Babylonsk religion

Babylonsk religion er kaldeernes religiøse praksis , fra den gamle babylonske perioden i middelbronsealderen til fremveksten av det nyassyriske imperiet i tidlig jernalder . En kort gjenoppliving av den kaldeiske religiøse tradisjonen (i motsetning til beslektede) skjedde i rammen av det 7. til 6. århundre f.Kr. C. ( kaldeisk dynasti ). Den står i stor gjeld til den mye tidligere sumeriske religionen .

Imperiet ga denne religionen en offisiell og nasjonal karakter, selv om det også fantes en annen mer populær religion. Den består av et bredt polyteistisk pantheon , mest assimilert fra andre religioner.

Mytologi og kosmologi

Se også: Enuma Elish

Babylonsk mytologi er et sett med store historier som beskriver aktivitetene til babylonske guder , helter og mytologiske skapninger . Disse historiene tjente forskjellige sosiale, politiske og seremonielle formål, og prøvde noen ganger å forklare naturfenomener. Den kaldeiske religionen var hovedsakelig sentrert om sivilisasjonen.

Babylonsk mytologi var sterkt påvirket av sin sumeriske motstykke , og ble skrevet på leirtavler gravert med kileskrift avledet fra sumerisk kileskrift . Mytene ble vanligvis skrevet på sumerisk eller akkadisk . Noen babylonske tekster var til og med akkadiske oversettelser fra det sumeriske språket eller fra andre tidligere tekster, selv om navnene på noen guddommer ble endret i de babylonske tekstene.

Mange babylonske guddommer, myter og religiøse skrifter er unike for denne kulturen, for eksempel erstattet den babylonske guden Marduk , skytshelgen for byen Enlil som den øverste guden for det mytologiske panteonet. Enuma Elish , et epos om skapelsesmyten , var et originalt babylonsk verk.

Religiøse festivaler

Se også: Akitu

Nettbrettfragmenter gjenvunnet fra den nybabylonske perioden beskriver forskjellige festdager for å feire det nye året . Festivalen begynte på den første dagen i den første babylonske måneden, Nisannu , som omtrent tilsvarer april/mai i den gregorianske kalenderen . Denne festivalen feiret gjenskapingen av jorden, basert på skapelseshistorien til guden Marduk som beskrevet i Enuma Elish . [ 1 ]

Spådom og magi

Babylonsk religion fokuserte offisielt på spådom og magi . De trodde at hvert nytt år ville Marduk vedta skjebnen til alle vesener for det kommende året. Av denne grunn ble blant annet Akitu nyttårsfestligheter feiret med stor betydning og deltakelse . I tilfelle skjebnene var forferdelige, skulle babylonerne kjenne dem for å prøve å trylle dem frem, og det var der spåmennene kom inn , offisielle prester i staten som skulle kjenne de guddommelige varslene gjennom forskjellige tegn, som de fra himmelen , drømmer eller undersøkelse av innvoller fra slaktede dyr.

For å unngå ondsinnede handlinger, beskyttet de seg selv gjennom amuletter , eksorsisme eller magi.

Viktigheten av idoler

I babylonsk religion ble overholdelse av ritualer og tilbedelse av guddomsstatuer ansett som hellig , for gudene levde samtidig i tempelstatuene deres og i naturkreftene de legemliggjorde. En forseggjort seremoni med å vaske munnen til statuer dukket opp under den gamle babylonske perioden.

Plyndring eller ødeleggelse av avguder ble ansett som en tilbaketrekning fra guddommelig beskyttelse. I løpet av den nybabylonske perioden flyktet den kaldeiske prinsen Marduk-apal-iddina II til de sørlige myrene i Mesopotamia med statuene av Babylons guder for å redde dem fra hærene til Sanherib av Assyria . [ 2 ]

Se også

Referanser

  1. McIntosh, Jane R. Ancient Mesopotamia: New Perspectives . ABC-CLIO, Inc.: Santa Barbera, CA, 2005. s. 221.
  2. McIntosh, Jane R. Ancient Mesopotamia: New Perspectives . ABC-CLIO, Inc.: Santa Barbera, CA, 2005. s. 35-43.

Eksterne lenker