Romvesen

I populærkulturen, i ufologien og i xenobiologien kalles ethvert levende vesen som kommer fra et annet sted enn Jorden et utenomjordisk vesen . [ 1 ] De fleste tar kun hensyn til denne definisjonen når de refererer til vesener fra verdensrommet . Intelligent utenomjordisk liv er vanligvis assosiert med fenomenet flygende tallerken .

Etymologi

Alien

Det latinske sammensatte ordet alienígĕna ble translitterert fra det greske ‹ all - os ›. Fra roten gr. ‹ alle › gått til lat. som ‹ ali ›, «et annet, rart», [ 2 ] to leksemer som komponentelementer ( ali-gen ) som bokstavelig talt og når de er sagt sammen vil bety « fremkalt i et annet land », som er et vanlig navn . [ 3 ] Siden antikken har det blitt brukt i sivil forstand for å lovfeste hva som er fremmed, hva som er fremmed, hva som er fremmed for et bestemt rike eller nasjon. Med morfemer ble en familie av syntetiske ord med omfattende, samtidige og komplementære betydninger avledet på latin.

Alien

Alius " en annen av mange " ( alter er " en annen av to ", noen ganger tatt for alius ). Alienus « ujevn ». Alieno " ageno, byttet til alien: det som ikke er vårt eget ." Aliena " alien (refererer til ting, egenskaper, kvaliteter) " og alieni " alien (refererer til mennesker) " ,. [ 4 ] Alien på engelsk er alien , med nøyaktig opprinnelse og samme betydning, "fremmed" med sivil verdi av fremmed, allokton, fremmed, merkelig. [ 5 ]

Alien

Det er også et utenomjordisk sammensatt ord , der ‹ ekstra › betyr « utenfor i motsetning til intra » eller ‹ ekster » « utenfor », [ 6 ] mer korrekt ble dets derivater ‹ exterus › brukt som « hva er født i utlandet, hva fiendtlig ytre: exterae nationes & gentes... exterus hostis » som også presenteres med verdien av « fremmed » [ 7 ]​ eller ‹ externus › som « hva er eksternt, fremmed: extrinsecus accesons... adventitius.... .. externi homines... og andre fraser » eller ‹ extimus › som « den ekstreme himmelen, kosmos: orbis coelestis extimus » [ 8 ] og alt dette er kombinert & ‹ terrae ›.

Ekstatiske og vitenskapelige betydninger

Når det gjelder definisjonene av "fremmed" og "utenomjordisk", er det nødvendig å merke seg at det er en forskjell mellom definisjonene deres. Utenomjordisk, helt klart, er et ord skapt for å forklare i enkle termer opprinnelsen til disse vesenene. På den annen side er ordet alien latin og dets betydning er "fremmed", "rar", "alien" eller "den andre" (her sammenfaller det med det andre ordet av latinsk opprinnelse alter ). Selv om amerikanere på engelsk bruker ordet alien for å referere til utenomjordiske vesener, er det ikke den opprinnelige og eksklusive betydningen av ordet.

Undersøkelser av fenomenet

For tiden er det utenomjordiske fenomenet konseptualisert ved å bruke forskjellige perspektiver:

Tilnærmingene til uvitenskapelig ufologi er like forskjellige som meningene til de som foreslår teoriene. Unødvendig å si nyter ikke disse tilnærmingene noen vitenskapelig aksept, og bare astrobiologi og pro-vitenskapelig ufologi kommer i nærheten av begrepet vitenskap , uten å være fullt akseptert generelt.

I sammenheng med astrobiologi er det forskningsinnsats for å prøve å demonstrere tilstedeværelsen av liv i kosmos , for eksempel det såkalte SETI -prosjektet , dedikert til å spore rom med radioteleskoper , i håp om å fange et unaturlig signal eller melding som kommer fra intelligente vesener.

Ifølge skeptikere , og til tross for at mange mennesker angivelig hevder å ha kjent dem eller til og med å være en av dem, er det foreløpig ingen pålitelige bevis som bekrefter eksistensen av utenomjordisk liv . Det hevdes at det meste av bevisene som er fremlagt er bevis for påståtte observasjoner eller bortføringer, eller fotografier, som ikke i seg selv representerer ugjendrivelige bevis; Imidlertid tror en variabel del av befolkningen (som endrer seg avhengig av land og kultur) over hele verden på sannheten til uttalelsene til mange av de såkalte vitnene .

For øyeblikket er ideen om utenomjordisk assosiert med UFO -fenomenet , men det har ikke alltid vært slik. Og selv om observasjonen av merkelige kjøretøy og luftfenomener kanskje er veldig gammel (se foo jagerfly og spøkelsesfly ), er deres assosiasjon med utenomjordiske vesener historisk sett svært nye. Kanskje tilfellet som førte til assosiasjonen av UFOer med romvesener er tilfellet med Kenneth Arnold , som hevdet å ha sett " flygende tallerkener " nær Mount Rainier 24. juni 1947 i staten Washington , USA . Etter å ha offentliggjort sine uttalelser rapporterte mange mennesker å ha vært vitne til observasjoner i USA, et fenomen som ikke har opphørt til i dag, og som strekker seg over hele planeten.

Det skal bemerkes at det på den tiden allerede var en rik folklore om utenomjordiske, et produkt av populariteten til verk som The War of the Worlds av HG Wells , tilpasningen og kringkastingen av den på radio av Orson Welles , noen verk av Jules Verne , men fremfor alt « pulps », der senere kjente forfattere uttrykte sine ideer om livet på andre planeter, og om dets mulige egenskaper.

I science fiction brukes begrepet alien (deformasjon av latin [alien], som betyr en annen ) ofte for å betegne livsformer av utenomjordisk opprinnelse, og de er svært tilbakevendende som et narrativt argument, siden de utenomjordiske siden tiden til Pulps de kan tjene til å skape undring, forundring eller frykt hos leseren (på den tiden barn, ungdom og unge voksne), ved å forestille seg attributter som er umulige for mennesker . Kinoen tok snart denne litterære forkjærligheten og forvandlet den til flere filmsagaer, som alle eksemplifiserer forskjellige perspektiver på romvesener, samtidig med de forskjellige ideene til forskjellige litterære forfattere.

Denne bruken av begrepet er tydelig antroposentrisk , siden det sjelden brukes på mennesker født utenfor jorden; selv når mennesker invaderer et annet sted i universet i fiksjon, fortsetter de ofte å bruke begrepet for å betegne de innfødte på stedet.

Behandlingen som amerikansk kultur gir ideen om "utenomjordisk", som på engelsk kalles alien , er beryktet, et begrep som også brukes på de som kommer utenfra ( immigranter ). Ordet "alien" er et juridisk begrep innenfor amerikansk lov for å betegne ikke-borgere i landet. Basert på dette konseptet ble romaner ansett som politisk korrekte laget for å snakke om innvandrere i USA , uten å gjøre det direkte, gjennom romvesener. Faktisk er det beryktet at i noen verk av forfattere fra det landet, er kulturen som beskrives for utenomjordiske, hentet fra en eller annen ekte terrestrisk kultur, eller bildet som forfatterne og det amerikanske samfunnet har av den kulturen []. Kollektivistiske romvesener hvor individualitet blir ofret i jakten på gruppen, representerte tilslørt kommunismen og dens mangel på individualisme. For tiden trekker romvesener med fundamentalistiske teokratiske kulturer paralleller til den oppfattede terrortrusselen fra såkalte islamske grupper .

Kjennetegn assosiert med utenomjordiske vesener Et hyppig bilde i populærkultur , film og tegneserier er et av menneskelignende romvesener , for eksempel de små grønne mennene i klassisk science fiction eller de grå som ble gjort populære av Close Encounters of the Third Kind og The X. - Filer .

Flere grunner tilsier at i populærkulturen er en humanoid representasjon ofte assosiert med en intelligent utenomjordisk form, til tross for at det ikke er noen vitenskapelig grunn til å anta at det er sannsynlig. Et eksempel på dette er at når det gjelder filmer, forenkler denne representasjonen kostyme- og sminkeprosessen som er nødvendig for representasjonen av en av dem; I tillegg favoriserer designet basert på gjenkjennelige menneskelige trekk og uttrykk stimulering av emosjonelle reaksjoner hos betrakteren. I denne forstand er den menneskelige reaksjonen lik den som oppleves av roboter , i så fall genererer en større fysisk likhet med mennesket større empati, som vist av den uforklarlige dalteorien .

Slik sett er det på et psykologisk nivå lettere å bli kjent med en mulig utenomjordisk med gjenkjennelige fysiske egenskaper som armer og ben, to øyne, en nese og en munn, samt med en som har gjenkjennelig oppførsel som å vise sin tenner i tilfeller av sinne eller lage ansikter i overraskelsessituasjoner, og det er også lettere å ubevisst assosiere dem som et intelligent vesen, produkt av den fysiske formen som ligner vår som er populært gitt dem. Den fremhever også at jo mer de beskrives som vesener som ligner menneskelige egenskaper og utseende, blir de også beskrevet som mer fredelige vesener med englekarakteristikker; På den annen side, jo mer de beskrives som mindre lik mennesker, jo mer beskrives de også som krigerske, skremmende, onde vesener osv...

Aliens i ufologi

I løpet av 1900-tallet har anekdoter av merkelige gjenstander på himmelen økt; Disse vitnesbyrdene vises i slike proporsjoner at det er snakk om bølger av UFOer på forskjellige steder og datoer. Dette, sammen med spredningen av vitenskap (eller bildet av vitenskap) i populærkulturen, har fremmet ideen hos enkelte individer om at romvesener er et fenomen verdig å studere og en egen disiplin. Imidlertid er de uenige med de som anser romvesener som et fenomen som det ikke finnes bevis for som ikke kan tilbakevises, og derfor kan det ikke finnes noen vitenskap om emnet, og de er egentlig mer interessert i anekdotene til romvesenene. vitnesbyrd fra påståtte vitner og akseptere som en sannhet at UFOer er skip bemannet av romvesener.

Vitenskapelig mening

Ifølge oppfatningen til eksobiologer og også fra noen astronomer , er det svært sannsynlig at liv har oppstått på andre verdener; Grunnen til denne uttalelsen er at lovene for fysikk og kjemi er de samme overalt. Fenomenene som ga opphav til liv på jorden, mener mange at de kan gjentas et annet sted, hvor forholdene er like nok.

Men på grunn av det faktum at informasjon om slike steder med lignende forhold (for eksempel ekstrasolare planeter som ligner på Jorden) ennå ikke er tilgjengelig, er spørsmålet om eksistensen av utenomjordisk liv fortsatt uten et klart og vitenskapelig bevist svar. Det skal bemerkes at anerkjennelse av uvitenhet om dette emnet ikke er synonymt med fornektelse. Og at både meningene for og imot innenfor ekspertfellesskapet, til dags dato, er informerte meninger, men uten ugjendrivelige bevis for å fastslå sannheten eller usannheten til fakta. Også ifølge mange forskeres oppfatning er det umulig for Jorden å være den eneste planeten med liv i et univers som utvides kontinuerlig og hvor det er mange billioner av planeter.

Denne tilstanden forhindrer ikke at det er sterk kritikk av ufologi , både epistemologisk og metodologisk og semantisk , som betyr at nevnte disiplin, ved generell konsensus, er blant de såkalte pseudovitenskapene . Fra et epistemologisk synspunkt kritiseres det at dets eksperter vanligvis kommer med uforfalskende uttalelser, det vil si uttalelser som ikke kan tilbakevises (for eksempel "UFOer kommer fra Ummo "). Fra den metodiske siden blir det kritisert at det kun er begrenset til å observere reaksjonene til menneskegrupper, men uten å forstå årsakene deres; altså uten å ta hensyn til at disse reaksjonene kan komme fra fenomener med kollektivt hysteri, moter eller tilbakevendende vitser. På den semantiske siden anses det som høyst tvilsomt at Jorden er så besøkt av utenomjordiske vesener (" Earth would be the crossroads of the Universe ", spøkte Arthur C. Clarke ), slik det ser ut til å være ifølge ufologien: med tanke på utvidelsen av kosmos , innsatsen som kreves for å reise til jorden, og den påfølgende mangelen på kontakt gjør deres tilstedeværelse absurd.

Beskrivelsen av de påståtte vitnene

Spekulasjonene om utseendet til de hypotetiske utenomjordiske vesenene har vært svært mange gjennom tidene.

De mange antatte vitnene av ulik opprinnelse, religion og økonomisk og sosial stilling som hevder å ha hatt en eller annen form for kontakt, har beskrevet forskjellige typer vesener, som kan klassifiseres i forskjellige typologier . Hvis disse vitnesbyrdene fra mennesker som har hatt nær kontakt med dem er sanne, så ville romvesenene som kommer til jorden faktisk være forskjellige arter.

ufologenes mening

Noen ufologer bruker hypotesene om eksobiologi og hovedsakelig beskrivelsen av de antatte vitnene for å indikere og klassifisere de hypotetiske besøkende i henhold til forskjellige typologier , hvorav noen mener at de ville være virkelig ekte, mens andre anses som falske vitnesbyrd.

Klassiske typologier nevnt i ufologi og science fiction

Humanoider

Humanoider er en typologi som beskriver en bred gruppe romvesener som er avbildet som å ha form og/eller egenskaper som mennesker . Det er den mest nevnte typologien i ufologi, og den mest populære brukt i science fiction på grunn av dens antropomorfe aspekt.

Små grønne menn

De små grønne mennene (på engelsk , Little Green Men ) er en typologi som beskriver humanoide romvesener av grønn farge og generelt mindre enn mennesket. Det er den karakteristiske formen til mange av disse vesenene i tidlig science fiction. Det er den klassiske morfologien assosiert med marsboere , denne typen romvesen er den mest brukte i den klassiske science fiction-filmindustrien. Ulike typer små grønne menn er vanligvis representert, noen med antenner og andre med spisse ører som nisser, og generelt er disse egenskapene de mest brukte i science fiction og de som har blitt best mottatt i populær folklore, men noen ufologer hevder at det ville være vesener av liten størrelse og grønn hud, men med anatomiske egenskaper som ligner på de "grå" (stort hode og mørke øyne, uten ører eller antenner).

Grå

Grå er den formen som oftest refereres til i saker om bortføring av romvesener og i populærkulturen. Denne typologien beskriver humanoide romvesener som er omtrent 90 til 150 cm høye; grå hud — derav navnet gitt av ufologer — med store hoder, tynne armer og ben, samt store, ovale svarte øyne. De antas å være svært intelligente og til og med ha psykiske krefter.

Noen forskere mener at det ville være fullt mulig for mennesker med disse fysiske egenskapene å eksistere: den grå huden og de mørke, enorme svarte øynene ville indikere at hjemmeplaneten til disse hypotetiske vesenene ville bli bestrålt av svært svak solstråling (i fravær av lys, bør øynene være forstørret, og hudpigmenteringen ville ha atrofiert). [ 9 ] På den annen side ville den lille kroppen og det enorme hodet indikere den intellektuelle utviklingen til disse vesenene (ved å øke kapasiteten for skjelneevne og teknologisk evne, ville hjernen ha utvidet seg, og ikke avhengig av brutal kraft for å overleve, muskler og hele den fysiske strukturen ville ha krympet).

I følge beskrivelsene til de som sier de har vært i kontakt med dem, ville disse personene ikke uttrykke noen form for følelser eller følelser, noe som er en egenskap som ofte tilskrives stereotypen som på grunn av deres store overutviklede hjerner, deres intellekt ville være deres mektigste, latente dominerende psykologiske egenskap, og som ville ha eliminert ethvert spor av menneskelig instinkt eller følelser.

Norden

Norden er en typologi av romvesener beskrevet som nesten lik mennesker; men med noen forskjeller: ekstremt hvit hud, ekstremt blondt hår (vanligvis langt) og lyseblå, skråstilte eller skrå øyne, ifølge noen antatte vitner. Romvesenene i denne typologien kalles også Pleiadians eller Venusians av noen mennesker, selv om disse navnene er i populær bruk og ikke er allment akseptert av ufologi, fordi det er vitenskapelig kjent at Venus og Pleiadene ikke er beboelige steder .

De påståtte vitnene beskriver dem vanligvis som å ha en atletisk fysisk bygning og stor skjønnhet, iført anatomiske uniformer i ett stykke, vanligvis hvite. De som sier at de har vært i kontakt med disse vesenene bekrefter at de er veldig intelligente, vennlige, bekymret for menneskeheten og at de generelt presenterer egenskaper assosiert med englevesener . De blir også ofte tilskrevet psykiske krefter. [ referanse nødvendig ]

Kjempehumanoider

Kjempene er fremmede vesener som, ifølge beskrivelsene av deres antatte vitner, ser praktisk talt ut som mennesker, men av enorm vekst. Deres gjennomsnittlige høyde er beskrevet mellom 2,5 og 3 meter høye; i tillegg vil de ha noen bemerkelsesverdige forskjeller: i mange tilfeller er huden og håret ekstremt hvitt i fargen, ifølge andre beskrivelser er håret veldig svart og øynene er svarte eller veldig mørke [ referanse nødvendig ] .

Troende på eksistensen av disse vesenene assosierer dem med hulemalerier der humanoider som er mye høyere enn normale menn er representert, i noen tilfeller representert med en trekantet overkropp og store hoder som noen oppfordres til å si kan være hjelmer og drakter. Noen relaterer dem til vesener beskrevet i Bibelen , kalt "Guds sønner og deres barn " nefilimene ", mens andre også relaterer dem til vesener fra andre eldgamle mytologier, for eksempel titanene i gresk mytologi . [ 10 ]

Zoomorphic

Zoomorphics er en typologi som beskriver en bred gruppe romvesener som er representert som en blanding av humanoide og landdyrstrekk.

Reptiler

Når det gjelder reptilene , sies det at de fleste av deres påståtte opptredener kommer fra USA , og det er praktisk talt ingen rapporter om reptiler i andre land. Av denne grunn anser de fleste ufologer reptiler for å være en oppfinnelse av amerikansk populærkultur. [ 11 ] De har vært representert ved mer enn én anledning i bøker, serier eller filmer. [ 12 ] I alle av dem har de blitt assosiert med onde aktiviteter, det være seg invasjon, bortføring av mennesker eller dyr for mat eller ødeleggelse av ressurser.

En veldig kjent påstått skapning assosiert med denne typen romvesen er chupacabraen . Disse vesenene sies å livnære seg på blodet fra storfe. I tillegg beskriver de påståtte vitnene ofte vesener av liten størrelse, med lange hoggtenner, vinger og en kropp som ligner på en hund. Noen ufologer og kryptozoologer anser ikke chupacabraen som en romvesen, men som en dyreart som ennå ikke er oppdaget av vitenskapen.

Insektoider

" Insektoider " er en typologi som beskriver vesener med en insektkropp, vanligvis med hoggtenner og lange hender. I Science Fiction beskrives de som vesener som lever av ekle ting og er ute etter å ødelegge menneskeslekten. For tiden er de også mye brukt i filmer, for eksempel District 9 regissert av Neill Blomkamp .

Cephalopoids

Cephalopoidene (fra cephalos , hode og podo , fot) er typologien til utenomjordiske som er beskrevet med tentakler og en morfologi som ligner på blekksprut eller blekksprut. Tilsynelatende er denne typologien en av de første som dukker opp i science fiction -romaner og -historier (eksempel på dette er Martians of The War of the Worlds ) og i nyere tid dukker de opp i filmen The Arrival .

Xenomorphic

" Xenomorphic ", typologi som beskriver en stor gruppe romvesener hvis beskrivelser går utover enhver likhet med terrestriske skapninger: Eksempler på dem vil være tåkete, amøbiske, vegetabilske, mineralske figurer, etc. Det er den minst vanlige typen romvesen som er nevnt av de påståtte vitnene.

Disse er i tillegg lite spredt og nevnt i TV-programmer, og lite besøkes av ufologer.

Kritikk av klassiske typologier

Noen ufologer, som Jacques Vallée , har bemerket at beskrivelsene ser ut til å følge de kulturelle forventningene til individer (og har bemerkelsesverdig antroposentrisme ). Generelt er romvesenene som ligner mest på oss de som beskrives som velvillige, mens de såkalte grå , zoomorfe eller rene "xenomorfe" har en tendens til å bli beskrevet som likegyldige eller til og med fiendtlige, og utseendet samsvarer med oppførselen beskrevet av de som hevder å være vitner.

Det har også blitt bemerket at de beskrevne møtene inneholder mange elementer som allerede er til stede i fabler og legender om møter med vesener som anses som magiske eller guddommelige i eldgamle kulturer, og at de mest sannsynlig har en felles opprinnelse. Hvorvidt nevnte felles opphav er at legendene er basert på virkelige hendelser eller at de påståtte virkelige hendelsene er manifestasjoner av nye myter i ferd med å skapes, er et spørsmål om debatt blant ufologer.

Tilhengere indikerer imidlertid at det bør bemerkes at ikke i alle tilfeller den antropomorfe assosiasjonen tilsvarer menneskelig psykologi og påvirkningen fra populærkulturen , men snarere at i de fleste av de angivelig sannferdige beskrivelsene deler romvesenene ikke egenskapene som tilskrives til dem i science fiction eller den typiske psykologiske profilen til menneskeheten [ referanse nødvendig ] ; for eksempel er den store variasjonen av menneskelige følelser totalt fremmed for psyken til de grå, som er representert som følelsesmessig nøytrale vesener; og når det gjelder fysiske egenskaper, er de mest innflytelsesrike romvesenene i science fiction vanligvis ekstravagante, med svært forseggjorte og sofistikerte funksjoner, som zoomorfe og xenomorfe, mens romvesenene i bortføringshistorier er humanoider av forskjellige klassiske typologier som ikke finnes i overflod i de fleste science fiction-sagaer. [ referanse nødvendig ]

Med henvisning til de klassiske beskrivelsene av humanoider, sies det at hvis de var sanne, ville vi se hvordan menneskelige egenskaper ikke bare er våre og unike, noe som får noen observatører til å tro at vi ville ha felles forfedre. Ufologer mener at det er mulig at vi deler vår fenotype med andre vesener hypotetisk født andre steder i kosmos, men det vil ikke nødvendigvis indikere et evolusjonært forhold til antropomorfe arter, siden det mest sannsynlig kan skyldes fenomenet. av konvergent evolusjon ; vitenskapen utelukker imidlertid sannsynligheten for eksistensen av det fullstendig menneskelige utseende som konvergent evolusjon. [ referanse nødvendig ]

Science fiction fungerer med romvesen

Romvesener som karakterer er til stede i mange science fiction-historier . I dem er det vanligvis svært avanserte utenomjordiske sivilisasjoner , som ofte besøker jorden for formål som kan være fredelige (men eksperimentelle) eller fiendtlige.

En stor del av romanene , filmene og TV-seriene om romvesener har den doble betydningen at de også snakker om rasisme , blant mange andre holdninger som er tilstede i samfunnet vårt. Noen av de mest betydningsfulle er:

romaner

Filmer

TV-serier

Video spill

I religion

Troen på utenomjordiske vesener fikk religionens aura i andre halvdel av det 20. århundre, da mange pseudo-ufologiske og nyreligiøse bøker var basert på ankomsten av vesener fra andre planeter eller skapere av vår sivilisasjon. New Age- trender antydet til og med at Jesus Kristus kan være en romvesen, og tilskrev mange fakta fra religiøse bøker, spesielt Bibelen , som handlinger utført av romvesener. Nye arkeologiske funn og fremskritt innen vitenskap, spesielt astronomi , demonterte mange teorier om utenomjordisk liv på Månen , Venus , Mars og andre planeter i planetsystemet vårt. Til slutt, mangelen på bevis som bekrefter at UFO - er er av utenomjordisk opprinnelse, lagt til de mange svindelene om emnet, gjorde at de mistet interessen for denne troen, uten at forskere, hver dag i større antall, begynner å ta så trygge muligheten for andre planeter rundt stjerner i galaksen vår og andre galakser som kan huse intelligent liv. Dette faktum ble forsterket av den astronomiske oppdagelsen av mer enn hundre planeter i stjerner nær solen vår . [ 13 ]

Drake-ligningen

Drake-ligningen anslår grovt hvor mye utenomjordisk liv det er i universet. [ 14 ]​ Ligningen er basert på følgende parametere :

hvor representerer antall sivilisasjoner som kan kommunisere i vår galakse, Melkeveien. Dette tallet avhenger av flere faktorer:

  • er den årlige hastigheten for "riktig" stjernedannelse i galaksen.
  • er brøkdelen av stjerner som har planeter i sin bane.
  • er antallet planeter som går i bane rundt stjernens økosfære (banene hvis avstand fra stjernen verken er så nær at de er for varme, eller så langt unna at de er for kalde til å bære liv).
  • det er brøkdelen av disse planetene i økosfæren som livet har utviklet seg på.
  • det er brøkdelen av de planetene som intelligent liv har utviklet seg på.
  • det er brøkdelen av de planetene der intelligent liv har utviklet en teknologi og prøver å kommunisere.
  • det er hvor lang tid, målt i år, som en intelligent og kommunikativ sivilisasjon kan eksistere i løpet av.

Se også

Referanser

  1. ^ Burke, Kathy (2007). «Andre verdener» . Mysteries of the Unexplained . Pearson Education, Limited. s. 1. ISBN  9781405850681 . 
  2. ↑ Ordbok over røtter og slektninger til det portugisiske språket (1921). Carlos Goes. Side 20.
  3. ↑ Universelt vokabular i latin og romantikk (1490). Alfonso av Palencia. Side 26. Alien stemme.
  4. ↑ Marcos Márquez de Medina. Kunst forklart og perfekt grammatikk delt inn i tre deler, deklinasjoner (...). 1825, s. 237, 295, 413.
  5. ↑ Giuseppe Marco Antonio Baretti. Spansk og engelsk ordbok: inneholder betydningen og bruken av (...).1786. T1, s. 26.
  6. ↑ Jean Boudott. Dictionarium universale, Latino-Gallicum: ex omnibus Latinitatis auctoribus (...), utgave 1780. Side 405, ord Exter, Exterus.
  7. ↑ Didacus XIMENEZ ARIAS. Lexicon ecclesiasticum latino-hispanicum ex Sacris Bibliis, Conciliis (...), utgave 1798. Side 25, fremmed stemme.
  8. ↑ Michel Brochard. Lexicon philosophicum, uleselig utgave. Side 122, stemmer: Externus, Extimus, Extra.
  9. ↑ Vargas, Victor (2013). "De 7 utenomjordiske rasene som ville besøke jorden" . Arkivert fra originalen 5. februar 2015 . Hentet 5. februar 2015 . 
  10. ↑ "Nephilim, kjempene bebodde jorden" . Det uforklarlige . Hentet 29. august 2017 . 
  11. ↑ Trompf, Garry W.; Bernauer, Lauren (2012). "Å produsere tapte sivilisasjoner: Teosofiske konsepter i litteratur, visuelle medier og populærkultur" . I Cusack, Carole; Norman, Alex, red. Håndbok i nye religioner og kulturell produksjon . Leiden: Brill. s. 113-4. ISBN  9004221875 . Hentet 3. september 2014 . 
  12. ^ Mott, William Michael (2011). Huler, kjeler og skjulte skapninger: En studie av underjordiske mysterier i historie, folklore og myter . Grave distraksjoner Publikasjoner. s. 27. ISBN  0982912870 . Hentet 3. september 2014 . 
  13. ↑ Encyclopedia of Beliefs and Religions: Forfatter Jorge Blaschke, side 139
  14. ^ "Drake Equation" . Pedagogisk astronomi . Hentet 26. september 2017 . 

Bibliografi

  1. Demokrit (1647). Democritus Platonissans, eller et essay om uendeligheten av verdener.
  2. Milton, John (1667). Det tapte paradis.
  3. Fontenelle, Bernard le Bovier de (1686). Samtaler om mangfoldet av verdener.
  4. Mallet, David (1728). Turen.
  5. Sagan, Carl. 1996. The World and Its Demons : Science as a Light in the Dark: Kapittel 4: "Aliens". Redaksjonell Planet
  6. Brians, Paul. 1987. Nuclear Holocaust: Atomic War in Fiction 1895-1984. Kent OH: Kent State UP (tilgjengelig online ).