| al-Aqsa opprør | ||
|---|---|---|
|
Esplanade of the Mosques, med al-Aqsa-moskeen og Klippedomen. Vestmuren kan sees i nedre venstre del av Esplanaden, foran et lite torg. | ||
| Plass | øst-jerusalem | |
| koordinater | 31°46′34″N 35°14′08″E / 31.776236111111 , 35.235577777778 | |
| Dato |
8. oktober 1990 05ː00-06ː00 ( UTC+2 ) | |
| angrepstype | politivold | |
| død | 21 [ 1 ] [ 2 ] | |
| Såret | Mer enn 150 | |
| Gjerningsmenn) | Israels grensepoliti | |
Al- Aqsa -opprøret eller al-Aqsa- massakren , også kjent som Black Monday , fant sted på moskeenes esplanade i Jerusalem klokken 10:30 mandag 8. oktober 1990, like før dhuhr-bønnene , i løpet av det tredje året av den første intifadaen og i den tredje måneden av Gulfkrigen . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 1 ] Protestene ble utløst av beslutningen fra Bevegelsen av de troende på Tempelhøyden og Israels land , en ortodoks jødisk bevegelse hvis uttalte mål er å bygge et tredje tempel på moskeenes esplanade, for å plassere hjørnesteinen til en fremtidig konstruksjon på dette hellige stedet. Dermed brøt det ut et opprør mot tilstedeværelsen av jødiske troende på moskeens Esplanade som resulterte i 21 døde palestinere og mer enn 140 sårede, inkludert sivile og troende. [ 1 ] Handlingene til de israelske sikkerhetsstyrkene ble fordømt av resolusjoner 672 og 673 fra FNs sikkerhetsråd .
Spenningen rundt Tempelhøyden begynte lenge før den israelsk-palestinske konflikten . Dette hellige stedet er av stor religiøs betydning for både jødedommen og islam . For jødedommen er Tempelhøyden stedet der det første og andre templet var plassert ; Både den første, bygget av kong Salomo , og den andre, bygget av jødene da de kom tilbake fra babylonsk eksil , er det omfattende referanser i Det gamle testamente . Når det gjelder islam, selv om verken Jerusalem eller Noble Sanctuary (som Tempelhøyden er kjent for muslimer) er direkte sitert i Koranen , relaterer tradisjonen dem til den gåtefulle " al-Quds ", nevnt som stedet der Mohammed han stoppet på sin nattflukt fra Mekka , og hvorfra han steg opp til himmelen på baksiden av buraken . [ 6 ] Tallrike hadither og tafsirer fremhever Jerusalems betydning for den muslimske troen .
Etter det jødiske opprøret mot romersk styre i 66 e.Kr., gikk Titus 'romerske legioner inn i Jerusalem og ødela det andre tempelet i 70 e.Kr., og forbød heretter jøder å komme inn i byen. I nesten to tusen år har jødene lengtet tilbake til Tempelhøyden, selv om de gamle templene som ga den navnet ikke lenger eksisterte. Til i dag er Tempelhøyden det helligste stedet i jødedommen , og over hele verden ber jøder til dette stedet. Etter den muslimske erobringen av Jerusalem ble al-Aqsa-moskeen bygget på Tempelhøyden. Med byggingen av Klippedomen og andre muslimske religiøse bygninger, ble stedet kjent som Esplanade of the Mosques eller Noble Sanctuary ( Haram esh-Sharif ), ansett som det tredje helligste stedet i islam etter Mekka og Medina . Her var den første qiblaen , som muslimene ba mot før de rettet sine bønner til Mekka, og herfra sier tradisjonen at Muhammed reiste opp til himmelen . [ 7 ]
Den arabisk-israelske krigen i 1948 brøt ut kort tid etter vedtakelsen av FNs generalforsamlings resolusjon 181 II , som etablerte delingen av det tidligere britiske mandatet til Palestina i to stater, en jødisk og en arabisk , og etableringen av Jerusalem og Betlehem . område som et corpus separatum forvaltet av det internasjonale samfunnet. Ved avslutningen av denne krigen, etter våpenhvileavtalene fra 1949 , kom moskeområdet, sammen med resten av Øst-Jerusalem og Vestbredden , under et regime med jordansk militær okkupasjon . I løpet av de 19 årene denne okkupasjonen varte, forbød jordanske myndigheter alle jøder å få tilgang til Tempelhøyden generelt og Klagemuren spesielt. I 1967 beseiret Israel sine arabiske naboer i seksdagerskrigen , hvoretter det militært okkuperte Øst-Jerusalem , Vestbredden , Gazastripen , Golanhøydene og Sinai-halvøya . Bortsett fra sistnevnte, som ble returnert til Egypt etter Camp David-fredsavtalen fra 1978, forblir resten i dag under et israelsk militært okkupasjonsregime. Siden Israel tok kontroll over moskeområdet, har Israel overlatt administrasjonen av de hellige stedene i hendene på en waqf . I henhold til klausulene i denne avtalen skal det være frihet til tilgang og tilbedelse på Tempelhøyden , selv om all ikke-muslimsk bønn er forbudt på moskeenes esplanade, mens det på klagemuren bare er tillatt å be til ortodokse jøder . fellesskap . [ 8 ]
Al-Aqsa-opprøret fant sted i det tredje året av den første intifadaen , et populært palestinsk opprør mot den israelske okkupasjonen av deres land som brøt ut 9. desember 1987. De mange dødsfallene forårsaket av politiets reaksjon på urolighetene betydde de blodigste dag siden starten av intifadaen og Jerusalems blodigste dag siden 1967. [ 1 ]
Når det gjelder al-Aqsa-opprøret, hadde det allerede vært spenninger mellom palestinske tilbedere og en jødisk religiøs ekstremistgruppe kjent som Movement of the Faithful of Temple Mount and the Land of Israel , som forsøkte å gjenoppbygge tempelet der al - Aqsa-moskeen ligger akkurat nå . Ifølge The New York Times , Haaretz og en rekke palestinske menneskerettighetsgrupper hadde den israelske høyesterett forbudt gruppen å marsjere på Tempelhøyden fordi den allerede hadde forsøkt, opptil fem ganger, å få tilgang til moskeen i al. -Aqsa med "destruktiv hensikt". [ 9 ]
Ifølge Anthony Lewis, en spaltist for The New York Times , hadde Movement of the Faithful to the Tempelhøyde og Israel planlagt en demonstrasjon utenfor moskeen et år tidligere, og ordfører Teddy Kollek hadde advart om en "katastrofe" [ 10 ] ville skje hvis denne manifestasjonen fant sted.
I følge et offisielt israelsk dokument med tittelen "Rapport fra undersøkelseskommisjonen om begivenhetene på Tempelhøyden 8. oktober 1990":
Waqf - medlemmene fikk vite at Høyesterett hadde avslått anmodningen fra Movement of the Faithful of Tempelhøyden og Israels land om å legge hjørnesteinen til det tredje tempelet og ikke svarte på forespørslene fra Israel-politiet om at de ble bedt om morgenen etter hendelsen om å roe ned mengden. Dette skjedde selv etter at politiet informerte waqf om at de også ville forhindre medlemmer av Movement of the Temple Worshippers og alle andre fra å besøke området, selv om slike besøk er tillatt ved lov. [ 11 ]
I følge Anthony Lewis:
Palestinere på Tempelhøyden begynte å kaste steiner mot jøder som ba nedenfor, ved Vestmuren , under en religiøs høytid. De eneste sikkerhetsstyrkene til stede, 40 menn fra den paramilitære styrken som er Israels grensepoliti , brukte skarp ammunisjon mot palestinerne. De drepte minst 21. Det var ingen israelske dødsfall. Den israelske regjeringen uttalte at palestinerne hadde tatt med seg steinene og at de hadde iscenesatt hendelsen som en politisk provokasjon. Tempelhøyden er en brosteinsbelagt esplanade som vanligvis har få, om noen, steiner. Men på det tidspunktet pågikk byggearbeid som ga kastbare materialer. Zeev Schiff, den respekterte forsvarskorrespondenten for avisen Haaretz , skrev at palestinerne hadde begynt å kaste stein først etter at moskeer i det nærliggende Silwan -området kunngjorde gjennom sine høyttalere at jødiske ekstremister allerede hadde nådd dit. Disse ekstremistene var fra de troendes bevegelse til Tempelhøyden og Israels land, som hadde som mål å gjenoppbygge Salomos tempel på stedet der al-Aqsa-moskeen nå står . [ 10 ]
I følge Ian Black:
Hendelsen begynte da noen palestinere kastet steiner mot hodet til jødiske tilbedere ved den tilstøtende klagemuren; palestinerne hevdet at de forsvarte seg mot en seremoni planlagt av en ekstremistisk jødisk gruppe, Temple Mount Faithful "en bitteliten gruppe fanatiske jøder med et ønske om beryktethet" som hadde blitt nektet tillatelse til å legge hjørnesteinen til et nytt jødisk tempel på stedet , men som ble sett ankomme til nærliggende Silwan , like utenfor Gamlebyen . De fleste av ofrene ble skutt med skarp ammunisjon av grensepolitimenn som fikk panikk da de innså at de var i undertal. Faisal Husseini ble arrestert og portforbud ble pålagt landsbyer og flyktningleirer i de okkuperte områdene." [ 1 ]
I følge Avi Shlaim :
Tempelhøyden er et lite platå bak den vestlige muren i Gamlebyen , hellig for både muslimer og jøder. Mens jøder kaller dette området Har Habayit (tempelfjellet), kaller muslimer det al-Haram al-Sharif (tilbedende helligdom) siden det er hjemmet til Klippedomen og al-Aqsa-moskeen . En gruppe ekstremistiske jøder som kalte seg «Tempelhøyden-tilhengere» gikk inn i området, ba offentlig og hevdet jødisk kontroll. Muslimske tilbedere reagerte på provokasjonen ved å kaste stein. Israelske sikkerhetsstyrker brukte skarp ammunisjon for å slå ned en muslimsk protest som ble til et opprør, og drepte tjueen demonstranter og skadet mer enn hundre. [ 2 ]
I følge "Rapport fra undersøkelseskommisjonen om begivenhetene på Tempelhøyden 8. oktober 1990":
Selve hendelsen begynte da høyttalere plutselig braste ut voldelige og truende proklamasjoner som " Allhu Akbar " (Gud er stor), " Ahad " (hellig krig), "Itbah Al-Yahud" (drep jødene). Rett etterpå ble store mengder steiner, byggematerialer og metallgjenstander kastet mot de israelske politimennene til stede på stedet. Mange i denne opprørte og begeistrede massen kastet steiner og metallgjenstander på svært nært hold, og noen bar til og med kniver. Handlingene til opprørerne, og selvfølgelig de tilskynderne deres, utgjorde en risiko for livene til politimennene, de til tusenvis av tilbedere ved Klagemuren og deres egne. Det var en alvorlig forbrytelse begått av masser betent av predikanter gjennom høyttalere, og det var dette som utløste den tragiske hendelseskjeden. (...) Nitten politimenn og ni troende ble skadet. Ifølge politiets statistikk ble 20 mennesker drept og 52 skadet på Tempelhøyden. [ 11 ]
FNs sikkerhetsråd bekreftet døden til 20 palestinere og såret av ytterligere 150. Ulike kilder anslår antallet drepte palestinere mellom sytten og tjuetre. [ 1 ] [ 12 ] [ 13 ]
Den 10. oktober 1990 foreslo USA en resolusjon (støttet av FNs generalsekretær , Javier Pérez de Cuéllar ) om å undersøke hendelsene i Al-Aqsa og deretter rapportere til selve sikkerhetsrådet . Resolusjon 672 fra FNs sikkerhetsråd , godkjent enstemmig 12. oktober 1990, sa at, gitt hendelsene, sikkerhetsrådet: [ 14 ]
«Uttrykker sin alarm over volden som fant sted 8. oktober ved Al-Haram Al-Sharif og andre hellige steder i Jerusalem , som resulterte i døden til mer enn tjue palestinere og skadet på mer enn hundre og femti mennesker, inkludert Palestinske sivile og uskyldige tilbedere", "Fordømmer spesielt voldshandlingene begått av de israelske , som har resultert i skader og tap av menneskeliv", "Oppfordrer Israel, okkupasjonsmakten, til å nøye overholde forpliktelsene og ansvar som påhviler den under Genève-konvensjonen om beskyttelse av sivile personer i krigstid, av 12. august 1949, som gjelder alle territoriene okkupert av Israel siden 1967 " og "Forespørsler, i forhold til generalsekretæren sin beslutning om å sende et oppdrag til regionen, som rådet ønsker velkommen, for å rapportere tilbake til den før slutten av oktober 1990 med sine observasjoner og konklusjoner, og til bruke alle ressursene til De forente nasjoner i regionen i utførelsen av oppdraget . [ 15 ] [ 16 ]
Israel avviste resolusjonen og uttalte at de ikke tok hensyn til steinangrep på jødiske tilbedere ved Vestmuren , og hindret FNs faktaoppdrag fra å komme inn. Som svar vedtok FNs sikkerhetsråd enstemmig resolusjon 673 24. oktober 1990, som fordømte Israels avvisning av FN-oppdraget: [ 17 ]
"Beklager at Israels regjering har nektet å motta generalsekretærens oppdrag til regionen", og "oppfordrer innstendig Israels regjering til å revurdere sin beslutning og insisterer på at den fullt ut overholder resolusjon 672 (1990) og tillate at oppdraget er utført i samsvar med dens mål". [ 16 ]
Generalsekretær Javier Pérez de Cuéllar bestemte seg senere for å publisere rapporten sin uten å sende oppdraget. [ 18 ]
Tallrike arabiske regjeringer reagerte sint på massakren, og injiserte ytterligere ustabilitet i en region som da var midt i Gulf-krigen . [ 1 ] Med ordene til den israelske historikeren Avi Shlaim , "arabiske regjeringer som hadde deltatt i den USA-ledede ligaen mot Saddam Hussein ble målrettet for medvirkning til den amerikanske dobbeltmoralen, som løp til forsvar av Kuwait mens de ikke gjorde noe for å få slutt på Israels tjuetre års okkupasjon av Gaza og Vestbredden." [ 2 ]
Human Rights Watch fordømte den israelske responsen på opprøret i sin årlige verdensrapport fra 1990. [ 19 ]
Den 26. oktober 1990 publiserte Israel en rapport om volden og konkluderte med at det israelske politiet opptrådte forsiktig da de ble angrepet, med henvisning til frykt for sikkerheten til politimennene på Tempelhøyden. Rapporten inneholdt også en del kritikk av politiet for ikke å ha vurdert situasjonen ordentlig og for ikke å forberede en større styrke til å håndtere eventuelle hendelser. [ 11 ] [ 17 ]
Human Rights Watch fordømte den israelske rapporten om hendelsen for "bare i forbifarten å nevne den ukontrollerte bruken av skarp ammunisjon av politiet, og ta liten oppmerksomhet til det som skulle ha vært et sentralt spørsmål: overdreven bruk av makt, inkludert straffing av en folkemengde med utbrudd av automatisk våpenild." [ 19 ]