Kopal ( nahuatlisme av copalli , [ 1 ] som betyr harpiks eller røkelse [ 2 ] ) er navnet på flere aromatiske vegetabilske harpikser , i et mellomstadium av polymerisering og herding mellom harpiks og rav . Den vanligste og mest kjente kopalen er fra trær av Burseraceae -familien : Bursera aloexylon , B. graveolens , B. jorullensis og Protium copal . [ 3 ]
Copal er et svært viktig element i den medisinske og religiøse tradisjonen i Mesoamerika siden før-spansktalende tid, siden røyken den avgir når den ble brent ble brukt av sivilisasjonene i dette området som et tilbud til gudene og som en terapi for forskjellige fysiske og åndelige lidelser.. Selv i dag er disse bruksområdene vanlige innen tradisjonell urfolksmedisin. [ 3 ]
I før-spansktalende tid, blant mexikanerne eller aztekerne, var det kjent som copalquáhuitl : "kopaltre", og harpiksen som ble utvunnet fra det som copalli : "røkelse". På grunn av sin religiøse bruk ble den kjent som iztacteteo , det vil si "hvit gud", på grunn av fargen på røyken den ga fra seg. Bernardino de Sahagún beskriver i sin General History of Things in New Spain hvordan kopalgummi ble brukt rituelt av innbyggerne i den aztekiske hovedstaden som brente det som et offer til gudene deres:
«Ved å ofre røkelse eller kopal brukte disse meksikanerne, og alle de fra New Spain, en hvit gummi kalt copalli – som også er mye brukt i dag – for å røke gudene sine. De brukte ikke røkelse, selv om det er det i dette landet. Denne røkelsen eller kopalen ble brukt av satrapene i templet og av alle de andre menneskene i deres hjem [...]." Generell historie om tingene i New Spain. Bok II. [ 4 ]I løpet av 1500-tallet identifiserte Francisco Hernández , protomediker og historiker av Philip II , denne planten og forsikret at dette ordet ble brukt for å betegne alle typer gummi:
"Vi kaller copalqualiuitl, et tre hvis blader er i form og størrelse som bladene på holmeiken, selv om de er lengre, frukten er rund, og gir mot, har samme smak som gummi, som er destillert fra det samme treet, som mange ganger destillerer av seg selv, utvinnes det ved å kutte treet som kalles ved sitt eget og spesielle navn copal, selv om dette ordet vanligvis betyr for indianerne enhver form for gummi, med noen tilsetning av treet, hvis gummi er mizquicopali, etc. og det er det dette treet kalles copalquahuitl, som om vi sa et tre som bærer kopalgummi [...]." Fire bøker om naturen og dydene til planter og dyr som er akseptert for bruk som medisin i New Spain . Bok I, 2a. Kap. 1I opptegnelsene til de spanske krønikeskriverne er den seremonielle bruken av kopal som et offer til gudene i den offisielle kulten og i de personlige kultene til vanlige folk nedtegnet; Det ble brukt i magi i beskyttelsesformler og i sivile feiringer. Den var spesielt knyttet til symbolikken fruktbarhet , vann og regn , som den ble knyttet til guden Tlaloc , [ 5 ] som holder en pose med kopal i noen av sine representasjoner og ble påkalt som " herre over kopal". røkelse ." [ 6 ]
«[Tláloc] hadde i venstre hånd en skinnveske alltid full av copal, som er en røkelse som vi kaller anime [...].» (sic) broder Diego Duran. Historien om India i New Spain og øyene Tierra Firme. LXXXVI.For å brenne det seremonielt brukte aztekerne røkelsesbrennere i form av store skjeer, kalt på Nahuatl " tlémaitl ", som betyr "ildhender", som har blitt funnet som en del av tilbud i pre-spanske konstruksjoner under Mexico City . I noen av dem har den paleobotaniske studien identifisert at copalen som ble brukt av aztekerne hovedsakelig var fra arten Bursera bipinnata , kalt copalquáhuitl pitzauac av aztekerne ; som ble brent med andre planter som blant annet yauhtli ( Tagetes lucida ), ocote ( Pinus Ayacahuite ) og oyamel ( Abies religiosa ). [ 7 ]
Det er også funnet arkeologiske funn i Templo Mayor bestående av antropomorfe figurer laget av kopal, samt forskjellige gjenstander, kuler, sylindre og kjegler laget av dette materialet. [ 8 ] [ 9 ]
Bruken av kopal hadde også en bred spredning blant Maya-kulturen , der den var kjent under navnet pom (også stavet poom ), selv om det også er registreringer av bruken av nahuatlisme-kopal , i området med Maya-innflytelse. [ 10 ] Denne harpiksen utgjorde også et viktig element i folkets religiøsitet, som demonstrert ved å ha funnet figurer laget av dette materialet i det store tilbudet av den hellige cenoten Chichén Itzá , likeledes var det et av stoffene som sammen med sinober karakteristiske begravelsespigmentet til den røde dronningen av Palenque . [ 11 ] [ 12 ] Mens han er i Chilam Balam i Chumayel , kalles copal " sesos del cielo ".
Copal har blitt brukt siden før-erobringens tider for behandling av ulike plager. Francisco Hernández rapporterte allerede bruken av copal for å kurere hodepine og " for alle sykdommer som er født av kalde og våte årsaker ", [ 13 ] ifølge den rådende teorien om humor i Europa på den tiden.
Selv i moderne tid er dens terapeutiske bruk registrert blant moderne urbefolkningssamfunn, som bruker forskjellige copaler for plager som magesmerter, tannpine, kvelning av livmoren, brannskader, feber og luftveisproblemer. [ 3 ] [ 14 ]
Den mest utbredte bruken er imidlertid angående de såkalte kulturelle sykdommene , som er en del av kosmogonien til de mesoamerikanske urbefolkningen: susto , dårlig luft og ondskap forårsaket av hekseri eller skadelig åndelig påvirkning, hvis kur inkluderer bruk av kopalbrent i røkelse og gikk gjennom kroppen til pasienten, i de rene kallene . [ 15 ]
| Bursera | ||
|---|---|---|
|
bursera simaruba | ||
| taksonomi | ||
| Kongerike : | anlegg | |
| Underrike: | Tracheobionta | |
| Divisjon : | Magnoliophyta | |
| klasse : | Magnoliopsida | |
| Underklasse: | rosidae | |
| Bestilling : | Sapindales | |
| familie : | Burseraceae | |
| Stamme : | Bursereae | |
| Subtribe: | Burserinae | |
| kjønn : |
Bursera Jacq. eks l | |
Copal er den aromatiske harpiksen fra forskjellige endemiske trær i Mexico og noen andre deler av Amerika . Treslekten som er mest brukt til denne utvinningen er Bursera , en blomstrende plante med rundt 100 varianter. De mest brukte er følgende: [ 16 ]
For tiden varierer teknikken for å ekstrahere harpiksen i henhold til produktet som skal oppnås. For eksempel samles den såkalte steinen eller gummikopalen fra barken på treet. I stedet blir hvit eller hellig kopal ekstrahert på omtrent samme måte som gummi og chicle: ved å kutte diagonalt langs stammen eller grenen på treet, slik at den faller, og den samles vanligvis i en maguey-stilk plassert under det siste snittet.
De gamle mayaene brukte copal i sine religiøse seremonier, som de fikk fra Protium copal tree , også kjent som Elaphrium copal .
Det skal visstnok brukes til å rense og rense energiene til et sted og menneskene som bruker det. For å fortynne harpiksen brukes vanligvis essensen av terpentin (destillasjon av furubalsam), valnøtt eller valmue.