Siddhi
Siddhi er et sanskritbegrep som betyr "perfeksjon", "oppnåelse" eller "suksess". [ 1 ] Siddhier er materielle, paranormale, overnaturlige eller magiske krefter, evner og prestasjoner som er et produkt av yogisk fremgang gjennom sādhanās som meditasjon og yoga . Begrepet ṛddhi (Pali: iddhi, "psykiske krefter") Iddhi (Pali; Sanskrit: rddhi), en av de seks overnaturlige kreftene ( abhijñā ) oppnådd ved avansert meditasjon gjennom de fire dhyanaene, brukes ofte om hverandre i buddhismen.
I følge noen historier i indisk mytologi er hun en av ektefellene til guden Ganesha , sammen med Buddhi , intelligens eller Riddhi, velstand. [ 2 ]
Etymologi
- siddhi , i AITS -systemet (International Alphabet for the Transliteration of Sanskrit ).
- सिद्धि, i Devanagari-skrift fra sanskrit.
- Uttale: /sídi/ eller /sídji/. [ 3 ]
- Etymologi: kommer fra verbet sidh , som i Rig-veda (midten av 2. årtusen f.Kr., den første teksten i indisk litteratur) betydde 'å flytte', 'å drive bort', 'å frastøte', 'å lykkes' . [ 3 ]
Ordets utseende i forskjellige tekster
I Laws of Manu (8.47) betyr det velstand, personlig suksess, formue, lykke, fordel, og refererer også til oppgjør av en gjeld. [ 3 ]
I Mahabharata og Brijat-samjita (av Varaja Mijira ) er begrepet nevnt som Siddhi, gudinnen som personifiserer suksess og åndelig perfeksjon. [ 3 ]
I Kathá-sarit-ságara er Siddhi et navn på gudinnen Durgá . [ 3 ]
I Kathá-sarit-sagaraen er Siddhi navnet på en venn av Danu . [ 3 ]
I Majabharata refererer Siddhi (i dette tilfellet et maskulint ord) også til guden Shivá . [ 3 ]
I Sankhia-kárika , Tattua-samasa og Sarva-dársana-sangraja refererer det til "mystiske perfeksjoner" eller mentale krefter. [ 3 ]
Siddhi er nevnt i forskjellige Puranas som datteren til Daksa og kona til guden Dharma . [ 3 ]
I Bhágavata-purana er Siddhi kona til Bhaga (vulva) og moren til Majimán . [ 3 ]
I Religiøs tankegang og liv i India (også kalt Brāhmanism and hindūism ), s. 215 (2), av Sir Monier Monier-Williams, Siddhi er navnet på en av de åtte konene til Ganesha . [ 3 ]
I Pancha-tantra og Kathá-sarit-sagara kan en siddhi være enhver uvanlig ferdighet, evne eller evne. [ 3 ]
I tantrisk buddhisme refererer det spesifikt til tilegnelse av overnaturlige krefter med magiske midler.
I følge Patanyali
I Yoga sutraen (4.1) til Patanyali står det:
yanma aushadi mantra tapaj
samadhi-yaj siddhaiáj
Mentale krefter kan oppnås gjennom fødsel, repetisjon av mantraer, smerte eller
samadhi .
Patanshali (3. århundre f.Kr.) i Yoga-sutraen
[ 5 ]
- janma: fødsel (god karma akkumulert fra tidligere fromme liv)
- auṣadhi: narkotika, medisinske urter
- mantra: repeterende bønner
- tapaḥ: 'varme', smertefulle innstramminger
- samadhi: dyp meditasjon
- jāḥ: er født
- siddhayaḥ: perfeksjonene, de mentale kreftene.
Oppregning av siddhiene
Åtte primære siddhier
Hinduismen har et konsept om asta - siddhi (åtte perfeksjoner), som er beskrevet i følgende sloka :
anima laghimá praptíh
prakamiam majima tatha
ishituam cha vashituam cha
tathá kama avasaiita
- anima : å bli på størrelse med en partikkel
- laghima : bli veldig lett
- prapti : å kunne nå hvor som helst
- prakamia : å kunne oppfylle ethvert ønske
- majima : bli kjempe
- tatha : det også
- ishitua : å kunne dominere alle
- cha : også
- vashitua : å kunne underkue alle.
- kama-avasaitá : oppnå ønsker.
En annen oppregning av de åtte primære siddhiene
- anima : å bli på størrelse med en partikkel
- majima : bli kjempe
- garima : å bli veldig tung
- laghima : bli veldig lett
- prapti : å kunne nå hvor som helst
- prakamia : å kunne oppfylle ethvert ønske
- istua : å kunne dominere alle
- vastua : å kunne underkue alle. [ 6 ]
Fem siddhier av yoga og meditasjon
I Bhagavata-purana (1000-tallet e.Kr.) beskriver guden Krishna fem siddhier som ville oppnås fra yogisk meditasjon:
- tri-kala-gñatuam : å kjenne tre-tidene (fortid, nåtid og fremtid);
- aduanduam : 'ikke-dualitet', toleranse for varme og kulde;
- para chitta adi abhignata : å kjenne andres sinn;
- agni arka ambu visha adinam pratistambhaj : sjekk påvirkningen av brann, sol, vann, gift og så videre;
- aparāyaiaj : å erobre ting for andre; [ 7 ]
Ti mindre siddhier
I Bhagavata-purana beskriver guden Krishna ti sekundære siddhier:
- anurmi-mattuám : ikke å bli forstyrret av sult og tørst
- dura-sravana : lytt langveisfra
- dura-darsanam : å se langveisfra
- mana-yavaj : bevege kroppen med sinnet
- kama-rupam : transformer til hvilken som helst ønsket form
- para-kaia praveshanam : presentere andres kropper
- sua-chanda mritiuj : å dø når det er ønskelig
- devanam saja krida anudarsanam : deltar i gudenes seksuelle underholdning (med deres apsaranymfer ).
- yathá sankalpa samsiddhij : perfekt oppfyllelse av besluttsomhet
- agñá apratijatá gatíj : boddhi eller oppvåkning [ 7 ]
Se også
Referanser
- ↑ Merk: En praktisk sanskritordbok , s. 986.
- ↑ For en gjennomgang av assosiasjonene til Buddhi, Siddhi, Riddhi og andre figurer, og uttalelsen: "Kort sagt, Gaṇeśas koner er personifiseringen av hans krefter, og manifesterer hans funksjoner", se Krishan, 1999 s. 62.
- ↑ a b c d e f g h i j k l Se oppføringen siddhi , funnet nederst i andre kolonne på s. 1216 i sanskrit-engelsk ordbok til den britiske sanskritologen Monier Monier-Williams (1819-1899).
- ^ "siddhi" , artikkel i 2010 Dharma Dictionary ; åpnet 15. april 2010.
- ↑ BKS Iyengar : Lys på Yoga Sūtras i Patañjali . [1966], s. 246. Hammersmith (London): Thorsons, 2002. ISBN 978-0007145164 .
- ↑ Alain Danielou : Mens gudene spiller: Shaiva-orakler og spådommer om historiens sykluser og menneskehetens skjebne . Internasjonale tradisjoner, 1987.
- ↑ a b Swami Venkatesananda (oversetter): The Concise Srimad Bhagavatam . SUNY Press, 1989. ISBN 0-7914-0149-9 .
Bibliografi
- Krishan, Yuvraj (1999). Gaņeśa: Unraveling An Enigma . Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 81-208-1413-4 .
