Samael

Samael ( hebraisk : סַמָּאֵל, som oversettes som " Guds gift " eller " Guds blindhet "; [ 1 ] også kjent som "Smil", "Samil" , "Samiel") [ 2 ] [ 3 ] han er erkeengelen til styrke og vilje, overhode for den femte himmel og en av verdens syv regenter, betjent av millioner av engler. Han bodde i den syvende himmel (Araboth, Geburah). I følge noen tradisjoner er han en fallen engel som gjorde opprør mot Gud ved å planlegge den opprinnelige synden til Adam og Eva . [ 4 ]

I jødedommen

Yalkut ( I , 110) i Talmud sier at Samael er Esaus skytsengel . I følge Sotah 10b er  Samael Edoms skytsengel . _ Andre forfattere hevder at det faktisk er Samael selv , en Guds erkeengel . [ 5 ]

Kabbalah (Arthur Edward Waite, 255) beskriver Samael som "Guds strenghet" og plasserer ham i beri'ah, en av kloden til livets tre . Samael sies å ha blitt mannen til Adams første kone, Lilith , som han ble far til mange demoner med. Blant dem er Asmodeus , ansett for å være "Samaels sverd". [ 6 ]​ [ 7 ]

I demonologi

Den første omtalen av Samael i Enoks bok beskriver ham som en av englene som gjorde opprør mot Gud, men ikke deres leder. [ 4 ] Disse englene ville være grigorien , som dro ned til jorden for å pare seg med kvinner. [ 8 ]

En annen versjon av hans opprør er gitt i den greske apokalypsen av Baruch , der Samael, misunnelig på Adams rolle i skaperverket, sies å ha plantet kunnskapens tre for å få hans syndefall. Den samme kilden forteller at Edens slange egentlig var en forkledning for Samael for å friste Eva. [ 8 ] Etter handlingen ble Samael oppdaget og utvist fra himmelen av Gud. [ 4 ]

I Jesajas himmelfart blir Samael identifisert med Belial og Satan og kronet med titlene «de ugudeliges konge» ( melek ra ). Han dukker opp i historien som manipulerer kong Manasse for å anklage Jesaja for forræderi. [ 8 ]

I et midrash -skrift kalt Pirke De-Rabbi Eliezer , skrevet under fremveksten av islam , fremstår Samael igjen som årsaken til Adam og Evas fristelse. Representasjonen av Samael som forekommer i teksten ser ut til å være påvirket av den muslimske Iblis : [ 9 ] ​[ 10 ]​ engelen, laget av ild, forakter Adam for å være laget av støv, så han stiger ned fra himmelen for å friste Adam. spise av kunnskapens frukt og dermed falle fra nåden. [ 11 ] I denne versjonen er ikke slangen Samael, men hans fjell, et dyr som opprinnelig ligner på en kamel. [ 12 ] Det blir også avslørt at Kain er sønn av Samael etter at han forførte Eva. [ 8 ] ​[ 13 ]

The Treatise on the Left Emanation , en kabbalistisk tekst, Samael er en del av Qliphoth , prinsen av demoner og følgesvenn til Lilith. [ 8 ] Det er spesifisert at han og Lilith er ment å være et mørkt motstykke til Adam og Eva, og at Asmodeus, hvis forhold til dem er uklart utover å være en tjener, er gift med en mindre Lilith. [ 14 ]

Samael er nevnt igjen i Zohar som slangerytteren og far til Kain. Imidlertid forvirrer den samme jobben ham med Azazel , noe som kan stamme fra en zoharistisk blanding som kombinerte Aza og Azrael for å gi Azazel som et resultat. [ 15 ] I følge teksten ble Samael sammenkoblet med Eisheth Zenunim , Naama og Agrat bat Mahlat , som alle var negative engler for hellig prostitusjon . [ 16 ]

I sataniske kulter regnes han som en av hoveddemonene som utgjør en demonisk treenighet ved siden av Semyazza og Lucifer .

I gnostisisme

I John Secret Book -funnet blant Nag Hammadi-manuskriptene (Egypt, 4. århundre e.Kr.) - er Samael det tredje navnet på demiurgen, de to andre er Yaldabaoth og Saklas . [ 17 ] I denne sammenhengen vil Samael bety "den blinde guden", [ 18 ] Hans utseende er som en slange med ansiktet til en løve. [ 17 ] I boken On the Origin of the World ―også fra Nag Hammadi-manuskriptene ― er han nevnt som Ariael .

I populærkulturen

Frykt for demonrasen og på grunn av sin monumentale styrke, ble Mael offer for en trolldom som ga ham mørkets kraft, men fjernet hans guddommelige nåde, hans minner og hans identitet, og fikk ham til å tro at han ikke bare var en demon, men en demon, ikke selve sønnen til demonkongen. Nå på siden av demonene og trodde at han var en av dem, brukte Mael (nå kalt Estarossa) årevis på å slakte engler sammen med demonkongens verter, inntil trolldommen ble angret mer enn 3000 år senere. Da han gjenvunnet minnene ved å møte brødrene sine, de fire erkeenglene, overvant raseri ham og han satte ut for å drepe både engler og demoner.

Da han var Mael, spirte fire fjærkledde vinger ut fra ryggen hans. Hun blir offer for den demoniske trylleformularen, mister dem og de blir erstattet av to vinger av mørk energi i løpet av hennes tid som Estarossa . Etter å ha gjenvunnet minnene som en erkeengel, men ennå ikke gitt opp mørkets makt, har han seks enorme vinger. Tre av dem er hvite og de tre andre er svarte. Estarossas siste stavelse knytter seg til hans virkelige navn for å danne ordet Samael .

Referanser

  1. ↑ « « Samael » » . Jødisk leksikon . 
  2. ↑ "Samael" i A Dictionary of Angels, inkludert de falne englene av Gustav Davidson, Simon & Schuster , s.255
  3. ↑ Jung, Leo (1925). "Fallen Angels in Jewish, Christian and Mohammedan Literature. A Study in Comparative Folk-Lore", The Jewish Quarterly Review , vol. 16, nei. 1 (juli 1925), s. 88
  4. ↑ abc Jewish Virtual Library - Samael
  5. ^ Bunson, Matthew (1996). Engler A til Å: en hvem er hvem av den himmelske hæren . Three Rivers Press. ISBN 0-517-88537-9 .
  6. ↑ Rosemary Ellen Guiley (2009). Encyclopedia of Demons and Demonology . Infobase publisering. s. 222-. ISBN  978-1-4381-3191-7 . 
  7. ↑ "Lilith den yngre" . Liber 777 Notater . Arkivert fra originalen 25. oktober 2014. 
  8. ↑ abcd e Raphael Patai , Encyclopedia of Jewish Folklore and Traditions
  9. ↑ Joseph Dan Gershom Scholem and the Mystical Dimension of Jewish History NYU Press 1987 ISBN  978-0-814-72097-4
  10. ↑ David Mevorach Seidenberg Kabbalah and Ecology Cambridge University Press 2015 ISBN  978-1-107-08133-8
  11. ↑ William Irwin Thompson The Time Falling Bodies Take To Light: Mythology, Sexuality and the Origins of Culture Palgrave Macmillan 1996 ISBN  978-0-312-16062-3
  12. ↑ Andrei A. Orlov, Det himmelske prestedømme i Abrahams apokalypse
  13. ↑ Jewish Encyclopedia - Samael
  14. ↑ Kristen E. Kvam, Linda S. Schearing, Valarie H. Ziegler, Valarie Ziegler, Eve and Adam: Jewish, Christian and Muslim Readings on Genesis and Gender
  15. ↑ (rabbiner Michael Laitman, PhD)
  16. ↑ (Erika D. Johnson) rosetta.bham.ac.uk som siterer The Oxford Classical Dictionary - definisjon [Hentet 2012-12-13]
  17. ^ a b Wisse, Frederik (overs.). "The Apocryphon of John (The Secret Book of John - The Secret Revelation of John)" , oversettelse av det apokryfe Johannesevangeliet på nettstedet til The Gnostic Society Library.
  18. ↑ "Samael" , engelsk artikkel i Jewish Encyclopedia .