| Matrix Parish of Santiago de los Caballeros | ||
|---|---|---|
| Brønn av kulturell interesse | ||
| plassering | ||
| Land | Spania | |
| Inndeling | Galdar | |
| Adresse | Den kongelige byen Gáldar , Spania | |
| koordinater | 28°08′42″N 15°39′22″W / 28.14496667 , -15.65608889 | |
| religiøs informasjon | ||
| Tilbedelse | katolsk kirke | |
| Bispedømme | Bispedømmet på Kanariøyene | |
| Advokat | Santiago av ridderne | |
| bygningshistorie | ||
| Grunnlegger | Esteban Ruiz de Quesada | |
| Bygning |
?-1496 (første kirke) | |
| arkitektoniske data | ||
| Fyr | Foreldre menighet | |
| Stil | Nyklassisk | |
| Identifikator som et monument | RI-51-0008728 | |
| påmeldingsår | 7. februar 1986 | |
| Offesiell nettside | ||
Matriz og Arcipreztal -tempelet Santiago de Los Caballeros de Gáldar ligger i Gran Canaria kommune Gáldar (nordvest for Gran Canaria ). Ligger på Palacio de los Guanartemes, ble det nåværende tempelet bygget på 1700 -tallet , under tilsyn av arkitekten Diego Nicolás Eduardo , selv om prestegjeldet er fra 1486. Med jubileumsprivilegiene, innrømmet av Johannes XXIII som gir plenumsjubileet og der Johannes Paul II ga absolutt evighet i 1992.
Kirken er dypt forankret i historien, både på grunn av selve bygningen og på grunn av sin status som menighet, samt på grunn av den historiske og kunstneriske skatten den inneholder. Hvis det er arkitektonisk viktig, er det ikke mindre så fra et historisk synspunkt. Røttene går dypt før erobringen av øya Gran Canaria, hvor det er snakk om et velsignet sted dedikert til Spanias skytshelgen.
I år 1496 ble arbeidet med den primitive kirken avsluttet i det gamle nabolaget Agáldar. Det er det første Jacobean-hovedkvarteret utenfor det spanske halvøy-territoriet.
Den første og primitive kirken i Gáldar lå i palasset til Guanartemes hvor hovedstaden Guanartemato lå . Når erobringen av Gran Canaria var avsluttet, ble det gamle palasset i Guanartemes erstattet av det kristne tempelet. Sognet Santiago Apóstol var en av de tre første som "Cura Animarum" på øya ble delt inn i kort tid etter at den ble erobret, og dens begynnelse går tilbake til år 1486, ifølge data fra besøket som Mr. Fernán González laget 5. mars 1556 som er bevart i gjesteboken.
I andre halvdel av 1700 -tallet hadde Gáldar kommune allerede økt antall innbyggere, der flertallet av nevnte befolkning slo seg ned rundt kirken og dens omgivelser. 23. mai 1778 begynner arbeidet med det nåværende tempelet, og arbeidet avsluttes 24. juli 1826 (Vespers of the Santiago Festival). Det nevnte tempelet var mulig å bygge takket være intervensjonen og bidragene fra kaptein Don Esteban Ruíz de Quesada , som avga en stor del av sitt arv og økonomiske formue i byggingen av tempelet, og til og med proklamerte til nabolaget:
"La oss bygge tempelet, selv om vi må tigge om brød"Dermed var den første kirken i Gáldar lokalisert i de samme palassene i Guanarteme, og skilte seg aldri fra disse tomtene, der Atidamana og Gumidafe lokaliserte hovedstaden Guanartemato eller kongeriket Canaria . I 1778 vil byggingen av den nåværende bygningen som den okkuperer fortsette på samme sted.
Opprinnelsen til innvielsen av det jakobeiske tempelet er knyttet til tilstedeværelsen av den kastilianske erobreren Alonso Fernández de Lugo (erobreren av øyene Tenerife og La Palma ) og senere den første borgermesteren på Kanariøyene, som som en god kastiliansk katolikk , satte alle selskapene hans under formynderskap av Santiago, Spanias skytshelgen.
Det nåværende tempelet til Santiago de los Caballeros de Gáldar, danner begynnelsen og starten på arkitektur og nyklassisistisk stil i skjærgården, men med senbarokk-tendenser. Hovedfasaden er bygd opp av to kropper der blant annet de to 35 meter høye tvillingtårnene skiller seg ut, hele fasaden er utført med kantmateriale fra murverket i gyllen stein . Den består av tre skip, hver dekket av tønnehvelv og polygonale søyler. Kuppelen ligger på tempelet til hovedkapellet, i tverrskipet.
Settet med altertavler, plassert i hvert av kapellene, er laget fra midten av det nittende århundre . Stilistisk spenner de fra sen nyklassisistisk til eklektisisme.
Som en omfangsrik detalj i byggingen av hovedtempelet ble den 9. april 1853 bygget den nye klokken av fransk opprinnelse, kjøpt for 20 145 reais og femti cent. Med en diameter på omtrent 3 meter utgjør den et uunnværlig element plassert i det høyre tårnet i det jakobeske tempel.
Det galisiske tempelet kulminerer sin arv med det praktfulle orgelet til det tyske firmaet Walter, som en gang var bestemt til å bli tilbudt til sognepresten Romero. Med sine mer enn femten tusen rør, steg kostnadene til 30 000 pesetas, for å plassere den var det nødvendig å forstørre korområdet med omtrent femten meter. Den ble høytidelig premiere 8. desember 1912, festen for den ubesmittede unnfangelsen .
Fire verk skiller seg ut for sin forskjellige karakter:
Andre malerier patenterer temaer som Virgen de la Paloma, San Antonio Abad, Santa Águeda. Divina Pastora, Sueño de San José, Crucificado, Santiago, etc.
Det er sentrert om den rike prosesjonsmonstransen til Corpus Christi, et rokokkoverk fra 1700 -tallet , på grunn av den Cordovanske gullsmeden Damián de Castro. Fra 1500 -tallet skiller "begeret Santiago" seg ut, i plateressk stil, så vel som de to tøflsparene til "Niño de los Reyes Católicos". Fra Amerika kommer lampene til det hellige sakramentet, i dag i kapellet til den ubesmittede unnfangelsen, og den meksikanske kreolske kalken. Et viktig stykke er prosesjonskorset, en overgang fra gotisk til renessanse, et utsøkt utskjæringsverk, et av de viktigste i hele skjærgården. Portapacene til hovedtempelet og San Antonio de la Vega, den keiserlige kronen til Virgen del Rosario, saetas av San Sebastián, pennen til San Buenaventura og andre mindre deler eller innlemmet i bildene som er utstilt for tilbedelse.
Beholdningen av skulpturer ble konsolidert over tid i tempelet Santiago de los Caballeros, men beklagelige tap skjedde. Det primitive bildet av Herren Santiago, og heller ikke et primitivt bilde av Jomfru Maria, begge plassert av erobrerne i den første kirken, er ikke bevart.
Det er kjent at det såkalte hellige jubileumsåret som åpner i Roma , har en universell karakter og er likt gyldig for alle kirker i verden, og etter lisens fra deres biskoper står de fritt til å utpeke dagen for feiringen, og foretrekker helgenfesten, beskyttere for den større tilstrømningen av hengivne.
Det jakobinske hellige år, med en kadens på 10,6, 11 eller 5 år, har skjedd mellom 14 og 16 ganger i hvert århundre, tilsvarende det 19. århundre i årene 1802, 1813, 1819, 1824, 1830, 1841, 1847, 1847, , 1858, 1869, 1875, 1880, 1886 og 1897. Til det siste 20. århundre , årene 1909, 1915, 1920, 1926, 1937, 1943, 1948, 1964, 1964 og 1964, 1964 og 1964 århundre , 2004 og 2010.
Gáldar har alltid vært knyttet til den galisiske jakobeiske tradisjonen, den første messen ble feiret i 1481. I 1965 ble feiringen av det hellige jakobeiske år gitt av pavelig okse av Paul VI, med de samme privilegiene som jubileumsåret for Galicia og Compostela. ... [ 1 ]
Hans hellighet pave Paul VI sendte i et dokument datert 20. november 1975 i hans avlatsseksjon og signert av kardinal Giuseppe Paupini, storfengselsanstalt, sognepresten til apostelen Santiago de Gáldars helligdom gjennom bispedømmet i bispedømmet i Kanariøyene , gir sin pavelige velsignelse og plenumsavlat til de som besøker hovedtempelet Santiago Apóstol i byen Gáldar, bispedømmet på Kanariøyene, under jubileumsåret eller det jakobeske året 1976.
I 1971 og 1977 ble det gitt av pave Paul VI.
Pave Johannes Paul II , i reskriptet av 24. juni 1992, fra Jakobs hellige år 1993, ga det for alltid "in perpetuum", til minne om dette faktum i Modertempelet med plassering av en plakett med følgende inskripsjon, og ble dermed det første jakobeiske tempelet på Kanariøyene av den pavelige oksen av reskriptet til den hellige apostoliske bot: [ 2 ]
"HH PAVE JOHN PAUL II GITT NÅDE AV DET JAKOBISKE HELLIGE ÅR TIL SANTIAGO-TEMPLET I DEN KONGELIGE BYEN GÁLDAR << IN EVIGHET >> VED REKRIPPER AV DEN HELLIGE APOSOLISKE BODEN GATT I ROMA DEN 9. JUNI 2724/9. /ÅÅ". [ 3 ]
I den pavelige konsesjonen til dette galisiske tempelet gis tre typer avlat:
Det første bildet av Santiago Apóstol stammer fra erobringen da kastilianerne brakte figuren fra halvøya. Denne første skikkelsen, kledd som en pilegrim, med krok og skjell, ble erstattet århundrer senere av det nye bildet av den hellige, til hest og med maurernes skikkelse på sokkelen, fra 1629. Både den første og den andre. bildet hadde sin plass på Høyalteret, laget av stein og dateres fra tidlig sekstende århundre . Men med byggingen av det nye tempelet, bygget på 1700 -tallet på restene av det som var Palacio de los Guanartemes , ble bildet plassert på hovedalteret i epistelskipet, der det ligger i dag.
Det nåværende bildet av Santiago-apostelen, holderen som den er innviet av i tempelet, representerer apostelen Santiago Matamoros. I kapellet-camarín er rytterbildet av Santiago de los Caballeros, fra den sevillianske skolen og stammer fra 1600 -tallet . Uten tvil gir bildet av Santiago de los Caballeros de Gáldar en stor andakt og religiøs apogee for mange mennesker som kommer til dets jakobeiske tempel gjennom året. Allerede på 1900 -tallet , og for bare noen få år siden, var bildesettet i Santiago definitivt blottet for maurernes skikkelser som lå under føttene til den helliges hvite hest.
Faktum er at Santiago de los Caballeros de Gáldar var den første jakobeiske påkallelsen utenfor den iberiske halvøy. I dokumentarprotokollen til " Registret for protokoller i Sevilla av 1506 " er det allerede snakk om byen Santiago de Agáldar. [ 4 ]
I 1808 førte det til at bildet av apostelen Santiago ble senket til katedralen på Kanariøyene for å møte Virgen del Pino (skytshelgen for bispedømmet på Kanariøyene), hvis formål var å be om guddommelig hjelp ved anledningen av krigen mot franskmennene (den spanske uavhengighetskrigen ).
Bildet av Santiago Apóstol de Los Caballeros har vært plassert, siden år 2000, i et garderobe laget av murverk og omgitt av flere utstillingsvinduer der eiendelene, tilbudene og arven til apostelen er plassert og utstilt, inkludert klær og forskjellige gjenstander av smykker.
Byggingen av dette rommet var en del av restaureringsarbeidene som ble utført i det hellige området i flere måneder, en viktig oppgave siden de siste arbeidene som ble utført inne i tempelet stammer fra tiåret av femtitallet.
Gáldar-tempelet har 15 kapeller inne: [ 5 ]
Dåpskapell
Det er en grønnglasert keramikkkum med fortsatt middelalderske motiver. Det er også en lerretsramme av Herrens dåp der Johannes og en engel vises, fra 1600 -tallet .
Golgata kapell
Du kan se den hellige Kristus fra India som ble hentet fra øya Cuba på begynnelsen av 1800 -tallet (1827). Det er også Nuestra Señora de la Soledad, den gamle "Dolorosa" fra kirken San Antonio de la Vega, en kanarisk skole fra 1600 -tallet . Bildet av Evangelisten Johannes er fra den moderne skolen og ble laget av den galisiske billedhuggeren Juan Borges Linares .
Den hellige treenighets kapell
Du kan se et lerret av den hellige treenighet (1600).
Sorgens kapell
Vi fant bildet av Vår Frue av sorger. Maria-bildet er et verk av bildeskaperen José Luján Pérez .
St. Josephs kapell
Vår Frue av Candelarias kapell
Den finnes på bildet av Virgen de Candelaria (tidligere bilde av Virgen del Carmen ). Det er også bildet av Santa Ana , co-skytshelgen for den kongelige byen for ridderne av Gáldar, bildet av Santa Lucía fra den kanariske skolen fra 1600-tallet fra hennes eremitage som en gang forsvant på Calle Capitán Quesada.
Kapellet til den ulastelige unnfangelsen
Bildet av den ubesmittede unnfangelsen, medeier av Moderkirken, kan settes pris på; verk av José Luján Pérez . Kapellets altertavle er i nyklassisistisk stil, laget av malt tre som imiterer marmor.
Jesu hellige hjertes kapell
Du kan se bildene av Miraculous og San Miguel Arcángel, sistnevnte var et av de primitive bildene av Gáldar, grunnen til viktige festlige feiringer.
Vår Frue av rosenkransens kapell
Bildene av San Antonio Mª Claret, co-patron for bispedømmet på Kanariøyene, Vår Frue av rosenkransen, arbeidet til Luján Pérez fra Guiense, San Antonio de Padua og den hellige familie er observert.
Jesu kapell Nazareno
Det er et bilde fra 1600 -tallet , som representerer Jesus som bærer korset, tilskrevet Pedro Roldán .
Puerta del Sol eller San Antonio Abad
Du kan se bildet av den hellige pinefulle Kristus.
Vår Frue av inkarnasjonens kapell
Vi ser på bildet av Vår Frue av inkarnasjonen, arbeidet til José Luján Pérez , og bildene av Santa Teresa de Jesús og San Nicolás de Bari.
Våpenkapell
Kristi urne er funnet, det er et samtidsbilde.
Høyalterskapell
Det ledes av Kristus , et bilde med gotiske trekk, det må stamme fra 1500 -tallet , fra det primitive tempelet. Den har et majestetisk tabernakel, og i den øvre delen er kuppelen, et av de karakteristiske trekkene til dette jakobiske tempelet. Vi kan observere i kuppelen tegnene til apostlene, og tegnene på Kristi lidenskap, så vel som det jakobeiske korset i Santiago.
Kapellet til Santiago Apostol
Det er et kapell-camarín, der vi finner en altertavle av skytshelgen Santiago laget i 1866 i nyklassisistisk stil, der Jesusbarnet fra Praha også er utstilt . Som leder over kapellet er rytterbildet av Santiago de los Caballeros, fra den sevillianske skolen og datert fra 1600 -tallet . Vi kan også observere standarden til Santiago de los Caballeros.
Kultene som finner sted i dette tempelet er alltid av stor høytidelighet, noe som tilsvarer den overlegenhet som forskjellige kirker på Kanariøyene har, alle basert på deres religiøse historiske aner.
Festiviteten til det titulære Santiago skiller seg ut på en enestående måte, noe som gjør byen til et av de mest besøkte sentrene i bispedømmet på Kanariøyene, gitt den store hengivenheten til apostelen, som oversettes til en uavbrutt pilegrimsreise den 24. juli 25, 26 hvert år, svært besøkte og med store religiøse følelser.
