Roman Egidio

Egidio Romano , også kjent som Gil av Roma , Egidio av Roma eller Egidio Colonna [ 1 ] ( latin : Ægidius Romanus ( 1243 - 1316 ), var en augustinsk eremittforfatter , filosof og teolog , ansett for å være grunnleggeren av den primitive augustinske skolen Han var erkebiskop av Bourges .

Egidio Romano, en student av Thomas Aquinas , var den første augustineren som gikk inn i klosteret til universitetet i Paris . Han deltok aktivt i sin tids kirkepolitikk.

Politisk tanke

Født i Roma, sies det at han i 1243 gikk inn i eremittene i San Agustín rundt 1260; Han var en disippel av Thomas Aquinas mellom 1268 og 1272 i Paris. Han konfronterte biskop Esteban Tempier , forfatter av dommene fra 1270 og 1277, som noen av tesene hans også ble sensurert for i 1277. Deretter vendte han tilbake til Italia og hadde forskjellige stillinger i sin orden; han gikk med på å trekke seg tilbake i 1285, og returnerte til Paris. Han var professor i teologi til 1292, da han ble utnevnt til general for sin orden. Bonifatius VIII utnevnte ham til erkebiskop av Bourges i 1295 (han hadde stillingen til sin død i 1316. [ 2 ]

Han var forfatteren av en rekke verk, inkludert hans De regimine principum , skrevet for kong Filip den vakre av Frankrike, en av de mest leste og senere kommenterte bøkene, og De ecclesiastica potestate , der han forsvarer rettighetene til paven og Kirken mot den timelige makten. Egidio Romano, i tillegg til å utvikle en teologi, reflekterte over monarkiet fra tekstene til Aristoteles , spesielt verket Politikk . I sitt verk De regimine principum (1292) – dedikert til Felipe el Hermoso – reflekterer han over den naturlige naturen til menneskelig omgjengelighet inntil han når den mest komplekse politiske organisasjonen. I stedet for å foreslå et opphav til samfunnet, beskriver han måtene dette kan gjøres på (utvikling av mindre samfunn, konsensus mellom innbyggerne på et bestemt sted, handling fra en tyrann). Han forsvarer monarkiet som det beste systemet og, avvikende fra aristotelisk tankegang, fastholder han at kongen ikke engang er forpliktet til å følge den positive loven.

Senere, og midt i konflikten mellom kongen av Frankrike og pave Boniface VIII , publiserte han De ecclesiastica potestate hvor han ikke reflekterte på et aristotelisk grunnlag, men heller på et augustinsk grunnlag, endret "civitas" til "regnum" og utviklet et ny ekklesiologi basert på monarkisk men anvendt på kirken og fremfor alt på paven, som alle må underkaste seg: "nulli sunt sub Christo rectore, nisi sint sub summo pontifice".

Etterfølge


Forgjenger:
Clemens av Osimo 		Generalprior for Saint Augustine-ordenen
1292 - 1295 		Etterfølger:
Simon av Pistoia

Fungerer

Etter den obligatoriske kommentaren til Liber de causis og dommene til Pedro Lombardo (verk som kreves av universitetene for å gi de tilsvarende titlene), skrev han:

Mye sitert i renessansen er The Errors of the Philosophers , selv om forfatterskapet er omstridt. Egidio Romano fastslår hvilke meninger til forskjellige filosofer - Aristoteles, Averroes, Avicenna, Algazel, Alkindi og Maimonides - som er i motsetning til kristen sannhet. Han lager en sammenstilling av avvikene som etter hans mening har å gjøre med doktrinene som ble fordømt i fordømmelsen av 1270 laget av biskop Esteban Tempier, og oppsummerer dem. [ 3 ]

Notater

  1. ↑ Selv om det ikke har vært mulig å avklare hans forhold til Colonna-familien; se stemme Egìdio Romano i Italian Encyclopedia
  2. ^ [1] Arkivert 2012-10-14 på Wayback Machine Liv
  3. ↑ [https://web.archive.org/web/20121002234529/http://www.trotta.es/pagina.php?cs_id_pagina=13&cs_id_contenido=39357 Arkivert 2012-10-2 på Wayback Machine .] Arkivert 2. oktober 2012 på Wayback Machine .. Feil

Referanser

Eksterne lenker