Kaffir

Kafir (på arabisk كافر‎ kāfir, i flertall كفّار kuffār) er et arabisk begrep brukt av islam i doktrinær forstand og oversatt som "vantro" eller "ikke-troende" eller "ikke-muslim" [ 1 ] . Begrepet refererer til mennesker som avviser Allah (Gud) eller benekter eller "skjuler sannheten". Praksisen med å erklære en annen muslim for en kafir er takfir. I følge tradisjonen, hvis en muslim slutter å tro, avviser, håner eller ikke overholder islams fem pilarer, blir han en kafir. Det samme skjer med de som ikke aksepterer som halal (det som er tillatt) eller haram (det som er forbudt), eller forveksler å si halal for haram eller omvendt, de blir kafir. Tradisjonen sier at hvis en vanlig person ikke kjenner til islams lære og begår noen av de ovennevnte feilene, er han ikke en kafir, men anses for å være feilaktig (fisq).1

Etymologi

Ordet kafir er det aktive partisippet til KFR-roten "å dekke over". Som et pre-islamsk begrep beskrev det bønder som begravde frø i jorden og dekket dem med jord mens de ble plantet. Derfor betyr ordet kafir en person som skjuler eller dekker noe. [ 2 ] Et merkelig faktum er at den spanske Kaffir 'landsby, grov, uvitende' er et leksikalsk lån fra arabisk. [ 3 ]

Bruk av kafir i Koranen

Koranen bruker begrepet kafir med ulike betydninger av negative egenskaper til en person, som alle bidrar til å begrense definisjonen. Roten KFR har 482 derivater i Koranen, som vitner om viktigheten av konseptet kufr . Kafir (og den tilsvarende ubestemte kafirun ) brukes direkte 134 ganger i Koranen, dets verbale substantiv kufr brukes 37 ganger, og dets verbale konjugasjoner og derivater brukes rundt 250 ganger. [ 4 ]

I strukturen til islamsk tanke, representerer kufr alle ting som er uakseptable og krenkende for Allah . [ 5 ] I sin grunnleggende koranforstand betyr kufr "utakknemlighet". [ 6 ] Koranen inneholder imidlertid mange vers der det er gitt mer detaljerte definisjoner; så vi kan finne ut at en kafir må være: [ 7 ]

• (redd): Da din Herre inspirerte englene: «Jeg er med deg. Bekreft derfor de som tror. Jeg vil slå skrekk inn i hjertene til dem som ikke tror. Skjær strupen deres , slå dem på alle fingrene deres"[8:12]
• (ødelagt): Dermed ble menneskene som handlet ugudelig utryddet. Lovet være Gud, universets Herre. [6:45]
• (avskyelig): "De som diskuterer Guds tegn uten å ha mottatt autoritet... Det er veldig avskyelig for Gud og for de troende."[40:35]
• (slaktet): Du vil finne andre som ønsker å leve i fred med deg og sitt eget folk. Hver gang de blir invitert til frafall, faller de inn i det. Hvis de ikke skiller seg fra hverandre, hvis de ikke tilbyr å underkaste seg, hvis de ikke legger ned våpnene, grip dem og drep dem hvor enn du finner dem. Vi har gitt deg full makt over dem.[4:91]
• (korsfestet): gjengjeldelse av de som fører krig mot Gud og hans utsending og gir seg selv til å forderve på jorden: de vil bli drept uten nåde, eller korsfestet eller amputert hender og føtter overfor, eller forvist fra landet. De vil lide skam i dette livet og forferdelig straff i det neste.[5:33]
• (hånet): Den dagen vil de troende le av de vantro.[83:34]
• (straffet): Men du har nektet ham og snart kommer den uunngåelige (straffen) til deg». [25:77]
• (malefic): Si: "Ja, og dere skal ydmyke dere (for deres ondskap)" [37:18]
• (forbannet): forbannet, de vil bli tatt til fange og nådeløst drept hvor enn de blir funnet, [33:61]
• (halshugget): Når du opprettholder et møte med de vantro, løsner du slag på nakken til de underkuer dem. Bind dem deretter godt.[47:4]
• (før krig mot dem): "Kjemp mot de som ikke tror på Gud og dommens dag, ikke respekterer det Gud og hans sendebud har forbudt, og ikke følger den sanne religionen [islam] blant folket i boken [som har angrepet dem], med mindre de godtar å betale en skatt med ydmykhet." (9:29)
• (uvitende): Selv om vi hadde fått englene til å komme ned til dem, selv om de døde hadde talt til dem, selv om vi hadde samlet alt for dem, ville de ikke ha trodd, med mindre Gud hadde villet. Men de fleste er uvitende [ 8 ]

Det bør bemerkes at de oversatte versene sitert ovenfor er ute av kontekst, noen i sammenheng med en krig, da Koranen appellerer til å slutte å slåss dersom de vantro slutter å angripe muslimer. [ 9 ]

"Og kjemp for Guds sak de som angriper deg, men ikke overdriv, for Gud elsker ikke angripere." (2:190) "Hvis noen av avgudsdyrkerne ber deg om beskyttelse, gi ham husly slik at han kan revurdere og lytte til Guds Ord, så [hvis han ikke reflekterer] hjelp ham til å nå et trygt sted. Dette er fordi de er mennesker som ikke vet." (9:6) "Når forskjellen mellom rett veiledning og misveiledning er etablert, kan ingen tvinges til å tro. Den som ikke tror på falske guddommeligheter og tror på Gud, vil ha grepet det sterkeste grepet [islam], som er ubrytelig. Gud hører alt, vet alt." (2:256) "Gud forbyr deg ikke å gjøre godt og handle rettferdig med dem som ikke har kjempet mot deg på grunn av religion eller drevet deg ut av sine hjem, fordi Gud elsker dem som handler rettferdig." (60:8) (Oversettelse av 'Isa García)

Bruk av kafir i hadith

I hadithene står det også at en kafir er forbudt å gifte seg med en muslimsk kvinne. En muslimsk mann har imidlertid lov til å:

• Ibn Jarir rapporterte at Zayd bin Wahb sa at 'Umar bin Khattab sa: "Den muslimske mannen gifter seg med den kristne kvinnen, men den kristne mannen gifter seg ikke med den muslimske kvinnen."

Hovedgrunnen er å hindre den muslimske kvinnen i å følge veien til sin vantro ektemann. [ 10 ]

Da en delegasjon av kristne fra Romerriket besøkte profeten Muhammed , inviterte han dem til å bo i moskeen hans og lot dem be i henhold til deres egne skikker. I år 628 ga han et privilegiebrev til munkene i klosteret Santa Catalina på Sinai -fjellet for å sikre deres rettigheter som kristen minoritet. Dette brevet er viktig for å demonstrere respekten og toleransen som vises av profeten:

«Dette er et brev fra Mohammad ibn Abdallah, som en pakt mot de som adopterer kristendommen. Vi er med dem, de er våre borgere og vi vil forsvare dem.

– Det skal ikke pålegges dem noen tvang.

– Ingen av dommerne deres skal nedvises fra stillingene sine og heller ikke munkene deres fra klostrene deres.

– Ingen kan ødelegge helligdommene deres, eller skade dem, eller ta noe fra dem for et muslimsk hjem.

– Ingen kan tvinge dem til å kjempe for muslimene, men muslimene må kjempe for dem.

Hvis en kristen kvinne gifter seg med en muslim, må det ikke gjøres uten hennes samtykke, og hun kan ikke hindres i å be i hans kirke. Ingen av min nasjon må være ulydig mot denne pakten før den siste dag " [ 11 ] [ 12 ]

Evolusjon av begrepet Kafir i Koranen

Etter hvert som Koranen skrider frem, utvikler også betydningen bak begrepet kafir. Kafir endrer ikke sin betydning gjennom hele Koranen, men akkumulerer snarere sin mening over tid. Til å begynne med gjennomgår begrepet kafir en evolusjon, relatert til endringen i Muhammeds synspunkt overfor fiendene hans. Videre, fordi begrepet representerer et bredt spekter av atferd, går kafir fra å være en av mange ideer som brukes for å beskrive Muhammeds motstandere til å være den primære beskrivelsen. Senere i Koranen, ettersom kafir i økende grad assosieres med begrepet shirk, får begrepet enda mer mening gitt Muhammeds motstanderes ufleksibilitet. Det er på dette tidspunktet at kafir blir et konsept i seg selv. Til slutt, i de siste versene i Koranen, begynner begrepet kafir å bli brukt for å referere til mennesker som må bli angrepet av Mu'minin. [ 13 ]

Typer kafir

Koranen bruker ordet kufr for å referere til en person som dekker eller skjuler realiteter, som nekter å akseptere Allahs styre og autoritet Det er to typer vantro (kuffar, flertall av kafir):

• De opprinnelige ikke-troende (kafir asli), det vil si som aldri omfavnet islam. Noen tror på Allah, men ingen følger islams forskrifter, eller anerkjenner deres profet Mohammed. De er av tre typer:
  • Bokens mennesker . Dette er jødene og kristne som tror på én Gud, men som ikke kjenner igjen Mohammed;
  • Hedningene (kalt wathaniyyîn), tilhengerne av ikke-abrahamske religioner, som hinduer, buddhister, animister, etc.;
  • Ateister, de som fornekter all religion.
• Frafalne vantro (kafir mourtad) er de som har begått eller utelatt enhver handling eller tale som forårsaker deres ekskommunikasjon fra islam. Disse vantroshandlingene er av to typer:
  • Al-jouhoud: Det handler om det faktum å nekte en forpliktelse kjent av nødvendighet. Hvis en person nekter en handling som er kjent av islam for å være nødvendig, slik som faste, hajj, bønn, sharia, jihad, vil han bli en "jaahid" (en som fornekter), som engasjerer seg i "jouhoud";
  • Al-istihlâl: Det består i å tillate det Allah har forbudt, eller å forby det Allah har tillatt. For eksempel den som tillater utukt eller andre forbudte ting. Alle som begår istihlâl kalles al-Mustahlil (lovgivere);
  • An-Naqid: Det er en handling som opphever personens islam. Disse nullifiers av islam (Nawaqid al-Islam) er mange, og hvis en person begår en av dem, blir han en kafir murtad (frafallen vantro).

Andre klassifiseringer av kufr (vantro),- Tilpasset fra 'Tafsir Ibn Kathir, [ 14 ] deler dem inn i flere typer Al-Kufr al-Akbar:

1. Kufrul-'Inaad: Vantro på grunn av stahet. Dette gjelder noen som kjenner Sannheten og innrømmer å kjenne Sannheten, og kjenner den på sin tunge, men nekter å akseptere den og avstår fra å uttale seg. Allah sier: Kast hver gjenstridige kafir i helvete. [ 15 ]
2. Kufrul-Inkaar: Vantro ved fornektelse. Dette gjelder noen som fornekter med hjerte og tunge. Allah sier: De anerkjenner Allahs nåde, men de fornekter det. De fleste av dem er vantro. [ 16 ]
3. Kufrul-Kibr: Vantro av arroganse og stolthet. Et eksempel på denne typen Kufr er vantro av demoner ( Iblis ).
4. Kufrul-Juhood: Vantro ved avvisning. Det gjelder en som kjenner sannheten i sitt hjerte, men avviser den med sin tunge. Denne typen kufr gjelder for de som kaller seg muslimer, men som avviser alle nødvendige og aksepterte normer for islam som Salat og Zakat . Allah sier: De nektet dem (Våre tegn) selv om deres hjerter trodde på dem, av tross og arroganse. [ 17 ]
5. Kufrul-Nifaaq: Vantro ved hykleri Gjelder en person som utgir seg for å være troende, men skjuler sin vantro. En slik person kalles en munafiq eller hykler. Allah sier: Sannelig, hyklerne vil være i helvetes dyp. Du vil ikke finne noen som kan hjelpe deg. [ 18 ]
6. Kufrul-Istihaal: Vantroen for å prøve å begå haram i halal . Dette gjelder noen som aksepterer som legitimt at Halal er det Allah har gjort ulovlig Haram som alkohol eller utroskap. Bare Allah har privilegiet til å gjøre ting til Halal og Haram, og de som prøver å gripe inn i hans rett er hans rivaler, og det er derfor de vil være utenfor troens grenser.
7. Kufrul-Kurh: Vantro ved å avsky noen av Allahs bud Allah sier: Doom (ødeleggelse) vil ramme de som er vantro, og Han vil gjøre deres handlinger verdiløse. Dette er fordi de er i strid med det Allah har åpenbart, så Han har gjort deres handlinger fruktløse. [ 19 ]
8. Kufrul-Istihzaha: Vantro, på grunn av latterliggjøring og latterliggjøring. Allah sier: Si: Var det Allah, hans tegn og hans apostler du gjorde narr av? Ikke kom med unnskyldninger. Du må tro etter at du har trodd. [ 20 ]
9. Kufrul-I'raadh: Vantro på grunn av unngåelse. Dette gjelder de som vender seg bort og unngår sannheten. Allah sier: Og hvem er mer urettferdig enn den som, etter å ha blitt minnet om sin Herres tegn, men så vender seg bort fra dem. Så glemmer han det han har sendt ut (til dommedag) [ 21 ]
10. Kufrul-Istibdaal: Vantro på å prøve å erstatte Allahs lover. Dette kan ta form av:
    1. Avvisningen av Allahs lov, sharia uten å fornekte det
    2. Fornektelse av Allahs lov og derfor avvise den, eller
    3. Erstatningen av Allahs lover med lovene laget av mennesket. Allah sier: Eller har de å gjøre med Allah som har etablert for dem forskrifter for en religion som Allah ikke har tillatt. [ 22 ] Allah sier: Ikke si om hva tungene deres sprer falskt (at) det er lov og dette er ulovlig for å finne på en løgn mot Allah. Sannelig, de som finner på løgner mot Allah vil ikke ha fremgang. [ 23 ]

Kafir og Jihad

For å håndtere ikke-muslimer, er den generelle regelen nevnt i verset som lyder som følger:

"La ikke troende ta vantro som allierte i stedet for troende - den som gjør dette vil ikke ha noen del i Gud - med mindre du har noe å frykte fra dem. Gud advarer deg om å passe deg for ham. Gud det er slutten på alt." [Koranen 3:28]

"O troende! Ikke ta de vantro som allierte, i stedet for å ta de troende. Vil du gi Gud et klart argument mot deg? [Koranen 4:144] "O dere som tror! Ta ikke som allierte dem som, etter å ha mottatt Skriften før dere, tar deres religion til spott og lek, heller ikke de vantro. Og frykt Gud, hvis dere er troende. [Koranen 5:57]

"O troende! Ikke ta jødene og de kristne som venner. De er hverandres allierte. Den av dere som blir venn med dem, blir en av dem. Gud leder ikke de onde menneskene. [Koranen 3:28]

[ 24 ]

"Du vil se at de verste fiendene til de troende er jødene og avgudsdyrkerne, og de vennligste er de som sier: 'Vi er kristne'. Dette er fordi det blant dem er prester og munker som ikke oppfører seg med stolthet." [Koranen 5:82]

Koranen og andre islamske tekster er veldig tydelige i læren om at det ikke er likhet mellom muslimer og ikke-muslimer (kafir), og derfor ikke grunnlag for et likeverdig forhold. Allah beskriver gjennom sin profet Muhammed vantro som "perverterte overtredere", [ 25 ] de "verste skapninger", [ 26 ] "uelsket av Allah", [ 27 ] og bestemt til evig tortur i helvete. [ 28 ] Imidlertid oppfordrer Koranen også til dialog mellom troende og ikke-troende: [ 29 ]

"Tilkall din Herres vei med visdom og vakre ord og argumenter på den beste måten . Din Herre vet godt hvem som går bort fra Hans vei og hvem som følger veilederen." (16:125) "Si: "O folk av boken! Kom til et vanlig ord : Vi vil bare tilbe Gud, vi vil ikke assosiere noe med ham og vi vil ikke ta noen som en guddommelighet utenom Gud." Men hvis de ikke aksepterer, si: "Vær vitner som vi har underkastet oss (til Gud)"." (3:64) "O mennesker! Jeg har skapt dere av en mann og en kvinne og samlet dere i folk og stammer, så dere kan kjenne hverandre . Den beste av dere for Gud er mer barmhjertig. Gud vet alt og er godt informert om hva de gjør." (49:13) "Krangler ikke med Skriftens mennesker uten på den beste måten, unntatt med dem som har handlet urettferdig. Og si: «Vi tror på det som er åpenbart for oss og på det som er blitt åpenbart for dere. ". til deg. Vår Gud og din Gud er Én. Og vi underordner oss ham". (29:46) [ 30 ]

Noen av de religiøse massakrene begått mot kafirer

• Massakre av Banu Qurayza : I februar/mars 627 e.Kr. beordrer Muhammed halshugging av 600-900 menn i den jødiske stammen Banu Qurayza. Kvinnene ble tatt til fange som sexslaver. Dette i sammenheng med Quraysh-beleiringen av Medina i slaget ved skyttergraven , med tanke på at denne stammen hadde brutt pakten med muslimene ved å alliere seg med fienden. [ 31 ]​ [ 32 ]
• Córdoba-massakren: I år 1011 ble rundt 2000 jøder myrdet i Córdoba, Spania. [ 33 ]​ [ 34 ]
• Massakren i Fez: I år 1033 ble 6000 jøder myrdet i Fez. [ 35 ]
• Massakren i Granada: I desember i år 1066 blir 4000 jøder massakrert på en dag. [ 36 ]
• Den muslimske erobreren Tamerlane , kjent for sin ekstreme brutalitet og erobringer, massakrerte alle kristne han kunne finne, inkludert alle i den kristne byen Tikrit , og ødela dermed kristendommen i Mesopotamia. Bare i Delhi massakrerte han 100 000 mennesker og gjorde resten til slaver, som fortalt i Tuzk-i-Timuri . [ 37 ]
• Chitod-massakren: 24. februar 1568, islamister massakrerer 30 000 hinduer. [ 38 ]​ [ 39 ]​ [ 40 ]​ [ 41 ]​ [ 42 ]​ [ 43 ]
• Kypros-massakren: I september 1597 ble mellom 30 000-50 000 nikosianere drept og kvinnene deres gjort til slaver. [ 44 ]
• Slaget ved Panipat-massakrer: I 1791 ble 70 000 hinduer massakrert ved Panipat. 22 000 barn og kvinner ble gjort til slaver.
• Massakre på kristne i Mangalore. Mellom 1784-99 ble rundt 80 000 mennesker drept på ordre fra Sultan Tippu.
• Chios-massakren : I mars 1822 ble 120 000 mennesker drept eller gjort til slaver av muslimer (3/4 av øyas befolkning).
• Batak-massakren: 3000 mennesker blir massakrert i Bulgaria , under osmansk styre i 1876.
• Badr Khan-massakren: Tidlig i 1847 blir 30 000 assyriske kristne massakrert og deres kvinner og barn gjort til slaver. [ 45 ]
• Adana-massakren: 30 000 armenske kristne og 1500 assyrere blir massakrert i Adana i 1909.
• Hamidiske massakrer i 1894-96: 300 000 kristne blir massakrert i det osmanske riket.
• Armensk folkemord - Mellom 1915-1923 ble rundt 1,5 millioner armenske kristne drept i Tyrkia. [ 46 ]
• Assyrisk folkemord – 400 000 assyriske kristne blir drept (50 % av den assyriske befolkningen i Tyrkia) mellom 1914 og 1920 av de unge muslimene. [ 47 ]
• Gresk folkemord – 900 000 gresk-ortodokse kristne ble drept i Tyrkia mellom 1914-24. [ 48 ]
• Simele-massakren - Mellom 600-3000 assyriske kristne ble massakrert i Irak i 1933.
• Rawalpindi-massakren: I mars 1947 oppfordrer Muslim League til å drepe sikher, 5000 blir drept.
• Deling av India: I 1947 ble 1 million hinduer og sikher drept i Vest-Punjab.
• Øst-Timores folkemord: 200 000 kristne timoresere ble drept mellom 1975-1990. [ 49 ]
• Angrep 11. september 2001 , den morgenen islamister som piloterte to kaprede kommersielle fly styrter dem på hvert av World Trade Center-tårnene og dreper rundt 3000 mennesker i New York.
• Yazidi-folkemord , siden august 2014 ble tusenvis av yazidier massakrert av den islamske staten, opptil 4400 mennesker ble drept og 10.800 solgt til slaveri. Bare i Sinjar ble 3100 yazidier halshugget eller brent levende og nesten 6800 kidnappet; kvinnene til å bli sexslaver og mennene til tvangsstridende (se devsirme ). [ 50 ]

Se også

• Arabisk slavehandel
• Inndelinger av verden i islam
• Dar al-Islam
• dhimi
• Yizia
• gi meg tilbake
• frafall i islam
• Kafiristan
• Shirk
• KFR
• Ahl al-Fatrah
• Gavur
• Mu'min
• takfir

Ikke-islamsk:

• Utro

Referanser

1. ↑ Willis, John Ralph, red. (2018) [1979]. Ordliste . Studies in West African Islamic History, bind 1: The Cultivators of Islam (1. utgave). London og New York : Routledge . s. 197. ISBN  9781138238534 . « Kufr : Vantro; ikke-muslimsk tro ( Kāfir = en ikke-muslim, en som ikke har mottatt noen dispensasjon eller bok; Kuffār flertall av Kāfir ). » 
2. ↑ Surah 57 Al-Hadid (jern) Ayah 20
3. ↑ Kaffir (RAE)
4. ↑ Campo, Juan Eduardo (2009), Encyclopedia of Islam, Infobase Publishing, ISBN 9781438126968 ; se side 420-422
5. ↑ Adams, Charles; Kevin Reinhart. "Kufr" . Oxford Encyclopedia of the Islamic World . Hentet 4. desember 2012 . 
6. ↑ Yusuf Ali, Abdullah (1987). Den hellige Koranen: Tekst, oversettelse og kommentar . Elmhurst, New York: Tahrike Tarsile Qur'an, Inc. 
7. ↑ The Surahs of the Qur'an Arkivert 2014-06-27 på Wayback Machine Universitetet i Sør-California
8. ↑ Yusuf Ali, Abdullah (1987). Den hellige Koranen: Tekst, oversettelse og kommentar . Elmhurst, New York: Tahrike Tarsile Qur'an, Inc. 
9. ^ "Whyislam.org" (på engelsk) . Hentet 29. mai . 
10. ↑ Al-Munajjid, Muhammed. "Islam-spørsmål og svar" . Hentet 29. mai . 
11. ↑ Shafiq, Muhammed; Abu Nimer, Mohammad. https://messageinternational.org/the-quranic-perspective-on-interfaith-dialogue/ . Hentet 30. mai 2019 . mangler ( hjelp )  |título=
12. ↑ (på engelsk) . 30. november 2011 https://www.acommonword.com/prophet-muhammads-invitation-to-christians-to-pray-in-mosques/ . Hentet 30. mai 2019 . mangler ( hjelp )   |título=
13. ↑ Waldman, Marilyn (jul–sep 1968). "Utviklingen av konseptet Kufr i Koranen" . Journal of the American Oriental Society 88 (3): 442-455. doi : 10.2307/596869 . Hentet 4. desember 2012 . 
14. ^ " Tafseer ibn Katheer" . Arkivert fra originalen 5. februar 2009 . Hentet 3. januar 2009 . 
15. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 50:24. 
16. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 16:83. 
17. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 27:14. 
18. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 4:145. 
19. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 47:8-9. 
20. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 9:65-66. 
21. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 18:57. 
22. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 42:8. 
23. ↑ Ali, Abdullah Yusuf (2001). Koranen . Tahrike Tarsile Qur'an Inc. s. se 16:116. 
24. ^ "Betydningen av ordet "wali/awliya " " . Hentet 30. mai . 
25. ↑ http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/003-qmt.php#003.110 Arkivert 4. juni 2016 på Wayback Machine .
26. ^ "Arkiveret kopi" . Arkivert fra originalen 7. juli 2014 . Hentet 12. juli 2014 . 
27. ↑ http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/030-qmt.php#030.045 Arkivert 27. mai 2016 på Wayback Machine .
28. ↑ http://www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/quran/verses/003-qmt.php#003.010 Arkivert 4. juni 2016 på Wayback Machine .
29. ↑ Kurucan, Ahmet; Kasim, Mustafa. "Dialog i Koranen" . Hentet 30. mai . 
30. ^ "Surat Al-Ankabut" . den hellige Koranen (på arabisk, spansk, engelsk) . ja VII . Hentet 31. mai 2019 . 
31. ↑ Ansari, Tamim. Destiny Disrupted: A History of the World Through Islamic Eyes . 
32. ↑ Ibn Ishaq, side 464
33. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definertMORRIS
34. ^ Morris, Benny (1999). Rettferdige ofre: en historie om den sionistisk-arabiske konflikten, 1881-2001 . Random House, Inc. s. [1] . ISBN  978-0-679-42120-7 . 
35. ↑ Islam i krig: en historie , s. 230, George F. Nafziger, Mark W. Walton (2003)
36. ^ Lewis, Bernard (1984). Jødene i islam . Princeton University Press . s. 44 –45. 
37. ↑ Bind III: Til året 1398 e.Kr., kapittel: XVIII. Malfúzát-i Tímúrí, eller Túzak-i Tímúrí: The Autobiography of Tímúr. Side: 389 (vennligst trykk neste og les alle sidene i netteksemplaret) ( 1. Netteksemplar Arkivert 3. april 2011 på Wayback Machine ., 2. Netteksemplar ) fra: Elliot, Sir HM, Redigert av Dowson, John. Indias historie, som fortalt av sine egne historikere. Muhammed-perioden ; utgitt av London Trubner Company 1867–1877. (Online Copy: The History of India, as Told by Its Own Historians. The Muhammadan Period; av Sir HM Elliot; Redigert av John Dowson; London Trubner Company 1867–1877 – Denne online kopien er lagt ut av: The Packard Humanities Institute; Persiske tekster i oversettelse; Finn også andre historiske bøker: forfatterliste og tittelliste )
38. ^ Selbourne, David (2005). Den tapende kampen med islam . Prometheus bøker. ISBN  978-1-59102-362-3 . Hentet 30. april 2021 . 
39. ↑ The Great Moghuls, av B. Gascoigne, Harper Row Publishers, New York, 1972, s.15, s. 85, s. 68-75, s. 88-93
40. ↑ The Cambridge History of India, Vol. IV, Mughal India, red. Oberstløytnant Sir W. Haig, Sir R. Burn, S. Chand & Co., Delhi, 1963, s. 71-73, s. 97-99
41. ↑ The Builders of The Mogul Empire , av M. Prawdin , Barnes & Noble Inc, New York, 1965, s. 127-28, s. 137-38
42. ↑ An Advanced History of India, av RC Majumdar, HC Raychoudhury, K. Datta, MacMillen & Co., London, 2. utgave, 1965, s. 448-450
43. ↑ Encyclopædia Britannica, 15th Ed, Vol.21, 1967, s.65
44. ↑ Hopkins (2007), s. 82
45. ^ "Khilafah-massakrene" . web.archive.org . 21. november 2010 . Hentet 30. april 2021 . 
46. ↑ Carl Bialik, " Drap fra 90 år siden hjemsøker Tyrkia i sitt EU-bud ," The Wall Street Journal , 16. mai 2005.
47. ↑ http://www.armenianweekly.com/2014/01/08/remembering-the-assyrian-genocide-an-interview-with-sabri-atman Remembering the Assyrian Genocide: An Interview with Sabri Atman
48. ↑ ——— (2010) [2006], Genocide: A Comprehensive Introduction, Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-48618-7 .
49. ↑ "Øst-Timor: Akseptable slakterier". Arkitekturen til moderne politisk makt
50. ^ "Tre år med yazidi-folkemordet i hendene på den islamske staten" . abc . 3. august 2017 . Hentet 30. april 2021 . 

Bibliografi

Hâlid Bagdâdee (2001). Tro og islam: oversettelse I'tiqad-Nama (I'tiqad-Nama, trans.). Fatih-Istanbul, Tyrkia: Hakîkat Kitâbevi. OCLC  61865909 . 

Eksterne lenker

• Wiktionary har definisjoner og annen informasjon om kafir .
• Takfir - Anatematizing
• Universell gyldighet av religioner og spørsmålet om Takfir
• Døm folk eller formidle budskap
• Inminds.co.uk
• Hermeneutikk av takfir