I dagens artikkel skal vi fordype oss i temaet Strymon (mytologi), et spørsmål som har vakt stor interesse i nyere tid. Fra opprinnelsen til i dag har Strymon (mytologi) vært gjenstand for debatt og analyse på ulike felt, fra politikk til vitenskap, inkludert kultur og samfunn generelt. I denne artikkelen vil vi utforske de ulike perspektivene og tilnærmingene som har blitt gitt til Strymon (mytologi) over tid, samt dens innvirkning og relevans i samtiden. Gjennom en uttømmende og grundig analyse vil vi søke å belyse dette spennende og komplekse temaet, med sikte på å gi våre lesere en helhetlig og oppdatert visjon om Strymon (mytologi).
Strymon | |||
---|---|---|---|
![]() Strymon, personifiseringen av elven Struma | |||
Trossystem | Gresk mytologi | ||
Religionssenter | Antikkens Hellas | ||
Originalt navn | Στρυμων | ||
Foreldre | Okeanos og Tethys. | ||
Make | Evterpe; Neaera | ||
Barn | Rhesos, Brangas, og Olynthos; Evadne | ||
Aspekt | Elv, vann | ||
Bosted | Elven Struma | ||
Tekster | Hesiod: Theogonien Pseudo-Apollodorus: Bibliotheka |
Strymon (gresk: Στρυμων) var i henhold til gresk mytologi en elvegud i den trakiske, historiske regionen Edonia, tilsvarer dagens nordlige Hellas.[1] Her rant elven Strymon (dagens navn Struma ut i Egeerhavet mellom halvøyene Khalkidiki og øya Thasos.
Strymon var sønn av Okeanos og Tethys. Med musen Evterpe, og/eller muligens dennes søster Kalliope, ble han far til Rhesos, Brangas, og Olynthos,[2] og med Neaera far til Evadne som ble gift Argos, som ga navn til byen Argos han var konge av.[3]