Loke

Loke er en gud i norrøn mytologi . Han er sønn av gigantene Farbauti og Laufey og har to brødre, Helblindi og Býleistr , som lite er kjent om. [ 1 ] I Eddas beskrives han som "opprinnelsen til alt svindel" og blandet seg fritt med gudene, og ble av Odin betraktet som sin blodbror frem til Balders attentat . Etter dette fanget aserne ham og bandt ham til tre steiner. I følge profetien vil han bryte fri fra båndene sine for å kjempe mot gudene ved Ragnarök .

Til tross for mange undersøkelser forblir figuren til Loke i mørket; Det er ingen spor etter en kult, og navnet hans vises ikke i noen toponymi. [ 2 ] I religiøse termer er ikke Loke en guddom. Siden den ikke har noen kult eller tilhengere (ingen bevis eller referanse til det er funnet), er det snarere et mytologisk vesen. Siden det ikke kan betraktes som mer enn en gigant. I dag tilber mange ny-hedenske grupper som kaller seg Lokeans ham, noe som løfter ham til kategorien mindre gud. Imidlertid er de motarbeidet av mange andre etablerte hedenske grupper som de folkelige. Noen kilder forbinder ham noen ganger med Æsir; [ 3 ] men dette skyldes sannsynligvis hans nære forhold til Odin og hvor lang tid han tilbrakte med gudene sammenlignet med sin egen (som han er assosiert med Lugh , hans parallell i det keltiske pantheon).

På de skandinaviske fastlandsspråkene ( svensk , norsk og dansk ) heter han Loke (uttales "luke"). Komponisten Richard Wagner introduserte Loke under det germaniserte navnet Loge i sin opera Das Rheingold . [ 4 ] Det er en gigantisk ild kalt Logi , som er grunnen til at den, på grunn av dens likhet i uttale, ofte forveksles med ham og assosieres med ild.

I følge noen vitenskapelige teorier er Loki tenkt som ildens ånd med alt det potensielt fordelaktige eller skadelige det kan være. Det er imidlertid mulig at dette synet er en konsekvens av den språklige forvirringen med logi «ild», siden det er svært lite som tyder på det i mytene, der Lokis rolle hovedsakelig var rollen som en utspekulert motpart eller antagonist til Odin . . .

Det er faktisk en historie i Gylfaginning i Snorres Prosa Edda hvor Loke konkurrerte mot en jotun ved navn Logi i en matspisende duell; og han taper, siden når han er ferdig, hadde Logi ikke bare spist opp kjøttet, men også bein og tallerken. De oppdager da at Logi faktisk er personifiseringen av ild og at han hadde fått utseendet sitt ved hjelp av magi. [ 5 ]

Ström identifiserer Odin og Loke, og går så langt som å kalle Loke "en hypostase av Odin". [ 6 ] Rübekeil antyder at begge gudene opprinnelig var identiske, stammer fra det keltiske , Lugus . [ 7 ]

Aldre

Navn

Som Odin, men i mindre grad, brukte skaldene mange kenningar for å referere til Loke, og det er grunnen til at han bærer mange navn, for eksempel: "Liar Blacksmith", "Shapeshifter", "Silver Tongue", "Cunning God" , " Transformer", "The Cunning", "Sky Traveler", "Skywalker", "Wizard of Lies", "God of Mischief", "God of Bad Luck", "God of Lies" og «God of Chaos», blant andre .

Natur

Svindlerkarakteren er kompleks av natur og en mester i bedrag. Loke er en figur av svekket ondskap, snarere foreslått enn faktisk, en slags svindler blant gudene på grunn av hans høye intelligens. Ved noen anledninger med sine triks, triks eller vitser, irriterte han eller satte gudene i trøbbel og hjalp dem deretter; som da han klippet av Sifs hår [ 8 ] og deretter erstattet dem eller som da han var ansvarlig for kidnappingen av Iðunn og ungdomseplene hennes, men senere returnerte henne i god behold. [ 9 ] Loke er en ekspert på formskifting (eksempler som forvandling til laks , hest , fugl , flue , etc).

Slekt

Loke er faren til mange menneskelige skapninger og monstre i norrøn mytologi.

Med Angrboda hadde han tre barn:

Loke giftet seg også med gudinnen ved navn Sigyn som fødte ham to sønner:

Et øyeblikk omgjort til hoppe, fikk han far med Svadilfari (hesten til kjempen som bygde en del av murene til Asgard) Sleipnir , den åttebeinte hesten som skulle gi Odin. [ 12 ]

En historie i Hyndluljóð forteller at etter å ha spist det halvstekte hjertet til en kvinne, fødte Loke et monster hvis navn ikke er nevnt. Denne myten er ikke nedtegnet i andre kilder. [ 13 ]

Intriger med gudene

Loke jobbet av og til sammen med de andre gudene. For eksempel lurte han kjempen som bygde murene rundt Asgard uten å få betalt for arbeidet sitt, ved å distrahere kjempens hest ved å forvandle seg til en hoppe i brunst. På denne måten ble hun 'mor' til Odins åttebeinte hest, kalt Sleipnir . [ 12 ] I en annen myte setter han dverger mot hverandre i en ferdighetsprøve. Dette førte til at dvergene laget Odins spyd Gungnir , Freyrs skip Skíðblaðnir , og Sifs gullparykk . Han reddet også Iðunn som var blitt kidnappet av kjempen Þjazi . Til slutt i Þrymskviða klarer Loke, med Thor ved sin side, å hente hammeren Mjölnir etter at giganten Thrym stjal den for å be Freyja om en kone i bytte (bokstavelig talt fikk han Thor til å forkle seg som kvinne).

Selv om Loke var et stort problem for gudene (han forårsaket Balders død, fødselen av Fenrir og andre monstre som til slutt kunne oppsluke verden...), forsynte han dem med de mest dyrebare gjenstandene, fra Tors hammer til flygende skip , og disse verktøyene var til stor hjelp for å hjelpe gudene med å beseire det onde. Han tar med Ragnarök , men han gir dem også midler til å overvinne det.

I Lokasenna husker Loke vennskapspakten han hadde med Odin, som ikke er nevnt i andre kilder, men som er svært sannsynlig siden de tok på eventyr sammen ved flere anledninger.

Mantu þat, Óðinn,
er vit í árdaga
blendum blóði saman?
Ölvi bergja
lézktu eigi mundu,
nema okkr væri begge borit.

Husker du Odin,
gamle dager
da vi blandet blodet vårt?
Så du lovet
at du ikke skulle få servert øl
hvis det ikke var nok til dere begge.

Poetisk Edda - Lokasenna , strofe 5 [ 14 ]​ [ 15 ]

Loke og dvergene

En av Lokis mange spøk var å klippe håret til Sif , Thors kone. Sistnevnte, rasende, fanget Loke, som lovet ham at Sif skulle få det gylne håret tilbake. [ 8 ] Loke dro til dvergenes bolig, som ligger under jorden, for å betro arbeidet til sønnene til Ivaldi , som ble ansett som de beste håndverkerne.

Balders drap

Balder hadde mareritt der han forutsa hans død og han fortalte de andre gudene om det. Gudinnen Frigg , moren hans, reiste verden rundt og fikk alle ting til å sverge på at de aldri ville skade sønnen hennes. Derfor underholdt gudene seg på møtene i tinget ved å kaste gjenstander på ham, da de visste at ingen kunne skade ham. På den annen side bestemte de seg for å fange og låse Lokis barn, da de ble ansett som farlige. Da Loke fikk vite om dette, ble han rasende og gikk for å snakke med Frigg i skikkelse av en kvinne, og fortalte henne hva som skjedde på tinget og spurte henne om hun hadde fått alle ting til å sverge på ikke å skade Balder. Frigg husket at han ikke hadde ansett det som nødvendig å få mistelteinen til å sverge , da han vurderte det som ufarlig. Når han visste dette, lagde Loke en pil ved hjelp av en gren av misteltein, gikk deretter til tinget og lurte Balders blinde bror, ved navn Hödr , til å kaste pilen på ham, og dermed drepe Balder. [ 16 ] I en helt annen euhemeristisk versjon av myten som fortelles i Gesta Danorum , er ikke Loke nevnt og Balder knivstukket i hjel av Höðr. [ 17 ]

Hela , underverdenens regent, stilte som betingelse for å returnere Balder at alle ting sørger over hans død. Gudene fant en kjempe ved navn Thokk i en hule og ba henne om å felle tårer slik at de kunne vende tilbake til Balder. Kjempekvinnen nektet og var det eneste vesenet som ikke felte tårer ved gudens død og sa "la Hela beholde det hun har", og forhindret dermed Balder i å komme tilbake fra helvete. Gudene mistenkte at kjempeinnen faktisk var Loke i forkledning, noe som gjorde dem enda mer rasende. [ 16 ]

Lokasenna

Lokasenna er et av de mytologiske diktene i Den Poetiske Edda . Den forteller om Lokis opphetede krangel med aserne under en bankett holdt av Ægir , havets gud. I diktet blir mange fasetter av Lokis ondskap, innsikt og svik avslørt. Sjalu på Ægirs tjener, Fimafeng , for ros han fikk for hvor godt han behandlet gjester, ble Loke rasende og drepte ham. Gudene sparket ham ut av banketten, men han kom tilbake og begynte å fornærme dem ved å håne deres mangler. Gudene byttet på å prøve å roe ham ned, siden det var i strid med gjestfrihetsreglene å vekke uenighet i vertens hus, men Loke fortsatte og flyktet først da Tor trakk hammeren sin , Mjölnir , og truet ham. [ 18 ]

Verket avsluttes med fangsten av Loke og hans fangenskap, selv om det ikke forklarer at Balders død var årsaken til det; sistnevnte er tydelig nevnt i Prosa Edda .

Selv om du leser Evémero de Mesene ( Evémero de Mesina ), er det grunnlaget som antar at Hoder drepte Balder av sjalusi på Nana, noe som ville holde Loke borte fra begynnelsen av Ragnarök. Dette ville demonstrere tvetydigheten til gudene, som er nær mennesker i menneskelige følelser og har intense følelser som sjalusi, og egger til intriger.- (Teksten til Euhemerus-fragmentene, i tillegg til fragmentene som finnes i Ennius og Diodorus Siculus , er samlet i nr. 63 av den monumentale Jacoby -sylogen , og i FGrH , 19572.)

Fangenskap og Ragnarök

Gudene fylt av sinne over Balders død begynte å lete etter ham og Loke tok tilflukt i et fjell. Der bygde han et hus med fire dører slik at han kunne se alle retninger. Noen ganger i løpet av dagen forvandlet den seg til laks og gjemte seg i fossene til Fránangr. Han tenkte på hvordan de kunne fange ham og vevde et fiskegarn av lin . Da han så at asene var i nærheten, da Odin hadde sett ham fra Hliðskjálf , brente han garnet, gjorde om til laks og kastet seg i elva.

Gudene fant Lokis hus og da de så asken fra fiskenettet, begynte de å veve et og satte kursen mot elven. Der unngikk Loke dem ved å hoppe over nettet, men gudene delte seg i to grupper for å fange ham. Loke da han var nær sjøen bestemte seg for å risikere en gang til og hoppe over nettet, men denne gangen tok Thor ham i halen.

De fanget også de to sønnene han hadde med Sigyn , Narfi og Váli (ikke å forveksle med Vali , sønnen til Odin og Rind). Gudene forvandlet Váli til en ulv som snudde seg mot broren og drepte ham. De brukte deretter Narfis innvoller for å binde Loke til tre steinblokker, og gjorde bindingene om til jern, og Skaði plasserte en huggorm på hodet hans slik at giften dryppet på ansiktet hans. Sigyn setter seg ved siden av ham og samler slangens gift i en treskål, men når den er full må hun kaste giften ut, da faller giften på Lokis ansikt. Smerten er så forferdelig at han vrir seg og forårsaker jordskjelv. Hans straff vil vare til gudenes solnedgang.

Balders død er en hendelse som vil utløse Ragnarök. Loke vil være bundet til da. Når Ragnarök endelig kommer , vil Loke komme seg løs ved å riste jorden. Du skal seile til Vigrid på et skip som også frakter Hela og alle innbyggerne i Helheim . De skal rykke frem over Bifröst - broen og så vil den bryte. Ulven Fenrir og slangen Jörmungandr skal til Vigrid ; og så Loke og Hrymr med alle kjempene . Helas mestere vil også følge Loke; så vel som sønnene til Múspell . [ 19 ]

En gang på slagmarken vil han møte Heimdall og ingen av dem vil overleve møtet.

Kjóll ferr austan,
koma munu Múspells
of lög lýðir,
in Loki stýrir;
fara fíflmegir
með freka allir,
þeim er bróðir
Býleists í för.

Et skip går fra øst ,
kommer med folket i Múspell
på bølgene
og Loke styrer det,
der er trollmennene
alle sammen med ulven
og med dem broren
til Býleistr marsjerer.

Poetisk Edda - Gylfaginning , kapittel 51 [ 19 ] [ 20 ]

Så du lovet
at du ikke skulle få servert øl
hvis det ikke var nok til dere begge.
|- | Poetisk Edda - Lokasenna , strofe 5 [ 14 ] ​[ 15 ]​ |}

Loka Táttur

Ikke all folklore skildrer Loke som ond. En ballade  fra 1700 -tallet , sannsynligvis hentet fra en mye eldre færøysk kilde , med tittelen Loka Táttur , beskriver Loke som en menneskevenn. Når en tors ( troll eller kjempe) kidnapper en bondesønn, ber han og kona til Odin om å beskytte sønnen deres. Odin gjemmer ham i en hveteåker, men torsen finner ham. Odin redder sønnen og returnerer ham til gården sammen med foreldrene og sier at han allerede har gjemt ham. Det bekymrede paret roper til Hœnir , som gjemmer bondesønnen i nakkefjærene til en svane, men igjen finner torsen ham. På den tredje dagen ber de Loke, som gjemmer den blant flyndreeggene. Tors finner ham, men Loke hadde bedt gutten om å løpe mot en slip. Kjempens hode setter seg fast der og Loke dreper ham ved å kutte benet og stikke en kjepp og stein inn i stubben hans for å hindre ham i å regenerere. Deretter tar han gutten og returnerer ham til huset hans, hvor bonden og kona klemmer dem begge. [ 21 ]

Det antas at Lokis "ondskap" egentlig bare er figurativ, siden norrøne ikke anser ham som en skurk, men snarere en antagonist som forårsaket vanskeligheter for Wotan (Odhinn). Det antas at denne "skurken" er påtvunget av påvirkning (snarere enn analogi) av en form for manikeisme av den kristne religionen gjennom forfatterskapet til Snorri Sturlusson, så Loke var ikke dårlig, men en tvetydig antagonist, når transkriberingen ble tatt som "i motsetning til hovedguden". Det er derfor det feilaktig anses som dårlig, i stedet for tvetydig.

Loki sies å representere Yin og Yang i norrøn mytologi.

Runedikt

Loke er nevnt i et runedikt av norsk opprinnelse skrevet på gammelnorsk rundt 1200 -tallet  . Den er nevnt i forbindelse med Bjarkan- runen som i Ny Futhark betyr bjørk .

Bjarkans laufgrœnstr kalk;
Loki far flærðar tima.

Bjørka har grener av grønne blader;
Loke tar bedragets tid. [ 22 ]

Arkeologisk registrering

Snaptun Stone

Våren 1950 ble et utskåret bilde av Loke i en klokkeformet smiestein funnet på en strand nær Snaptun i Danmark . Bildet er skåret rundt år 1000 fra en kleberstein. Loke er avbildet med krøllete barter og arrede lepper, sistnevnte er det som gjør at han kan identifiseres, da det refererer til historien fortalt i Skáldskaparmál , når Brok syr opp leppene hans. [ 23 ] Steinen er utstilt på Moesgaard Museum nær Aarhus , Danmark.

Stephen Kirbkys stein

I sognekirken til den lille byen Kirkby Stephen, i Cumbria ( England ), er det blant flere historiske stykker en steinblokk omtrent én meter høy med en figur med horn og lenker på armer og ben. Det utskårne bildet dateres tilbake til 800 -tallet  og er en av få bevarte historiske opptegnelser fra perioden da de danske vikingene bebodde området. Bildet på steinen er identifisert med Loke, bundet etter Balders død. Representasjonen av den hornede figuren kan være en tilpasning for kristne formål. [ 24 ]

Motparter

Loke kan sammenlignes med Hermes , som lurte Apollo og som også overskred sine grenser. I astrologi er Merkur nettopp planeten knyttet til Loke, så vel som Tvillingenes tegn . Det er viktig å forstå at astrologisk Merkur i seg selv er forbundet med språk, med narrativ diskurs; i denne forstand kan Loki utelukkende referere til potensialet for svindel, løgner og støy, og den underliggende ondskapen som kan eksistere i enhver kommunikasjonsprosess.

Han har også blitt sammenlignet med Prometheus , som jukset og stjal fra gudene og som også ble bundet til en stein og plaget av et dyr (en ørn i dette tilfellet) som straff. Han kan også sammenlignes med den keltiske guden Lug som drepte sin bestefar Balar , som sammenlignes med Balder , i tillegg til at han heller ikke har en ende som gud. I løpet av vikingtiden ble han av noen ansett for å være en ond guddom som ligner på Saturn / Cronus , og kalte ham Saeter. [ 25 ] I polynesisk mytologi ville hans motstykke være den lure halvguden Māui .

Andre skjemaer

Populærkultur

Loki fremstår som hovedskurken i Marvel Comics' Thor - tegneserie . Han dukker også opp i alle Thor -filmene som den samme skurken og i The Avengers -filmen . I alle av dem spilles han av Tom Hiddleston .

I TV-serien Supernatural stiger erkeengelen Gabriel ned til jorden etter Lucifers fall. Han hevder selv å ha gjort et bildeendring slik at brødrene hans ikke skulle oppdage det; Han tar form av Loki før resten av de hedenske gudene (han hadde en affære med gudinnen Kali), og en Trickster for Winchester-brødrene. Før han falt død i hendene på Lucifer, var han en av de mektigste vesenene i serien og forårsaket de mest "latterlige" eller "rare" problemene for hovedpersonene, selv om hans død delvis var et nødvendig offer for dem å unnslippe med Kali og lære å beseire broren.

I TV-serien Stargate var en vitenskapsmann fra den fremmede Asgard -rasen ved navn Loki ansvarlig for å bortføre mennesker fra planeten Jorden for å studere dem for en mulig løsning på det genetiske problemet med rase. I 1985 oppdager høyrådet ham og tar fra ham tittelen hans, selv om han som opprører fortsetter med sine undersøkelser til han gjør en feil og blir oppdaget av SG1 og fordømt foran øverstkommanderende Thor .

Filmen The Mask handler om en maske som i virkeligheten er guden Loke forvist av Odin fra Asgard og forvandlet til en maske, noe som får den som bærer den til å tilegne seg overnaturlige krefter.

I videospillet Smite fremstår Loki som en av de spillbare karakterene og er avbildet som en snikende leiemorder med bedragerevner.

I videospillet Persona 5 er det den autentiske Persona til Goro Akechi, som viser den i kampen mot ham. I den kongelige utvidelsen med den nye buen og Akechis retur til gruppen, blir Loki personaen som brukes av denne karakteren.

I videospillet The Binding of Isaac fremstår Loki som en sjefsfiende avbildet som en rød demon.

I videospillet Warframe dukker Loki opp som en warframe (en spillbar karakter) og er en stealth-karakter.

På månen Io , nærmest Jupiter , er Loki-vulkanen, den mest aktive i solsystemet,

Laki-vulkanen eller Lakagígar (Laki-kratrene) er en sprekkvulkan som ligger sør på Island , nær Eldgjá-kløften og den lille byen Kirkjubæjarklaustur .

I Kenichi -mangaen er det en gruppe kampsportutøvere kalt Ragnarok, den fjerde neven i gruppen representerer Loki.

I Matantei Loki Ragnarok -animeen er hovedpersonen den norrøne guden i form av en 12 år gammel gutt.

I anime/manga Boku Girl blir hovedpersonen Suzushiro Mizuki forvandlet til en jente av Lokis magi.

I den andre Saint Seiya -filmen , The Great Battle of the Gods , er Loki en av krigergudene til Asgard under ordre fra Dolbar, denne filmens hovedfiende. I spin-offen av serien, Saint Seiya Soul of Gold , viser Loki seg å være den onde guden bak hendelsene som brakte de 12 Golden Knights tilbake til livet i Asgard.

I Neil Gaimans bok American Gods er Shadow en cellekamerat til en merkelig kriminell ved navn "Low Key Lyesmith", som senere blir avslørt for å være Loki.

I en episode av Hercules (TV-serie fra 1998) dukker denne guden opp.

I den tredje sesongen av anime High School DxD Born fremstår denne guden som hovedantagonisten i serien.

I videospillet God of War (2018) er Kratos sønn Atreus kjent som Loki, og føder den mytiske norrøne guden for ugagn.

I Yu-Gi-Oh! , "Loki, asernes herre" (hvis originale navn er "Polar God Emperor Loki") er et av de trykte kortene som er tilgjengelige. I anime-serien Yu-Gi-Oh! 5D-er , den bæres av Broder (som opprinnelig heter Brave), et medlem av Team Ragnarok.

I anime/mangaen Shūmatsu no Valkyrie fremstår Loki som bedragets gud og er også en av jagerne som vil kjempe ved Ragnarök som representerer gudene .


I kortromanen Loki: Historia de un cambion , av Manuel Escutia, blir livet til bedragets gud behandlet, tatt i betraktning de forskjellige versjonene av mytologien. [ 26 ]

The Sandman

I The Sandman er Loke guden for norrøn mytologi, men blir midlertidig frigjort av Odin i Season of Mists historiebue for å hjelpe ham med å overbevise Morpheus om å gi ham Lucifers helvete og dermed unnslippe Ragnarok . Selv om det ikke lykkes, lurer han de norrøne gudene ved å gjøre den japanske tordenguden Susano O Nomikoto til et bilde av seg selv, og erstatte ham for å unnslippe fengsling fra under jorden. Dette oppdages av Morpheus, som bestemmer seg for å inngå en pakt med Loki for å sende en drøm til fengsel i hans sted, og frigjøre Susano.

Morpheus med denne handlingen har til hensikt at Loke skal stå i gjeld med ham, men dette får Loke til å vende seg mot ham i hendelsene til The benevolent ones , og samarbeider med Puck and the Furies for å kidnappe babyen til den metahumane Lyta Hall, noe som ville gi henne motivasjon til å bli en avatar av Furies og drepe Morpheus.

Men før han er ferdig med å drepe Daniel Hall, finner korinteren og ravnen Matthew ham. Korinteren redder Daniel og river ut Lokis øyne, hvoretter han igjen vil bli låst under jorden av Odin og Thor , for å bli torturert og tålmodig vente på Ragnarok .

Sirius

I forbindelse med assosiasjonen mellom Loke og ild ble den klareste stjernen på jordhimmelen, Sirius , også kalt Lokabrenna, noe sånt som "Lokis fakkel". [ 27 ]​ [ 28 ]


Se også

Referanser

  1. Sturluson, Snorre . "Gylfaginning, kapittel 33" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 2007-09-27 . Hentet 13. august 2007 . 
  2. Encyclopædia Britannica , 2004
  3. Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 44" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 . 
  4. ^ "Synopsis" . Das Rheingold . Hentet 16. august 2007 . 
  5. Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 46" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 . 
  6. ^ Ström, Folke (april-juni 1958). Loke. Ein mythologisches problem". JSTOR: The Journal of American Folklore 71 (280): 189-190. doi:10.2307/537714 . 
  7. ^ Rübekeil, Ludwi (2003). "Wodan und andere forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert". Beiträge zur Namenforschung 38 (1): 25-42. ISSN 0005-8114 . 
  8. ^ a b "Gudinnen Sif" . Norrøne guder og gudinner . Hentet 13. august 2007 . 
  9. ^ "Idu" . Hurstwick norrøn mytologi . Hentet 13. august 2007 . 
  10. Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 34" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 2007-09-27 . Hentet 13. august 2007 . 
  11. Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 50" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 . 
  12. a b Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 42" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 . 
  13. Sturluson, Snorre. "Hyndluljóð, strofe 43" . Kom inn. Henry A. Bellows (1936), red. Poetiske Edda . Hentet 25. februar 2008 . 
  14. a b Sturluson, Snorre. "Lokasenna, strofe 5" . Kom inn. H.A. Bellows (1936), red. Poetiske Edda . Hentet 22. november 2007 . 
  15. ^ a b Jónsson, Guđni. Lokasenna . I gammelnorsk versjon., red. Poetiske Edda . Arkivert fra originalen 9. mai 2007 . Hentet 22. november 2007 . 
  16. a b Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 49" . Kom inn. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 19. desember 2007 . Hentet 22. november 2007 . 
  17. Saxo Grammaticus . trans. Oliver Elton (1905), red. "Gesta Danorum, bok 3" . Arkivert fra originalen 16. oktober 2012 . Hentet 22. november 2007 . 
  18. Sturluson, Snorre. Lokasenna . Kom inn. H.A. Bellows (1936), red. Poetiske Edda . Hentet 22. november 2007 . 
  19. a b Sturluson, Snorre. "Gylfaginning, kapittel 51" . Kom inn. H.A. Bellows (1936), red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 19. desember 2007 . Hentet 22. november 2007 . 
  20. Jónsson, Guđni. «Gylfaginning» . I gammelnorsk versjon., red. Prosa Edda . Arkivert fra originalen 8. mai 2007 . Hentet 22. november 2007 . 
  21. Northverg Foundation. "Lokka tattur" . Arkivert fra originalen 17. november 2007 . Hentet 22. november 2007 . 
  22. Northverg Foundation. trans. av Dan Bray, red. "Det gammelnorske runediktet" . Arkivert fra originalen 7. februar 2008 . Hentet 21. februar 2008 . 
  23. Dronning, Margrethe, Kjrum, Poul Olsen, Rikke, Agnete (1990). Oldtidens Ansigt: Fortidens ansikter . Jysk arkæologisk selskab. ISBN  978-87-7468-274-5 . 
  24. Kirkby Stephen bystyre. «Loki-steinen» . Arkivert fra originalen 5. oktober 2007 . Hentet 25. november 2007 . 
  25. ^ Couzens, Reginald (1923). "Lørdag - Saturns dag" . Månedens og dagenes historier . Hentet 13. august 2007 . 
  26. "Loki: Tale of a Changeling" . Manuel Escutía . Hentet 6. april 2020 . 
  27. ^ Cleasby, Richard; Guðbrandr, Vígfusson (1957). En islandsk-engelsk ordbok (på engelsk og islandsk) (2. utgave). Oxford, Storbritannia: Oxford University Press . s. 79, 594 . ISBN  978-0198631033 . Hentet 16. februar 2011 . 
  28. ^ "Stjerne- og konstellasjonsnavn fra vikingtiden " . ««Lokis merke; Lokis fakkel", Sirius. Under brenna sier Cleasby: "Ifølge Finn Magnusson (Lex. Mythol.) kalles Sirius Loka brenna, 'flammen til Loke', og refererer til verdens ende." ». 

Eksterne lenker

På spansk

På engelsk