Eulogius av Cordoba

Sankt Eulogius
Personlig informasjon
Fødsel 800
Cordoba , Spania
Død 11. mars 859 Córdoba
( Al - Andalus )
Dødsårsak Halshugging
Religion katolsk kirke
Profesjonell informasjon
Yrke Katolsk prest og forfatter
religiøs informasjon
Kanonisering Hellig
Festivitet 11. mars
æret inn katolsk kirke
Medlem av Martyrer av Cordoba
              Titler og
priser
Erkebiskop og martyr

San Eulogio (800 - Córdoba , 11. mars 859) var en mozarabisk geistlig . Han er kjent for å ha oppmuntret til frivillig martyrdød til rundt femti mozaraber fra Córdoba . Selv døde han henrettet i år 859 . [ 1 ]

Biografi

Han ble født rundt år 800 i Córdoba i en senatorfamilie. Han fikk sin første opplæring i prestekollegiet ved basilikaen San Zoilo , som ligger i Tiraceros-området. Senere begynte han på skolen til abbed Speraindeo , den hellige og kloke læreren han trengte, og "som på den tiden søtet alle grensene til Baetica med klokskap" . Her falt han sammen med Paulo Álvaro , bedre kjent som Álvaro de Córdoba, som tilhører en av de mest utmerkede familiene til Colonia Patricia, som han vil slutte seg til et vennskap som vil vare til døden. Álvaro var den første biografen av Saint Eulogius, med: Vita vel passio Divi Eulogii ( 860 ). I den snakker han om vennens senatoriske avstamning, sjarmen til behandlingen hans, ynden i blikket, den myke klarheten i omgivelsene og godheten og uskylden som var skjult i hans petite kropp.

Han ble ordinert til prest og delte livet mellom kontemplasjon i klostrene i nærheten av byen og sjelesorg. Hans iver var slik at, som biografen hans sier, "han hadde nåden til å løfte mennesker ut av deres elendighet og sublimere dem til lysets rike" .

I 848 foretok han en reise til Frankrike , men da han ønsket å krysse den latinamerikanske mars , møtte han vanskeligheter på grunn av Vilhelm av Septimanias opprør mot Vest-Francias kong Karl den skallede . Han prøvde deretter å passere til Aquitania gjennom Pamplona , ​​men grev García Ennecones eller Íñiguez sitt opprør fant også sted der . Han ble ønsket velkommen av biskopen av Pamplona Gilesindo , og begynte å reise gjennom de pyreneiske klostrene for å spre viktige verk av kristen og vestlig kultur blant de mozarabiske kirkelige myndighetene i al-Andalus . I Leyre fant han et liv av Mohammed som inneholdt kristne teologiske debatter; [ 2 ] I San Pedro de Siresa , allerede i Aragon , oppdaget han verk av gresk - latinsk tradisjon som ikke var bevart i kalifatet Córdoba , som Aeneiden , poesi av Horace og Juvenal , fabler av Aviano eller The City of Gud av San Agustín , som fra det øyeblikket utgjorde en del av den latinamerikanske andalusiske kulturen. [ 3 ] Han kom tilbake etter veien til Zaragoza , Bílbilis ( Calatayud ), Arcóbriga , Sigüenza og Compluto ( Alcalá de Henares ), og stoppet i Toledo med biskop Wistremiro , for hvis ledige severdighet Eulogio vil bli valgt senere ( 858 ) som storby. Denne turen var ekstremt nyttig for Cordovan-presten. Han samlet erfaringer, oppdaget mentaliteten til kristne uavhengig av muslimsk makt og var i stand til å berike skolene i Córdoba med latinske bøker som ikke fantes i det muslimske Spania.

Eulogio, i likhet med sin lærer og venn Álvaro de Córdoba , komponerte en serie verk der han gjorde en opphøyelse av martyrdøden . Begge var overbevist om at de kristne i Al-Andalus levde i "dødelige tider" før det eneste alternativet var å dø for sin tro, og dermed fremheve islams feil . Som Eduardo Manzano Moreno har påpekt , «speilet som Eulogio betraktet seg selv i, var speilet til martyrene fra den første perioden , og hans håp lå i muligheten for å generere en ukontrollerbar bevegelse som den som i de første dagene hadde tvunget de romerske keiserne å måtte gi etter for kristendommen . Eulogio klarte å overbevise flere dusin kristne fra Córdoba til å møte for den muslimske dommeren ( qadi ) og ytre fornærmelser mot den muslimske religionen og profeten Mohammed , og være sikker på at de ville bli dømt til døden fordi islamsk lov forbyr blasfemi mot profeten og hans religion. . Omtrent femti mozaraber fra Cordoba ble henrettet på denne måten, inkludert Aurelio og hans kone Sabigoto, som ble overbevist av Eulogio om å påta seg martyrdøden med løftet om at de dermed ville nå Paradiset - og dette til tross for at de hadde to små døtre. , som de etterlot seg foreldreløse—. [ 1 ]

På grunn av sitt forsvar av den mozarabiske martyrbevegelsen , ble han fengslet sammen med biskop Saulo. I fengsel siden begynnelsen av høsten skrev han en del av Memorial of the Saints , et langt brev til biskopen av Pamplona datert 15. november, og Document Martyrdom , dedikert til de hellige Flora og Mary, også i fengsel som ham. Den 29. november ble 851 Eulogius løslatt fra fengselet.

Med arven etter Muhammed I 's umayyad-trone i september 852 , ble tiltakene mot de kristne skjerpet. Eulogius, alltid overvåket, ble tvunget til å stadig endre bolig, og ble arrestert i begynnelsen av 859 for å ha hjulpet til med å skjule en ung kvinne ved navn Leocricia (også kjent som Lucrecia), [ 4 ] datter av muslimske foreldre, som hadde blitt omvendt. av nonnen Liliosa. Lucrecia og Eulogio ble stilt for dommeren. Eulogios personlige prestisje og hans verdighet som tilvalgt biskop av Toledo gjorde at rettssaken fant sted før emiren, som måtte høre fra leppene hans et ivrig forsvar av kristendommen . De prøvde å få til og med en falsk tilbaketrekning fra ham: "Uttal et enkelt ord og følg deretter den religionen du vil" , fortalte en av dem som omringet emiren, men han fortsatte å forelese om evangeliets løfter . På bakgrunn av dette ble han dømt til halshugging. "Dette - sier Álvaro - var doktor Eulogios vakreste kamp, ​​dette hans strålende slutt, dette hans beundringsverdige overgang. Klokken var tre om ettermiddagen en lørdag 11. mars 859 " . Kroppen hans ble gravlagt i basilikaen San Zoilo .

Etter hans død forsvant den mosarabiske martyrbevegelsen fra Cordoba praktisk talt. [ 1 ]

I desember 883 fikk Alfonso III den store fra emiren Muhammad I sine relikvier og de fra Santa Leocricia . Den ansvarlige for forespørselen og overføringen var Toledo-presten Dulcidio. Plassert i krypten Santa Leocadia i katedralen i Oviedo i januar 884 , ble de flyttet til Det hellige kammer i 1303 , og er æret der.

Fungerer

I fengselet skrev han flere verk som de to første bøkene til Memoriale sanctorum , hans Documentum martyriale og tre epistler; Apologeticum Sanctorum Martyrum , fra 857 , Passio sanctorum martyrum Georgii monachi, Aurelii atque Nathaliae , det berømte brevet til Wilesindo og noen salme dedikert til martyrene er også bevart fra ham .

Eksterne lenker

Se også

Notater og referanser

  1. ↑ a b c Manzano Moreno , Eduardo (2018) [2010]. Middelalderen. Vol. 2 av Spanias historie, regissert av Josep Fontana og Ramón Villares . Andre opptrykk i pocketbok. Barcelona-Madrid: Kritikk/Marcial Pons. s. 174-176. ISBN  978-84-9892-808-2 . «Eulogio klarte dermed å overbevise et visst antall medreligionister om at situasjonen de levde i krevde heroiske holdninger. Omtrent femti kristne ble henrettet i Córdoba, spesielt i de sentrale årene av det 9. århundre … Eulogio kjente til de fleste av disse selvmordene og sparte ingen ros for dem eller fantastiske historier som presenterte dem som helgener som ble ønsket velkommen inn i den himmelske herlighet etter å ha tatt et så dramatisk skritt » . 
  2. ↑ María Jesús Viguera Molins, Muslim Aragon , Zaragoza, Mira redaktører, 1988, s. 87-88. ISBN 84-86778-06-9
  3. ↑ Antonio Ubieto Arteta, Aragons historie. Territoriell trening , Zaragoza, Anubar, 1981, bind 1, pp. 14-15. ISBN=84-7013-181-8.
  4. ↑ https://www.ewtn.com/spanish/saints/Eulogio_de_C%C3%B3rdoba.htm

Bibliografi

a) Utgave

b) Oversettelse

c) Hovedstudier