Kjemper og store hoder

Kjemper og store hoder er en populær tradisjon som feires på mange lokale festivaler i Vest- Europa og Latin-Amerika . Tradisjonen består i å paradere visse skikkelser som danser og heier, gigantene, eller jager menneskene som kommer til feiringen, de store hodene, oftere kalt Cabuts i Valencia-området .

Kjempene er figurer på flere meter høye båret av en person. Bæreren snurrer og danser kjempen til lyden av et populært musikkorps . Generelt paraderer gigantene i par av giganter og giganter. Det vanligste er at figurene representerer populære arketyper eller historiske personer av lokal relevans.

Figurene er laget av pappmache, polyester eller glassfiber med en ramme av tre , jern eller aluminium som er dekket med omfattende klær. "Gigantene", også kalt "Els Gegants" eller gigantones i en del av Spania og gigantillas i Santander , har en uforholdsmessig høyde, og skaper en effekt av adel, mens i "cabezudos" (også kalt kilikis ), med lavere høyde, andelen av hodet er uthevet, noe som gir en mer komisk effekt. Det er også "små hester" (kalt "zaldikos" i Navarra og Baskerland ), halvhest (hodet, en del av kostymet) og halvt menneskelige (resten av kroppen).

Parader av giganter og store hoder er vanligvis organisert i sammenligninger .

Historikk

Kjempene finnes i 90 land, med svært variert opphav. Noen av figurene er allerede dokumentert på 1400-tallet, både i Afrika og i Asia og Europa. Da de første europeerne ankom Amerika, hadde forskjellige stammer allerede kjemper.

Opprinnelsen til tradisjonen på den iberiske halvøy går tilbake til middelalderen . Landene på halvøya i den muslimske sonen ble forbudt i Koranen til å representere levende vesener. Etter hvert som gjenerobringen skred frem, med sine kristne nybyggere, fortrengte de muslimske nybyggerne eller bosatte seg i separate byer, tok de med seg tradisjonene sine. I hjertet av Camino de Santiago , kongeriket Navarra , var modellen lenge.

Den eldste kjente dokumentaropptegnelsen om de storhodede kjempene på halvøya er Corpus Christi -prosesjonen i Évora , Portugal i år 1265 . [ 1 ]​ [ 2 ]​ Med slangen, djevelen og dragen var figurene symbolikken på lastene som Kristus i det hellige sakramentet hadde beseiret. For tiden er de store hodene, kjent i Portugal som " Gigantones " eller " Cabeçudos " en grunnleggende del av de populære festivalene i byer over hele landet.

I Spania går de første skriftlige referansene i romaner tilbake til 1276 [ 3 ] i Pamplona ( Navarra ) med tre giganter som representerer tre personer fra Pamplona: Pero-Suciales (vedhogger), Mari-Suciales (landsbyboer) og Jucef-Lacurari (jødisk) . De pleide å gå ut i San Fermín-prosesjonen 25. september. Skikken gikk over til kongeriket Castilla og fremfor alt til kronen av Aragon . Det er en skikk av middelaldersk opprinnelse, veldig populær akkompagnert av parader og brassband i byer og byer i Castilla y León , Navarra , La Rioja , Aragón , Catalonia , Valencia , Andalusia , Castilla-La Mancha og Nord - Spania . Senere spredte tradisjonen til gigantene seg over hele Spania og hele verden.

Se også

Referanser

  1. ^ "Kjempefigurer" . World Encyclopedia of Puppetry Arts . 10. juli 2017 . Hentet 6. juni 2019 . 
  2. ↑ Oliveira, Ernesto Veiga de. (nitten nitti fem). Sykliske festligheter i Portugal (2. utgave). Publ. Dom Quijote. ISBN  9722003356 . OCLC  253682839 . Hentet 6. juni 2019 . 
  3. ↑ Navarra.com. "The Comparsa" . Navarra.com . Hentet 6. juni 2019 . 

Eksterne lenker