Gaullisme
Gaullisme (fra fransk, Gaullisme ) , noen ganger De Gaullismo ( uttales [golismo] ), er en fransk politisk ideologi basert på ideene og presidentpolitikken til Charles de Gaulle .
Innenfor gallismen kan to motstridende tendenser observeres. Dens sympatisører streber på den ene siden etter en kulturell og sosial tradisjonalisme, men på den andre er de åpne for teknisk og økonomisk modernisering. Etter slutten av den franske fjerde republikk i 1959 ble gaullismen den grunnleggende filosofien til den franske femte republikk , og var den dominerende politiske bevegelsen frem til Charles de Gaulle trakk seg som president i 1969 .
Gaullismen ga opphav til opprettelsen av forskjellige politiske partier . Dets opprinnelige uttrykk var den franske folkegruppen ( Rassemblement du Peuple Français , RPF) ( 1947 - 1952 ), et parti opprettet og oppløst av generalen selv. Senere, mellom 1953 og 1958, ble den gaullistiske parlamentariske gruppen kalt Union of Social Action Republicans (URAS) og senere sosialrepublikanere.
Gaullismen inspirerte senere ideologien til følgende politiske partier (de Gaulle selv var ikke en militant og tilskrev seg selv som uavhengig) som støttet og ga presidenten det parlamentariske flertallet og som deretter fortsatte hans ideologiske arv. Fra da til i dag:
Gaullistisk doktrine og prinsipper
General de Gaulle var en pragmatisk politiker, som styrte sine handlinger etter omstendighetene, ikke generelt styrt av ukrenkelige prinsipper for å oppnå de ønskede målene. Derfor kan ikke vurderingen av disse prinsippene forstås som en doktrine i streng forstand. Gaullisme er i prinsippet en politisk filosofi som inneholder følgende elementer:
- Frankrike har gjort store ting tidligere, som en av de viktigste nasjonene i verden, med en tendens til en felles skjebne for alle franskmenn ( korstogene og ridderligheten, det store århundret til Ludvig XIV og den franske kulturens prakt på tvers av Europa , med den franske revolusjonen eller slaget ved Valmy ).
- På den annen side har Frankrike historisk sett vært fristet til å trekke seg tilbake på grunn av sine egne interne kamper (politiske, sosiale, intellektuelle), og det er grunnen til at det ville ha gått i tilbakegang.
Følgelig, for å gi det beste av seg selv og være i spissen for nasjoner, må Frankrike være under den samlende kommandoen av en leder / en stat / et prosjekt, artikulert av politiske institusjoner (med effektiv topartiskhet), økonomisk (den samlende planen). ) og sosial (det er basert på sterk sosial deltakelse), tilstrekkelig for å unngå interne kamper.
I hjertet av gaullismen er derfor denne patriotiske filosofien om humanisme , arving til kristendommen : De Gaulle deltok før krigen i kristen-demokratiske kretser, og hentet også innflytelse fra den franske revolusjonen . Generalen selv erklærte en gang: "Det er bare én verdifull sak. Menneskets sak."
Derfor, på politisk nivå, tar tradisjonell gaullisme til orde for:
- Uavhengighet fra Frankrike, avvisning av overnasjonale organisasjoner ( FN , European Community , NATO ), og innflytelse fra supermakter ( USA ) eller økonomiske og finansielle makter. Denne uavhengigheten forsvares på det politiske, økonomiske, kulturelle, diplomatiske og militære området.
- En sterk utøvende makt (presidentregime) og stabil (tendens til topartiskhet for å oppnå et klart flertall), men nedsenket i en republikansk og demokratisk ramme.
- Et direkte forhold mellom høvdingen og folket, og unngår tilstedeværelsen av mellommenn (valg av statsoverhode ved direkte allmenn stemmerett , ofte ty til folkeavstemning ).
- Grupperingen av alle franskmennene, utover venstre-høyre-divisjonen (som ville være en kilde til dekadanse), gjennom det direkte forholdet til sjefen.
- Avvisningen av klassisk økonomisk liberalisme , til fordel for en økonomi styrt av staten med en frivillig visjon (planlegging, arealplanlegging , store offentlige prosjekter, keynesianisme , etc.).
- Den doble avvisningen av kapitalisme av mer liberal natur (som utnyttelse av en klasse av en annen) og av revolusjonære sosialisme basert på klassekamp, på jakt etter en sosial "tredje vei". Utover avansert sosial beskyttelse, bør deltakelse (i profitt, i beslutninger, i selskapseierskap), også kalt "kapital-arbeidspartnerskap", forene franskmennene seg imellom, og tjene idealene om rettferdighet og effektivitet.
- I praksis gjenspeiles disse prinsippene i en pragmatisk modell som avviser ideologiske begrensninger, med sikte på å nå de målene som er satt (uavhengighet og politisk projeksjon av Frankrike i utenrikspolitikken, intern enhet til tjeneste for et patriotisk prosjekt).
Gaullismer til høyre og venstre
Gaullismen klarte å samle menn og kvinner av alle politiske opphav rundt handlingen til én mann, Gaullismen er i sin natur mangfoldig i sin sammensetning. I løpet av generalens liv forsvant disse forskjellige følsomhetene eller ble dempet gjennom hans voldgift. Men etter at han forsvant, kolliderte de forskjellige grenene av gaullismen hardt:
- Høyreorientert nygaullisme ( representert av Georges Pompidou og Jacques Chirac ). Denne strømmen, nær den tradisjonelle gaullismen på 1970 -tallet , var gradvis på vei tilbake til "formen" til resten av den europeiske høyresiden: nygaullistene forsvarer atlantisismen , den økonomiske liberalismen (konverteringen fant sted på begynnelsen av 80-tallet) og konstruksjonen europeiske. Men mens de er tilhengere av NATO, forsvarer neo-gaullistene også ideen om et mektig Europa uavhengig av USA. En del av denne ideologien ville ha materialisert seg med Frankrikes tilbakevending i 2009 til NATOs militære struktur under presidentskapet til Nicolás Sarkozy , som han dro fra i 1966 etter avgjørelse fra De Gaulle selv.
- Sosial og patriotisk gaullisme (hvis representanter blant andre ville være Phlippe Séguin og Nicolas Dupont-Aignan ): forsvarere av sosialdemokratiet og uten å involvere seg i den kapitalistiske saken (sosialdemokratisk reformisme), denne gaullismen, fordypet i forsvaret av nasjonaliteten uavhengighet og i Frankrikes rolle i verden, er den nærmest tradisjonell gaullisme.
- Venstregaullisme (blant annet Louis Vallon eller René Capitant ) er en brøkdel som avviser kapitalismen for å bygge en tredje sosial vei. Denne sektoren vil til og med bli representert av pan-kapitalismen til Marcel Loichot , som ser for seg å gradvis gjenopprette, gjennom praktiseringen av en lang distribusjon av aksjer, kapitalen til selskaper i hendene på deres ansatte.
Bibliografi
Se også