Kassite-dynastiet eller Dynastiet III av Babylon ca. (1550-1155 f.Kr.), kommer fra det kassittiske folket . Opprinnelsen til dette folket er ikke godt kjent, men det ser ut til å komme fra Zagros-fjellene i den iranske provinsen Lorestan , selv om det i likhet med elamittene , guteerne og manneerne var språklig knyttet til proto-indoeuropeerne , som kom til å dominere regionen tusen år senere. [ 1 ] [ 2 ]
Kassittiske stammehøvdinger er kjent fra 1700-tallet f.Kr. C., da de angrep Babylon, ble frastøtt av Šamšu-iluna [ 3 ] Dette dynastiet er det lengste i Babylon , og dekker mye av den såkalte "Meso-Babylonske perioden" ca. (1595-1000 f.Kr.). Det tok imidlertid mer enn et århundre før de slo seg ned i Babylon, under forhold som forblir uklare, siden kjente kilder er få.
Kongene deres var ikke store erobrere, men de påtok seg mange tempelbyggingsarbeider, brakte nytt land til dyrking og spredte babylonsk kultur over hele Midtøsten. Det gamle landet Sumer og Akkad ble omdøpt til «Karduniaš».
Til tross for dens store varighet, er perioden for Kassite-dynastiet dårlig dokumentert, da kildene er sparsomme, og mange er upubliserte. De kommer hovedsakelig fra Dur-Kurigalzu , som inneholder periodens eneste monumentale kompleks, med et palass og flere kultbygninger. Andre viktige konstruksjoner er funnet i Nippur , Ur og Uruk . Andre av mindre betydning ble oppdaget ved Djebel Hamrin : Tell Muhammad, Tell Imlihiye og Tell Zubeidi. [ 4 ] Lenger unna viser stedet for Terqa på midten av Eufrat og øyene Failaka og Bahrain i Persiabukta noen spor etter kassittstyre. Basrelieffene gravert på kudurrus og sylinderforseglingen er de mest kjente vitnesbyrdene om prestasjonene til datidens kunstnere . [ 5 ]
Fra et epigrafisk synspunkt anslår JA Brinkman, en av de beste kjennerne av periodens kilder, at rundt 12 000 tekster er gravd opp, de fleste fra Nippurs administrative arkiver, hvorav bare rundt 10 % er gjenfunnet. publisert. [ 6 ] [ 7 ] De kommer fra amerikanske utgravninger, hovedsakelig fra slutten av 1800-tallet, og er lagret i Istanbul og Philadelphia . De andre kommer fra en håndfull steder: rundt førti tavler fra Dur-Kurigalzu er publisert, [ 8 ] andre kommer fra Ur. [ 9 ] Babylon har levert mange privatøkonomiske tavler og religiøse tekster, som ikke er publisert. publisert, [ 10 ] og Djebel Hamrin-nettstedene, har likeledes gitt tabletter fra perioden som er upubliserte. [ 11 ] Det er for det meste administrativ og økonomisk dokumentasjon, i tillegg til noen kongelige inskripsjoner, skole- og religiøse tekster.
I 1595 f.Kr C., den babylonske kongen, Samsu-ditana blir beseiret av hetitten Mursili I , som griper statuen av Marduk , som ligger i Esagila , det store tempelet i Babylon. Dette nederlaget betyr slutten på et dynasti, som allerede er sterkt svekket av sine rivaler. I følge den babylonske kongelige listen skulle det være Agum II , [ 12 ] den tiende kassittiske suverenen, som grep Babylon, etter hetittenes plyngning av byen. Det er mulig at han var en alliert av disse. [ 13 ]
Den nøyaktige opprinnelsen til kassittene er ikke gitt i de gamle tekstene. De dukker opp på det attende århundre a. C. i Babylon, men også i Syria og Øvre Mesopotamia i de følgende århundrene. De fleste spesialister bor et sted i Zagros. [ 14 ]
Den første kassittiske suverenen, registrert som konge av Babylon, ser ut til å være Burna-Buriash I. [ 15 ] Dette dynastiet hadde som rival I-dynastiet i Havets land , som ligger sør i Babylon, som ble beseiret på begynnelsen av 1400-tallet f.Kr. C., av Ulamburiash og Agum III . Fra det øyeblikket er overvekten av Babylon i det sørlige Mesopotamia ikke bestridt, og de kassittiske herskerne eier hele landet Sumer og Acad, som er omdøpt til landet Karduniaš .
Den eneste bemerkelsesverdige territorielle gevinsten som ble oppnådd av kassittiske herskere etter dette er øya Bahrain, den gang kalt Dilmun , hvor et segl som bærer navnet til øyas babylonske guvernør er funnet. [ 16 ]
Det fjortende århundre a. C. og XIII a. C. markere høyden på det babylonske kassittdynastiet. Deres konger er lik de største i perioden: Egypt , hettittiske riket , Mitanni eller Assyria , som de opprettholder diplomatiske forbindelser med, der de har privilegiet å bære tittelen "stor konge", [ 17 ] som vitnet om Amarna - brevene . [ 18 ] Språket som brukes er akkadisk , i mellombabylonsk form, som er det diplomatiske språket, i kontinuitet med den foregående perioden.
Kassittdynastiske ekteskap ble inngått med hettitter og elamitter . Burna-Buriash II giftet seg med en av sine døtre med farao Amenhotep IV , [ 19 ] og en annen med hetitten, Suppiluliuma I , mens han giftet seg med datteren til den assyriske kongen, Assur-uballit I. [ 20 ] Babylonske prinsesser giftet seg med elamitter. [ 21 ] Årsakene er forskjellige: å styrke politiske bånd, for å dempe mulige spenninger, eller å skaffe midler til å få innflytelse og prestisje. [ 22 ]
Babylon var involvert i en rekke konflikter med Assyria, Assur-uballit I , den assyriske herskeren frigjorde seg fra Mitanni -styret , rundt 1365 f.Kr. C.. Det var begynnelsen på den hundre år gamle konfrontasjonen mellom sør og nord i Mesopotamia . Burna-Buriash II hadde et svakt syn på uavhengigheten til Assyria, som han betraktet som et vasallrike, men til slutt giftet han seg med en datter av den assyriske kongen, som han hadde Karakhardash med . Denne ble snart myrdet, og erstattet av nazi-Bugash . Assur-uballit reagerte og invaderte Babylon for å trone hans barnebarn, Kurigalzu II , som var trofast mot ham mens han levde, men ikke mot den neste assyriske kongen, Enlil-nirari . Konflikter fortsatte i mer enn et århundre, og kulminerte i konfrontasjonen mellom Kashtiliash IV og Tukulti-Ninurta I. Sistnevnte klarte å invadere Babylon, og plyndre hovedstaden, og deporterte tusenvis av mennesker. [ 23 ]
Situasjonen ble stadig mer forvirret, ettersom assyrerne ikke klarte å etablere et varig styre over Babylon, til tross for Tukulti-Ninurtas vilje. Elamit- kongen, Kidin-Hutran, ble involvert i konflikten, kanskje på grunn av ekteskapelig solidaritet med de kassittiske kongene, og ødela Nippur , hvorved de suverene som ble pålagt av assyrerne på den babylonske tronen ble styrtet, den ene etter den andre. [ 24 ]
Etter attentatet på Tukulti-Ninurta i 1208. C., og opprørene som rystet Assyria, klarte Babylons konger å gjenvinne sin autonomi, og det var Marduk-apla-iddina I som hjalp assyreren Ninurta-apil-Ekur til å ta makten. [ 25 ] Både Babylonia og Assyria kom svekket ut av disse konfliktene, og den elamittiske kongen, Shutruk-Nahhunte , invaderte Mesopotamia og krevde sine rettigheter til den babylonske tronen ved å gifte seg med en kassittisk prinsesse. [ 26 ]
Rundt 1160, etter at Marduk-apla-iddina hadde lyktes med å etablere makt i Babylon, invaderte Shutruk-Nahhunte landet og plyndret de store byene. Flere av de viktigste monumentene i mesopotamisk historie ble brakt til Elamit-hovedstaden Susa , inkludert Naram-Sin- stelaen, Hammurabi- kodestelaen og andre statuer og stelaer fra forskjellige tidsepoker, for eksempel Kassite kudurru . Etter flere år med motstand leverte den neste elamittiske kongen, Kutir-Nahhunte III , nådekuppet til dynastiet, rundt 1155 f.Kr. C., som tok statuen av guden Marduk til Elam, som et symbol på underkastelsen av Babylon. [ 25 ]
Dokumentasjon om Kassite-perioden er knapp, sammenlignet med den forrige perioden, og er i hovedsak konsentrert om det fjortende århundre f.Kr. C. og XIII a. C.. I tillegg er det lite studert, og lite er kjent om de sosioøkonomiske aspektene ved Babylon på denne tiden. [ 27 ] Det største korpuset består av et parti på 12 000 tabletter funnet i Nippur, som knapt er publisert og studert ennå. Andre filer er funnet i begrenset mengde på andre nettsteder. Til disse kildene er kudurru og noen kongelige inskripsjoner lagt til.
Kassite-kongen er utpekt med forskjellige titler: den nye "kongen av Karduniaš", sammen med den tradisjonelle "kongen av de fire regionene", "kongen av helheten" og "kongen av Sumer og Akkad". Den første indikerer at kongen heretter anser seg selv som eieren av territoriet som omfatter hele Babylon. Han gjenvinner de tradisjonelle egenskapene til det mesopotamiske monarkiet, han er en krigerkonge, [ 28 ] rikets øverste dommer, [ 29 ] og byggherren som tar spesielt vare på templene til de tradisjonelle guddommelighetene. [ 20 ] Hele familien hans er involvert i utøvelsen av høye stillinger, for eksempel general for hæren eller ypperstepresten i Enlil .
I det virkelige miljøet dukker det opp nye titler, for eksempel den til šakrumaš , av Kassit-opprinnelse, som ser ut til å utpeke en militær leder, eller kartappu , som opprinnelig er en hestefører. Hvis organisasjonen av hæren er dårlig kjent, er minst én viktig nyvinning innen militære teknikker kjent, som utseendet til den lette vognen og bruken av hester. [ 30 ] Blant høye dignitærer ser det ut til at Sukkallu utnevner til en stilling som tilsvarer den som minister. Funksjonene til alle disse karakterene er dårlig definert, og er sannsynligvis ustabile. I alle fall har kassittene integrert mange babylonske dignitærer, uten å prøve å monopolisere dem.
Provinsadministrasjonen er bedre kjent. [ 31 ] Riket er delt inn i provinser, ledet av guvernører. Guvernøren i Nippur ser ut til å ha mer makt enn de andre. Guvernører etterfølger ofte hverandre innenfor samme familie. På lokalt nivå administreres byer av en ordfører. Enkeltpersoner må betale skatt til kongemakten, eller utføre oppgaver på dens vegne, og deres eiendeler kan noen ganger rekvireres. De kan også fritas fra å betale visse landområder.
De dominerende økonomiske institusjonene er templer og palasser, men det er lite informasjon om dem. En av de sjeldne aspektene ved økonomisk organisering som er godt forstått, er kongens donasjoner av land. Det er et spørsmål om et spesielt fenomen, som ser ut til å begynne i denne perioden, siden de tildelte landene i den forrige ikke ble endelig gitt.
Disse transaksjonene er registrert på kudurru, [ 32 ] hvorav omtrent førti tilsvarer Kassite-perioden. Disse er stelae delt inn i seksjoner, med en beskrivelse av donasjonen, rettighetene og pliktene til mottakeren, og ofte skulpturerte bas -relieffer. De ble plassert i templer, under beskyttelse av gudene. De ble laget til høye dignitærer, som en belønning for karakterens lojalitet, eller for en fremtredende handling. Også de store templene fikk viktige domener. Noen donasjoner ble ledsaget av fritak for skatter eller fordeler.
Økonomien til Kassite Babylon er dårlig forstått. Situasjonen i den landlige verden er uklar, fordi kildene er redusert til kudurru og noen økonomiske tabletter. Arkeologiske undersøkelser utført i Nedre Mesopotamia indikerer at utvinningen fra krisen på slutten av den paleo-babylonske perioden var langsom, med en sterk nedgang i bosetningene. Fenomenet med reokkupasjon av habitat er reelt, men det er sentrert om små byer på landsbygda, mens bysentrene som tidligere dominerte ser overflatearealet redusert, noe som indikerer en prosess med ruralisering. [ 33 ] Dette kan være ledsaget av et fall i landbruksproduksjonen, kanskje forverret i regioner som Uruk, av omlegging av vannløp. [ 34 ]
Dur-Kurigalzu-arkivene viser levering av råvarer (stein, metall) til håndverkere som arbeider på vegne av et tempel. [ 35 ] Det ser ut til at langdistansehandelen var ganske utviklet, spesielt til Persiabukta , (Dilmun/Bahrain) og Midtøsten. Amarna - brevene viser at kongen er interessert i skjebnen til babylonske kjøpmenn i spørsmål om Palestina , men det er ikke mulig å vite om disse kjøpmennene arbeidet på vegne av palasset. [ 36 ] De diplomatiske utvekslingene mellom de kongelige domstolene, selv uten å bli assimilert til internasjonal handel, bidro til sirkulasjonen av varer, og dermed ser kassittene ut til å ha importert gull fra Egypt i betydelige mengder, og å ha eksportert hester og lapis lazuli til sine naboer .. [ 37 ]
Det mesopotamiske panteonet fra Kassite-perioden gjennomgår ikke dyptgripende endringer i forhold til den foregående perioden. Dette er synlig i Meli-Shipaks basrelieff av en kudurru , som for tiden er bevart i Louvre-museet . [ 38 ] Guddommene som påberopes som garantister for donasjonen av land, som denne stelen innvier, er representert etter en funksjonell og hierarkisk organisasjon: toppen er okkupert av symbolene på guddommelighetene som tradisjonelt dominerer det mesopotamiske panteonet: Enlil , som forblir som gudenes konge, Anu , Sîn , Shamash , Ishtar og Enki . De kassittiske herskerne kastet seg inn i den mesopotamiske religiøse formen. Men den kulturelle overvekten av Babylon, og veksten av rollen som presten i dets hovedtempel, Esagila , har en tendens til å gjøre byens formyndergud, Marduk , til en stadig viktigere guddommelighet i det babylonske panteonet, mot slutten av den kassittiske perioden. . [ 39 ] Hans sønn, Nabu , visdomsguden, og Gula , medisinens gudinne, er også stadig mer populære.
De forskjellige verkene som ble promotert av kongene i templene er lite kjent på et arkitektonisk nivå, selv om det ser ut til at det var noen nyvinninger. [ 40 ] Et lite tempel med original dekorasjon er kjent i Uruk, dedikert til Eanna , under Karaindashs regjeringstid , og arbeider under Burna-Buriash II ved Ebabbar, tempelet til guden Shamash , ved Larsa . Men det er fremfor alt Kurigalzu I , som tok på seg byggingen og reparasjonen av flere templer i store byer i Babylon: [ 41 ] Babylon, Nippur, Akkad, Kish, Sippar, Ur, Uruk og Dur-Kurigalzu. Ved å gjenopprette den tradisjonelle rollen som den babylonske kongen som beskytter av gudekulten, spiller de kassittiske kongene en avgjørende rolle i å gjenopprette normal funksjon av mange av disse helligdommene, som hadde sluttet å fungere etter å ha blitt forlatt på slutten av paleoen. - Den babylonske perioden.
Skoletekster funnet på Nippur viser at strukturene for skriftlære forblir lik strukturene i den paleo-babylonske perioden. [ 42 ] Imidlertid dukker det opp en viktig endring: fra nå av er kurs i akkadisk inkludert i skoleåret, som følger med utviklingen av mesopotamisk litteratur, som i økende grad er skrevet på dette språket, selv om sumerisk fortsatt eksisterer. . Kassite-perioden perfeksjonerer den litterære formen til klassisk akkadisk, som er fast i de følgende århundrene.
Flere grunnleggende verk av mesopotamisk litteratur er finjustert med kriterier for enhetlighet, i stedet for de forskjellige tidligere variantene. Viktige prestasjoner inkluderer kanonisk skriving av leksikalske lister , [ 43 ] skriving av en hymne til Shamash , og en annen dedikert til Gula. Det er også vanlig å tilskrive standardversjonen av Gilgamesh -eposen til denne perioden . [ 44 ]
Et av de bemerkelsesverdige fenomenene i mellombabylonsk litteratur er det faktum at mange verk reflekterer over menneskets skjebne, spesielt forholdet mellom guder og mennesker. Dette gjenspeiles i verkene til mesopotamisk visdomslitteratur, som har eksistert i et årtusen, men som nå når sin fulle modenhet. [ 45 ] Monologen til den rettferdige lidende forteller om en rettferdig og from mann som klager over sine ulykker. The Dialogue of Pessimism , etter Kassite-perioden, foreslår en lignende refleksjon, i form av en satirisk dialog. Senere versjoner av Gilgamesh -eposen gjenspeiler også denne utviklingen, mens den tidligere versjonen fokuserer på det heroiske aspektet ved Gilgamesh .
Kassittenes ankomst endret ikke de arkitektoniske og kunstneriske tradisjonene, selv når en viss evolusjon fant sted. [ 5 ] · . [ 46 ]
I de få nabolagene som har blitt oppdaget på stedene Ur, Nippur og Dur-Kurigalzu, er det ikke notert noen nevneverdige endringer i forhold til den foregående perioden. På den annen side ser det ut til at hellig arkitektur, selv om den er lite kjent, vitner om visse nyvinninger. Den lille helligdommen bygget under Karaindash , i Eanna -komplekset , har en fasade dekorert med støpte brent murstein, som viser vannbeskyttende guddommeligheter, en type ornamentikk som er en innovasjon. Men den offisielle arkitekturen er fremfor alt representert i Dur-Kurigalzu, en ny by bygget på foranledning av en av de to kongene ved navn Kurigalzu, som viser, med den store størrelsen på hovedbygningene, at en ny scene har blitt entret. i monumentaliteten. [ 47 ] En del av et enormt palatslig kompleks på 42 000 m², organisert i flere enheter, er blitt oppdaget. [ 48 ] Enkelte rom er dekorert med malerier, spesielt prosesjoner av mannlige karakterer. [ 49 ] Sørøst for palasset lå et kulturkompleks, dedikert til Enlil, dominert av en ziggurat , hvis ruiner fortsatt er mer enn 57 meter høye.
Skulpturen er representert av basrelieffer som pryder kudurru, hvis ikonografi er spesielt interessant. [ 50 ] De er symboler på guddommelighetene som garanterer den juridiske handlingen representert på stelaen, som erstatter de tidligere antropomorfe representasjonene. Det er også representasjoner av karakterer: en kudurru fra Meli-Shipak representerer kongen, som tar datteren i hånden, som han har donert et domene til, forteller om stelaen og presenterer henne for gudinnen Nanaya , garantisten for handlingen. , sittende på en trone. Over den er symbolene til astralgudene Sin (halvmåne), Shamash ( solskive ) og Ishtar (morgenstjerne) representert. [ 38 ]
Bruken av glassaktige materialer utviklet seg mye i andre halvdel av det andre årtusenet, med teknikken med flerfarget emalje. [ 51 ] Det brukes til å produsere kar, og også leire, glasurdekkede arkitektoniske elementer som fliser og murstein. De første glassformene dukker også opp i denne perioden, og denne teknikken brukes i mosaikkdekorasjon.
Temaene til den glyptiske kjenner til forskjellige evolusjoner, som spesialister har oppsummert i tre eller fire typer:
Listen er usikker frem til Agum II. [ note 1 ]