Johannes evangelisten

Johannes evangelisten

San Juan
Personlig informasjon
fødselsnavn Juan
Fødsel 1. århundre .
Betsaida , Galilea , Romerriket
Død AC. 98-117 e.Kr C. (tradisjonell)
ca. 98-117 e.Kr C. (moderne historieskrivning)
Efesos , Romerriket
Religion Kristendommen
Familie
Mor Salome
Profesjonell informasjon
Yrke Evangelist
religiøs informasjon
Kanonisering Hellig
Festivitet (27. desember) katolske kirke
(8. mai)
og (26. september) ortodokse kirke
egenskaper Ørn , kalk eller bok
æret inn Den katolske kirken , den ortodokse kirken , den anglikanske nattverden og noen protestantiske kirker
beskyttelse Roma , Hellas , teologer og katolsk presse
Helligdom Basilica of Saint John of Efesos , Efesos , Tyrkia

Johannes evangelisten er den konvensjonelle betegnelsen for forfatteren av evangeliet ifølge Johannes . Tradisjonen betrakter ham også som forfatter av andre såkalte " Johannian" skrifter , alle av dem Det nye testamente : Apokalypsen – hvis forfatter er "Johannes" ( Johannes av Patmos ) - og tre epistler hvis utsteder er "Johannes" ( 1. Joh . 2 Johannes og 3 Johannes ); Selv om moderne eksegese har stilt spørsmål ved tilskrivelsen til samme person av forfatterskapet til alle denne gruppen tekster, og lite kan bestemmes om hans personlighet, utover hans tidsmessige og kulturelle plassering i primitiv kristendom .

Evangelisten Johannes, som en kristen helgen , er ikke forskjellig fra figuren til apostelen Johannes og disippelen som Jesus elsket . [ 1 ] En slik karakter, som bare er nedtegnet gjennom Johannesevangeliet , er også den som lå veldig nær Jesus og lenet seg tilbake til Jesus (i ikonografien er han noen ganger avbildet liggende på brystet) under det siste måltid ; [ 2 ] og som Kristus overlater til sin mor under korsfestelsen. [ 3 ]

Mer problematisk er identifikasjonen hans med Johannes Presbyter eller Johannes den eldste, som er nevnt i Papias - fragmentene .

Johannesevangeliet

Johannesevangeliet var anonymt opphav, og det er ikke engang sikkert at forfatterens navn var Johannes evangelisten, selv om den eldste kristne tradisjonen tildeler ham det navnet fra nesten første stund. Det ser ut til at i alle fall forfatteren(e) av dette evangeliet var eller var jøder som skrev for et publikum som ikke var kjent med jødiske skikker. I følge tradisjonen gjorde Johannes det for de syv kirkene i Asia . [ 4 ]

Når det gjelder stil, vil forfatteren (eller forfatterne) av Johannesevangeliet være, av de fire evangelistene, den mest poetiske og konseptuelle.

Han regnes som presedensen for kristen mystisk teologi .

Ikonografi

I tillegg til generiske attributter som boken og pennen, inkluderer den spesifikke ikonografien til Johannes som evangelist den såkalte Johannesørnen , som skiller ham fra de tre andre. Sammen med dem danner den tetramorfene , som veldig ofte, i middelalderkunsten , omgir Pantocratoren . Et fysisk trekk som konvensjonelt tilskrives Juan, og som gjør at han kan skilles fra andre karakterer, er at han vanligvis er representert med et mer ungdommelig utseende enn de andre, og ofte skjeggløs, mens de andre vanligvis er representert med skjegg.

Se også

Notater

  1. ↑ Joh 21, 20-24 Peter snudde seg og så at disippelen som Jesus elsket fulgte etter ham, den samme som under nattverden hadde satt seg på Jesus og spurt ham: «Herre, hvem er det som skal forråde deg?».

    Da Peter så ham, spurte han Jesus: «Herre, og hva skal det bli av dette?».

    Jesus svarte ham: «Hvis jeg vil at han skal bli til jeg kommer, hva betyr det da? Følg meg".

    Så gikk ryktet blant brødrene om at den disippelen ikke ville dø, men Jesus hadde ikke sagt til Peter: «Han skal ikke dø», men: «Hvis jeg vil at han skal bli til jeg kommer, hva betyr det for deg?» .

    Denne samme disippelen er den som vitner om disse tingene og som har skrevet dem, og vi vet at hans vitnesbyrd er sant.
  2. ↑ Joh 13, 23-25
  3. ↑ Joh 19, 26-27
  4. ^ Ramsay, W.M. (1904). Brevene til de syv kirker i Asia . Hodder og Stoughton. Kilde sitert i en: Seven Churches of Asia .

Eksterne lenker