Korsets vei

Korsveien [ 1 ]​ eller viacrucis [ 2 ]​ [ 3 ]​ (på latin : « korsveien ») er en av de mest utbredte andaktene eller bønnemetodene blant katolikker. [ 4 ] Den finner sted på langfredag ​​og fredager i fasten og viser til de forskjellige øyeblikkene Jesus fra Nasaret opplevde fra hans arrestasjon til hans korsfestelsebegravelse og påfølgende oppstandelse. Uttrykket brukes også ofte for å uttrykke alle slags vanskeligheter som oppstår i livet når man ønsker å oppnå bestemte mål.

Også kjent som "korsstasjoner" og "via Dolorosa", er det en fromhetshandling, en bønnens vei, basert på meditasjonen av Jesu Kristi lidenskap og død , på vei til Golgata . Stien er representert av en serie på fjorten bilder av lidenskapen, kalt stasjoner , som tilsvarer spesielle hendelser som, ifølge katolsk tradisjon, Jesus led for menneskehetens frelse basert på evangeliets beretninger og tradisjon. Via crucis kalles også ruten av kryss som indikerer en sti eller en rute hvor denne fromme øvelsen kan gjennomføres.

Historikk

Skikken med å be korsstasjonene begynte i Jerusalem . Enkelte steder på Via Dolorosa (selv om det ikke ble kalt det før 1500-tallet) ble ærbødig markert fra de tidligste århundrene. Å gjøre korsstasjonene der ble målet for mange pilegrimer siden keiser Konstantins tid (4. århundre).

Ifølge tradisjonen besøkte den hellige jomfru de opprinnelige stasjonene daglig, og St. Hieronymus , kirkens far, skrev om mengden av pilegrimer fra alle land som besøkte de hellige stedene i sin tid. Imidlertid er det ingen bevis for en fast form for denne andakten i de første århundrene. Fra det tolvte århundre skriver pilegrimer om " Via Sacra ", som en rute de passerte for å minnes lidenskapen. Vi vet ikke når årstidene dukket opp slik vi kjenner dem i dag, og heller ikke når de begynte å bli gitt avlat, men fransiskanerne var sannsynligvis de første som etablerte korsveien, siden de fikk varetekt over de mest dyrebare stedene på jorden i 1342 hellig . Det er også uklart i hvilken retning de ble reist, siden det ser ut til at mange frem til det femtende århundre gjorde det ved å starte ved Golgata -fjellet og tilbake til Pilatus ' hus .

Ferraris nevner følgende stasjoner med avlat:

I middelalderen er det få av stasjonene som nevner den andre ( Jesus bærer korset ) eller den tiende ( Jesus blir fratatt klærne sine ). På den annen side var noen som ikke dukker opp i dag mer vanlig før. Blant disse, balkongen der Pilatus uttalte Ecce Homo (her er mannen).

For å forstå vanskeligheten med å foreta en pilegrimsreise til Det hellige land, ga pave Innocent XI i 1686 fransiskanerne retten til å oppføre stasjoner i deres kirker og erklærte at alle avlat som tidligere ble oppnådd ved andaktsvis å besøke Herrens lidenskapssteder i det hellige land Fra da av, fransiskanerne og andre tilknyttet ordenen kunne vinne ved å lage korsstasjonene i sine egne kirker i henhold til den vanlige formen (fransiskaneren Leonardo fra Port Mauritius var dens største forplanter). [ 5 ] Innocent XII bekreftet dette privilegiet i 1694 og Benedikt XIII utvidet det i 1726 til alle de troende. I 1731 utvidet Clement XII den ytterligere ved å tillate avlat i alle kirker, forutsatt at stasjonene ble reist av en fransiskansk far med sanksjon fra den ordinære (lokal biskop). Samtidig fastsatte han definitivt antallet stasjoner til fjorten. Benedikt XIV oppfordret i 1742 alle prester til å berike sine kirker med den rike skatten fra korsstasjonene. I 1773 ga Clemens XIV den samme avlaten, under visse omstendigheter, til krusifikser velsignet for resitasjon av stasjonene, for bruk av syke, de til sjøs, i fengsel eller andre forhindret fra å gjøre stasjonene i kirken. Betingelsen er at de holder krusifikset i hendene mens de ber Fadervår , Hei Maria og Æren være et bestemt antall ganger. Disse spesielle krusifiksene kan ikke selges, lånes eller gis bort uten å miste avlat, da de er ment for mennesker i spesielle situasjoner. I 1857 mottok biskopene i England fakulteter fra Den hellige stol for å bygge selve stasjonene med avlat når det ikke fantes fransiskanere. I 1862 ble denne siste begrensningen fjernet og biskopene fikk tillatelse til å oppføre stasjonene, enten personlig eller ved delegasjon, forutsatt at det var innenfor deres bispedømme.

Lage og oppdatere

Skikken er å lage en gruppetur som kan finne sted inne i templet eller gjennom gatene, stoppe ved hver stasjon og be en bønn ved hver enkelt, en lesning av et avsnitt fra evangeliet og en refleksjon og ambisjoner . Fromhet forlot eller fikk kunst til å produsere fantastiske verk for å representere de forskjellige scenene i Korsveien. [ 6 ]​ Det er monumentale korsstasjoner mange steder, som korsstasjonen i Lorca , den i Ortigueira , som går gjennom hovedgatene i denne kystbyen, og følger Jesús Nazareno mot Mount Calvario, en høyde på som en serie eremitasjer i begynnelsen av s. XVII, som et alternativ til pilegrimer som ikke kunne reise til Det hellige land , eller i Mérida . Andre kjente korsstasjoner er i Lourdes , Montserrat .

Årstider

Den tradisjonelle formen for denne fromme praksisen består av følgende femten stasjoner.

  1. ° Jesus blir dømt til døden.
  2. ° Jesus bærer korset.
  3. ° Jesus faller for første gang.
  4. ° Jesus møter Maria, hans hellige mor.
  5. ° Simon av Kyrene hjelper til med å bære Jesu kors.
  6. ° Veronica tørker Jesu ansikt.
  7. ° Jesus faller for andre gang.
  8. ° Jesus trøster kvinnene i Jerusalem.
  9. ° Jesus faller for tredje gang.
  10. ° Jesus blir tatt av klærne sine.
  11. ° Jesus er spikret til korset.
  12. ° Jesus dør på korset.
  13. ° Jesus blir tatt ned fra korset og lagt i armene til sin mor.
  14. ° Jesus blir gravlagt.
  15. ° Jesus står opp på den tredje dagen.

Gjeldende regelverk om avlat

Publisert i Enchiridion Indulgentiarum Normae et Concessions, i mai 1986, Libreria Editrice Vaticana:

En plenum avlat gis til trofaste kristne som andaktsfullt gjør korsstasjonene.
Den bønnfulle øvelsen av korsstasjonene bidrar til å fornye minnet om Kristi lidelser på vei fra Pilatus' pretorium, hvor han ble dømt til døden, til Golgata-fjellet, hvor han for vår frelse døde på korset.

Normene for å oppnå disse plenumsavlatene er [ referanse nødvendig ] :

  1. De må lages før korsstasjoner reist i henhold til loven.
  2. Det skal være fjorten kryss. For å hjelpe til med hengivenhet er disse korsene vanligvis festet til fjorten bilder eller tavler som viser stasjonene i Jerusalem.
  3. Stasjonene består av fjorten fromme lesninger med vokale bønner. Men for å gjøre disse øvelsene kreves det bare at du andaktsfullt mediterer over Herrens lidenskap og død. Meditasjon over alle årstidenes mysterier er ikke nødvendig.
  4. Bevegelse fra en stasjon til en annen. Hvis det ikke er mulig for alle tilstedeværende å gjøre denne bevegelsen uten å forårsake uorden ved å gjøre stasjonene offentlig, er det tilstrekkelig at den som leder den beveger seg fra stasjon til stasjon mens de andre forblir på plass.
  5. Mennesker som er lovlig forhindret fra å tilfredsstille kravene ovenfor, kan få avlat hvis de bruker minst litt tid, for eksempel femten minutter på hengiven lesning og meditasjon over vår Herre Jesu Kristi lidenskap og død.
  6. Andre hengivenhetsøvelser er likeverdige med korsstasjonene, selv når det gjelder avlat, hvis de minner oss om Herrens lidenskap og død og er godkjent av en kompetent myndighet.
  7. for andre ritualer. Patriarkene kan etablere andre andaktsøvelser til minne om vår Herres lidenskap og død, på en måte som ligner på korsstasjonene. Å gjøre det klart at alt Jesus døde for på korset var for oss, for å redde oss.

Ovennevnte forutsetninger er nødvendige for å oppnå avlat, men når stasjonene gjøres med hengivenhet hvor som helst, enten offentlig eller privat, vil mange nådegaver bli oppnådd. Selvfølgelig må de gjøres fra hjertet, med en oppriktig intensjon om konvertering.

Korsstasjonene kan gjøres med stor nytte året rundt og er spesielt viktige i fasten . Hver langfredag ​​leder paven korsstasjonene fra Colosseum i Roma for å minnes martyrene og vårt kall om å følge i deres fotspor.

Reform av Johannes Paul II

Langfredag ​​1991, [ 7 ] [ 8 ]​ med forfatterskapet til Johannes Paul II , ble det opprettet en ny korsvei med 15 stasjoner basert alle på øyeblikk av Det nye testamente , siden den opprinnelige er basert på passasjer samlet fra den kristne tradisjonen , noen samlet i de apokryfe evangeliene , blant dem var Jesu møte med Maria, hans mor, og handlingen der den hellige kvinne Veronica tørker Jesu ansikt. Denne nye korsveien begynner med Jesu bønn i Getsemane hage og ender med begravelsen av Jesus . Noen ganger blir en femtende stasjon dedikert til Kristi oppstandelse lagt til. Det var et forsøk på å økumenisk bringe alle kristne bekjennelser nærmere hverandre, og selv om den brukes alternativt til den tradisjonelle, har den aldri erstattet den.

Den nye korsmåten er:

Se også

Stations of the Cross-referanser

  1. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. "Korsets vei " Dictionary of the Spanish Language (23. utgave) . Hentet 4. juni 2017 . 
  2. ↑ Royal Spanish Academy og Association of Academies of the Spanish Language. " korsets vei" Dictionary of the Spanish Language (23. utgave) . Hentet 4. juni 2017 . 
  3. ↑ "[...] noen latinske setninger eller uttrykk [...], over tid, [...] er innlemmet, som tilpassede latinismer, i det spanske leksikonet". Sitert i  RAE og ASALE (2010). "Stavingen av uttrykk fra andre språk: latinske lokusjoner og ordtak eller sitater på latin" . Stavemåte av det spanske språket . Madrid: Espasa Calpe . s. 613. ISBN  978-6-070-70653-0 . Hentet 4. juni 2017 . 
  4. ↑ Zapatero Ballesteros, Juan (2006). Stasjoner av korset i gjeldende nøkkel . Guadalajara-Barcelona: Redaksjonell Enrique de Ossó og STJ Editions. ISBN  84-96588-08-4 . 
  5. ↑ http://www.franciscanos.org/bac/leonardo.html
  6. ↑ jfr. J. Camón Aznar, De store temaene for kristen kunst , bind III, The Passion of Christ , Madrid 1949
  7. ↑ Johannes Paul II (1991). «Ufficio delle celebrazioni liturgiche del Sommo Pontefice. Korsets vei. Venerdì Santo 1991» (på italiensk) . Vatikanstaten: Kontoret for den øverste pave for liturgiske feiringer. 
  8. ↑ Johannes Paul II (1991). 1 "Stasjoner på korsveien" . Tjenere til Jesu og Marias gjennomborede hjerter. 

Stations of the Cross bibliografi

Eksterne lenker