Mennonitt

Mennonitter
grunnleggere Menno Simons
Avkom 1,47 millioner
Idiom Plautdietsch
Religion Dåp

Mennonittene er en pasifistisk og trinitarisk gren av den anabaptistiske kristne bevegelsen , med opprinnelse på 1500-tallet under den protestantiske reformasjonen , nærmere bestemt innenfor det som ble kalt den radikale reformasjonen .

Historikk

Bevegelsen sporer sin opprinnelse til en gruppe anabaptister i Sveits . [ 1 ] [ 2 ]​ De begynte å studere Bibelen , og fant ikke i den begrunnelse for en "statskirke", men at kristne var et fellesskap av troende som fritt bestemte seg for å følge Kristus , og som ga offentlig vitnesbyrd om deres tro gjennom voksendåp . Dette innebar å erklære barnedåpen ugyldig. I januar 1525, i Zollikon, en forstad til Zürich , bestemte medlemmene av gruppen seg for å døpe hverandre. Da voksendåp var en grunnleggende del av deres tro, begynte de nesten umiddelbart å bli kalt "anabaptister" (gjendøpere), selv om gruppen foretrakk navnet Swiss Brethren .

Bevegelsen spredte seg raskt over Europa, spesielt i territoriene til Det hellige romerske rike . I 1529 , til tross for at prinsene for reformasjonen uttrykte sin berømte protest (som navnet "protestant" kommer fra) og avviste alt "i strid med Gud eller hans hellige ord", ble de enige med katolikkene om å forfølge anabaptistene .

Slik ble den keiserlige lov av 23. april 1529 kunngjort, som ga ordre om «å ta livet av enhver gjendøper eller gjendøpt person, mann eller kvinne, eldre eller yngre, og henrette ham i henhold til sakens og personens natur, med ild, med sverd eller på annen måte på ethvert sted hvor det er funnet". De undertrykkende tiltakene ble mer akutte etter opprøret til de ekstremistiske anabaptistene i Münster . Under påskudd av å knuse opprøret de iscenesatte og deres undergravende ideer, ble henrettelsene av brødrene mangedoblet til tross for at de alltid var pasifister og avviste ideene og praksisene til Münsteranos .

I 1537 ble Menno Simons , en tidligere frisisk - katolsk prest , ordinert til eldste av eldste Obbe Philips og ble leder av samfunnet. [ 3 ] Han skrev for å fordømme feilene til de ekstremistiske anabaptistene i Münster og ba om å slutte seg til de pasifistiske anabaptistene . [ 4 ]

Menno utviklet et vellykket pastoralt arbeid midt i forfølgelsen. Han var involvert i organiseringen av anabaptistmenighetene i Nederland, det nordlige dagens Tyskland og det nordvestlige Polen . Han deltok i en rekke polemikk med lutherske og kalvinistiske reformatorer, med unitariske anabaptister og med tilhengere av vold. Innenfor menighetene selv forårsaket diskusjoner om ekskommunikasjon brudd. Det var ikke mulig for ham å komme til enighet med samfunnene etablert siden 1528 av Hutterianerne om hvorvidt eiendomsfellesskapet var obligatorisk for kristne eller ikke.

Menighetene knyttet til bevegelsen som hadde aktiv organisasjonsdeltakelse av Menno klarte å konsolidere seg, selv om de mange ganger måtte valfarte på flukt fra et sted til et annet. Mennos innflytelse ble så beryktet at motstanderne hans begynte å kalle dem "menistas" eller " mennonitter " som en fornærmelse. Ubønnhørlig forfulgt i Vest-Europa, ble hele samfunn av mennonitter og andre anabaptister tvangsflyttet, og slo seg ned i Øst-Europa, så vel som i Pennsylvania i 1683 , og i løpet av 1700-tallet , da det i tillegg oppsto et annet lignende anabaptistisk kirkesamfunn der, Brødre i Kristus .

Fra Russland til Latin-Amerika

I 1786 ble mennonittiske bønder, som hadde slått seg ned i Preussens Vistula -delta siden 1500-tallet, pålagt strenge betingelser for å bli der. Av denne grunn, i 1788 , utnyttet den russiske keiserinne Katarina den store denne situasjonen for å invitere dem til å emigrere til det russiske imperiet . Dermed aksepterte mennonittene denne invitasjonen, det samme gjorde andre grupper som ville bli kjent generisk som tyskere fra Russland , selv om mennonittene alltid holdt koloniene sine adskilt.

Over tid hadde mange mennonitter etablert i Russland kjempet og lidd for deres åndelige, kulturelle og materielle velvære i forskjellige regioner i Europa og Asia-Russland. Mennonittene hadde blitt fritatt av Katarina II fra plikten til å utføre militærtjeneste. Men denne tilstanden, i likhet med selvstyret de nøt i skolene og samfunnene, ble avskaffet i 1870 , så mange mennonitter bestemte seg for å dra til Canada , hvor de ble akseptert i 1873 , og til USA , hvor det var mange mennonittiske og amish -samfunn. siden 1683. Samtidig er det opptegnelser om mennonitter som emigrerte fra Russland til Amerika. Det var i Argentina , i 1877, at en jordbrukskoloni ble dannet ved Nievas-strømmen, nær Olavarría , i provinsen Buenos Aires . Disse mennonittene opprettholdt ikke identiteten sin, og fusjonerte muligens med lutherske kirker som tjente andre tyske immigranter som ankom omtrent samme tid. [ referanse nødvendig ]

I USA, som ønsket å opprettholde sin pasifistiske etos, nektet mange mennonitter å støtte første verdenskrig . Noen unge vernepliktige i Europa og USA tilbrakte konflikten i fengsel, hvor noen døde som følge av mishandling og tortur. Da andre verdenskrig nærmet seg , ble retten til militærnektere anerkjent i USA, og tusenvis av unge mennesker deltok i en alternativ frivillig tjeneste. Modellen var så vellykket at den har fortsatt til i dag (den er grunnlaget for mennonittiske sentralkomitéfrivillige), og har blitt replikert av programmer som United States Peace Corps.

I Sovjetunionen forårsaket Stalins politikk ytterligere utvandringer av mennonitter til Amerika. Mellom 1920 og 1930 ble det etablert nye grupper i Canada , Mexico [ 5 ] og Paraguay . Andre verdenskrig viste seg å være katastrofal for de fleste mennonittene som var igjen i Sovjetunionen . De ble ansett som "tyske" på grunn av språket de snakket, og tusenvis døde eller ble deportert til Gulags .

Noen av mennonittene fra Sovjetunionen som var på flukt fra stalinistisk forfølgelse emigrerte til Paraguay i 1930 . Andre mennonitter fra USA , Canada , Belize og Mexico flyttet også dit . I 1945 ankom en ny bølge av flyktninger som slo seg ned i Uruguay , Brasil og Paraguay . De siste tiårene har migrasjonsbevegelsene akselerert, og i dag er det viktige kolonier av mennonitter som opprettholder bruken av det tyske språket i Colombia , [ 6 ] Paraguay , Bolivia , [ 7 ] Uruguay , Brasil , Mexico , Peru [ 8 ] I Argentina , nær Guatraché , i provinsen La Pampa og nær Pampa de los Guanacos , i provinsen Santiago del Estero og i Mexico , nær Bacalar , i den meksikanske delstaten Quintana Roo . .

I USA og Europa har mennonitter motsatt seg å delta i krigene i Vietnam og Irak og har deltatt i en rekke antikrigskampanjer .

Landbrukskoloniene til de "russiske mennonittene"

Omtrent 15 % av mennonittene tilhører samfunn som bevarer det tyske språket og århundregamle tradisjoner. Historien til denne gruppen mennonitter er preget av gjentatte migrasjoner av gruppene deres, ettersom de søker steder hvor de kan bosette seg og hvor deres praksis blir akseptert uten innblanding fra staten eller samfunnet.

Disse gruppene kommer hovedsakelig fra to opphav: a) fra Sveits , hvor Amish oppsto i 1700 , Old Order Mennonites og moderne grupper som "Mennonite Church USA" (på engelsk: Mennonite Church USA ) og forskjellige andre grupper, nå i Canada og USA ; og b) fra Nederland og Nord-Tyskland , som først slo seg ned i Vest-Preussen og fra 1789 i det russiske imperiet . Disse gruppene, vanligvis kalt den "gamle kolonien" på grunn av området til Jórtytsia-kolonien der de bodde, begynte å bosette seg i USA og Canada i 1874, og i Mexico i 1922 ; siden 1927 i Paraguay , siden 1930 i Brasil ; siden 1954 i Bolivia ; og siden 1958 i Belize og nylig i Argentina og Peru . [ 9 ] Disse gruppene har dedikert seg til å dyrke jorden og leve en enkel livsstil, uten biler, elektrisitet eller andre oppfinnelser av moderne liv. De utmerker seg ved sine beskjedne klær. Slik uttrykker de sin tolkning av den kristne tro, der det er veldig viktig å holde seg unna verden. Selv om det også er kolonier, spesielt i Paraguay og Brasil, som bekjenner seg til den tradisjonelle troen, men ikke så mye det enkle livet, bruker moderne teknikker innen jordbruk og husdyr og har til og med moderne industri og produksjonssystemer blant de mest avanserte i regionen. [ referanse nødvendig ]

Bevegelser

I dag er det et bredt spekter av forskjellige typer mennonitter, alt fra veldig tradisjonelle til veldig moderne:

Mennonitter kan også grupperes etter opprinnelsen til medlemmene deres: etterkommere av tidlige europeiske mennonitter og moderne konvertitter fra det 20. og 21. århundre. Tradisjonelle grupper er nesten utelukkende av tradisjonell europeisk opprinnelse, mens moderne og mellomliggende grupper kan bestå av mennesker med tradisjonell europeisk opprinnelse, lokale konvertitter eller en blanding av begge grupper.

Amish tilhører også den mennonittiske grenen. De ble kalt «Amish Mennonites» (engelsk: Amish Mennonites) i lang tid, inntil de i løpet av 1800-tallet delte seg i to grupper: de mer moderne beholdt navnet «Amish Mennonites», mens de mer tradisjonelle endret til «Amish». av den gamle orden.

Mennonitt sentralkomité

I 1920, med ressurser fra menigheter i Canada , USA og Nederland , forskjellige mennonittiske kirkesamfunn, brødrene i Kristus og Amish , grunnla de den mennonittiske sentralkomiteen for å hjelpe sine ukrainske brødre som ble berørt av lidelsen forårsaket av den første verden Krig og påfølgende borgerkrig. Siden den gang har komiteen oppnådd vellykkede kampanjer rundt om i verden for å hjelpe fattige befolkninger eller de som er berørt av naturkatastrofer eller kriger, uavhengig av trosbekjennelsen til menneskene som mottar hjelpen. I Laos har komiteen hjulpet med å finansiere programmer for å fjerne antipersonellminer som ble lagt under amerikanske militærkampanjer i Vietnamkrigen . I tillegg til sin tilstedeværelse i katastrofesituasjoner i forskjellige deler, utvikler Mennonite Central Committee også kulturelle utvekslingsprogrammer, som IVEP (International Visitor Exchange Program) hvis formål er å utvikle og styrke yrkeskompetansen til deltakerne og gi interkulturelle opplevelser. og frivillighetstjeneste.

Noen av målene for IVEP er:

Dette programmet er først og fremst rettet mot unge voksne mellom 18 og 30 år, fra 30 land, som skal til Canada og USA i et år.

Diffusjon

I følge en folketelling fra verdenskonferansen i 2018 er det 107 mennonittiske kirkesamfunn, med tilstedeværelse i 58 land og totalt 1,47 millioner døpte. [ 10 ]

Amerika

På begynnelsen av 1900-tallet våknet interessen for å sende misjonærer til andre land, spesielt i Amerika , i mennonittiske kirker i USA , Canada og Mexico . De første misjonærene ankom Argentina i 1917. Bak dem ble det åpnet misjonsverk i andre land, med etnisk amerikanske menigheter, hvis førstespråk er spansk, portugisisk, fransk og ulike urfolksspråk.

Det er for tiden aktive mennonittiske kirker i:

Det totale antallet mennonitter i disse landene kan overstige 156 000 medlemmer.

Bibliografi

Se også

Referanser

  1. ↑ Donald B. Kraybill, Concise Encyclopedia of Amish, Brethren, Hutterites, and Mennonites , JHU Press, USA, 2010, s. 141
  2. ↑ Mark Juergensmeyer, Wade Clark Roof, Encyclopedia of Global Religion, bind 1 , SAGE, USA, 2012, s. 129
  3. ↑ Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley, The Encyclopedia of Christianity, bind 3 , Wm. B. Eerdmans Publishing, USA, 2003, s. 492
  4. ↑ Krahn, Cornelius og Cornelius J. Dyck. (1989) " Menno Simons (1496-1561) "; Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online.
  5. ^ a b "Mennonitter i Chihuahua" . Arkivert fra originalen 17. mars 2007 . Hentet 6. april 2007 . 
  6. ↑ https://www.caracoltv.com/los-informantes/menonitas-en-colombia-asi-vive-la-misteriosa-comunidad-religiosa-en-los-llanos-orientales
  7. ↑ a b Fotografier av mennonittiske kolonier i Bolivia
  8. ↑ a b Mennonitter i Peru: et samfunn som lever bortsett fra det moderne samfunnet
  9. ↑ Tiden (2018). «Den mektige menigheten som har kjøpt 16.000 hektar i Meta» . Hentet 10. april 2018 . 
  10. ↑ Mennonite World Conference, About MWC , mwc-cmm.org, Canada, åpnet 5. desember 2020

Eksterne lenker

På engelsk