Opplysning (tro)

Opplysning er et filosofisk og åndelig konsept som kan tilnærmes fra flere perspektiver. I sin mest vanlige betydning betyr det "tilegnelse av forståelse". [ referanse nødvendig ] Opplysning betyr imidlertid å realisere den sanne naturen til seg selv, det vil si å dykke ned i selvet og oppløse det i sannheten om å være, og dermed komme til den konklusjon at man verken er kroppen (formen) eller sinnet ( kondisjonering og intern forteller).

Det er imidlertid praktisk å skille mellom de to forskjellige konseptene som dekkes av denne definisjonen:

I noen sammenhenger brukes begrepet selvaktualisering .

I den vestlige filosofiske tradisjonen

I den vestlige filosofiske tradisjonen blir opplysning sett på som en fase i kulturhistorien preget av en tro på fornuft , vanligvis ledsaget av en avvisning av tro som manifestert i institusjonell religion . Dette skjedde på 1700-tallet i Europa og ble kjent som fornuftens tidsalder eller opplysningstiden .

I østlige religioner

Konseptet dukker også opp i Abrahamske religioner , for eksempel i kabbalah -tradisjonen i middelalderens jødedom , som er tilegnet ved å meditere på egenskapene til livets tre , i kristen mystikk , i Sufi - tradisjonen av islam , Buddhism Zen , blant andre.

Åndelig eller religiøs opplysning

Hinduismen mener at opplysning oppnås gjennom:

I følge klosterlinjene er det nødvendig å forlate ( sanniasa ) all tilknytning til materialet.

Andre navn

Symbolikk av lys

Lampen symboliserer mørkets spredning med lyset, for i tusenvis av år har lys og dets motstykke, mørke, blitt behandlet av religioner som et mytisk-arketypisk element.

Disse religionene var opprinnelig østlige; buddhismens endelige mål er å oppnå opplysning eller satori , [ 1 ] og mørke sidestilles med uvitenhet [ 2 ] eller, i buddhistisk terminologi, avidya , som er en grunnleggende feil i oppfatningen av verden. Faktisk utgjør uvitenhet (eller mørke) essensen av den andre av buddhismens fire edle sannheter . [ 3 ] Mørket er personifisert av Mara , djevelen.

Buddha vokste opp i hinduismen , en religion som, i likhet med buddhismen, forfølger opplysning som det endelige målet for sine utøvere. [ 4 ]

Andre østlige religioner, som jainismen , søker også opplysning for sine tilhengere. [ 5 ]

I Vesten fra det 1. århundre forvandles lyset, gjennom Kirkens fedre , til et metafysisk element relatert til sannheten som er tilført av Gud.

Fakler, lys, lysestaker, lamper har blitt integrert i religiøse seremonier siden antikken. I det gamle Hellas brant en gylden lampe konstant på ErechtheionAkropolis . I Argos ble tente lamper begravd under jorden for å lyse opp Persefones vei gjennom helvete.

I mange religioner begynner seremonien med tenning av lys og lamper.

I katolsk dåp bærer foreldre et lys som lyser opp veien til lyset. På alle sjelers dag er det i mange regioner vanlig å tenne lys og oljelamper. Ved begravelser er fire lys (eller lamper i dag) plassert rundt kisten og lys tennes for religiøse bilder (og i Sør-Amerika for animitas ) som en måte å be om deres tjenester.

På samme måte er lampen symbolet på utviklingen av sivilisasjonen og menneskelig kultur gjennom århundrene .

Moderne tegneserieskapere viser fremveksten av en idé i en karakter ved å plassere en tent lyspære i tankeboblen.

Se også

Referanser

  1. Daisetz Teitaro SUZUKI: Essays on Zen Buddhism (tredje serie). Buenos Aires: Kier, 1995, ISBN 950-17-1013-0 , 9789501710137, s. 195.
  2. Daisetz Teitaro SUZUKI: Essays on Zen Buddhism . Buenos Aires: Kier, 2004, ISBN 950-17-1011-4 , 9789501710113, s. 169.
  3. Elias CAPRILES: Buddhisme og dzogchen. Læren om Buddha og den tibetanske buddhismens øverste kjøretøy . Nøkkelen, 2000. s. 49.
  4. W. Braswell, Jr., George. Holman guide til verdensreligioner. B&H Publishing Group, 2005, ISBN 0-8054-3276-0 , 9780805432763, 224 sider, s. 42.
  5. Marc GELLMAN og Thomas Hartman: Religion . Norma, 2003, ISBN 958-04-7426-5 , 9789580474265, s. 348.