Grigory
Grigori (fra det greske egrḗgoroi , som betyr Watchers eller Watchers ), også kjent som sønner av Elohim ( hebraisk בני האלהים, bnei ha' elohim ); De er en gruppe falne engler fra jødisk historie nevnt i noen jødiske og bibelske apokryfe tekster og i 1. Mosebok . [ 1 ]
I disse tekstene er det nevnt at Grigori var vesener som ble forelsket og parret seg med "menneskets døtre" (på hebraisk banot ha' adam ); født fra denne foreningen en rase av halvguder kjent som Nephilim .
I følge Enoks bok teller Grigori 2.000.000 (200 myriader ), men bare deres ledere er nevnt:
Dette er navnene på høvdingene deres:
Samyaza , som var deres leder, Urakabarameel , Akibeel ,
Tamiel , Ramuel , Dan'el , Azkeel , Saraknyal , Asael , Armers , Batraal , Anane , Zavebe , Samsaveel , Ertael , Turel , og Yomya .
Azazyel (også kjent som
Azazel og kanskje
Araziel ). Disse var prefektene til de to hundre
englene , og de andre var alle sammen med dem.
Enok 7:9
Beskrivelse
Noen grupper av teologer postulerer at alle disse tekstene generelt refererer til disse vesenene som en gruppe engler som ble straffet av Yahweh (falne engler) for å ha forelsket seg og paret seg med jordens kvinner, og for å ha lært menn å skape våpen og kunst. av krig hovedsakelig, blant annet kunnskap, bringe en ubalanse mellom menn. Hver av grigoriene vil være knyttet til en type visdom:
- Agniel lærte mennesker bruken av røtter og urter.
- Araquiel lærte landets hemmeligheter.
- Penemue , eller Penemuel, lærte hvordan man skulle skrive.
- Kokabel underviste i astronomi og navnene på stjernebildene.
- Kasdaye lærte kvinner å abortere.
- Gadreel lærte hvordan man lager verktøy og våpen.
- Exael lærte hvordan man lager krigsmaskiner.
Det bør bemerkes at i den katolske religionen , fra tolkningen av Saint Augustine of Hippo , ble denne gamle definisjonen som engler lagt til side , noe som siden da indikerer at uttrykket Guds sønner refererer til etterkommerne av Set ; og de ville bli kalt det på grunn av sin kjærlighet til Gud.
Dens tilstedeværelse i religiøse tekster
- I Bibelen : en del av denne historien ser ut til å være bevart i 1. Mosebok , der disse englene blir omtalt (i henhold til Septuaginta-oversettelsen) og refererer til dem som sønner av Elohim som tok seg koner og fikk giganter (kalt engler). nefilim ). Volden som ble formidlet av dem ville ha fått Gud til å bestemme: "Min ånd skal ikke stride med mennesket til evig tid, for han er i sannhet kjød; derfor skal hans dager være hundre og tjue år" ( 1. Mosebok ).
- I Enoks bok : (en bok som er en del av kanonen til den etiopiske ortodokse kirke , men fraværende fra Septuaginta-kanonen, samt betraktet som apokryfisk og pseudo-epigrafisk av jødedommen og de andre kristne kirker), Enok i tillegg til ved å navngi nummeret og navnene på de viktigste Grigori, vil jeg også nevne denne beretningen mer detaljert; teller også hvilken type straff disse vesenene og deres barn lider.
Ved å forene historien til begge tekstene, antydes det at straffen til disse englene ville blitt utført etter skapelsen av mennesket , i motsetning til de kristne mytene som relaterer disse hendelsene til Lucifer , en ikke-eksisterende karakter i jødedommen; som ville blitt straffet før verdens skapelse.
- I Jubileumsboken : (apokryfisk tekst skrevet i en midrashisk tone sannsynligvis i det 2. eller 3. århundre f.Kr.), er disse englene nevnt for å være sønner av Elohim ('guder'). [ 2 ] I denne boken sies det at disse vesenene var engler som hadde kommet ned til jorden på jakt etter kvinnelig selskap. De blir også presentert som Guds utsendinger for å lære menneskeheten sannhet og rettferdighet, men de bestemte seg for å være enige og ulydige deres oppdrag og regler. Denne teksten tilbyr dermed en annen versjon av formålet som Watchers opprinnelig kom ned til jorden for, og ville ifølge noen utfylle beskrivelsen av disse vesenene.
Se også
Referanser
- ↑ Alonso, J. Felipe (2000). Espasa-ordbok for okkulte vitenskaper . Hopp over Calpe. ISBN 84-239-9453-8 .
- ↑ "Elohim 'er en av disse abstraksjonsfletalene som hebraisk og andre semittiske språk gir mange eksempler på, og dens vanlige bruk med entallsverb og kvalifikasjoner burde være tilstrekkelig slik at ingen spor av polyteisme gjenkjennes i den. Det er et flertall av fylde og styrke og kraft eller et flertall av semittisk intensitet, for ettertrykkelig å understreke den transcendentale ideen om guddommelighet med alt den inkluderer.(...) Elohim er Skaperen av alle ting, den eneste Gud, Herre over universet." (Annotated Bible, Professors of Salamanca, vol. 1, s. 47, 48). På samme måte, i Dommerne 16:23, når det refereres til guden Dagon, brukes også en form for tittelen elohim′; det tilhørende verbet er i entall, som viser at det refereres til en enkelt gud. I 1. Mosebok 42:30 omtales Josef som Egypts «herre» (adhoneh, flertall av fortreffelighet).
Eksterne lenker