Ugo Foscolo

Ugo Foscolo

Portrett laget av François-Xavier Fabre .
Personlig informasjon
fødselsnavn Niccolo Ugo Foscolo
Fødsel 6. februar 1778
Zante
Død 10. september 1827
London
Grav Basilica of the Holy Cross og Chiswick
Religion Ateisme
Morsmål italiensk
fysiske egenskaper
Hår Rødhåret
Familie
Samboer
Sønner 1
utdanning
utdannet i Universitetet i Padua
Profesjonell informasjon
Yrke Forfatter
Arbeidsgiver Universitetet i Pavia
bevegelser Nyklassisisme , førromantikk
Pseudonym Didimo Chierico
Kjønn Poesi
Medlem av Torino vitenskapsakademi  (siden 1808)
Signatur

Niccolò Hugo Foscolo [ 1 ] ( Zante Island , daværende Venetian Republic , 6. februar 1778 - London , 1827 ) var en kjent italiensk poet , forfatter og patriot .

Biografi

Selv om gresk på sin mors side Diamantina Spathis, hans far Andrea Fóscolo, en lege i Split , var venetiansk av blod, og Ugo Fóscolo, den gang Niccolò Fóscolo, ble født på en av de greske joniske øyene , den gang en venetiansk eiendom. Han gjorde sine første studier ved seminaret i Split, men familien flyttet til Venezia i 1792 da faren døde og Ugo fullførte studiene ved universitetet i Padua , hvor han perfeksjonerte sin kunnskap om gammel gresk , latin og italiensk litteratur og utenlandsk, dykke ned i filosofien til Rousseau . Blant lærerne hans ble abbé Melchiorre Cesarotti hans mentor og utøvde stor innflytelse på hans litterære smak. I 1795, av grunner dårlig forstått, bestemte Niccolò seg for å endre fornavnet sitt til Ugo, kanskje som en hyllest til Nicolas-Jean Hugou de Bassville , kalt Ugo di Basseville på italiensk, en fransk republikaner myrdet i Roma i 1793 som Vincenzo Monti han viet sin dikt La Bassvilliana . Med franskmennenes ankomst og under påvirkning av jakobinske ideer, ble han snart involvert i politikk og ble mistenksom overfor de venetianske myndighetene, spesielt da han der utførte en tragedie full av liberalt raseri, Tieste ( 1797 ), som hadde en viss suksess.

Han deltok aktivt i diskusjonene som fulgte den venetianske republikkens fall ( 12. mai 1797 ) og adresserte en ode til Napoleon Bonaparte ( A Bonaparte liberatore ), i håp om at han ville sette en stopper for det venetianske oligarkiet og skape en sann fri republikk ... Men Campo Formio-traktaten ( 17. oktober 1797 ) som Napoleon ga Venezia til østerrikerne var en skuffelse for Ugo Foscolo, lik den Ludwig van Beethoven hadde da Napoleon utnevnte seg til keiser, selv om han ennå ikke hadde mistet håpet fullt ut. .

I 1797 dro han til Milano , hvor han besøkte poetene Giuseppe Parini og Vincenzo Monti , og ble forelsket i sistnevntes kone, Teresa Pikler. Året etter slo han seg ned i Bologna , hvis nasjonalgarde han sluttet seg til, kjempet på den liguriske fronten og samarbeidet om avisen grunnlagt av broren Giovanni. Det er der han begynner å skrive sin epistolaryroman Last Letters of Jacopo Ortis ( Ultime lettere di Jacopo Ortis ), ansett for å være en mer politisk versjon av Goethes Sufferings of Young Werther . Handlingen er inspirert av virkelige hendelser: Jacopo Ortis var en ung Paduan-student som begikk selvmord av grunner nær de som ble fremkalt av Ugo Foscolo.

Alltid overbevist om at landet hans ville bli frigjort av Napoleon, fortsatte Ugo Foscolo å kjempe i nasjonalgarden og deltok i kampene ved Marengo og Trebbia , og i beleiringen av Genova, hvor han ble såret og tatt til fange. Det er i denne perioden han endrer sin "Ode til den frigjørende Napoleon" og formaner ham nå til ikke å bli en tyrann og fremkaller italiensk enhet, arving til Romerriket . Etter løslatelsen blir han sendt på oppdrag til forskjellige italienske byer og i Brescia ble han innviet i frimurerlosjen "Reale Amalia Augusta". I Firenze forelsker han seg i Isabel Roncioni, men den unge kvinnen er forlovet med Marquis Pietro Bartolommei, og dette forholdet vil inspirere kjærlighetsplottet til Ultime lettere di Jacopo Ortis .

I 1801 vendte han tilbake til Milano og år med intens litterær aktivitet fulgte: han gjorde nye rettelser til sine siste brev , komponerte oder, en av dem dedikert til Luigia Pallavicini; begynner en oversettelse av Homers Iliaden og Lawrence Sternes Sentimental reise gjennom Frankrike og Italia . Den deltar også i utarbeidelsen av et forslag rettet til Napoleon der det etableres en regjeringsmodell for et enhetlig Italia.

I 1804, som kaptein for et infanteriregiment, må han dra til Valenciennes og der møter han Lady Fanny Hamilton, en engelsk kvinne som han har en datter med, Mary, som han kaller Floriana. Han returnerte til Milano i 1806 og året etter publiserte han sitt berømte dikt Dei sepolcri , som han fikk et stort rykte med seg som lyrisk poet. Han oppnår lederen for veltalenhet ved University of Pavia . Men hans åpningstale i januar 1809, der han foreslo for sine unge landsmenn et nasjonalistisk perspektiv på litteratur, gledet ikke Napoleon. Og ved hans dekret ble alle veltalenhetsstoler i Italia undertrykt.

Den 9. desember 1811 hadde tragedien hans Ajax premiere på Scala i Milano , men ble utestengt av sensurene på grunn av dens hentydninger til keiseren. I august 1812 bosatte han seg i Toscana, i Firenze . Der besøker han salongen til grevinnen av Albany , komponerer en annen tragedie, Ricciarda , skriver sin "Ode to Graces", og avslutter sin oversettelse av Sternes Sentimental Journey.

I desember 1813, etter Napoleons nederlag ved Leipzig , vendte han tilbake til Milano og gjenopptok sin stilling i hæren for å forsvare kongeriket Italia. Østerrikernes ankomst gjorde at han mistet alt håp om et uavhengig Italia. Og plikten til å avlegge en ed til det nye regimet tvang ham til å forlate landet definitivt 31. mars 1815.

Han dro og slo seg ned i Sveits; I Zürich publiserte han i 1816 sin Ipercalisse og den tredje utgaven av hans Jacopo Ortis , samt en Diskurs om italiensk servitude, som ble utgitt posthumt. I Milano tilskriver noen rykter et forhold til ham med Matilde Dembowski , som ville ha møtt ham i Sveits etter å ha forlatt mannen hennes, general Dembowski, ubegrunnede rykter ifølge vitnesbyrdet fra korrespondansen hans. Og da østerrikske myndigheter insisterte på at han skulle utleveres, dro han til England i september 1816 takket være hjelp fra den britiske ambassadøren til Bern William Stewart Rose , som ga ham et pass.

Han ankom London 12. september 1816, og ble godt mottatt i liberale kretser takket være sin berømmelse, slik at han var en vanlig deltaker på Holland House -samlingen . I London viet han seg til skriving og journalistikk, og samarbeidet i Edinburgh Review og Quaterley Review og skrev et trettitalls essays om italienske klassikere: Songbook of Francesco Petrarca , Giovanni Boccaccio , Dante Alighieri og så videre. Han ble også en venn av John Murray , utgiveren som ga trykket den fjerde og siste versjonen av Jacopo Ortis i april 1817, som i hovedsak sammenfaller med Zürich-utgaven det foregående året, akkompagnert av en kort "Notizia" og et utvalg av kapitler fra oversettelsen av Sternes Sentimental Journey.

De første dagene av det engelske eksilet var ganske glade og entusiastiske. De nye vennskapene og berømmelsen han nøt i utlandet overrasket dikteren. Men den 28. april 1817 døde moren hans i Venezia, og Fóscolo bekymret seg da fremfor alt for situasjonen på De joniske øyer, og skrev tre artikler om saken: Stato politico delle Isole Jonie , Memoirs on public education in the Ionian Islands , og Come ottenere modifiche alla costituzione delle Isole Ionie . Han tenkte til og med på å reise til Hellas sammen med sin fetter Bulzo Dionisio, som hadde kommet til England som "medlem av en delegasjon fra republikken Ionia , tiltalt for å presentere sin nye grunnlov for regenten". Et fall fra hesten hans i juli forpurret imidlertid disse intensjonene.

Ufullstendige var brevene hans skrevet i England ( Lettere scritte d'Inghilterra , 1816-1818), hvorav en del ble trykt posthumt, den ufullstendige Lettera apologetica , funnet av Giuseppe Mazzini og publisert posthumt av ham selv, de berømte essayene om Petrarch (1821). , II utg., 1823), Discorso storico sul testo del Decamerone (1825), og Discorso sul testo della Commedia di Dante (1826). Han skrev også andre essays hvis destinasjon var oversettelsen til engelsk som skulle publiseres i datidens britiske presse og magasiner, blant hvilke serien til Epoche della lingua italiano og artikkelen kjent som Antiquari e Critici (1826) skiller seg ut.

Men snart reduserte en for dårlig levestandard, hans vanskelige karakter som fremmedgjorde ham fra mye sympati og noen hensynsløse spekulative inngrep i virksomheten (som bygging av en stor villa å bo i) poeten til økonomisk kollaps, og han ble værende fengslet for gjeld. for en kort periode i 1824. Utgitt, ble han tvunget til å overleve i slummen og slummen i London, ofte skjult under et antatt navn (Mr Emerytt, etternavnet til datteren Floriana) for å unngå kreditorer. I London fremsatte han et frieri med den nitten år gamle skjønnheten Caroline Russell, datter av en fremtredende dommer, som nektet etter mye insistering fra forfatteren, som hadde sluppet unna ekteskap år før ved å fri til gifte adelsmenn. Han konsumerte også en arv som Walkers hadde gitt ham som sin nieses lærer, og begge måtte flytte i absolutt fattigdom; Fóscolo ble syk av tuberkulose og tilbrakte sine dødssyke år som lærer i italiensk i 1825 ved en jenteskole og som professor i samme emne året etter ved det nyopprettede University of London . Han døde 10. september 1827 på Turnham Green og blir gravlagt på Chiswick Cemetery. Datteren hans, som ble foreldreløs, ble tatt hånd om av Canon Riego, også en liberal spansk emigrant, bror til den berømte helten til Cabezas de San Juan. Poetens jordiske levninger ble overført i 1871 til Firenze og ligger i basilikaen Santa Croce .

Arbeid

Som forfatter er arbeidet hans like langt mellom nyklassisisme og romantikk , og inspirasjonen hans er fundamentalt politisk og sentimental: den stammer grunnleggende fra romantisk kjærlighet og den begynnende og patriotiske italienske nasjonalismen . I sitt berømte dikt Dei Sepolcri ("Gravene") skapte han den personlige myten om den uberørte graven i eksil. For Foscolo er det veldig viktig at noen går for å se ham i graven hans, for det ville bety å leve i hjertet hans og på denne måten også leve på jorden. «Den uberørte graven» ( Illacrimata sepoltura ) er symbolet på fiasko i livet.

Den ekdotiske banen til The Last Letters of Jacopo Ortis er kompleks: den fikk opprinnelig tittelen Laura lettere , tilsynelatende inspirert av livet til en Paduansk student som endte opp med å begå selvmord for kjærligheten; Selv om det allerede i 1796 var nyheter om dette verket, var det fortsatt ufullstendig og ble publisert fire ganger til; den andre var i Bologna, 1799, hvor sentimentale aspekter dominerer; en uautorisert utgave basert på dette er den fra Venezia (1800), under tittelen Vera storia dei due amanti infelici . Den tredje ble utgitt i Milano, da han allerede hadde lest Werther gjennom en fransk oversettelse; den fjerde ble skrevet i Zürich i 1816 og den femte i London i 1817. Den omhandler romantisk fortvilelse og kjærligheten til døden. Foscolo hater både franskmennene og østerrikerne som lenker Italia.

Som poet skrev han en håndfull sonetter , en av dem et selvportrett, et par Odes , Le Grazie eller The Graces , en serie mytologiske dikt, og Dei sepolcri . I sistnevnte, skrevet med hvit hendecasyllable i 1806 og utgitt i 1807, mediterer han over døden på grunn av en diskusjon han hadde med en annen poet, Pindemonte, som var mer troende enn han var. Pindemonte beklaget i sin I cimentiri at rasjonalistene ikke la for stor vekt på de døde, og Foscolo forsøkte å tilbakevise dette ved å innta en universell holdning og representerer hele menneskehetens klagesang; han forlater all personlig referanse, noe som er en nyhet for ham. Han konkluderer med at de døde ikke dør så lenge de forblir i de levendes sinn og hvis gravene har en slutt, kan poesi likevel gjenopplive de døde. I den første delen blir temaet for graven vurdert individuelt og sosialt, og i den andre lages en historie om graven fra trojanerne til i dag, og synger til poesien som gir dem liv. Sammenlignet med den elegiske tonen i den første delen, er den andre mer pindarisk. Poesi overgår graver, for når de mislykkes, udødeliggjør poesien poeten. Romantikken søker tro og håp utover fornuftens grenser. Foscolo, derimot, søker sublimering av personen gjennom tro på fremtiden.

Ulike temaer dukker opp i hans verk: graven, et lyrisk minne om et folks herlighet; den av rolig skjønnhet, som sublimerer vanskelige kjærligheter; eksilet, som en opphøyelse av kjærligheten til landet og poesiens, som eviggjør historien.

Kronologi av skriftene hans

Dikt

Romaner og prosaskrifter

Teaterverk

Andre skrifter

Notater

  1. ↑ Etternavnet er et esdrújula-ord og bør derfor uttales «Fóscolo»

Se også

Eksterne lenker