hellig fredag | |||||
---|---|---|---|---|---|
Kristus korsfestet , av Diego Velázquez (1599-1660). | |||||
Fyr | Religiøs feiring | ||||
holdt av | Kristendommen | ||||
Dato | variabel dato, mellom mars og april avhengig av år. [ Note 1 ] | ||||
Årsaken | jesus død | ||||
Toll | Religiøse prosesjoner , soningshandlinger og gudstjenester. | ||||
hellige uke | |||||
| |||||
Langfredag er en av de mest representative og dyptgripende markeringene av kristendommen . Det er den sjette dagen i den hellige uke , og den minnes korsfestelsen og døden til Jesus fra Nasaret . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
På denne dagen befaler den katolske kirke sine troende å faste og avstå fra kjøtt som bot . Andre kristne grupper - som ortodokse , anglikanere , lutheranere , metodister og østortodokse - husker også denne datoen. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
I den katolske religionen feires ikke eukaristien på denne dagen , slik som hellig lørdag . I stedet feires «Herrens lidenskapsliturgi» midt på ettermiddagen fredag, klokken 15.00, tidspunktet da Jesu død på korset er fastsatt. Av pastorale grunner kan den holdes tidligere eller senere, selv om feiringen ikke i noe tilfelle kan begynne før kl. 12.00 eller avsluttes etter kl. 21.00. De eneste sakramentene som feires i løpet av denne tiden er dåp (i tilfelle dødsfare), bot og salving av syke . [ 7 ]
Før du starter feiringen, presenteres templet med lysene av, og hvis ikke mulig, ved halvt lys. Alteret og sidene er uten duker eller dekorasjoner, mens det på den ene siden av det må settes opp en sokkel for å plassere det hellige korset som skal ofres til ære. [ 8 ] [ 9 ]
Begynnelsen på denne feiringen er i stillhet. Presten bøyer seg foran alteret, med ansiktet mot bakken, og minnes Jesu lidelse. Diakonen, prestene og de troende kneler i stillhet noen øyeblikk. Presten, som allerede står, går til setet hvor han ber en bønn (som en samlebønn ).
Umiddelbart, med de trofaste sittende, begynner Ordets liturgi : to lesninger blir forkynt, den første fra profeten Jesaja (den lidende tjeneren) og den andre fra Hebreerbrevet , ispedd en salme ("Far, i din hender jeg berømmer min ånd").
Etter den andre lesningen, uten akklamasjon, forkynnes den fullstendige beretningen om " Pasjonen ifølge Johannes" der flere personer kan delta, lese Jesu papirer (av diakonen eller presten), kronikeren av en person og Sanhedrinet ( personene som vises i historien) på den andre, som er en lekmann, den som rapporterer hva som skal gjøres gjennom denne feiringen, som dagen før. Predikenen er noe kortere enn vanlig på grunn av lengden på evangeliet.
Ordets liturgi avsluttes med «den universelle bønn», laget på en høytidelig måte. Be for kirken, for paven, for alle tjenestene – biskoper, prester og diakoner – og for de troende, for katekumenene, for de kristnes enhet, for jødene, for de som ikke tror på Kristus, for de som ikke tror på Gud, av herskerne og av de urolige. [ 10 ]
Etterpå finner tilbedelsen av Korsetreet sted , der krusifikset avdukes i tre stadier for tilbedelse av alle. Den celebrerende presten går til foten av kirken sammen med to personer (normalt diakoner eller altergutter) som bærer lys og går frem med korset dekket med en mørk eller rød klut og avdekker det mens de synger følgende akklamasjon på hvert trinn: " Se ved korsets tre, hvor verdens frelse ble spikret ", svarte de troende og koret " Kom for å tilbe det", slik at når det når alteret, er det helt avdekket. [ 11 ]
Så kysser prestene korset og så alle de troende. I mellomtiden synges vanligvis en sang, den eneste i hele feiringen. De som er befalt i det romerske missalet er tre, som synges etter hverandre: " Upassende " eller bebreidelser av Jesus til folket, " Crux fidelis " ("O trofaste kors", lovprisninger til Kristi kors), og " Pange lingua " (ikke den eukaristiske salmen, " Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium ", som synges under overføringen av det hellige sakramentet til monumentet dagen før, men en sang om lidenskapen, " Pange, lingua , gloriosi proelium certaminis "). [ 11 ]
Etter denne delen legges en duk på alteret og celebranten inviterer de troende til å be Fadervår som vanlig. Fredshilsenen utelates, og etter å ha bedt Guds Lam , blir nattverden delt ut til de troende med de hellige skjemaene som er reservert i monumentet dagen før, det vil si skjærtorsdag. Feiringen avsluttes uten å gi velsignelsen, som dagen før siden feiringen vil kulminere med påskevaken , og de er invitert til å vente sammen med Maria på ankomsten av Herrens oppstandelse, men i mellomtiden er det en dyp stillhet og meditasjon over Herrens død.
Før den hellige uke-reformene til pave Pius XII i 1955, var det bare presten som mottok nattverd i det som ble kalt de forhelligedes messe, som inkluderte de vanlige offerbønnene, med plassering av vin i kalken, men som utelot kanonen til masse. [ 12 ] Prestene, diakonene og prestene går så stille inn i sakristiet. [ 13 ] I denne liturgiske handlingen samles det inn en samling, bestemt til å finansiere vedlikeholdet av de hellige stedene der Jesus Kristus bodde. De som har ansvaret for å vedlikeholde disse stedene er de fransiskanske formynderne i Det hellige land .
Sammen med seremoniene som finner sted i templene, minnes langfredag mange steder med bønnen til Via Crucis , bokstavelig talt korsveien , der gjennom fjorten stasjoner huskes Jesu trinn på vei til hans død. Dette gjøres vanligvis i templet (hvor det er billedfremstillinger eller relieffer av årstidene) eller i gatene rundt det. Noen steder er det en skikk at noen trofaste, behørig karakteriserte, dramatiserer de forskjellige årstidene.
Det er også vanlig noen steder å meditere over de syv ordene som Jesus uttalte på korset. Andre steder feires prosesjonen av Den hellige begravelse og lysskiftet før graven.
Mange steder på morgenen langfredag, så vel som dagen etter, forkynnes vanligvis åndelige retreater og prester er tilgjengelige for å delta på skriftemål .
Langfredag og hellig lørdag (før oppstandelsens våken ) er de eneste dagene i den katolske liturgiske kalenderen hvor messe ikke feires, som sørge over Herrens død. Klokkene forblir stumme, og erstattes noen steder av trerangler. Heller ikke orgelet låter, bortsett fra for å sette tonen, og flerstemmig sang unngås. [ 14 ]
Det er også vanlig at alle almisser som samles inn i de katolske kirkene i verden på denne dagen, doneres til Det hellige lands forvaring til støtte for de hellige stedene.
Avgangen av prosesjoner i Spania er generalisert, spesielt i Sevilla og Granada .
Datoen varierer hvert år, ifølge Computus , relatert til sammentreffet av Holy Week på den første fullmånen etter vårjevndøgn på den nordlige halvkule.
Den ortodokse kirken minnes denne datoen med navnet Good and Great Friday . I likhet med den katolske kirke slutter de ortodokse å feire messe på denne dagen, når datoen sammenfaller med datoen for Jomfrubebudelsen ( 25. mars feires bebudelsen den andre mandagen i påsken [ 15 ] ). Kjærestene til patriarkene og andre religiøse skifter til svart i løpet av denne datoen og på hellig lørdag . [ 16 ]
The Book of Common Prayer fra 1662 har ikke indikert en spesiell ritual som skal feires på langfredag, men lokal skikk skapte en rekke tjenester, inkludert Jesu Kristi syv siste ord på korset og en tre-timers gudstjeneste bestående av matiner , nattverd (ved hjelp av sakramentet reservert i menighetene til høykirken) og vesper. I nyere tid har de reviderte versjonene av bønnboken og felles tilbedelse gjeninnført førreformatoriske overholdelsesritualer for langfredag, tilsvarende ritualene til den katolske kirke , med spesiell aksept av ritualene som ble observert i kirken av England før den anglikanske reformasjonen , inkludert korsstasjonene .
Frem til 1900 -tallet var langfredag den viktigste høytiden for lutherdommen , hvor det var rådende å avstå fra verdslige gjerninger. I løpet av den tiden la lutherdommen ingen begrensninger på feiringen av eukaristien på denne datoen, tvert imot ble det ansett som en ideell dag for den, og religiøse tjenester ble ofte akkompagnert av musikk i henhold til datoen, for eksempel lidenskapen ifølge Saint Matthew , komponert av den lutherske musikeren Johann Sebastian Bach . [ 17 ]
På midten av 1900 -tallet begynte luthersk liturgisk praksis å slutte å feire eukaristien på langfredag, og i dag feires eukaristien i de fleste kirker i dette kirkesamfunnet spesielt på skjærtorsdag .
I tillegg til å holde en generell fastefaste [ 17 ] understreker mange lutheranere viktigheten av langfredag som en fastedag innenfor kalenderen. [ 5 ] [ 6 ] En manual for fastetidens disiplin anbefaler den lutherske retningslinjen å «faste på askeonsdag og langfredag med bare ett måltid i løpet av dagen, vanligvis uten kjøtt». [ 18 ]
Mange protestantiske samfunn har spesielle tjenester denne dagen også. Den moraviske kirke feirer en kjærlighetsfest på langfredag, mens den mottar nattverd på skjærtorsdag. [ 19 ] Metodistkirken feirer langfredag med en gudstjeneste, ofte basert på Korsets syv siste ord . [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] Det er ikke uvanlig at noen samfunn holder økumeniske gudstjenester på denne dagen.
Noen baptister , [ 23 ] pinsevenner , mange sabbatere [ 24 ] og andre protestantiske kirker motsetter seg overholdelse av langfredag, og ser på det som en katolsk tradisjon, og observerer i stedet korsfestelsen på hellig onsdag for å falle sammen med offeret påskelammet ( som kristne tror å være et gammeltestamentlig tegn på Jesu Kristi komme). En korsfestelse på hellig onsdag lar Kristus være i graven ("jordens hjerte") i tre dager og tre netter, slik han sa til fariseerne at det ville være (Matteus 12:40), i stedet for to netter og én dag. Hvis jeg hadde dødd på en fredag. [ 25 ] [ 26 ] Det er et visst grunnlag for denne ideen i Johannesevangeliet , som lar Jesus korsfeste en torsdag kveld [ sitat nødvendig ] (14. nisan i den hebraiske kalenderen ) i stedet for fredag morgen, slik det finnes i de synoptiske evangeliene .
Jehovas vitner husker «Herrens nattverd» eller «markering» som de kaller det, på dagen som tilsvarer 14. nisan på den jødiske kalenderen, datoen Jesus gjorde det. Denne markeringen er kjent som The Memorial of the Death of Christ.