Nakba er et arabisk begrep (النكبة) som betyr "katastrofe" eller "katastrofe", brukt for å betegne den palestinske utvandringen (på arabisk الهجرة الفلسطينية, al-Hijra al-Filasteniya). I følge FNs byrå for palestinske flyktninger (UNRWA) er palestinske flyktninger "mennesker hvis vanlige bosted var i det britiske mandatet for Palestina mellom juni 1946 og mai 1948, og som mistet hjemmene og levebrødet som et resultat av den arabiske araben i 1948 -Israelsk krig ." [ 2 ]
Tvangsutvisningen eller "tvangsforflytningen" av den urbefolkningen palestinske befolkningen har også sett andre episoder, for eksempel seksdagerskrigen i 1967 , hvoretter mange palestinere ble tvunget i eksil, mange av dem for andre gang. . [ 3 ] Israel avviser ethvert ansvar angående flyktningene og tilskriver det de arabiske landene. Flertallets posisjon i staten Israel når det gjelder returen av arabiske flyktninger og deres etterkommere er at hvis den skulle materialisere seg, ville eksistensen av Israel som en jødisk og demokratisk stat, grunnleggende pilarer i sionismen , bli alvorlig kompromittert fra det demografiske punktet. sett, siden den arabiske befolkningen ville bli majoriteten i Israel. [ 4 ]
Nakba-dagen ( arabisk : يوم النكبة yawm al-nakba) er dagen da palestinerne minnes begynnelsen av utvandringen (opprettelsen av staten Israel). Den feires 15. mai og er den viktigste minnedatoen i den palestinske kalenderen, og blir markert med protester og feiringer også andre steder utenfor Palestina.
Dagen etter uavhengighetserklæringen til staten Israel på territoriet tildelt av FN-planen for deling av Palestina i 1947 , var de fem arabiske nabostatene ( Libanon , Syria , Jordan , Irak og Egypt ), misfornøyd med planen, de erklærte krig mot den og invaderte den gryende staten Israel.
I den periodiske krigen som fant sted i løpet av de neste 15 månedene (med flere våpenhviler fremmet av FN), erobret Israel ytterligere 26 % av det tidligere britiske mandatet, mens Transjordan og Egypt okkuperte den gjenværende delen som ble tildelt av FN til den arabiske staten Palestinsk: Egypt okkuperte Gaza og Transjordan annekterte Vestbredden og Øst-Jerusalem, og gjenopprettet landet under navnet Jordan.
Den 29. november 1947 vedtar FNs generalforsamling resolusjon 181 II , som etablerer delingen av det britiske mandatet til Palestina i to stater, en jødisk og en arabisk , og etterlater Jerusalems storbyområde under internasjonalt mandat som et corpus separatum . Den jødiske staten ville utgjøre 55 % av mandatets territorium, inkludert Negev -ørkenen , og dens befolkning ville bestå av 500 000 jøder og 400 000 palestinske arabere. På den tiden eide jødene bare 7% av landet i Palestina . Den palestinske arabiske staten vil ha 44 % av mandatets territorium og en minoritet på rundt 10 000 jøder. [ 5 ] Palestinske arabiske ledere avviser resolusjonen, mens jødiske ledere godtar den. Den palestinske ledelsen proklamerer en generalstreik som et protesttiltak, mens Haganah oppfordrer alle jøder mellom 17 og 25 år til å registrere seg for militærtjeneste. [ 6 ]
Dagen etter, den 30. november 1947, går en gruppe væpnede arabere i bakhold på en buss i Kfar Sirkin og dreper fem jødiske passasjerer. [ 7 ] Motivene for angrepet er mer knyttet til kriminelle enn nasjonalistiske interesser, men det blir ofte tatt som starten på Nakba. [ 8 ] Samme dag angrep en annen gruppe en buss på vei til Hadera , drepte en jødisk passasjer og skadet flere andre. [ 9 ]
Den 13. desember 1947 stopper en bil nær Damaskus-porten i Jerusalem og myldrer mengden med skudd og dreper tjue palestinske arabere. [ 9 ] To uker senere angriper Lehi en kaffebar i Lifta og dreper seks palestinske arabere. [ 9 ] Den 30. desember kaster Irgun- medlemmer granater mot en gruppe palestinsk-arabiske arbeidere ved oljeraffineriet i Haifa , og dreper elleve av dem. Rasende gjengjelder de arabiske arbeiderne ved å drepe trettini jødiske arbeidere ved det samme raffineriet, mens seks palestinske arabiske arbeidere også ble drept. [ 10 ]
1. januar 1948 angrep medlemmer av Haganah den nærliggende landsbyen Balad al-Shaykh , og drepte flere dusin palestinske arabiske sivile, inkludert kvinner og barn. [ 11 ] Fire dager senere, 5. januar 1948, plantet Haganah en bombe i Semiramis Hotel i Jerusalem-området i Qatamon, og drepte 26 sivile, inkludert den spanske konsulen i Jerusalem. [ 12 ] Angrepet forårsaker panikk blant den palestinsk-arabiske sivilbefolkningen, som begynner å forlate nabolaget til tryggere områder. [ 12 ] Kort tid etter, den 7. januar, slipper Irgun-medlemmer bomber på Jerusalems Jaffa-port, og etterlater 25 arabiske sivile døde. [ 12 ] Også den første uken i januar detonerte Lehi-medlemmer i britisk uniform en lastebilbombe i Jaffa , og drepte 28 palestinske arabere. [ 13 ]
8. januar 1948 ankommer den første kontingenten på 330 frivillige fra den arabiske frigjøringshæren til det nordlige Palestina. [ 13 ] Neste dag blir kibbutz Kfar Szold angrepet av en syrisk styrke som gjengjeldelse for det dødelige Palmach-angrepet på den nærliggende landsbyen Khisas . [ 13 ] New Haganah-angrep finner sted mot palestinsk-arabiske nabolag i Jerusalem som Sheikh Badr , Lifta og Romena . [ 12 ] I midten av januar har angrep fra forskjellige jødiske grupper presset en femtedel av Jaffas befolkning (omtrent 15 000 mennesker) til å flykte andre steder. [ 13 ] I slutten av januar hadde anslagsvis 20 000 palestinske arabere forlatt hjemmene sine i Haifa. [ 13 ] Innbyggere i mange palestinske landsbyer nær jødiske områder i Jerusalem flyktet også. [ 13 ] I andre halvdel av januar fant kampene sted i Gush Etzion , en jødisk bosetning sør for Jerusalem; en 35-manns Palmach-styrke ble sendt for å hjelpe forsvarerne og ble fullstendig utslettet av palestinske arabiske irregulære. [ 13 ] Den 31. januar beordrer David Ben Gurion Haganah å bosette jødiske flyktninger fra Shimon haTsadik-området i hus forlatt av tidligere angrep i de arabiske nabolagene i Jerusalem. [ 12 ] Haganah angriper landsbyen Salama, utenfor Jaffa; hundrevis av EAL-frivillige strømmer til fra Syria, Libanon og Transjordan . [ 13 ]
1. februar 1948 kaster en gruppe palestinere og desertører fra den britiske hæren bomber mot hovedkvarteret til den jødiske avisen Palestine Post , og dreper tjue jødiske sivile. [ 14 ] Den 15. februar angriper Palmach-enheter den palestinsk-arabiske landsbyen Sasa i det nordlige Galilea , dreper 60 landsbyboere og ødelegger 20 hjem. [ 15 ] Også i februar blir et angrep fra EAL-frivillige på en jødisk bosetning nær Beisan avvist med store skader blant angriperne. [ 15 ] Palmachene sprenger de arabiske husene i Cæsarea og fordriver de arabiske innbyggerne i denne byen. I Jaffa styrker jødiske dynamitthus med innbyggerne fortsatt inne. [ 15 ]
I mars forårsaket en serie bilbomber mange ofre blant innbyggerne i Haifa, både arabere og jøder. [ 16 ] Den 27. mars angriper hundrevis av væpnede landsbyboere og EAL-frivillige en jødisk forsyningskonvoi nær landsbyen Kabri; 49 jøder og seks palestinske arabere dør. Lignende angrep på jødiske konvoier drepte 17 jødiske soldater nær Hulda og ytterligere ni nær Nebi Daniel. [ 17 ] I april lanserte jødiske styrker operasjon Nachshon for å avlaste beleiringen av den jødiske delen av Jerusalem, og tok landsbyen al-Qastal , utviste innbyggerne og sprengte husene deres. [ 17 ] Den 8. april ble Abdelkader al-Husayni , sjef for Army of the Holy Jihad , en palestinsk-arabisk paramilitær styrke, drept. [ 17 ] Hans tilfeldige død er et ødeleggende slag for moralen til det palestinsk-arabiske samfunnet. [ 17 ] Dagen etter, den 9. april, utførte rundt 120 Irgun- og Lehi-menn massakren i Deir Yassin . Antallet drepte er satt til 107 døde landsbyboere, inkludert mange kvinner, eldre og barn. Fangene blir vist i lastebiler gjennom sentrum av Jerusalem. Nyheten om massakren utløser ytterligere panikk blant den palestinsk-arabiske sivilbefolkningen og får dem til å flykte i massevis. [ 18 ]
Kort tid etter angriper EAL-styrker uten hell Kibbutz Mishmak haEmek, og etter deres nederlag okkuperer Haganah flere nærliggende arabiske landsbyer, utviser eller flykter fra innbyggerne til Jenin og fullstendig river alle husene deres. [ 19 ] Den 12. april inntar Palmach-styrker Qaluniya , nær Qastel. [ 17 ] En bataljon av Golani Brigade angrep landsbyen Khirbet Nasser ed-Din, sørvest for Tiberias , massakrerte ytterligere 22 landsbyboere og spredte panikk blant den arabiske befolkningen i området. [ 20 ] Dagen etter, 13. april 1948, gikk en gruppe palestinsk-arabiske geriljaer i bakhold mot en konvoi av lastebiler, ambulanser, busser og pansrede kjøretøy på vei mot den jødiske enklaven Mount Scopus . 78 lærere, studenter, sykepleiere, leger og Haganah-soldater som eskorterte dem blir drept. [ 20 ] Noen dager senere, den 18. april, erobrer jødiske styrker Tiberias. Dens 5000 palestinsk-arabiske innbyggere flykter i panikk etter nyhetene om Khirbet Nasser ed-Din-massakren . Haganah-styrker plyndrer arabiske nabolag. [ 16 ] Den 22. april flyktet tusenvis av palestinere fra hjemmene sine i Haifa under Haganah-mørtelild; mange drar til havnen for å ta et skip til Beirut eller Acre . I det resulterende kaoset synker noen overfylte båter. [ 21 ] Tre dager senere, 25. april, angrep Irgun-medlemmer Manshiyeh i Jaffa , mens Haganah-styrker bombarderte omkringliggende landsbyer med mortergranater og fanget dem. Palestinske arabiske flyktninger flykter til Gaza i sør. [ 22 ]
Den 10. mai tar jødiske tropper Safad og utviser dens tusenvis av palestinsk-arabiske innbyggere, og tømmer byens arabiske nabolag. Piper Cub - fly bomber wadier i nærheten for å fremskynde utvandringen. [ 23 ] Neste dag angriper Givati-brigaden Beit Daras, hvis innbyggere flykter til Isdud i nærheten . [ 23 ] Den 13. mai massakrerer tropper fra den arabiske legionen og palestinske irregulære jødiske overlevende etter angrepet på kibbutz Kfar Etzion i det de hevder er hevn for massakren i Deir Yassin . [ 24 ] Jaffa faller neste dag, 14. mai, mens Haganah-styrker presser seg inn i byen; nå er det bare mellom 3000 og 4000 palestinsk-arabiske innbyggere igjen. [ 23 ] I Beisan blir alle arabere utvist fra hjemmene sine og sendt til Nasaret eller bortenfor Jordanelven . [ 23 ] Når jødiske tropper kommer inn i Acre , har bare rundt 3 000 av dens 13 400 innbyggere blitt igjen i byen. Mange flere flykter etter erobringen. [ 23 ]
Fra midten av mai var mellom 250 000 og 300 000 palestinere allerede utvist eller har flyktet fra hjemmene sine. [ 25 ]
Den andre fasen av Nakba begynner med Israels uavhengighetserklæring , proklamert av David Ben Gurion 14. mai 1948. [ 25 ] Dagen etter forlater høykommissær Cunningham Haifa i en britisk sjøoppskyting, og signaliserer slutten på det britiske mandatet for Palestina . [ 25 ] Ekspedisjonshærer fra fire arabiske land ( Egypt , Transjordan , Syria og Irak ) begynner å gå inn i det gamle mandatet på en måte som er "kaotisk i dets unnfangelse og utførelse". [ 25 ] Den 19. mai 1948 ankommer styrker fra den jordanske arabiske legionen Jerusalem, og ødelegger to av synagogene i Gamlebyen og oppnår overgivelse av de jødiske styrkene i området. [ 26 ] Mellom 15. mai og 15. juni 1948 utviser Alexandroni-brigaden de palestinsk-arabiske innbyggerne i mer enn 60 landsbyer og byer på kystsletten mellom Haifa og Tel Aviv . [ 27 ] Den 22. mai blir mer enn sytti palestinske arabiske landsbyboere drept i overtakelsen av Tantura av jødiske styrker, og lider fjorten ofre i angrepet. Noen vitner snakker om den summariske henrettelsen av mer enn to hundre landsbyboere. [ 27 ]
10. juni 1948 trer en fire ukers våpenhvile sponset av FN i kraft . [ 27 ] I slutten av juni fant Altalena-hendelsen sted , som førte til foreningen av Haganah , Palmach , Irgun og Lehi i Israels forsvarsstyrker . [ 27 ]
Den 12. juli, innenfor rammen av Operasjon Dani , inntar den israelske hæren byene Lydda ( Lod ) og Ramle ( Ramlah ) og utviser deres mer enn 50 000 innbyggere. Isaac Rabin signerer utvisningsordren. [ 28 ] Innbyggerne i Ramle ble kjørt ut i busser, mens de på Lydda ble tvunget til å gå til de arabiske linjene i julisola, noe som forårsaket et ukjent antall sivile dødsfall. [ 28 ] Under erobringen av Lydda dreper soldater fra Yiftah-brigaden rundt 250 palestinske arabere som hadde søkt tilflukt i en moske. [ 28 ] Tre dager senere, den 15. juli, tar israelske styrker Saffuriyah etter å ha bombet byen med to fly og skapt panikk blant innbyggerne. [ 28 ] I Aylut henretter israelske tropper 16 unge landsbyboere i nærliggende olivenlunder og sprenger hus der de finner våpen. [ 28 ] Neste dag faller Nasaret , selv om innbyggerne ikke blir utvist, muligens fordi Ben Gurion fryktet reaksjonen fra den kristne verden på en slik eventualitet. [ 28 ] Den 17. september, til det internasjonale samfunnets forbløffelse, myrdet Lehi grev Folke Bernadotte , en FN-megler, i Jerusalem. [ 29 ]
Rundt 100 000 palestinere ble flyktninger under denne andre fasen av Nakba. [ 29 ]
Mellom oktober 1948 og januar 1949 utviste den israelske hæren de egyptiske styrkene fra Isdud og Majdal og utvidet territoriet under deres kontroll i Galilea . [ 29 ] I sør flykter palestinske arabiske sivile sammen med tilbaketrukne egyptiske tropper. [ 29 ] Den 21. oktober fanger den israelske hæren Beersheba og utviser sine palestinske arabiske borgere til Gazastripen . [ 30 ] Flyktninger som forsøkte å returnere i november blir arrestert og utvist igjen. [ 31 ] Den 29. oktober drepte israelske styrker åtti til hundre palestinske arabiske sivile i al-Dawayima-massakren . Blant ofrene er mange kvinner og barn. Denne massakren akselererer enda mer, om mulig, utvandringen av den palestinsk-arabiske sivilbefolkningen. [ 31 ] Mellom 29. og 31. oktober gjennomførte den israelske hæren Operasjon Hiram , som ga den nye erobringer i det østlige Galilea, et område gitt til den arabiske staten i henhold til FNs deling. [ 31 ] I Huleh dreper israelske soldater dusinvis av menn. [ 31 ] Ytterligere grusomheter i Eilabun , Safsaf og Jish fremskynder utvandringen av ytterligere 30 000 palestinere, hovedsakelig til Libanon . [ 31 ]
Den 11. desember 1948 vedtok FNs generalforsamling sin resolusjon 194 , som gjør retur av flyktninger til en forutsetning for å oppnå en fredsavtale og krever at det utbetales kompensasjon til de som velger å ikke bruke din returrett. . [ 32 ] I januar 1949 blir de 355 palestinsk-arabiske innbyggerne i Majd al-Krum lastet på israelske hærs lastebiler og ført til Wadi Ara -regionen , under irakisk kontroll på den tiden. Tusenvis av andre innbyggere i Galilea blir utvist i Jenin -området . Beduinstammene klassifisert som "fiendtlige" blir utvist til Egypt og Transjordan . [ 33 ]
Nedenfor er resultatet i tall fra Nakba:
Krigen forårsaket tusenvis av fordrevne mennesker i begge retninger [ sitat nødvendig ] : Arabere fra det israelske området ble tvunget til å flytte til nabolandet Gaza og Vestbredden , og også til andre arabiske land lenger unna, noe som ga opphav til problemet med palestinske flyktninger, som fortsatt i dag tåler det. Det var 100 000 arabere igjen i den israelske sonen, som fikk israelsk statsborgerskap og som generelt nøt fulle statsborgerskapsrettigheter etter 1950, inkludert å bli med i hæren når det gjelder druserne . I følge tradisjonell israelsk historieskriving skyldtes arabernes avgang fra landet sitt at den arabiske ledelsen oppfordret den arabiske befolkningen i Palestina til å forlate hjemmene sine for å gi arabiske tropper større bevegelsesfrihet. Imidlertid har pro-palestinske kilder, og fremfor alt noen av de såkalte nye israelske historikerne , stilt spørsmål ved dette aspektet, som uansett fortsetter å være et kontroversielt spørsmål.
UNRWA, sammen med en teknisk kommisjon utpekt for dette formålet, presenterte en rapport for FNs generalforsamling, som estimerte tallet til omtrent 711 000 arabere. Denne rapporten registrerer at disse tallene tilsvarer rasjoneringskortene som er utstedt av humanitære årsaker. [ 47 ] De som ble berørt før eller under den arabisk-israelske krigen i 1948 fra den delen av Palestina som skulle bli staten Israel til andre deler av Palestina eller til naboland, og ble flyktninger og fordrevne. Israelske anslag er 520 000 flyktninger, mens palestinske kilder snakker om 900 000. [ 48 ] Resolusjon 194 fra FNs generalforsamling av 11. desember 1948 ville være den første som nevner behovet for å oppnå en rettferdig og rettferdig avtale for retur eller kompensasjon av flyktninger, uten å spesifisere deres etniske opprinnelse . [ 49 ] Å etablere som parametere de som ble direkte skadet, ikke inkluderende deres etterkommere. [ 50 ] I dag, fordi FN anser etterkommerne av flyktningene fra 1948 som flyktninger, har antallet økt til 4 millioner. [ 51 ] Den palestinske utvandringen markerer begynnelsen på det palestinske flyktningproblemet, et av hovedproblemene i den arabisk-israelske konflikten .
Bare en tredjedel av disse 700.000 (100.000 i Libanon , 60.000 i Syria , 70.000 i Transjordan , 7.000 i Egypt og 4.000 i Irak ) er faktisk "flyktninger" ifølge FN. De 190 000 palestinerne som slo seg ned på Gazastripen og de 280 000 som slo seg ned på Vestbredden er, ifølge FNs terminologi, «fortrengt» i selve landet. Uten at dette går på bekostning av den menneskelige katastrofen , har det noen ganger blitt fremhevet som et relevant faktum for å forstå dens sanne omfang, at både flyktninger og fordrevne vil forbli i samme språklige, religiøse og sosiokulturelle domene. [ referanse nødvendig ]
Den tradisjonelle visjonen er den som finner sted de første årene etter 1948-krigen, hovedsakelig på femti-, seksti- og syttitallet. Dette synet anser at den arabiske utvandringen fant sted som en konsekvens av gjentatte krav fra arabiske ledere, rettet mot den arabiske befolkningen i Palestina, om å forlate Palestina for ikke å lide konsekvensene av krigen som de arabiske landene kom til å påføre jøder. Slik sett ville de palestinske araberne ha forlatt landet sitt på flukt fra disse fremtidige konsekvensene. Disse kildene siterer også mishandlingen fra arabiske soldater av deres palestinske medreligionister.
Arabiske ledere, innenfor og utenfor det daværende mandat Palestina, ba eller beordret palestinske arabere om å forlate de jødiskkontrollerte områdene for senere å invadere staten Israel den 15. mai 1948 og bane vei for invasjonen av Israel, de arabiske landene. Arabiske ledere startet en kampanje som hevdet at jøder systematisk hadde blitt utvist fra krigens første dager.
Eksempler på oppfordringer fra arabiske ledere til palestinske arabere som oppfordrer dem til å forlate Palestina er den fra Den øverste arabiske komité, den høyeste palestinske myndigheten på den tiden. Den 8. mars 1948 beordret han kvinnene, barna og eldre i forskjellige deler av Jerusalem til å forlate hjemmene sine. Et annet eksempel er uttalelsene samlet i henholdsvis den palestinsk-jordanske avisen Filastin 19. januar 1949:
(...) Enhver motstand mot denne ordren (...) er et hinder for den hellige krigen (...) og vil hemme operasjonene til stridende i disse distriktene. Midtøstenstudier, (januar 1986). De arabiske statene oppfordret araberne i Palestina til å forlate hjemmene sine midlertidig for ikke å hindre de invaderende arabiske hærene:Iraks statsminister Nuri Said kom også med uttalelser som kan ha fått araberne til å forlate landet sitt:
(...) vi skal knuse landet med våre kanoner og vi skal feie alle stedene hvor jødene søker tilflukt. Araberne må ta sine kvinner og barn til trygge områder til kampene er over Myron Kaufman, The Coming Destruction of Israel, (NY: The American Library Inc., 1970), s. 26-27.Andre arabiske ledere har i ettertid hevdet at en av årsakene til utvandringen var deres uttalelser. Sekretær for Arab League London Office, Edward Atiyah, skrev i sin bok, The Arabs , at utvandringen delvis skyldtes arabernes tro, oppmuntret av den skrytende og urealistiske arabiske pressen og de uansvarlige uttalelsene fra noen arabiske ledere, at det kanskje bare var et spørsmål om uker før jødene ville bli beseiret av hærene til de arabiske statene og de palestinske araberne ville være i stand til å gå inn igjen og ta tilbake landet sitt. [ 52 ]
I sine memoarer erkjente Haled Al Azm, den syriske statsministeren i 1948-49, også arabernes rolle i å overtale flyktningene til å forlate, og uttalte at "siden 1948 har det blitt krevd tilbakevending av flyktninger til deres hjem. Men vi vi vi oss selv var de første til å oppmuntre dem til å forlate. Bare noen få måneder grep mellom vår oppfordring til dem om å forlate og vår begjæring til FN om å løse deres retur. [ 53 ] Kong Abdullah av Jordan ga i sine memoarer skylden på palestinske ledere for flyktningproblemet, og uttalte at tragedien for de palestinske flyktningene var at de fleste av deres ledere lammet dem i utlandet med falske og ubegrunnede løfter om at de ikke var alene [ 54 ]
The Economist rapporterte 2. oktober 1948 at:
Av de 62 000 araberne som pleide å bo i Haifa, er det ikke mer enn 5000 eller 6000 igjen. Flere faktorer påvirket hans beslutning om å søke trygghet på flukt. Det kan være liten tvil om at de kraftigste faktorene var radiokunngjøringene fra den øverste arabiske utøveren, som oppfordret araberne til å forlate (...) Det ble klart antydet at arabere som ble igjen i Haifa og aksepterte beskyttelsen av jødene ville bli betraktet som forrædere The Economist , 2. oktober 1948.Forfatterne som foreslår denne visjonen om fakta mener også at det fra de jødiske ledernes side var et klart ønske om fredelig sameksistens mellom begge samfunnene. Forsamlingen av jødene i Palestina utstedte en appell 2. oktober 1947 om at de ville gjøre alt i deres makt for å opprettholde fred, og etablere fordelaktig samarbeid for jøder og arabere, og oppfordret arabiske nasjoner til å slå seg sammen med jødene og den fremtidige jødiske. Stat og arbeid skulder ved skulder for felles beste, for fred og fremgang av like suvereniteter. [ 55 ]
Den 30. november, dagen etter at FN godkjente delingen, kunngjorde det jødiske byrået at det grunnleggende temaet bak de spontane feiringene som fant sted på den tiden, uttrykte det jødiske samfunnets ønske om å søke fred og dets vilje til å oppnå fruktbart samarbeid med araberne. [ 56 ]
Israels erklæring om uavhengighet , utstedt 14. mai 1948, inviterte også palestinere til å forbli i sine hjem og bli likeverdige borgere i den nye staten :
Midt i utilgivelig aggresjon oppfordrer vi likevel de arabiske innbyggerne i staten Israel til å bevare fredsmidlene og spille sin rolle i utviklingen av staten, på grunnlag av fullt og likeverdig statsborgerskap og tilbørlig representasjon i all dens organer og institusjoner... Vi strekker ut vår hånd i fred og godt naboskap til alle nabostater og deres folk, og inviterer dem til å samarbeide med den uavhengige jødiske nasjonen til felles beste for alle. Kilde: http://www.jewishvirtuallibrary.orgDisse forfatterne mener at problemet med den palestinske utvandringen var konsekvensen av den arabiske avvisningen av deling. I denne forstand påpeker de at de første som forlot var omtrent 30 000 velstående arabere som forutså at en krig var nært forestående og flyktet til de arabiske nabolandene for å vente på slutten. De fattigste araberne i de blandede byene i Palestina flyttet til fullt arabiske landsbyer for å bo hos slektninger og venner. [ 57 ]
Den 23. april 1948 inntok Haganah Haifa . En britisk politirapport i Haifa, datert 26. april, forklarte at «jødene gjorde alt for å overtale den arabiske befolkningen til å bli og fortsette deres normale liv, åpne sine butikker og forretninger og for at deres liv og interesser ville være trygge. [ 58 ]
Ved denne anledningen hevdes det at den arabiske invasjonen, så vel som den raske jødiske seieren, forårsaket frykt og påfølgende utvandring. Etter hvert som konflikten spredte seg til tidligere rolige områder, begynte araberne å se muligheten for nederlag. Da muligheten ble en realitet, økte arabernes flukt, mer enn 300 000 dro etter 15. mai, og etterlot omtrent 160 000 arabere i staten Israel. [ 59 ]
Ved en annen anledning sa en leder av den arabiske nasjonale komiteen i Haifa, Hajj Nimer el-Khatib, at arabiske soldater i Jaffa mishandlet innbyggere:
De ranet enkeltpersoner og hus. Livet var av liten verdi, og kvinners ære ble rasende. Denne tilstanden førte til at mange [arabiske] innbyggere forlot byen under beskyttelse av britiske stridsvogner. Avneri (1984), s.270I begynnelsen av april hadde rundt 25 000 arabere flyktet fra Haifa -området etter en offensiv av irregulære styrker ledet av Fawzi al-Qawukji, og rykter om at arabiske områdestyrker snart ville bombe jødiske områder rundt Mount Carmel . [ 60 ]
Disse kildene mener at de revisjonistiske forfatterne har overdrevet massakrer av jøder som den i Deir Yassin . I denne forstand, i motsetning til de revisjonistiske historiene som sier at byen Deir Yassin var full av fredelige uskyldige, åpnet naboene og de utenlandske troppene ild mot angriperne. En av fighterne beskrev opplevelsen sin:
Enheten min stormet forbi den første husrekken. Jeg var blant de første som kom inn i landsbyen. Det var noen få karer med meg, som hver oppmuntret de andre til å gå videre. På toppen av gaten så jeg en mann i kaki løpe foran meg. Jeg trodde det var en av våre. Jeg løp etter ham og sa til ham: "Gå videre til det huset." Plutselig snudde han seg, rettet geværet mot meg og skjøt. Han var en irakisk soldat. Jeg ble truffet i foten. Milstein (1999), s. 262.Med henvisning til Deir Yassin -massakren ble det sagt at "paradoksalt nok sier jødene at rundt 250 av de 400 innbyggerne i landsbyen ble drept, mens de overlevende araberne sier at det bare var 110 av 1000". [ 61 ] En studie fra Bir Zeit-universitetet , basert på diskusjoner med hver familie i landsbyen, kom frem til tallet på 107 arabiske sivile drepte og 12 sårede, i tillegg til 13 "stridende", som beviste at antallet døde var mindre enn hevdet. og at landsbyen hadde tropper stasjonert der. [ 62 ] Andre arabiske kilder har i ettertid antydet at antallet kan ha vært enda lavere. [ 63 ]
På den annen side, etter kampene som fant sted i landsbyen Deir Yassin, overdrev og forstørret de arabiske myndighetene de påståtte grusomhetene og oppfant fakta om voldtekter utført av jødiske paramilitære grupper med det formål å provosere raseri blant de arabiske innbyggerne, men resultatet Det var ikke som forventet, siden så snart de palestinske araberne hørte om de oppdiktede massakrene på Deir Yassin, flyktet de fra territoriet av en ubegrunnet frykt for at jødene ville utrydde dem på sikt:
"...Organisasjonen [Irgun] ble imidlertid beryktet etter massakren på arabiske sivile i landsbyen Deir Yassin , der, ifølge den israelske historikeren Benny Morris, mellom 100 og 110 mennesker omkom. Denne versjonen mister troverdighet siden 50 år etter hendelsene til Israels uavhengighet Hazam Nusseibi, som jobbet for Palestine Broadcasting Service i 1948, erkjente at Hussein Khalidi , en palestinsk-arabisk leder, ba ham om å dikte opp de påståtte grusomhetene Abu Mahmud, sa en innbygger i Deir Yassin i 1948 til Khalidi "der var ingen krenkelse" , men Khalidi svarte, "vi må si dette, slik at de arabiske hærene kommer for å frigjøre Palestina fra jødene" , sa Nusseibi til BBC 50 år senere: "Dette var vår største feil. Vi skjønte ikke hvordan folket vårt ville reagere. Så snart de hørte at kvinnene var blitt voldtatt i Deir Yassin, flyktet palestinerne i redsel . » [ 64 ] [ 65 ]Arabiske ledere ga også anbefalinger eller press for palestinerne om å forlate landet under krigen, og fant politiske og militære grunner for slike handlinger:
Politikk: det handlet om å demonstrere for hele verden; til De forente nasjoner i første omgang; at partisjonen var en feil.
Militært: da de arabiske hærene angrep "ville de kaste jødene i havet", en setning som tjente en formue og som enkelt og greit betydde at de arabiske soldatene hadde ordre om å ødelegge liv og eiendommer, å slette alle rester av en jødisk stat , som det ikke burde være noen arabisk sivilbefolkning involvert for.
På midten av 1980-tallet ga IDF tilgang til en rekke dokumenter om krigsårene. Dette førte til at et stort antall historikere, for det meste israelere, reviderte det såkalte tradisjonelle synet , med Benny Morris banebrytende arbeid , og konkluderte med at de nye rapportene sår tvil om argumentene. Slik oppsto de såkalte nye historikerne . [ 66 ] [ 67 ] I denne forstand, observerer Morris (1995):
Avklassifiseringen av israelske arkiver om statssaker i løpet av det siste tiåret gir historikeren et nytt syn på sionismens dokumenter. De avklassifiserte dokumentene er imidlertid ikke nok, for ikke å si ren tigging (...) Blant de viktigste dokumentene er dagboken til Yosef Weitz (1890-1972), David Ben-Gurion (1886-1973) og Yosef Nahmani (1891 ) -1965), samt protokollene fra to møter i det israelske kabinettet 16. juni 1948 og det fra Mapams politiske komité 11. november 1948. Morris (1995), s. Fire femNoen av de avklassifiserte dokumentene, som Yosef Weitz sin dagbok, hadde blitt publisert tidligere, men med betydelige forskjeller. [ 68 ]
Historiker Nur Masalha (1988) siterer:
De nye hebraiske og israelske informasjonskildene, basert på memoarene til deltakerne i krigen i 1948 og ulike arkiver, har nylig blitt gjort tilgjengelig for allmennheten og motsier den offisielle israelske versjonen av utvandringen av arabere i Palestina.Andre forfattere, som Kapeliouk (1987) mener at:
Selv om den aktuelle dokumentasjonen er ufullstendig (mange dokumenter anses fortsatt som topphemmelige), har det vært nok til å avkrefte noen av mytene om både tradisjonell israelsk og vestlig mening. Kapeliouk (1987), s. 16Morris (1995) er selv klar over begrensningene ved sitt litteratursøk. Han mener at grunnlaget for historieskriving alltid bør være dokumentene. Han er imidlertid klar på at disse må tas med varsomhet og forstås med varsomhet. Ifølge ham vil det alltid være forskjell på det som ble skrevet og virkeligheten, altså mellom det som ble sagt og det som skjedde. Disse forholdsreglene bør være enda større hvis informasjonskildene kommer fra muntlige vitnesbyrd lenge etter hendelsene. [ 69 ] Av denne grunn er studien hans i hovedsak basert på arkivdokumenter (israelske og vestlige land) og tyr av og til til intervjuer kun for å illustrere miljøer og følelser, men aldri for å etablere fakta. [ 70 ]
Om dette punktet sier Kapeliouk (1987):
Arkivene til den unge [israelske] staten viser ikke den antatte tørsten etter fred med araberne som den offentlig ødslet. Kapeliouk (1987), s.18Kapeliouk (1987) sier:
(...) Til tross for at de palestinske araberne motsatte seg deling (...) [med den nye dokumentasjonen] er det klart at mange av dem ikke deltok i hendelsene som fant sted etter godkjennelsen av delingen av FN i 1948. Flere israelske dokumenter understreker dette aspektet. Den 15. desember 1947 skrev Ben-Gurion til Moshe Sharett, leder av den politiske avdelingen til Jewish Agency (...) «flertallet av palestinske arabere søker ikke krig mot oss». Mange arabiske ledere (...) hadde inngått avtaler med sine jødiske naboer for å unngå en brann Nimrod (1984), s.9. Sitert av Kapeliouk (1987), s. 17For det første anser Khalidi og Childers som usann anklagen om at de arabiske lederne ringte via radio til araberne i Palestina om å forlate deres land, dessuten mente de at dette hadde vært en desinformasjonsstrategi fra israelske myndigheters side. [ 71 ] Forfatterne mener at den israelske siden manifesterte det faktum at disse samtalene ble foretatt gjennom radioen siden talene til arabiske politikere som de israelske kildene indikerer ikke ville ha hatt noen effekt på befolkningen uten radioen, det eneste massemidlet. øyeblikkets kommunikasjon. Forfatterne gjennomgikk radiosendingene fra året 1948 i Palestina, fra arkivene til BBC på Kypros (tidens viktigste palestinske radioarkiv). I dem fant de ikke et eneste kall til utvandring fra de arabiske lederne, og i stedet fant de uttalelser fra de samme lederne som ba den arabiske befolkningen om å bli i Palestina. [ 72 ]
I forhold til dette emnet sier Kapeliouk (1987):
Israels talsmenn har alltid insistert på at både araberne og palestinerne oppfordret befolkningen til å dra, og at Israel derfor ikke hadde noe ansvar for de palestinske flyktningene. Statens dokumenter avslører imidlertid en annen historie. Et dokument fra den arabiske høykomiteen, hovedorganet i det arabiske samfunnet i Palestina, avslører at arabiske ledere forsøkte å forhindre den palestinske utvandringen. Kapeliouk (1987), s. 21. og Morris (1995), s. 51I forhold til årsakene som førte til den arabiske utvandringen, siterer Kapeliouk (1987) et 24-siders dokument fra den jødiske militære etterretningstjenesten (SHAI) der det heter:
70 % av araberne hadde forlatt hjemmene sine, i den første bølgen av utvandringen [frem til 1. juni 1948], på grunn av fiendtligheter begått av Haganah, Irgun og Stern [Lehi]-gruppen. Kapeliouk (1987), s. 22Ifølge forfatteren rammet denne første flyktningbølgen 400 000 mennesker. Den andre bølgen, mellom juni og desember 1948, berørte 300 000. Forfatteren konkluderer:
Hovedårsaken til den palestinske utvandringen var frykt for utvisning og attentat av det israelske militæret. I tilfellet med utvisningene i 1949 (...) ble disse organisert og implementert av de [israelske] militærguvernørene, som allerede var installert på den tiden. Kapeliouk (1987), s. 22Imidlertid, ifølge Morris (1986), det siterte dokumentet, selv om det fastslår at det var operasjonene som forårsaket utvandringen av den arabiske befolkningen, fastslår det ikke at dette var et resultat av en overlagt handling fra IDFs side, men snarere det uventede resultatet av krigens militære handlinger. Ifølge Ya'acov Shimoni , direktøren for utenriksdepartementets avdeling for Midtøsten-saker i 1948, var Morris' konklusjoner korrekte. [ 73 ] Morris uttaler selv om de arabiske ledernes påståtte oppfordring om evakuering:
"Jeg har ikke funnet noen samtidige bevis som viser at noen av lederne i de arabiske landene eller muftien direkte beordret eller oppmuntret masseutvandringen som fant sted i april. Det kan være verdt å merke seg at i flere tiår har politikken til lederne palestinerne vært å klamre seg til Palestinas jord og motstå fordrivelsen og fordrivelsen av de arabiske samfunnene. [ 74 ]Legger til senere:
"Det er ingen bevis for at de arabiske statene eller den arabiske høyere komité (ACA) ønsket en masseeksodus eller ba palestinerne om å forlate hjemmene sine (selv om innbyggerne i visse byer, i visse områder, ble beordret av de arabiske kommandantene til å forlate dem, hovedsakelig av strategiske årsaker." [ 75 ]Nur Masalha , en professor ved St Mary's University, Twickenham , mener at de fleste nåværende israelske historikere aksepterer rollen til Deir Yassin-massakren, men ikke dens hensikt, for å fremskynde den arabiske utvandringen. Imidlertid mener de fleste av disse historikerne at grusomhetene ble begått av Lehi- og Irgun -dissidenter , og dermed frikjenner Ben-Gurions Haganah for ethvert ansvar. Etter forfatterens mening:
Dette synet har blitt stilt spørsmål ved av en nylig kilde, Haganahs etterretningssjef i Jerusalem Yitzaq Levi, som sa at massakren fant sted med samtykke fra Haganah Jerusalems overkommando David Shaltiel. Dessuten viser de avklassifiserte dokumentene at Deir Yassin var en av massakrene i andre byer som hadde oppnådd ikke-angrepsavtaler med Haganah (...) Dette faktum bekrefter hykleriet til Haganah, som offentlig fordømte hendelsene, men deltok i deres organisasjon. Masalha (1988), s.121Masalha sier senere:
De avklassifiserte arkivene viser også at politikken for evakuering av den arabiske befolkningen av Haganah på kysten mellom Haifa og Tel-Aviv begynte i 1947 (...) Men det finnes dokumenter som viser at aggresjonene til Haganah de ble utviklet som tidlig i 1946, i den såkalte Plan Dalet. Masalha (1988), s.124I denne forstand sier Kapeliouk (1987):
Paktene mellom jøder og arabere hindret ikke araberne i å lide fordrivelse og massakre av jødene (...) Imidlertid er de fleste dokumentene om disse hendelsene oppbevart under lås og slå, under påskudd av at offentliggjøringen av dem kan skade den nasjonale interesser (...) Benny Morris ba Høyesterett om å åpne den for studiet av massakrene i 1948, men forespørselen hans ble avvist i 1986 (...) Kapeliouk (1987), s. 17Al-Damaymah-massakren kom frem kun trettiseks år etter at den skjedde, i to artikler i avisen Hadashot (24. og 26. august 1984) publisert av en israelsk journalist, Yeolla Har-Shefi. [ 76 ] Ben-Gurion siterer i sine War Diaries episoden som nevner lederen av militærregjeringen, general Elimelekh Avner, som hadde informert ham om at rykter tydet på at israelske tropper hadde drept "70-80 mennesker". [ 77 ] Ben-Gurion innrømmet etterforskningen av hendelsen av Hayim Moshe Shapira, men dokumentet produsert av ham holdes hemmelig etter ministeravgjørelsen til Isaac Rabin , Moshe Arens , Avraham Sharir og Israels høyesterett . [ 78 ]
I følge Masalha:
Det viktigste resultatet av deklassifiseringen av dokumenter er at de gjør det mulig å vurdere i hvilken grad Haganah-Palmach og IDF var involvert i handlingene som fant sted i 1948 (...) dokumentene tillater å analysere deltakelsen til de høye. sjef for Palamach, Yigal Allon, (...) i evakueringen av hundrevis av arabiske landsbyer i Galilea-området våren 1948 Sefer HaPalmach, vol. 2 P. 281-285. Sitert av Masalha (1988), s. 131Ved en annen anledning siterer Masalha:
Allon, Ben-Gurion og IDF-teamlederen var direkte ansvarlige for tvangsevakueringen av byene Fallujah og al-Majdal mellom 1949 og 1951 Morris (1987), s. 102-105, 120-124. Sitert av Masalha (1987), s.131I dagboken til Yosef Weitz, samlet av Morris (1995), påpekes Haganahs deltagelse i utvisningen av arabere fra Palestina. Etter kravene fra flere jødiske naboer i et område nær Haifa , ba Weitz Haganah om å ta grep om saken, Morris fremhever følgende ord i dagboken:
Jeg ba den lokale [Haganah]-sjefen og [Mordechai] Shachevitz [Weitz' territoriuminnkjøpsagent] om å iverksette tiltak raskt. CZA. 4246-13, s. 2354. Sitert av Morris (1995), s. 47Noen uker senere rapporterte Shachevitz til Weitz at de fleste av beduinene i området var blitt utvist. Lignende handlinger registrert i Weitz sin dagbok førte til at han ble utvist fra Zevulun-dalen [ 79 ] og Bet She'an. [ 80 ]
I Yosef Nahmanis dagbok tilskriver Morris (1995) følgende tekst til ham, skrevet samme dag som forfatteren forteller om Haganah (Palmah)-angrepet på landsbyen al-Husayniyya natt til 16. mars, i det dusinvis. av arabere ble drept:
Som sikkerhetssjefer [Haganah i Øst-Galilea] var de menn uten betenkeligheter med døden og hvis eneste tanker var om militære handlinger (...) de lo over behovet for å opprettholde gode forhold til araberne (...) de trodde rett og slett at de skulle vinne og at ting senere skulle ordne seg Nahmari Diary, 22. mars 1948. Sitert av Morris (1995), s. 53I de siste dagene før den hebraiske erobringen av Tiberias (daværende arabisk flertall) 16.-18. april, skriver Nahmani om Haganahs avslag på enhver forhandling og dens angrep på den nærliggende lille byen Khirbat Nasir al -Din, der arabiske sivile , inkludert barn, ble drept. Ingen av disse hendelsene ble publisert i Weitz sin versjon av Nahmanis dagbok. I følge Morris (1995) skriver Nahmani "Skam dekker ansiktet mitt, jeg vil gjerne spytte på byen og gå bort". [ 81 ]
En annen del av teksten i Nahmanis dagbok som ikke inkluderer Weitzs publikasjon, forteller om hendelsene som skjedde mellom 29. og 31. oktober 1948. IDF (etterfølgeren til Haganah), i det som ble kjent som Operasjon Hiram , erobret det siste store hjørnet av Galilea i arabiske hender. Operasjonen var preget av en rekke grusomheter begått mot befolkningen. Den 6. november beskrev Nahmani hvordan de arabiske landsbyboerne hadde heist det hvite flagget i overgivelse og soldatene delte dem i grupper av menn og kvinner, bandt hendene på 56 bønder, skjøt dem og begravde dem i en grav. Deretter voldtok de flere kvinner. I landsbyene Eilaboun og Farradiya, da landsbyboerne klaget over utvisningen deres, begynte soldatene å åpne ild og etter å ha drept rundt 30 mennesker, tok de dem til Libanon . I Saliha forteller Nahmani hvordan soldatene igjen åpnet ild mot rundt 60 eller 70 personer og legger til: [ 82 ]
Hvor kom en slik uforholdsmessig grusomhet fra, som nazistene? (...) Det finnes ingen mer human måte å utvise innbyggerne enn dette (...)? Nahmani dagbok, 6. november 1948. Sitert i Morris (1995), s. 54.Masalha sitat:
I andre halvdel av 1948 sto de sosialistiske kibbutzbevegelsene (...) i spissen for kampanjene, og fremmet den offisielle politikken for å blokkere tilbakevendingen av palestinske flyktninger. Taushetens konspirasjon om rollen til befalene til venstreorienterte Haganah-Palmach forklares med de enorme fordelene sosialistisk sionisme ville oppnå ved opprettelsen av arabisk-frie soner i den jødiske staten (...) De deklassifiserte dokumentene viser at en Et stort antall Haganah-Palmach IDF-sjefer deltok i ordrene om å utvise arabere fra landlige områder (...) I motsetning til offisiell politikk viser dokumenter at medlemmer av disse organisasjonene handlet brutalt i disse handlingene Masalha (1988), s. 132Kapeliouk (1987) sier at Ben-Gurion motsatte seg at israelerne ble involvert i å løse det palestinske flyktningproblemet, og trodde at problemet ville bli løst i tide. Han siterer et dokument fra det israelske utenriksdepartementet:
De [palestinske] flyktningene vil finne sin plass i diasporaen. De som kan motstå vil leve takket være naturlig utvalg, de andre vil rett og slett dø. Noen vil vedvare, men de fleste vil bli menneskelig søppel, jordens avskum, og synke til de laveste nivåene i den arabiske verden. Arkiv for staten Israel, Utenriksdepartementet, nr. 2444/19. Sitert av Kapeliouk (1987), s.21.Masala sier:
Prosessen med å fortrenge arabiske bønder begynte allerede på 1920-tallet, og kulminerte i 1948, da obligatoriske overføringsordninger ble obligatoriske. Overføringskomiteene ble opprettet under krigen med godkjenning fra Ben-Gurion og med deltakelse av hans nærmeste allierte. Masalha (1988), s. 133Morris (1995) siterer Weitzs dagbok som registrerer hans deltakelse i en overføringskomité som han selv hadde grunnlagt i mai og ledet. Denne komiteen var ment å sikre at arabere som hadde forlatt landet sitt ikke kunne returnere, samt å lette deres avreise. Komiteen fungerte som en pressgruppe overfor statsrådene, regjeringsbyråkratiet og til og med IDF. Samtidig organiserte komiteen aksjoner designet for å fremme disse målene, for eksempel ødeleggelsen av forlatte arabiske landsbyer. Til tross for Weitzs insistering på anerkjennelse av komiteen hans, nektet Ben-Gurion imidlertid å gå med på det. Til tross for at han var enig i deres mål og aktiviteter, avviste den hebraiske lederen den jødiske statens tilknytning til utvisningspolitikk. [ 83 ]
I følge Weitzs dagbok samlet av Morris (1995), møttes Morris og Ben-Gurion 5. juni, dagen da Weitz presenterte ham et tre-siders memorandum med tittelen "Retroactive Transfer, Outline for Settlement of Question Arab in the State of Israel ". [ 84 ] Dette dokumentet bemerket at overføringskomiteen foreslo tiltak utformet for å blokkere returen av arabiske flyktninger, lette deres bosetting i arabiske land og oppmuntre til utvandring av arabere som fortsatt er i Palestina. Blant tiltakene var: ødeleggelse av arabiske landsbyer, forebygging av arabisk landbruk, fornyelse av bosetninger og etablering av jøder i dem, bruk av propaganda for å forhindre retur av flyktninger, samt kjøp av territorier til arabere som ønsket å reise. I dagboken sin siterer Weitz at Ben-Gurion godkjente disse tiltakene. I Ben-Gurions dagbok er det imidlertid ingen omtale av disse overføringskomiteene. [ 85 ]
Bortsett fra ovenfor når han snakker om Weitz sin tekst, viser Morris (1995) til Yosef Nahmanis dagbok og hvordan teksten basert på denne dagboken, som ble utgitt av Weitz under tittelen "Yosef Nahmani, Ish Hagalil" (Yosef Nahmani , mann fra Galilea), inneholdt ikke visse deler av originalen. I følge Morris, "utelot Weitz viktige deler og modifiserte andre på en måte som klart var styrt av politiske og propagandistiske motiver." [ 86 ]
Israels parlament godkjente 22. mars 2011 , med 37 stemmer for og 25 mot, en ny lovgivning – kjent som Nakba-loven – foreslått av det høyreekstreme partiet Israel Our Home som straffer feiringen av Nakba med bøter til myndigheter som finansierer eller organiserer arrangementer for å minnes denne datoen. Nakbaen minnes 15. mai, datoen for opprettelsen av staten Israel. Venstrepartiene anser loven som antidemokratisk og begrensende for tanke- og ytringsfriheten. [ 87 ] [ 88 ]