Ann Bannon

Ann Bannon

Ann Bannon i 1983, foto av Tee Corrine.
Personlig informasjon
Fødsel Døde 15. september 1932 ( 90 år gammel) Joliet ( USA )
Nasjonalitet amerikansk
utdanning
utdannet i
Profesjonell informasjon
Yrke Forfatter førsteamanuensis
professor
år aktiv 1957 - i dag
Arbeidsgiver Sacramento State University
Pseudonym Ann Bannon
Kjønn Lesbisk Pulp Fiction
LHBT-historie
Bemerkelsesverdige verk Jeg er en kvinne
Nettsted www.annbannon.com

Ann Bannon ( pseudonym Ann Weldy ; Joliet , Illinois , USA 15. september 1932 ) er en amerikansk forfatter . Hun skrev en serie på seks lesbiske pulp fiction -bøker fra 1957 til 1962 kjent som The Beebo Brinker Chronicles . Bøkene var veldig populære da de først kom ut, og har hatt en usedvanlig langvarig suksess (spesielt for en sjanger som pulp fiction ), og ble trykt på nytt i tre separate utgaver og oversatt til flere språk. Denne ikoniske levetiden, karakterene i stykket og selve bøkene har gitt Bannon tittelen «Queen of Lesbian Pulp Fiction». [ 1 ] I en tid da skildringer av lesbiske i litteraturen var sjeldne, og når de fant sted var de tragiske og deprimerende, skilte bøkene hennes henne fra andre forfattere som skrev om lesbianisme. Hun har blitt beskrevet som "den beste representanten for amerikansk lesbisk liv på 1950- og 1960-tallet", [ 2 ] mens bøkene hennes har blitt sagt å "ha en plass i biblioteket til nesten alle lesbiske, inkludert lesbiske". vagt interessert i litteratur ". [ 3 ]

Den første boken i serien, Odd Girl Out , var den nest bestselgende boken fra 1957, som hun ikke kjente før 30 år senere, [ 4 ] da referanser til karakterene hennes begynte å dukke opp i dikt og andre litterære verk. Bannon var gift i 27 år, og begynte som en ung husmor som skrev i relativ anonymitet. Bøkene hun skrev var en projeksjon av et liv hun ikke trodde hun ville klare å leve. Hun mente i mange år at den delen av henne selv som skrev bøkene eksisterte bare i hodet hennes, helt til bøkene begynte å dukke opp igjen for å bli inkludert i pionerlitteraturen for homofile og lesbiske. Bøkene hennes blir ofte brukt i kjønnsstudier og LHBT-studier .

Tidlige år

Ann Bannon ble født som Ann Weldy i Joliet , Illinois i 1932. Hun vokste opp i Hinsdale i nærheten med sin mor og stefar, og ansvaret for å ta seg av fire søsken på grunn av familiens økonomiske problemer. Hennes rike fantasifulle liv ble en trøst for henne i løpet av denne tiden, da hun fant tilflukt i å skrive. [ 5 ] Han vokste opp i et hus fullt av musikk, spesielt jazz . Familien hans var ofte vertskap for musikere som fremførte små konserter for venner og naboer. En av disse musikerne ville bli en karakter i bøkene hans: en flerårig ungkar ved navn Jack som ville sprute vitser og vitser til publikum. [ 6 ]

Ved University of Illinois i Urbana-Champaign tilhørte han et brorskap . Der fikk han muligheten til å møte en vakker eldre følgesvenn, "den vakreste jeg noen gang hadde sett", veldig populær blant både menn og kvinner, og være vitne til forelskelsen til en yngre følgesvenn med den eldre. Hun husker det som en merkelig situasjon, til tross for at den eldre følgesvennen var "perfekt høflig" med den yngre, og da hun så attraktiviteten til sistnevnte, begynte hun å tvile på sin egen seksualitet. [ 7 ] Ifølge henne: "Jeg så mye av dette skje og jeg visste ikke hvordan jeg skulle tolke det. Jeg vet ikke engang hvordan jeg skal uttrykke det - jeg var helt besatt av det, det var noe ekstraordinært." [ 8 ] En annen kvinnelig jente var fysisk slående, veldig høy (nesten 1,80 m), med en dyp stemme og et maskulint kallenavn som Bannon mente var en krysning mellom Johnny Weissmüller og Ingrid Bergman . Han husker at han gikk inn på fellesbadet og så følgesvennen, "både i undertøyet og opplever et slags elektrisk sjokk", og prøvde å unngå å stirre på henne. [ 7 ] [ 6 ] I 1954 ble hun uteksaminert med en grad i fransk og giftet seg like etter med en ingeniør hvis jobb krevde at de flyttet ofte. [ 5 ]

Bannon var 22 år gammel da han begynte å skrive sin første masseroman. Hun ble påvirket av de eneste to lesbiske romanene hun noen gang hadde lest, Radclyffe Halls The Well of Loneliness ( 1928) og Vin Packers Spring Fire (1952), om enn på forskjellige måter: hun klarte ikke å identifisere seg med de tragiske overtonene fra Hall, [ 9 ] men som en brudepike fant hun handlingen og omstendighetene til Spring Fire mer kjent . Med hans ord: "Begge bøkene besatte meg i det meste av to år." [ 10 ] Til tross for at hun var nygift og på vei til å få to barn, fant hun ut at bøkene ga gjenklang i henne og hennes liv, og hun gjenkjente i følelsene sine at hun følte seg tvunget til å skrive om. Tidlig i ekteskapet tilbrakte hun mye tid alene, så "jeg var på en måte desperat etter å legge ned noen av tingene som hadde vært besatt av meg så lenge." [ 8 ]

Litterær karriere

Bakgrunn

I 1950 publiserte Gold Medal Books en fiksjonalisert beretning om en fransk kvinnes erfaring i militæret kalt Women's Barracks . Denne boken inneholdt beskrivelser av et lesbisk forhold forfatteren hadde vært vitne til, og endte med selvmord til en av kvinnene. Den solgte 4,5 millioner eksemplarer, og utgivere hos Gold Medal Books var "begeistret". [ 11 ] Dens suksess ga den en sitering i House Select Committee for gjeldende pornografisk materiale i 1952. [ 12 ] Gold Medal Books var en avdeling av Fawcett Publications som konsentrerte seg om pocketbøker . På den tiden ble disse bøkene trykket på veldig billig papir, ikke designet for å vare mer enn ett år, og solgt for 25 cent på apotek, tog- og busstasjoner og aviskiosker over hele USA. Disse bøkene gjorde det lett å lese og kunne kastes på slutten av reisen til svært liten kostnad for forbrukeren. På grunn av den lave kvaliteten på produksjonen fikk de navnet pulp fiction .

Gold Medal Books fulgte raskt Women's Barracks with Spring Fire , og forsøkte å dra nytte av platesalget, og solgte nesten 1,5 millioner eksemplarer innen 1952. Vin Packer, egentlig navn Marijane Meaker, og Gold Medal Books var mettet med korrespondanse av kvinner som identifiserte seg med lesbiske karakterer. [ 13 ]

Et av disse brevene var fra Ann Bannon, som ba om profesjonell hjelp for å få publisert arbeidet hennes. Da han skrev til Meaker, har han sagt at "Til i dag har jeg ingen anelse om hvorfor han skrev tilbake til meg av de tusenvis av brevene han mottok på den tiden. Takk Gud for at han gjorde det. Jeg var spent og livredd på samme tid." [ 14 ] Bannon besøkte Meaker og ble introdusert for Greenwich Village , noe som gjorde et sterkt inntrykk på Bannon, som kalte det " Emerald City , Wonderland og Brigadoon kombinert - et sted hvor homofile kunne henge på gaten hånd i hånd." ". [ 7 ] Meaker arrangerte et intervju med Gold Medal Books-redaktøren Dick Carroll, som leste Bannons første 600-siders manuskript (en historie om kvinnene i hennes brorskap som hun beundret, med et underplott der to følgesvenner av den samme falt i kjærlighet) og ba ham ta det igjen og konsentrere seg om de to karakterene som har affæren . Bannon uttaler at han gikk tilbake til dem og fortalte historien sin, ga bevisversjonen til Carroll, og at den ble publisert uten å endre en eneste bokstav. [ 4 ] Mens hun oppdra og passet sine to barn, bodde Bannon i Philadelphia og reiste til New York for å besøke Greenwich Village, og bodde hos venner. Av kvinnene hun så i Greenwich Village sa hun: "Jeg ønsket å være en av dem, snakke med andre kvinner, om enn skriftlig. Så jeg begynte – og den starten var historien som ble til Odd Girl Out ." [ 15 ]

The Beebo Brinker Chronicles

The Beebo Brinker Chronicles er en serie på seks bøker som først ble utgitt mellom 1957 og 1962. De inneholder fire karakterer (som forekommer i minst tre av bøkene), og utgjør en sagakronologi om hvordan man aksepterer sin egen homofili og håndterer homofile og lesbiske forhold. Den første boken i serien, Odd Girl Out , ble utgitt av Gold Medal Books i 1957. Basert på Bannons erfaringer inkluderer handlingen forholdet mellom to frat-jenter ved en fiktiv høyskole. Som skikken var med pulp fiction -romaner , var verken omslagsdesignet eller tittelen under forfatterens kontroll. Begge ble godkjent av selskapet som publiserte den med den hensikt at de skulle være så suggestive og attraktive som mulig. [ 4 ] Historien fortelles først og fremst fra synspunktet til Laura, som blir klar over at hun er forelsket i sin eldre og mer erfarne romkamerat og en av brorskapslederne.

Representasjonen av lesbiske i litteraturen var svært sjelden på 1950-tallet, det var forlagenes politikk at i enhver roman som inkluderte lesbianisme, ville hovedpersonene aldri oppnå tilfredsstillelse fra forholdet deres. En (eller begge) endte vanligvis opp med å begå selvmord, bli gal eller forlate forholdet. [ 16 ] Marijane Meaker kommenterer dette i forordet til 2004-utgaven av Spring Fire : utgiver Dick Carroll fortalte henne at postinspektører ville returnere boken til forlaget hvis homofili ble fremstilt i et positivt lys. [ 16 ] Postvesenet lempet på sensuren etter uanstendighetsrettssaken i 1956 mot Allen Ginsbergs diktsamling Howl , [ 17 ] og ga Bannon en viss grad av frihet for sine argumenter. [ 18 ] Selv om avslutningen på Odd Girl Out ikke kom så langt unna den utilfredsstillende løsningsformelen Spring Fire , Women's Barracks og The Well of Loneliness , undersøkte den Lauras indre konflikt i å innse at til tross for hennes femininitet var hun veldig forelsket i en annen kvinne, som til slutt aksepterte ham med åpne armer, noe som var sjeldent i lesbisk fiksjon.

Karakterene og deres historier fungerte som en forlengelse av det imaginære livet Bannon utviklet som barn. De ble hennes "imaginære venner", hvis kjærlighet og liv hun var vitne til og som hun levde sitt eget liv gjennom, og hjalp henne gjennom et vanskelig ekteskap og et ønske om et liv hun ikke trodde hun ville klare å leve. [ 19 ] "Jeg skjønte veldig tidlig at jeg ikke burde gifte meg, men jeg kom til å ta en dårlig situasjon og gjøre den om til noe bra," husker hun. [ 20 ] Etter å ha ikke hatt noen praktisk erfaring i et lesbisk forhold mens hun skrev Odd Girl Out , satte hun seg for å få det hun kalte "felterfaring" på sine turer til Greenwich Village, [ 4 ] og var ganske vellykket i å gjøre det. opplevelser i neste bok i serien før han igjen flytter til Sør- California . Men hun snakker om frykten for å bo i Greenwich Village: "Jeg satt der [i en homobar] om kveldene og tenkte: 'Hva skal jeg gjøre hvis (et politiraid) skjer i kveld og de satte meg i fengsel med alle disse andre kvinnene?' Jeg hadde holdt en veldig lav profil, veldig ordentlig og viktoriansk som kone, jeg vet det høres rart ut på sekstitallet, men jeg ble oppdratt av min mor og bestemor, folk som virkelig kom fra den tiden, se om det var en streng Da jeg hørte på, kunne jeg bare ikke tenke meg å gå gjennom det. Jeg kunne bare ikke. Jeg tenkte: "Vel, det ville være det. Jeg måtte kaste meg ut fra Brooklyn Bridge ." Nåværende generasjon, det var det ikke. Det var skremmende." [ 20 ]

Omslag til Odd Girl Out , Gold Medal Books-utgaven (1957).  
Omslag til I Am a Woman , Gold Medal Books (1959).  

Bannon fulgte opp Odd Girl Out med I Am A Woman (In Love With A Woman Must Society Reject Me?) i 1959. I Am A Woman (tittelen brukt fra den første og den mest brukte) introduserer Laura igjen etter hans affære med Beth , finne seg selv i Greenwich Village og møte en vittig homofil mann ved navn Jack som vil bli hans beste venn. Laura må velge mellom en heteroseksuell kvinne som har en litt vill og nysgjerrig strek, og en fascinerende ny karakter som ble den mest populære i serien, Beebo Brinker , som kom for å gjenskape beskrivelsen av en lesbisk . Beebo var smart, høflig og mannlig. Igjen basert på egen erfaring var Beebo nesten 2 meter høy og hadde en dyp stemme og en ekstraordinær kroppsbygning. Men ifølge Bannon stammet personligheten hans fra hans eget intense behov for at en som Beebo skulle eksistere. Etter å ha tilbrakt mye tid i Greenwich Village og ikke funnet noen som henne, skapte Bannon henne. [ 6 ] [ 7 ] Ifølge hans erindringer: "Jeg skapte Beebo akkurat slik jeg ville ha henne, i mitt hjerte og sinn... Hun var bokstavelig talt drømmen min." [ 22 ] Slutten på I Am A Woman ignorerte fullstendig trenden med elendige og tragiske avslutninger i lesbisk fiksjon, noe som gjorde Bannon til en helt for lesbiske og bifile over hele landet. [ 23 ]

Det begynte å komme brev fra hele landet. De fleste var forslag fra menn, men brevene fra kvinner takket ham med følelser og ba ham forsikre dem om at alt ville bli bra. Bannon beskrev virkningen bøkene hennes hadde på brevene hun mottok fra isolerte mennesker i små byer: "Det viktigste de lærte (fra bøkene) var at 1) de ikke var unike og dømt til livslang isolasjon, 2)... de var ikke "unormale", og 3) det var håp om et lykkelig liv. De skrev til meg i tusenvis og ba meg bekrefte disse fantastiske tingene, noe jeg helhjertet gjorde -- selv om jeg følte meg bare marginalt bedre informert om at de". [ 24 ] Bøkene ble til og med oversatt til andre språk, noe som også var uvanlig på grunn av den korte levetiden til masseromaner. [ 25 ] Bannon mottok nasjonal og internasjonal korrespondanse fra kvinner som sa: "Dette er den eneste boken (og praktisk talt alle vil si dette) jeg noen gang har lest der kvinner virkelig elsker hverandre, der det er greit at kjærligheten hverandre, og hvor de ikke trenger å drepe hverandre senere." [ 26 ]

Selv om mannen hennes visste hvilke bøker kona hans skrev, viste han ingen interesse for emnet. Han var imidlertid interessert i pengene hun tjente på dem, men han hadde forbudt henne å bruke hennes gifte navn, fordi han ikke ønsket å se det på det kunstneriske omslaget til en bok med tvilsom smak. [ 21 ] Hun valgte etternavnet "Bannon" fra en liste over ektemannens kunder, og likte det fordi det hadde hennes eget navn på det. [ 9 ] Men hun fortsatte å oppleve problemer i ekteskapet, og da hun innså at "ikke alle lesbiske er gode mennesker," [ 27 ] projiserte hun disse frustrasjonene på karakterene hennes. [ 28 ] Women In The Shadows ble også utgitt i 1959 og var svært upopulær blant Bannons lesere. Boken undersøkte interrasiale forhold , rasemessig og seksuelt selvhat, alkoholisme , sjalusi, vold , og, da Laura giftet seg med Jack i et svært atypisk ekteskap på 1950-tallet, undersøkte også de iboende detaljene om hva det innebar å passere som heteroseksuell i et forsøk . å leve en viss likhet med det som ble ansett som et normalt liv på den tiden. [ 29 ]

Igjen trekker han paralleller med sitt eget liv og historier, med den fjerde boken i Journey To A Woman -serien i 1960, tok Bannon Beth fra Odd Girl Out , som nå bor sammen med mannen sin og barna i Sør-California. Beth prøver å finne Laura ni år etter forholdet deres, og rømmer fra en forvirret kvinne som er besatt av henne, noe som gjenspeiler Bannons forhold til en vakker, men "veldig merkelig og ustabil person." [ 8 ] Beth finner Laura, gift med Jack med et barn, og finner også Beebo. Den femte boken, The Marriage , også utgitt i 1960, forteller om det vanskelige ekteskapet mellom Laura og Jack. Denne boken er ikke utgitt på nytt eller trykket på nytt.

For å vende tilbake til karakteren han hadde fantasert mest om, var den siste boken i Beebo Brinker- sagaen i 1962 Bannons prequel til Odd Girl Out . Den følger Beebo i Greenwich Village ti år før han møter Laura i I Am A Woman , da Beebo bokstavelig talt går av bussen fra hjembyen til New York og finner en venn i Jack, og oppdager seg selv. Hun innleder en affære med en kjent, om enn noe fallen filmstjerne, og følger henne til California, bare for å komme tilbake til å være mer ærlig om hva hun vil i livet.

Bannon bidro også med flere artikler til ONE, Inc. (en tidlig organisasjon for homofile og lesbiske rettigheter) i 1961 og 1962, en av dem var et kapittel utelatt i den endelige versjonen av Women in the Shadows . [ 30 ]​ [ 31 ]​ [ 32 ]

Gjenoppdagelse

Etter 1960-tallet

Etter å ha skrevet Beebo Brinker sa Bannon at energien til å skrive om karakterene hennes hadde forlatt henne, men at hun ble så god på sine "tvangsfantasier" at hun selv etter at bøkene var ferdige fortsatte å leve videre, noe hun mistenkte. noe som påvirket hans påfølgende forhold. "Jeg innser nå at jeg var i en slags 'standby-modus', en måte å beholde fornuften på mens jeg ventet på at barna mine skulle vokse opp og at døren til frihet skulle åpne seg," erkjenner han. [ 33 ] [ 34 ] Da han kom tilbake til college, fullførte Bannon sin mastergrad ved Sacramento State University og sin doktorgrad i lingvistikk ved Stanford University . Hun var professor i engelsk ved Sacramento State og ble senere assisterende dekan ved college of College of Arts and Sciences og senere College of Arts and Letters. [ 35 ]

Andre og tredje liv av bøkene

Ann Bannons bøker begynte å bli glemt for publiseringsformål etter deres første utgivelse, spesielt da Gold Medal Books gikk ut av virksomheten og stengte. I 1975 ble Bannon bedt om å inkludere fire av bøkene sine i Arno Press -utgaven av Homosexuality: Lesbians and Gay Men in Society, History and Literature . Senere, i 1983, søkte Barbara Grier , fra det lesbiske forlagsselskapet Naiad Press , aktivt etter og fant Bannon, og trykte bøkene på nytt med nye omslag. Bannon, nå en skilt engelsklærer, ble sjokkert da hun fikk vite at karakterene hennes ikke bare ble husket, men også arketyper i det lesbiske miljøet. Greenwich Village hadde for lenge siden blitt et sted hvor tusenvis av lesbiske visste at de kunne gå for komfort og letthet. Når bøkene var ute for salg igjen, annonserte ikke Bannon det i leiligheten sin. Han visste ikke hvordan denne informasjonen ville bli mottatt. Men ordet spredte seg og folk fant ut: "Jeg kom ut av skapet i jetfart. Folk så på meg på campus og idrettsstudenter vinket til meg. Sjefen min ba meg legge bøkene i mappen min, og en av mine kolleger fortalte meg at filen min var den eneste interessante». [ 36 ] Han mottok ofte små tegn på takknemlighet fra studenter og fakultetsmedlemmer som hadde blitt overrasket og fornøyd med situasjonen, en gang til og med mottatt en bukett blomster fra en kvinnelig student. [ 18 ] Bannon uttalte om gjenoppdagelsen at "Jeg var så klar for noe nytt og spennende i livet mitt. Det hadde virket for meg, frem til det punktet, at ikke bare bøkene mine og karakterene mine hadde gått til grunne, men det hadde Ann Bannon også gått til grunne. ." ". [ 10 ]

Bannons bøker ble nevnt i 1984 Before Stonewall -dokumentaren om hvordan homofile og lesbiske levde før Stonewall-opptøyene i 1969 , da en kvinne husker at hun plukket opp en av Bannons bøker for første gang: "Jeg plukket opp denne pocketboken og jeg åpnet den ... Jeg kjente en frysning gjennom kroppen min som jeg aldri hadde opplevd før." [ 17 ] Hun ble også omtalt i den kanadiske dokumentaren Forbidden Love: Unashamed Stories of Lesbian Lives fra 1992 om de personlige historiene til forskjellige kvinner som hadde levd som lesbiske fra 1940- til 1960-tallet. Bøkene ble valgt ut til Quality Paperback Book Club i 1995 Bannon innledet også Strange Sisters: The Art of Lesbian Pulp Fiction 1949-1969 i 1999, og snakket om hennes reaksjon på kunst i sine egne bøker og i andre lesbiske pulp fiction-bøker hun kjøpte og leste.

Fem samlinger av The Beebo Brinker Chronicles ble trykt på nytt av Cleis Press igjen i 2001 (bortsett fra The Marriage ) med selvbiografiske forord som beskrev Bannons erfaringer med å skrive bøkene og hans reaksjon på deres popularitet, noe som forårsaket en ny bølge av interesse.

Lang levetid

I USA ble bare noen få bøker med lesbisk tema publisert før 1950-tallet, og enda færre i løpet av den perioden, og frem til 1969 ble de ikke betraktet som masseromaner. [ 37 ] I en beskrivelse av hvor ikoniske Bannons bøker hadde blitt over tid, sa en forfatter om bøkenes republisering at "Det gjenvinner ikke bare den historiske verdien av tekstene, det gjenvinner en idé om forfatterskap som ikke er høyt verdsatt av papirmassene. Se for deg boken og artefakten på samme plan, og viktigheten av disse bøkene for lesbiske lesere, spesielt forestill deg disse papirmassene som en del av den lesbiske litterære tradisjonen." [ 38 ]

Bøkene hans er kjent for sin relativt nøyaktige skildring av forhold mellom samme kjønn. [ 39 ] Kontinuiteten til karakterene i serien gir også bøkene hennes en unik kvalitet, spesielt ettersom de fleste lesbiske karakterer fra denne perioden var endimensjonale stereotypier som ble straffet for sine ønsker. Bannons karakterer har blitt kalt "tilnærmet menneskelige", og fortsatt kjærlige etter moderne standarder, sammenlignet med hvor "revolusjonerende" de var da de først så dagens lys. [ 40 ] Forholdet mellom karakterene var stort sett positive, tilfredsstillende, og involverte til tider komplekse skildringer av homofile og lesbiske forhold, [ 41 ] som Bannon tilskrev at hun fortsatte å håpe at hun kunne "redde (hennes) eget liv". [ 22 ] En retrospektiv studie av lesbisk pulp fiction bemerket at en av grunnene til at spesielt Bannons bøker var så populære, var fordi de var så forskjellige fra alt annet som ble publisert på den tiden: "Bannon utfordret implisitt den rådende troen på at homofilt liv var kort. , episodisk, og som oftest endte med døden...Bannon insisterte på kontinuiteten til lesbisk kjærlighet, mens alt i kulturen hans snakket om dens raske og stygge fremtid". [ 42 ]

Bannon satte sine historier i homobarer på 1950- og 1960-tallet. Dette var hemmelige barer og klubber: som beskrevet i Beebo Brinker , måtte man banke på døren og bli gjenkjent før man ble sluppet inn. Kvinner hadde faktisk ikke lov til å bruke bukser i noen barer i New York . Politiet raidet barer og arresterte alle med jevne mellomrom; [ 43 ] ​[ 44 ]​ og faktisk var det et raid på en homobar som utløste Stonewall-opptøyene i 1969. På grunn av atmosfæren av hemmelighold og skam, har det blitt holdt svært lite om hvordan det var å være homofil under den gangen, og Bannon registrerte uforvarende historie med sine egne besøk i Greenwich Village. I 2007 sa en av forfatterne som tilpasset tre av bøkene for scenen om Bannons arbeid: "Jeg tror det hever seg over papirmassen. Hun prøvde ikke å skrive dritt. Det var ingen steder for en kvinne å skrive denne typen historie." materiale... Men jeg tror det han skrev overskrider hans tid og hans epoke og hans marked". [ 45 ]

Legacy

Bannons karakterer i litteraturen

Referanser til Bannons karakterer har blitt brukt i senere verk av Joan Nestle . Kate Millett husker hvordan hun elsket sin samling av Ann Bannon-bøker fordi, som hun nevner i Before Stonewall , "De var de eneste bøkene der en kvinne kysset en annen." [ 46 ] Bannon er også nevnt av Audre Lorde i hennes bok fra 1983 Zami: A New Spelling of My Name , når fortelleren vandrer gjennom Greenwich Village og lurer på om han vil møte Beebo Brinker. Cheryl Crane , datteren til Lana Turner , beskriver i sin selvbiografi Detour: A Hollywood Story fra 1988 hennes opplevelser som tenåring med å finne Odd Girl Out i en butikk, og hvordan hun identifiserte seg med Laura (Crane vurderte også å bruke "Laura" som et alias da ønsket ikke å bli gjenkjent). Cranes bestemor brente boken til slutt. [ 47 ] Lesbisk forfatter Radclyffe beskriver virkningen Beebo Brinker hadde på henne i en alder av 12, "Jeg fant Beebo Brinker ved et uhell, men kjente meg igjen på sidene umiddelbart." [ 48 ]

Forfatter Katherine V. Forrest hyllet Bannon og bøkene hennes, som "er i en spesiell klasse på sine egne meritter", og beskrev hvordan hun kjøpte og leste Odd Girl Out :

"Et kraftig behov ledet meg til å gå i redsel mot kassen. Frykten var så intens at jeg ikke husker noe annet, bare at jeg snublet ut av butikken etter å ha skaffet meg noe jeg visste jeg måtte ha, en nødvendig bok for meg som luften... Jeg oppdaget det da jeg var 18. Det åpnet en dør i sjelen min og fortalte meg hvem jeg var."

Forrest krediterer også helt ærlig Bannon for å ha reddet livet hans. [ 49 ]

Bannons bøker finnes ofte på obligatoriske leselister i kjønnsstudier og LHBT- studier . Personen som var mest overrasket over dette var Bannon selv, som forklarte at hun ikke hadde slike ambisjoner da hun skrev Odd Girl Out , men når hun diskuterte bokens levetid, uttaler hun at "Hvis jeg hadde visst det, kunne jeg ha gjort en god jobb . " mer polert, men en så forsiktig og selvbevisst at det ville vært lett å glemme. Det ville aldri, tror jeg, ha hatt det pulserende livet det har nå." [ 10 ]

I 2007 ble The Beebo Brinker Chronicles tilpasset scenen av et off-Broadway-selskap kalt The Hourglass Group . Produksjonen sto på regningen i en måned (etter å ha blitt forlenget ved en anledning). Forfatterne bearbeidet materiale fra I Am a Woman , Women in the Shadows og Journey to a Woman . Stykket fikk generelt positive anmeldelser.

Kritikk og anerkjennelse

Med så lite informasjon om lesbiske og lesbiske tilgjengelig på den tiden, tjente Bannons bøker, gjennom sin brede distribusjon og popularitet, til å forme en type lesbisk identitet : hva lesbiske var og hva de skulle være. Denne identiteten tjente ikke bare for den heterofile befolkningen som helhet, men for lesbiske selv, som, da de fant seg isolert og i skapet , så seg reflektert i Bannons karakterer og, for å komme ut av skapet , ønsket å bekrefte at andre lesbiske eksisterte og de kom ikke til å ende elendig. De fem bøkene til The Beebo Brinker Chronicles inneholder karakterer som prøver å tilpasse seg utstøtingen de blir holdt i av det heteronormative samfunnet . Noen kritikere har i ettertid påpekt at Bannons bøker og karakterer representerer en del av en identitet der kvinner ikke var sikre på om de var homofile eller hetero, mannlige eller kvinnelige, skamfulle eller fornøyde med situasjonen deres, og ikke mottok Bannons klare svar. , bør disse kvinnene prøve å svare på disse spørsmålene selv. En av analysene som ble utført på Bannons arbeid fremhever at "[det] Bannon gjorde var å gi en rekke mulige baner innen lesbianisme ... Bannon, ved å konstruere fiktive biografier [ 50 ]

Bannon har mottatt mye kritikk for å fremstille homofile og lesbiske i bøkene sine som alkoholikere , nevrotikere og selvdestruktive . [ 51 ] Hennes skildringer av stive butch-femme-forhold har også blitt kritisert av feminister . Bannon kommenterer denne kritikken i de nye forordene til Cleis Press-utgavene, og forklarer at hun ganske enkelt fortalte det hun visste og følte på den tiden. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] Bannon har uttalt at hun er klar over bekymringene til kvinner som er ukomfortable med noen av temaene i bøkene hennes. Med hennes ord: "Jeg kan forstå; de var ikke der. En del av det virker negativt for dem, og en del av det virker deprimerende. Jeg følte det ikke slik. Jeg var alltid spent på å skrive dem." [ 8 ]

Romantikk-romaner pleide å følge samme formel. En forfatter trakk en forbindelse mellom Bannons arbeid og det til Mills og Boon (en velkjent britisk utgiver av romantikkromaner) i lesbisk litteratur, men i motsetning til konvensjonelle romantikkromaner hadde historiene hennes aldri pene, perfekte avslutninger. [ 29 ] Bøkene hans, med det perspektivet tidens gang gir, har blitt beskrevet i svært forskjellige termer, alt fra "litterære verk" blant hans pulp-samtidige, [ 55 ] til "libinid søppel." [ 56 ] Til tross for mangfoldet av måter Bannons bøker har blitt beskrevet i feministisk og lesbisk retrospektiv litteraturvitenskap, refererer nesten alle omtaler til hvor betydningsfulle The Beebo Brinker Chronicles var . En retrospektiv forfatter kalte Bannons bøker "fascinerende søppel, men viktig lesning for nasjonens lesbiske." [ 57 ]

I 1997 ble Bannons verk inkludert i en samling forfattere som hadde hatt størst innvirkning på homofiles og lesbiske liv og identiteter, med tittelen Particular Voices: Portraits of Gay and Lesbian Writers . [ 58 ]

I 2000 tildelte San Francisco Board of Supervisors Bannon et æresbevis "for å ha brutt formen med slike verk som Odd Girl Out og Women in the Shadows " og for "[gi] en stemme til lesbiske opplevelser i en tid da eksplisitt lesbisk tema ble stilnet av regjeringen og lokalsamfunnene". I 2004 ble Bannon innlemmet i Saints and Sinners Literary Festival Hall of Fame .

Bannon mottok 2005 Distinguished Faculty Member Award fra Sacramento State Alumni Association. [ 59 ]

Bannon var også mottaker av Golden Crown Literary Society 's Trailblazer Award i 2005, og ble hedret ved å ha en av prisene oppkalt etter henne, Ann Bannon GCLS Popular Choice Award . [ 60 ]

Queercore- gruppen Team Dresch spilte inn en hyllest med tittelen "Song for Ann Bannon" på 1990-tallet. [ 61 ] En britisk gruppe , Venus Bogardus, tar navnet sitt fra en av karakterene i den siste boken i serien, Beebo Brinker . [ 62 ]

Pensjon

Ann Bannon har trukket seg tilbake fra undervisningen, men reiser rundt i USA for å besøke samlerkonvensjoner i pocketbok og foreleser ved høyskoler og universiteter om sitt arbeid og sine erfaringer. Bannon er for tiden en fast gjest på National Public Radios Peabody Award- vinnende talkshow " Fresh Air " med Terry Gross . Hun har også blitt nevnt i Gross nylige bok, All I Did Was Ask , en samling av transkripsjoner fra showet. Den griper også inn i LHBT- orienteringsarrangementer over hele landet.

Referanser

  1. ^ "Cleis Press bio på Bannon" . Arkivert fra originalen 11. oktober 2007. 
  2. ↑ Nealon, Christopher. "Invert-historie: Ambivalensen til lesbisk pulpfiksjon." I New Literary History v. 26: 1995.
  3. ↑ Damon, Gene. The Lesbian Paperback." The Ladder . 1969 v. 13 utgave 9/10: s. 18-23
  4. ^ a b c d "Bannons forord til Odd Girl Out , 2001" . 
  5. ^ a b Elliott, Mary. "Ann Bannon." I Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender History in America . Charles Scribner's & Sons, oktober 2005.
  6. ↑ abc Forord til Jeg er en kvinne
  7. ↑ a b c d "Katherine Forrest intervjuer Ann Bannon for Lambda Book Report" . Arkivert fra originalen 27. september 2007. 
  8. ↑ abcd Tilchen , Maida . "Ann Bannon: Mysteriet løst!" Gay Community News. 8. januar 1983, v. 10, Iss. 25; s. 8.
  9. ↑ a b Lovisi, Gary. "On Writing Lesbian Pulp Fiction: Et intervju med Ann Bannon." Paperback Parade , v. 59, april 2003.
  10. ↑ abc Dean , William . "Beyond Beebo and the Odd Girl: Et intervju med Ann Bannon." Nettpublisering av The Erotica Readers and Writers Association , desember 2002.
  11. ↑ Server, Lee. "Tereska Torres." Encyclopedia of Pulp Fiction Writers: The Essential Guide to More than 200 Pulp Pioneers and Mass-Market Masters . Checkmark Books, 2002.
  12. ^ " Kvinnebrakker av Tereska Torres" . FrontList.com. Arkivert fra originalen 2007-09-28 . Hentet 29. september 2007 . 
  13. ↑ Keller, Yvonne. Var det riktig å elske sin brors kone så lidenskapelig? Lesbian Pulp Novels and US Lesbian Identity, 1950–1965." American Quarterly , 2005.
  14. ↑ Luksić, Nikola. "Forfattere ser tilbake på storhetstiden til lesbisk masse." I Xtra! Toronto arkivert 6. mars 2012 på Wayback Machine : 4. august 2005.
  15. ↑ Forrest, Katherine V. "Handlinger av individuell tapperhet." Lambdabokrapport feb 2002, v. 10, utgave 7.
  16. ↑ a b Packer, Vin. "Introduksjon" Spring Fire . Cleis Press, 2004.
  17. ↑ a b Før Stonewall. Regissert av John Scagliotti. Før Stonewall, Inc. 1984.
  18. ↑ a b Bannon, Ann. Intervju. Spinning on Air. WNYC. 26. november 2006.
  19. ↑ Brandt, Kate. "Ann Bannon: A 1950s Icon Rediscovered." Paperback Parade v. 59 Sommer, 2003.
  20. ↑ a b Lootens, Tricia. "Ann Bannon: A Writer of Lost Lesbian Fiction Finds Herself and Her Public." Av ryggen vår. 31. desember 1983, vol. 13, Iss. elleve; s. 12.
  21. ↑ a b Server, Lee. "Ann Bannon." Encyclopeida of Pulp Fiction Writers: The Essential Guide to More than 200 Pulp Pioneers and Mass-Market Masters . Checkmark Books, 2002
  22. ↑ a b Parks, Joy. "Sleaze Trash and Miracles: How Ann Bannon endret lesbisk fiksjon ved å skrive om drømmen hennes." Velvet Park; sommeren 2003.
  23. ↑ Strang, Lennox. "Jeg er en kvinne" (bokanmeldelse); The Ladder 1959 v. 3 utgave 5: s. 16-17.
  24. ↑ Dean, William. "Out of the Shadows: An Interview with Ann Bannon" Arkivert 4. oktober 2007, på Wayback Machine .. 8. januar 2003.
  25. ↑ Summers, Claude. "Ann Bannon." Den homofile og lesbiske litterære arven: En lesers følgesvenn til forfatterne og deres verk fra antikken til nåtid . Routledge, 2002.
  26. ↑ Tilchen, Maida. "Ann Bannon: Mysteriet løst!" Gay Community News . 8. januar 1983, vs. 10, Iss. 25; s. 8.
  27. ↑ Bannon, Ann. Intervju. Frisk luft fra WHYY. NPR. 25. august 2003.
  28. ↑ Forord til Women in the Shadows
  29. ↑ a b Hamer, Diane. "I Am a Woman: Ann Bannon and the Writing of Lesbian Identity på 1950-tallet." Lesbisk og homofil skriving, Mark Lilly, red. Temple University Press, 1990.
  30. ↑ Bannon, Ann. "Hemmelighetene til den homofile romanen." ONE, juli 1961, v. 9 Utgave 7, s. 6-12.
  31. ↑ Bannon, Ann. "Den hyggelige ungen." ONE, januar 1961, v. 9 Utgave 1, s. 22.
  32. ↑ Bannon, Ann. "Scene fra: Historien om Beebo Brinker: Beebo og Paula." ONE, april 1962, v. 10 Utgave 4, s. 14.
  33. ↑ Forbidden Love: Unshamed Stories of Lesbian Lives . Dir. Fernie, L., Weissman. Videokassett. Kvinner lager filmer hjemmevideo, 1994.
  34. ↑ Parks, Joy. "Sleaze Trash and Miracles: How Ann Bannon endret lesbisk fiksjon ved å skrive om drømmen hennes." Velvet Park ; Sommeren, 2003.
  35. ^ "Sacramento News & Review Artikkel om Ann Bannon" . LibraryThing . 
  36. ^ Irvine, Janice, et al. "Samfunnsstemmer." Gay Community News . 14. januar 1984, vs. 11, Iss. 25; s. Fire.
  37. ^ "Amerikansk litteratur: Lesbisk, 1900-1969" . Arkivert fra originalen 29. desember 2007. 
  38. ↑ Foote, Stephanie. "Deviant Classics: Pulps and the Making of Lesbian Print Culture." Tegn: Journal of Women in Culture and Society 2005, v. 31, nei. 1.
  39. ↑ Weinstein, Jeff. "In Praise of Pulp: Bannon's Lusty Lesbians," Voice Literary Supplement , okt. 1983, 8-9.
  40. ↑ "Sapphic Pulp Fiction, livet på scenen i New York Times" . 
  41. ↑ Stryker, Susan. Queer Pulp: Perverted Passions from the Golden Age of the Paperback . ChronicleBooks, 2001.
  42. ↑ Walters, Suzanne. "Hånden hennes krøp sakte oppover låret hennes." Sosial tekst, 1989 s. 83-101.
  43. ↑ Lyons, Phyllis. "San Francisco Police Raid avslører mangel på kunnskap om borgerrettigheter" The Ladder . 1956: bind 1, utgave 2: s. 5
  44. ↑ Martin, Del. "The Gay Bar: Whose Problem Is It?" The Ladder, 1959 v. 4 utgave 3: 1-13, 24-25
  45. ↑ Chapman, Linda. I "Lesbian Pulp Fiction: The Beebo Brinker Chronicles" av Kia Corthron. Brooklyn Rail , september 2007.
  46. ↑ Szymczak, Jerome. "Ann Bannon." Gay & Lesbian Biography : St James Press, 1997.
  47. ↑ Crane, Cheryl og Jahr, C. Detour: A Hollywood Story . Arbor House Publishing Co, 1988.
  48. ↑ Moore, Lisa. "Livsbekreftelse: Radclyffe blir seriøs om kjærlighet." Lambdabokrapport januar-mars 2005, v. 13, s. 6.
  49. ↑ Forrest, Catherine. Introduksjon. Lesbisk Pulp Fiction. × Forrest. Cleis Press, 2005: ix-xix.
  50. ↑ Hamer, Diane. "I Am a Woman: Ann Bannon and the Writing of Lesbian Identity på 1950-tallet." Lesbisk og homofil skriving , Mark Lilly, red. Temple University Press, 1990.
  51. ↑ Lowenstein, Andrea. "Sad Stories: A Reflection on the Fiction of Ann Bannon," Gay Community News 24. mai 1980, 8-12.
  52. ^ "Forord til Jeg er en kvinne " . 
  53. ^ "Forord til kvinner i skyggene " . 
  54. ^ "Forord til reise til en kvinne " . 
  55. ↑ Feministisk anmeldelse : nr. 42 høst, 1992
  56. ↑ Weir, Angela, Wilson, E. "The Greyhound Bus Station in the Evolution of Lesbian Popular Culture." I New Lesbian Criticism . Columbia University Press , 1992.
  57. ↑ Rutledge, Leigh. De homofile tiårene . Alison Publications, 1992.
  58. ↑ Giard, Robert. Spesielle stemmer: Portretter av homofile og lesiske forfattere . MIT Press , 1997.
  59. ^ "Forfatter mottar fakultetspris" . Arkivert fra originalen 16. mars 2008. 
  60. ^ "Golden Crown Literary Society Awards" . Arkivert fra originalen 20. august 2008. 
  61. ^ "Sangtekster til "Song for Ann Bannon " " . Arkivert fra originalen 27. september 2007.  .
  62. ^ "Venus Bogardus bandside" . Arkivert fra originalen 13. oktober 2007. 

Eksterne lenker