Ganachakra

Ganachakra (på sanskrit , गणचक्र, "møtesirkel") eller tsog (det samme på tibetansk ) er en tantrisk eller esoterisk seremoni , med orgiastiske overtoner , med opphav i hinduismen og vajrayana- buddhismen . Deltakerne samles for å synge mantraer , fremføre mudraer , gi votivoffer og dele praksis som ofte er forbudt eller frarådd: spise kjøtt , konsumere alkohol , samboere med mennesker fra forskjellige kaster og ha tantrisk sex , alt innrammet av en bestemt antinomisk spiritualitet . Det er også kjent som ganapuja , cakrapuja eller ganacakrapuja , og fremføres fortsatt i visse Vajrayana, hinduistiske og tibetanske bön- grener.

Funksjoner

Det er ingen entydig mening om hvordan disse bankettene skal holdes, men som oftest deler de noen grunnleggende felleselementer. For eksempel holdes de vanligvis om natten og på chtoniske steder, for eksempel kirkegårder, grotter og kremasjonsområder , der deltakerne bærer beinpynt og kroner . Under selve festivalen sitter de i en sirkel, i en kant markert på bakken med pigmenter og hauger av tilbud, og spiller instrumenter for å indusere høyere bevissthetstilstander mens de inntar kjøtt og alkoholholdige drikker, servert i kapala eller kopper laget av hodeskaller.

Under den er det også dans, sex og seksuelle ritualer, og caryagiti , improviserte sanger for å uttrykke ekstase og opplysning, synges. [ 1 ] ​[ 2 ]​ I visse sammenhenger, spesielt i klosterskoler som ikke tillater å bryte sine løfter, utføres seksualitet kun på en symbolsk eller visualisert måte. [ 3 ] Antallet menn og kvinner må være jevnt, men det er også bevis på at ganachakras holdes av kvinner, for eksempel en spesielt berømt som fant sted på kirkegården til Sitavana-tempelet i Bihar . Det var en ære for en mannlig utøver å bli invitert til en av disse kretsene. [ 1 ]

I hinduistisk tantrisme

Det var i hinduismen hvor praksisen oppsto, med tanke på at panchamakara kunne fungere som en metafor for de fem rituelle matene eller panchamrita og de fem elementene eller mahabhuta . Ganachakraer ble født mellom det 8. og 4. århundre f.Kr. C. som en del av innvielseskulter. [ 2 ]

I hinduistiske tradisjoner består en ganachakra uttrykkelig av å konsumere fem ting, kjent som panchamakara : madya ( vin ), mamsa (kjøtt), matsya ( fisk ), mudra ( lakshmi ) og maithuna (rituell sex). Deltakerne sitter i en sirkel, hver mann med sin kone til venstre, og i midten presiderer en sirkelherre eller cakreshvara med sin egen kone. Under cakraen er det ingen kasteforskjell, selv om folk fra visse fag er ekskludert. [ 4 ]

I buddhistisk tantrisme

I tibetansk buddhisme er det tradisjon å tilby et ganachakra til ære for ærede lærere som Padmasambhava på den tiende månedagen, og kvinnelige lærere som Yeshe Tsogyal , Mandarava og Vajrayogini på den tjuefemte månedagen. De holdes på kirkegårder, huler eller øde steder, og tigerskinn er spredt utover bakken for å sitte og ligge. Deltakerne er pålagt, i henhold til sitt samaya- løfte , å spise kjøtt fra sentrale brett og drikke alkohol fra hellige hodeskaller, og det er ofte også seksuelle elementer (selv om disse, med spredningen av buddhismen til Vesten, ofte blir forklart som symbolske snarere enn bokstavelige handlinger). , en trend med sin egen kontrovers). Matrester settes til side som ofringer til såkalte sultne spøkelser og andre ånder. [ 5 ]

Se også

Referanser

  1. ab Shaw , Miranda (1995). Lidenskapelig opplysning::Kvinner i tantrisk buddhisme . Princeton University Press. s. 81 . ISBN  0-691-01090-0 . 
  2. ^ a b Samuel, Geoffrey (1998). Paganisme og tibetansk buddhisme: moderne vestlige religioner og naturspørsmålet ; Pearson, Joanne et al. (1998). "Naturreligion i dag: hedenskap i den moderne verden." ISBN 0-7486-1057-X
  3. ^ "Mahasiddha-tradisjonen i Tibet" . Arkivert fra originalen 13. mars 2015 . Hentet 23. juli 2020 . 
  4. ^ Woodroffe, Sir John (1918). "Kapittel tjuesyv: Pañcatattva (Det hemmelige ritualet)" . Shakti og Shâkta . Hentet 20. juli 2007 . 
  5. ^ Snellgrove, David (1987). Indo-tibetansk buddhisme: indiske buddhister og deres tibetanske etterfølgere. Bind én: s.160-161. Boston, USA: Shambhala Publications, Inc. ISBN  0-87773-311-2 (v.1).