| Den hellige Isidore den kongelige | ||
|---|---|---|
| Brønn av kulturell interesse | ||
| plassering | ||
| Land | Spania | |
| Samfunnet | Fyrstedømmet Asturias | |
| plassering | Oviedo | |
| koordinater | 43°21′38″N 5°50′43″W / 43.36055556 , -5.84527778 | |
| religiøs informasjon | ||
| Tilbedelse | katolsk kirke | |
| Bispedømme | Oviedo | |
| Rekkefølge | Jesus selskap | |
| Advokat | Isidore av Sevilla | |
| Patron | Den hellige Isidore av Sevilla | |
| bygningshistorie | ||
| Grunnlegger | Martin Carrillo Alderete | |
| arkitektoniske data | ||
| Fyr | Kirke | |
| Stil | barokk arkitektur | |
| Identifikator som et monument | RI-51-0004901 | |
| påmeldingsår | 22. juni 1983 | |
Kirken San Isidoro el Real er en kirke og sogn i byen Oviedo , fyrstedømmet Asturias , Spania , som ligger på Plaza de la Constitución , ved siden av rådhuset , i det historiske sentrum av byen. Det er erklært et aktivum av kulturell interesse , og er et tempel fra 1500 -tallet bygget på en gammel romansk kirke.
Den har sine forhistorier i den forsvunne romanske kirken San Isidoro, hvorav foreløpig bare buen til tilgangsportalen gjenstår, installert siden 1925 i San Francisco-parken i Oviedo. I følge Ana María Herrero Montero er det ingen data om datoen fra hvilket det har vært en kirke dedikert til San Isidoro i Oviedo eller datoen for byggingen av den primitive romanske kirken som nå er forsvunnet. Dokumenter fra 1200- og 1300-tallet indikerer at kirken San Isidoro var den tredje som ble etablert i Oviedo etter kirken i San Tirso og San Juan . Det første dokumentet som gir bevis på dens eksistens er fra år 1217.
Den nåværende kirken var en del av grunnlaget for det forsvunne college av ordenen til jesuittene i San Matías. Grunnlagt etter ordre fra Magdalena de Ulloa, enken etter Luis Méndez Quixada , i 1576 ble byggingen fullført i 1587. Skolen ble revet i 1873 for byggingen av El Fontán-markedet som ble annektert til kirken, og etterlot dermed kirken som det eneste vitnet. fra det tidligere komplekset.
Den 2. juni 1645 signerer erkebiskopen av Granada , som tidligere hadde vært biskop av Oviedo , Martín Carrillo Alderete (som er gravlagt i kirken), grunnleggelsen av Colegio de San Matías. Erkebiskop Carrillo Alderete ble balsamert og plassert i en urne plassert i et arcosolium på den ene siden av presbyteriet.
Komplekset ble bygget på 1600 -tallet , og var mellom 1646 og 1681 tiden for det største arbeidet. I 1681 avsluttes arbeidene og kirken innvies.
Byggearbeidene til kirken ble regissert av flere arkitekter, blant dem kan arkitekten Francisco Menéndez Camina fra Aviles fremheves . Kirken har et enkelt skip med en planløsning med latinsk kors og et enkelt utvendig tårn, selv om det i det første prosjektet var planlagt å være to. Mangelen på budsjett, som skjedde med andre kirker i Oviedo, inkludert katedralen i Oviedo, endte opp med å forlate den som en kirke med et enkelt tårn. Det er et historisk-kunstnerisk monument .
Bygning i jesuittstil med et firedelt skip med åpne sidekapeller sammenkoblet. Transeptet, ikke særlig fremtredende, er dekket med en kuppel. Kirken ble innviet i 1681, etter nesten et århundre med arbeider. Det første prosjektet ble sannsynligvis tegnet av arkitekten Juan de Tolosa. Ifølge professor Germán Ramallo Asensio ville dette forfatterskapet være merkbart i første etasje og nedre del av fasaden. Gjennom arbeidene grep andre byggmestere inn, som den nevnte Menéndez Camina. Den barokke stilen på fasaden og det meste av den indre forhøyningen vil bli tilskrevet denne forfatteren. For Ramallo Asensio utførte arkitekten Francisco de la Riva på 1700 -tallet toppen av tårnet og reformen av apsis der kapellet til hertugene i parken var innlemmet , på lerretet til epistelen. Den siste fasen av bygningen ble utført av Pedro Antonio Menéndez som bygde kapellet til School of Mary, år 1745, nå forsvunnet.
På fasaden, inne i de tilsvarende nisjene, er bildene av San Isidoro og over den, de av San Antonio de Padua og erkeengelen San Gabriel.
Inne, i sidekapellene er altertavlene dedikert til San Ramón Nonato, San Francisco Javier, lidenskapen med Virgen de los Dolores og den liggende Kristus, Vår Frue av snøen, Golgata med Kristus fra den gode død og den av jomfruen av Lourdes. Den har relikvier dedikert til tre helgener, San Isidoro, dens skytshelgen, som ligger i sjelenes kapell; relikvieskrinet til San Francisco Javier i altertavlen dedikert til jesuitthelgenen og relikvieskrinet dedikert til San Juan Pablo II i altertavlen til den ubesmittede unnfangelsen. Relikvien til Johannes Paul II tilsvarer et stykke av hylsteret som er farget med blod etter angrepet som ble påført av paven i 1981. Tekstilrelikvien er inkludert i et englekors , byens emblem. I tillegg til disse relikvieskribene, minnes ytterligere fire, plassert i altertavlen til Vår Frue av snøen, de fire velsignede som ble døpt i sognet: klaretianeren Juan Díaz Nosti (beinrelikvie), faren til Paules José María Fernández Sánchez (relikvie). bein), dominikaneren Elíseo Izquierdo Palacios (beinrelikvie) og den religiøse til Adorers María Dolores de Jesús Crucificado (tekstilrelikvie).
Bildet av Vår Frue av sorger og den liggende Kristus er plassert i lidenskapens altertavle, laget av Antonio de Borja mellom 1725 og 1739. Bildene ble skåret av Luis Fernández de la Vega før 1675.
Kapellet på Golgata eller Kristus av den gode død er dannet av en altertavle av en enkelt kropp datert i tiåret på 30-tallet. XVIII . Figurene i naturlig størrelse er innrammet av vridde søyler og to stolper . Kristus, i en maneristisk stil, er omgitt av skikkelsene til Jomfruen, Saint John og La Magdalena, i en knelende stilling og omfavner korset. Figurene er laget av utskåret, stukkatur, forgylt og polykromt tre. Forfatterskapet kommer sannsynligvis fra verkstedet til Antonio Borja som studerte med billedhuggeren Luis Fernández de la Vega. Jesuittene grunnla Kongregasjonen for den gode død rundt 1600 i Venezia og formålet var å forene sin egen død med Kristi ved å fremme sakramentenes hyppighet.
Før sjelenes kapell, på høyre side av kirken, er det et mausoleum dedikert til den falne Oviedo i den første karlistekrigen i 1836. For disse begivenhetene fikk byen Oviedo ærestittelen "Meritorious" og ga opphav til feiringen av den tradisjonelle og velkjente nedrustningsfestivalen . Inskripsjonen på mausoleet lyder "Dødelige levninger av statsborgerne D. Antonio Canella, kaptein for Grenadierene, D. Pedro de Aguirre, Gastador, D. Miguel Gana, Grenadier, D. Francº Quiñones, National Cavalry" "Til ofrene for 19. oktober 1836 viet det konstitusjonelle byrådet dette monumentet. Oviedo-året 1841". I sjelenes kapell, i tillegg til den nevnte relikvien av San Isidoro, satt inn i en paviljong fra 1700 -tallet , er det et "unnskyldende" bilde av helgenen, brukt i de gamle prosesjonene og som er datert 1765.
Orgelet, romantisk med en barokk-estetikk, ble bygget av asturieren Alonso Menéndez Forcinas i 1678 og donert til kirken i 1779. På 1800 -tallet ble det modifisert etter datidens smak. Den har to manuelle tastaturer og et pedalbrett og er pneumatisk. Den er inkludert i listen over eiendeler av kulturell interesse for fyrstedømmet Asturias sammen med orgelene til katedralen og den fra kirken Santa María la Real de Oviedo. Orgelet til San Isidoro brukes i konsertene til Cycles of Sacred Music "Maestro de la Roza".
Ifølge Ramallo Asensio består den av to kropper delt inn i tre gater og avsluttet med et halvsirkelformet loft. I nisjene og på hele overflaten av altertavlen er et komplekst program av allegoriske fargestoffer representert. Forfatteren og datoen for konstruksjonen er ukjent. På grunn av stilen ser den ut til å tilhøre andre halvdel av 1700 -tallet , men drar sikkert nytte av figurene til en annen tidligere altertavle (rundt 1670-80). Bildet av dens sentrale nisje, i midten av den andre kroppen, ble sannsynligvis endret da den ble et prestegjeld i 1770 og hvor figuren til San Isidoro som kan sees i dag ble introdusert. Ramallo Asensio antar at på grunn av størrelsen på nisjen er det mulig at den opprinnelig inneholdt en Golgata.
På benken i første etasje er Bebudelsen til venstre og tilbedelsen av hyrdene til høyre, og i nisjene San Ignacio og San Francisco de Borja. I andre etasje er figurene til San Francisco Javier og San Luis Gonzaga. På loftet er, i sentrum, San Matías og på sidene, på hyllene San Alfonso og San Estanislao.
San Isidoro el Real de Oviedo har "koblingen av åndelig tilhørighet" med den romerske basilikaen Santa María la Mayor , en basilika som er direkte avhengig av paven. Av denne grunn får besøkende til kirken på visse dager i året de samme avlatene som de ville fått på en pilegrimsreise til Roma. Dette båndet ble mottatt på grunn av den spesielle hengivenheten som Oviedo-kirken bekjenner til Virgen de los Dolores. Dette båndet nytes i Spania av totalt tretti kirker.
På den ene siden av kirken, på dens østfasade, som har utsikt over det som nå er Calle Jesús, er lokalene til brorskapet til Santo Entierro, Real y Trinitaria Archcofradía del Santo Entierro og Nuestra Señora de los Dolores en su immaculada Concepción. Dette brorskapet har sine forhistorier i andre grunnlagt i årene 1652 og 1664, blant dem var Brorskapet til Vår Frue av Ensomheten og gamle sjeler.
Kirken San Isidoro, sammen med katedralen i Oviedo , San Julián de los Prados , kirken Santa María la Real de La Corte , Santo Domingo og den mindre basilikaen San Juan el Real , er en av de mest besøkte i Oviedo.