tro eller tilfeldig forvirring mellom de historiske toltekerne og oversettelsene av kodeksene er mulig. Tatt i betraktning endringene og falske referanser som har skjedd siden Carlos Castanedas død , bør det bemerkes at referanser uten nettlenker til kodekser eller merkelige tekster kan bli endret. Ifølge nye aldersgrupper er flere urfolksdefinisjoner bevart, som muligens hadde et åndelig innhold. De viktigste er følgende utsagn, som muligens refererer til Tlamantine som en filosofisk betydning; begrepet Nahualli ble brukt for å beskrive den helheten som alle Tonalli (tonaler) eller spesielle vesener kommer fra, som vi ser i følgende sitat: " Yohualli ehēcatl nahualli totecuhyo " ( Florentine Codex , bok VI, metafor 70), som bokstavelig talt betyr "vår herre nagual "vind og mørke""; uttrykket "vind og mørke" er en typisk difraisme fra Nahuatl -paremiologi som betyr "immateriell", og dette er mer assosiert med Tezcatlipoca .

Toltekerne i kildene

Toltec var et generisk navn, brukt på alle innbyggerne i Mesoamerika. Det stammer fra roten Tol- , som opprinnelig betydde 'stilk, siv', hvorfra navnet på byen Tula eller Tollan ("(sted hvor siv florerer)") kom fra og på grunn av den kulturelle tradisjonen til denne byen Toltec (opprinnelig 'innbygger i Tula') kom til å få betydningen av 'utdannet person'. Toltec-ideer fikk navnet tōltēcayōtl 'toltequity' og var bygd opp av religiøse, kunstneriske og vitenskapelige formler som reflekterte det mesoamerikanske verdensbildet.

Definisjonen av Toltekerne som en etnisk eller historisk gruppe er et faktum etablert av forskere ved et rundt bord i 1941. For tiden hevder New Age- grupper svært forskjellige ting for å rettferdiggjøre den innfødte bruken av begrepet Toltec:

Toltecatl, offisiell innen mekanisk kunst. Toltecauia, gjør noe læreren. Tōltēcayōtl, kunst å leve" Nahuatl-kastiliansk ordforråd , far Molina, 1571 Du vil bli kalt Toltekeren for å ha skapt og formet oss, å fjæreslange." Popol Vuh I.1 Toltekeren er klok, han er en ild, en fakkel, en tykk fakkel som ikke røyker. Det gjør andres ansikter kloke, det får dem til å ta motet. Går ikke over ting: stopper, reflekterer, observerer Matritense Codex Toltec er et speil gjennomboret på begge sider. Hans er blekket, kodeksene; han selv er skrift og visdom, vei, sann veileder for andre; leder mennesker og ting, og er en autoritet i menneskelige anliggender Matritense Codex Toltekeren er forsiktig; respekterer tradisjon, eier overføring av kunnskap og lærer den til andre, følger sannheten. Det får oss til å ta et ansikt og utvikle det, det åpner ørene våre, det opplyser oss. Han er lærer av lærere Matritense Codex

I dag brukes begrepet "Toltec" av forskjellige New Age- grupper og av utøvere av nynagualisme. På den annen side bekrefter gruppene som hevder å redde røttene til den nasjonale identiteten, uten å være i stand til å bevise det, at de har gjenvunnet den opprinnelige bruken av det navnet, og bruker det på enhver person som følger Toltec-livsprinsippene. , som ikke er validert av Poppers prinsipp om falsifiserbarhet eller falsifikasjonisme

Neoshamanisme

Ideen om neoshamanisme- grupper , hentet fra det litterære arbeidet til den peruanske forfatteren Carlos Castañeda , er oppsummert i at en livsstil med respekt for eldste kan ledes, for å skaffe kunnskap og bevare den uten å skade andre.

Fra neo-sjamanismebevegelsens synspunkt nevner Ken Eagle i sin bok emner som ligner på Carlos Castaneda, med unntak av at han forholder seg til elementer fra USAs hær (Rangers) i stedet for begrepet som opprinnelig ble brukt av Castaneda, Stalkers eller på engelsk Stalkers. Innenfor boken Toltec-veien blir det også fortalt om situasjoner som ser ut til å være utenomjordiske kanaliseringer, noe som tar bort begrepets historiske alvor. [ referanse nødvendig ]

Carlos Castaneda refererer generisk til Toltekerne som "bevarerne av hemmeligheter" i sin bok "Den andre maktringen", og de siste årene har det blitt skapt en bevegelse delt i to deler, på den ene siden bøkene til Don Miguel Ruiz , som viser en rekke ideer eller moralske prinsipper, og på den andre en serie kurs av ny tidsalder, hvor håndteringen av en retur til røttene fremfor alt annonseres. Det er flere videoer på YouTube som snakker om emnet, men det er ingen pålitelige kilder som støtter det Castañeda eller Eagle sa . I tillegg til det faktum at disse nye tolkningene har lite å gjøre med mesoamerikanske kulturer, og legger til det faktum at den gamle astronautteorien er pseudovitenskapelig.

Siden de er filosofiske ideer som prøver å forklare eksistensens natur, kan de ikke klassifiseres som sanne eller usanne. Det er nødvendig å sende dem til din egen erfaring.


Referanser

  1. ↑ (Modernisert skrivemåte) Molina, f. A. de , ordforråd på spansk og meksikansk og meksikansk og spansk . Redaksjonell Porrúa, Porrúa Library Collection, 44. Femte utgave, Mexico, 2004 (1970). ISBN 970-07-4744-1
  2. ↑ Leon Portilla
  3. ↑ Det skal bemerkes at Huehuetlahtolli er et sett med tekster samlet fra Mexica-informanter av spanske misjonærer: på 1500-tallet hadde de arkeologiske toltekerne forsvunnet.

Se også

På Wikisource