Lupercio Leonardo fra Argensola

Lupercio Leonardo fra Argensola

Anonymt portrett av Lupercio Leonardo de Argensola. Kommunalbibliotek "Hermanos Argensola", Barbastro .
Stor kroniker av kongeriket Aragon
1608-1613
Forgjenger Jerome Martel
Etterfølger Bartolome Llorente og Garcia
Personlig informasjon
Fødsel 14. desember 1559 jul . Barbastro ( Kongeriket Aragon )
Død 2. mars 1613 Napoli ( Aragons krone )
Nasjonalitet spansk
Religion katolikk
Morsmål spansk
utdanning
utdannet i
Profesjonell informasjon
Yrke Forfatter , poet , historiker , statsmann , dagbokskriver og politiker
Kjønn Poesi

Lupercio Leonardo de Argensola ( Barbastro , Huesca , 14. desember 1559 - Napoli , 2. mars 1613 ) var en spansk poet , historiker og dramatiker .

Han skiller seg ut for sitt poetiske verk, av klassisistisk karakter, og for å være en av initiativtakerne til klassisk spansk teater, og tilskriver seg renessanseskolen på slutten av 1500-  tallet , med sine to bevarte tragedier Isabela og Alejandra , skrevet i ungdommen. . Poesien hans ble samlet og publisert av sønnen Gabriel sammen med de til broren hans, også en poet, Bartolomé , under tittelen Rimas . Senior kroniker av kongeriket Aragon , han publiserte verk om endringer i Zaragoza og fortsatte arbeidet til Annals of the Crown of Aragon , med tillegg til nevnte arbeid, skrevet av Jerónimo Zurita .

Biografi

Han studerte filosofi og rettsvitenskap i Huesca og retorikk og historie i Zaragoza med Andrés Scoto , og etter disse flyttet han til Madrid , hvor han gikk på poesiakademier og adopterte pseudonymet "Bárbaro", og lekte med navnet Mariana Bárbara . av Albion , som han giftet seg med i 1587 .

Under oppholdet i Madrid hadde han forskjellige offentlige stillinger, blant dem sekretæren til Fernando de Aragón y Gurrea , den femte hertugen av Villahermosa og ved hans død, den til keiserinne María de Austria . Han ble utnevnt til Major Chronicler of the Kingdom of Aragon i 1599 , en stilling han ville ha til sin død.

Da keiserinnen døde i 1603, forlot han retten for å gå og bo i landstedet sitt i Monzalbarba , en by i utkanten av Zaragoza. I 1610 , da greven av Lemos ble utnevnt til visekonge av Napoli , gikk han med ham som sekretær, en stilling der han ble etterfulgt av sønnen Gabriel. Der var han en av hovedforkjemperne for de lediges akademi ; Imidlertid forårsaket en plutselig sykdom hans død.

En elsker av klassikerne, som broren Bartolomé , beundret han spesielt dikterne Horacio og Marcial . Tekstene hans er preget av sine klassisistiske røtter og en moraliserende karakter. Han skrev sonetter , tersetter , sanger, epistler og satirer . Hans poetiske verk (hvis manuskripter - ifølge broren - Leonardo selv brente) ble samlet av sønnen og utgitt i 1634 sammen med de av Bartolomé under tittelen Rimas de Lupercio y del doktor Bartolomé Leonardo de Argensola . [ 1 ]

Han komponerte også tragediene Filis (som ikke er bevart), Alejandra og Isabela , som ble hyllet av Cervantes ( Don Quixote , I, XLVIII ), [ 2 ] fra omkring 1580 . Han betraktet datidens komedier som umoralske. For ham burde poesi være et kjøretøy for moralfilosofi . Som kroniker skrev han en informasjon om hendelsene i Aragon i 1590 og 1591 , et historisk dokument basert på forstyrrelsene som skjedde på grunn av at Antonio Pérez søkte tilflukt i Aragon.

Poetisk verk

Temaene i poesien hans styres av bekymring for dekadanse og tidens gang, selv om han for å bekjempe den tyr til en grunnleggende stoisk tanke som kan observeres selv i kjærlighetspoesikken hans, alltid fri for sensualisme, slik som de som begynner « Innvendig vil jeg leve av formuen min , eller den med tittelen " TIL DRØMMEN ", som begynner med verset " Skremmende bilde av døden ". Imidlertid førte Petrarchan -tradisjonen på 1500  -tallet til at han behandlet kjærlighet fra et neoplatonisk eller satirisk synspunkt som stiløvelser. I sanger øker imidlertid den horatiske tonehøyden ofte tonehøyden.

Av stor klassisk perfeksjon er sonetten « La vida en el campo » der den nystoiske tonen blir verdsatt og temaet for Horaces Beatus ille behandles.

Han viste også en stor beherskelse av satirisk poesi, med blant sine modeller Persio , Juvenal og fremfor alt Bilbilitan Marcial . «Epístola a don Juan de Albión» (1582), er en lovprisning av de gyldne middelmåder som kritisk gjennomgår ulike typer barokksamfunn. Bruk det dagligdagse språket og det populære ordtaket i sin rettferdige målestokk; i sine egne uttalelser hevder han å skrive generelle satirer mot laster, ikke mot mennesker. Vi har et eksempel på en satirisk sonett i den som begynner « De hårene på pannen din i transplantasjoner », mot den svikefulle hyklerske ungdommen, vanlig blant temaene for barokkens skuffelse.

Han komponerte også religiøs og omstendelig poesi, som ikke er av stor interesse, bortsett fra trillingene av "Description of Aranjuez", som ble beundret av Azorín . Han oversatte også seks oder av Horace på en eksemplarisk måte.

Lope de Vega sa om Argensola:

Det ser ut til at de kom til Aragon for å reformere det castilianske språket i diktene våre, som lider av forferdelige fraser som en nyhet, som det er mer forvirret med enn illustrert. Lope de Vega.

Teater

I første halvdel av 1580-årene skrev Lupercio Leonardo de Argensola tre tragedier , Filis , Isabela og Alejandra , hvorav den første ikke har overlevd til i dag. Dette er kristne tragedier, av moraliserende karakter, hvis modeller er greske . De er delt inn i fire akter, men mangler refreng og respekt for de ny-aristoteliske enhetene tid, sted og handling. I tillegg bruker Lupercio polymetri og refererer generelt til Valencias dramatiske skole på slutten av det sekstende  århundre . [ 3 ]

Tragedien Isabela plasserer handlingen i Saraqusta på 1000-tallet ,  og dramatiserer forfølgelsene av mozarabene av den mauriske kongen Alboacén, som på sin side refererer til Dacianos til Santa Engracia og de " utallige martyrene " fra Zaragoza av den fjerde . århundre  . Det har vært antatt at verket er en fordømmelse av religiøs fundamentalisme og forfølgelsen og utvisningen av Moriscos av moderne Lupercio.

La Alejandra er satt i det gamle Egypt , og kritiserer rettslivet, i tråd med temaet "domsforakt." Når det gjelder tragediene hans, fremsetter Aurora Egido tesen om at Lupercio viser hvordan kongers vanstyre «fører til deres egen ulykke og til alle deres undersåtter, inkludert de uskyldige». [ 4 ]

Det er et godt laget teater når det gjelder språk og dialoger, som bruker en variert polymetri, selv om de mangler den kraftige dramatiske handlingen til Lope de Vega, som setter fortellingen om fakta og debatten om ideer foran handlingene. Selv om Cervantes indikerer at de ble beundret av folket i Madrid i deres representasjon, og var også eksemplariske i deres respekt for aristoteliske forskrifter , er det bare kjent med sikkerhet at Isabela var representert i Zaragoza mellom 1579 og 1581 med offentlig suksess.

Bibliografi

Denne bibliografien er delvis hentet fra oppføringen dedikert til Lupercio Leonardo de Argensola i Library of Aragonese writers av Félix Latassa (online) , som er i det offentlige domene fordi forfatteren døde for mer enn sytti år siden.

Moderne utgaver

Notater

  1. ↑ Gabriel Leonardo de Argensola (red.), Rhymes of Lupercio og legen Bartolomé Leonardo de Argensola , Zaragoza, Hospital General, 1634.
  2. ↑ Cervantes rammer inn denne lovsangen i en dialog mellom kaniken og presten som inneholder refleksjoner over poetiske forskrifter: "Si meg, husker du ikke at det for noen år siden ble fremført tre tragedier komponert av en berømt poet fra disse kongedømmene i Spania, som var slike at de beundret, gledet og suspenderte alle de som hørte dem, både enkle og kloke, så vel som allmuen?" som en av de utvalgte, og de ga mer penger til representantene, de tre alene enn tretti av de beste som er laget her?


    "Uten tvil," svarte forfatteren jeg snakker om, "hva din tilbedelse skal si for La Isabela , La Filis og La Alejandra . "

    "Det er derfor jeg sier," svarte jeg, "og se om de holdt kunstens forskrifter godt, og hvis de ved å holde dem sluttet å se ut som de var og glede alle." Så feilen ligger ikke hos vanlige folk, som ber om tull, men hos de som ikke vet hvordan de skal representere noe annet. Miguel de Cervantes, Den geniale Hidalgo Don Quixote de la Mancha , kap. XLVIII.
  3. ^ I notatet til passasjen fra Don Quijote bemerker Francisco Rico "de må ha blitt skrevet mellom 1581 og 1584. Mer enn klassiske tragedier er de overgangsverk mellom klassisistisk teater, med humanistiske trekk og ny komedie." DQ. ,Iª, LXVIII, n. 14.
  4. ↑ Aurora Egido, Skisse for en historie om teatret i Aragon fram til slutten av 1700-tallet , Zaragoza, Institution «Fernando el Católico», 1987, s. 23. Apud Pérez Lasheras, op. cit. , 2003, s. 180.

Artikler og casestudier

Referanser brukt som kilde

Eksterne lenker