Engelske meningsmotstandere

Dissidenter ( dissenters ) var kirkesamfunnet gitt til de forskjellige protestantiske religiøse gruppene som tok avstand fra den "etablerte kirken" i England og de angelsaksiske landene ( Established Church , Church of England "etablert ved lov" - etablert ved lov - en uttrykk som også førte til bruken av begrepet etablering -"det etablerte"-) [ 1 ] under moderne tid (1500-, 1600- og 1700-tallet). De som innenfor anglikanismen uttrykte en mindre grad av motstand ble kjent som " nonconformists " ( nonconformists ). Katolikker , [ 2 ] spesielt diskriminert , bruker ikke betegnelsene "non-conformists" eller "dissidenter", men begrepet " recusants " (eller "popish recusants" - Popish recusants -). Imidlertid ble alle disse kirkesamfunnene brukt med liten enhetlighet, og spredte seg til andre situasjoner, slik at de ble praktisk talt utskiftbare med hverandre, og ble til og med brukt for noen ikke-kristne (spesielt for jøder ).

De engelske dissidentene var "reformatorer" (tilhengere av den protestantiske reformasjonen ) som motsatte seg statlig innblanding i kirken , selv i ikke-religiøse spørsmål, og grunnla sine egne samfunn, som hevdet å være autonome fra bispelig og politisk makt. Denne differensieringen er også uttrykt av kirkesamfunnet " Presbyterians " i motsetning til " Episcopalians ". Noen grupper valgte eksil ( mayflower - puritanerne , ansett som " pilegrimsfedrene " i USA).

De suksessive reformene av den engelske kirken utført av Henry VIII og Elizabeth I ( anglikansk reformasjon ) skuffet tilhengerne av en "renere reform", og vurderte dem som utilstrekkelige eller til og med negative. De mellomliggende regjeringene antok voldelige vekslinger: de mest tilfredsstillende for "dissidentene" var Eduardo VIs korte regjeringstid , og den enda mer flyktige av Juana Gray ("dronningen av de ni dager", som ble henrettet for å ha knyttet henne til Protestantisk opprør av Thomas Wyatt ); mens den til María Tudor betydde en retur til romersk-katolisismen og en veldig sterk undertrykkelse. De såkalte marianske eksilene [ 3 ] (for å ha funnet sted under Marias regjeringstid) fornyet kontaktene mellom britiske protestanter og de fra forskjellige deler av det europeiske kontinentet.

Den " Elizabethanske religiøse bosetningen " ( eller revolusjonen av 1559 ) betydde bosettingen av den etablerte kirken . [ 4 ] Bestemmelsen av hva som ble ansett som offisielt akseptable meninger og ritualer kontra uakseptable, bestemte den definitive kvalifikasjonen til "dissidente"-gruppene; ikke uten en viss nøling og debatt ( Marprelate-kontroversen - Martin Marprelate var et pseudonym som motstridende anglikanske synspunkter ble presentert under -, [ 5 ] Vestarian-kontroversen eller Vestarian-kontroversen [ 6 ] ).

Den engelske revolusjonen på det syttende århundre var en mulighet for multiplikasjon av dissidentegrupper. [ 7 ] Uttrykket for sidenes motstand var stort sett religiøst, så vel som politisk, oppsummert i uttrykket til James I av England : "hvis det ikke er biskoper, er det ingen konge". [ 8 ] Det var også en sterk sosial komponent til religiøs tilhørighet: dissidenter var spesielt tallrike blant den urbane middelklassen (kjøpmenn, håndverkere). Manglende evne til å forene posisjoner mellom kavalerer og rundhoder førte til væpnede sammenstøt ( Bishops' War , Wars of the Three Kingdoms , English Civil War ). Det endelige nederlaget til Commonwealth betydde den nye innføringen av den etablerte kirken , med Act of Uniformity ( Act of Uniformity , 1662). [ 9 ]

Etter den strålende revolusjonen i 1688 ble tolerasjonsloven av 1689 foreslått som "en handling for å frita Hans Majestets protestantiske undersåtter som avviker fra Church of England fra straffene i visse lover" ( En lov for å frita deres Majestets protestantiske undersåtter som avviker fra Church of England fra straffen til visse lover ). Det gjaldt ikke katolikker eller kvekere . På samme måte tillot Nonconformist Relief Act [ 10 ] av 1779 frihet til tilbedelse og utdanning til dissidenter som erklærte seg for å være kristne og protestanter og sverget troskap ( Oath of Allegiance ). [ 11 ]

Se også: Bangorian-kontrovers

Tilstedeværelsen av dissidenter blant pionerene under den industrielle revolusjonen på det attende århundre var betydelig. [ 12 ]

Engelske splintergrupper

De fleste av dissidentegruppene presenterer seg selv som "reformatorer" eller " evangeliske ". For andre er differensieringen mellom den etablerte kirkes episkopalisme og dissidentegruppenes presbyterianisme viktig; men det er til og med andre stillinger, for eksempel kongregasjonalisten . Ikke få grupper kaller seg puritanere , selv om definisjonene av puritanisme [ 13 ] varierer veldig.

På slutten av 1600-tallet nådde kvekerne ( George Fox ) en stor spredning. Allerede på 1700-tallet ga John Wesleys forsøk på å reformere Church of England opphav til metodistbevegelsen . Med navnet Rational Dissenters ( rasjonelle dissidenter ) er kjent en bevegelse som siden det attende århundre forsøker å rense kristendommen for dogmer som den anser som irrasjonelle og motsetter seg den hierarkiske strukturen til den anglikanske kirken, selv om de anses som nærmere henne enn andre. "dissident"-grupper. [ 14 ]

Gjennom det attende århundre blir kirkesamfunnets dissentere brukt mer og mer på grupper hvis forhold til teologisk tankegang blir stadig svakere, og fokuserer på sekulære spørsmål, og identifiserer seg med de mest radikale gruppene som foreslår politiske og sosiale reformer ( Wilkes and Liberty fra 1763-1769, Bowood Circle fra 1769-1779; ved tre anledninger mellom 1787 og 1790 ble Test and Corporation Acts - Corporation Act of 1661 and Test Act of 1673, som begrenset aktivitetene til grupper, fremmet forgjeves dissidenter).

Dissidentestemmer støttet, mot regjeringens og parlamentets posisjon, både den amerikanske revolusjonen i 1776 og den franske revolusjonen i 1789. [ 15 ] Dissidentens posisjon var i mindretall både blant elitene og blant massene, og i noen tilfeller var de til og med led kraftig trakassering ( Birmingham-opptøyene i 1791 ). Slagordene mot dem var eksplisitte: Destruction to the Presbyterians... Church and King for ever ("destruction of the Presbyterians... Church and King forever"). [ 16 ]

Engelske meningsmotstandere

I 1540 ble Robert Barnes , [ 26 ] William Jerome og Thomas Garrett (eller Gerrard ) brent. [ 27 ] De var beskyttede «reformere» av Thomas Cromwell , som stille ble henrettet i Tower of London.

Hans religiøse posisjon gikk langt utover det Henry VIII var villig til å akseptere, siden kongens krav var begrenset til å bli leder av kirken i England (noe som innebar adskillelse av paven fra Roma -som ble gjenstand for alle slags eksekrasjoner-) , samt reformere presteskapet (spesielt oppløsning av religiøse ordener) og eliminering av andaktspraksis som han anså som overtroisk; men dens teologiske forskjeller med katolisismen var faktisk minimale.

De første stillingene til selve erkebiskopen av Canterbury, Thomas Cranmer , var kanskje ikke veldig forskjellige fra reformatorenes, selv om han klokelig var forsiktig med å være uenig med kongen; i stedet ble den brent i løpet av perioden med retur til katolisismen under dronning Mary. Nesten tre hundre ble brent i den regjeringen ( Marian Persecutions " Marian forfølgelser "). [ 28 ] Se også Oxford martyrs [ 29 ] og Coventry martyrs . [ 30 ]

Hvorvidt den komplekse religiøse posisjonen til John Milton ( Paradise Lost , 1667) var forenlig med den etablerte kirkens eller til en viss grad burde kvalifiseres som "dissenter" eller "ikke-konformistisk" er omstridt. [ 57 ] De av noen filosofer, vitenskapsmenn og politiske teoretikere fra andre halvdel av 1600-tallet, som Isaac Newton , Robert Boyle , Thomas Hobbes eller John Locke , var ikke nærmere den til noen dissidente enn til kirken. offisielt; for i virkeligheten var de like fjernt fra enhver av de kristne kirkene ( religiøs likegyldighet ), og forutså den problematiske religiøse sensibiliteten til opplysningstiden ( europeisk samvittighetskrise ), som til og med har blitt anklaget for å være ateist , men som mer korrekt kan beskrives som deist eller panteistisk .

Se også

Notater og referanser

  1. ↑ 1604 kanonisk lov: IV. Impugners of the Public Worship of God etablert i Church of England, sensurert. Den som heretter skal bekrefte, at formen for Guds tilbedelse i Church of England, etablert ved lov og inneholdt i Book of Common Prayer and Administration of Sacraments, er en korrupt, overtroisk eller ulovlig tilbedelse av Gud, eller inneholder noe som helst i det som er avskyelig for Skriften: La ham bli ekskommunisert ipso facto, og ikke gjenopprettet, men av Stedets Biskop, eller Erkebiskop, etter hans Omvendelse og offentlige tilbakekallelse av slike hans onde feil. X. Opprettholdere av Schismaticks i Church of England, sensurert. Den som heretter skal bekrefte, at slike prester som nekter å abonnere på formen og måten for Guds tilbedelse i Church of England foreskrevet i nattverdboken, og deres tilhengere, virkelig kan ta til seg navnet til en annen kirke som ikke er opprettet ved lov , og tør anta å publisere det, At denne deres påståtte kirke i lang tid har stønnet under byrden av visse klager pålagt den, og på medlemmene av den tidligere nevnt, av Church of England, og ordenene og konstitusjonene i den ved lov etablert: La dem bli ekskommunisert og ikke gjenopprettet før de omvender seg, og offentlig opphever slike deres onde feil.
  2. ^ Michael C. Questier Catholicism and Community in Early Modern England: Politics, Aristocratic Patronage and Religion, ca. 1550–1640 Cambridge Studies in Early Modern British History (New York: Cambridge University Press , 2006). Kilde sitert i en: Catholic Church in England and Wales . Se også Pilgrimage of Grace og Prayer Book Rebellion - Ian Arthurson, "Frykt og avsky i west Cornwall: syv nye brev om 1548-oppgangen," Journal of the Royal Institution of Cornwall, ny serie II, vol. 3, pkt. 3/4, 2000. Kilde sitert i en: Prayer Book Rebellion . Antallet katolikker henrettet for religiøse årsaker i England eller katolske martyrer fra den engelske reformasjonen - en:List of Catholic martyrs of the English Reformation - mellom 1534 og 1680 er estimert til 300 (førti av dem har blitt kanonisert under betegnelsen " førti martyrer av England og Wales "). Antallet protestanter og anglikanere som ble henrettet under Maria I's regjeringstid var likt.
  3. ↑ John Brett, en fortelling om jakten på engelske flyktninger i Tyskland under dronning Mary . Kilde sitert i en: Marian exiles
  4. ^ Dickens, AG (1967). Den engelske reformasjonen. fontene. Kilde sitert i en:Elizabethan Religious Settlement
  5. ↑ Chisholm, Hugh, red. (1911). Encyclopædia Britannica (11. utgave). Cambridge University Press. Kilde sitert i en:Marprelate Controversy og en:Martin Marprelate
  6. ↑ "In Pursuit of Plainness: Det puritanske prinsippet om tilbedelse". Kilde sitert i en:Vestments-kontrovers
  7. ↑ Christopher Hill, Verden snudde opp ned. Den ekstremistiske populære ideologien til den engelske revolusjonen fra det syttende århundre .
  8. ↑ Jeg vet hva som ville bli av min overherredømme... Ingen biskop, ingen konge. Når jeg mener å leve under et presteskap, vil jeg dra til Skottland igjen . Willson, David Harris ([1956] 1963 utg.). King James VI & I. London: Jonathan Cape Ltd. ISBN 0-224-60572-0 . Kilde sitert i no : James VI og jeg og religiøse spørsmål .
  9. ^ Edmund Calamy (1775). Samuel Palmer, red. The Nonconformist's Memorial: Being an Account of the Lives, Suffings, and Printed Works, of the Two Thousand Ministers Ejected from Church of England, Chiefly by the Act of Uniformity, 24. august 1666. Kilde sitert i en:Act of Uniformity 1662
  10. ↑ Dudley Julius Medley, A Student's Manual of English Constitutional History. Sjette utgave (Oxford: Basil Blackwell, 1925), s. 650. Kilde sitert i en: Nonconformist Relief Act 1779
  11. ↑ 'Wet beëdiging ministre i leden Staten-Generaal'. Kilde sitert i en: Oath of Allegiance
  12. ↑ EP Thompson , The Making of the English Working Class . James E. Bradley, Religion, Revolution and English Radicalism: Non-conformity in Eighteenth-Century Politics and Society , Cambridge University Press, 2002, ISBN 0521890829
  13. ↑ Basil Hall (1990), Humanists and Protestants 1500–1900 , kapittel Puritanism: The Problem of Definition , s. 237–54. Christopher Hill (1969), Society and Puritanism in Pre-Revolutionary England , Panther History. Kilde sitert i en: Definitions of Puritanism
  14. ↑ Mark Philip, Enlightenment and Dissent, vol. 4, 1985, "Rasjonell religion og politisk radikalisme."
  15. ↑ En merknad om protestantiske dissens og dissentere
  16. ^ Rose, R.B. "The Priestley Riots of 1791." Fortid og nåtid 18 (1960): 68–88.
  17. ↑ no: Fifth Monarchists
  18. ↑ i: Ranter
  19. ↑ i:Seekers
  20. ↑ i: Grindletonians
  21. ↑ i:Philadelphians
  22. ↑ Sabbatarians, Sabbatarianism in Catholic Encyclopaedia.
  23. ↑ Hutin, Serge. "Behmenistene og Philadelphian Society." Jacob Boehme Society Quarterly 1:5 (høsten 1953): 5-11. Kilde sitert i en: Behmenism
  24. ↑ John Seed, entusiaster, puritaner og politikk: David Humes historie om England , i Dissenting Histories: Religious Division and the Politics of Memory in Eighteenth-Century England
  25. ↑ i: Muggletonianism
  26. ↑ no: Robert Barnes (martyr)
  27. ↑ "Gerard, Thomas". Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900. Kilde sitert i en: Thomas Gerrard
  28. ↑ Foxes Book of Martyrs. Kilde sitert i en: Liste over protestantiske martyrer fra den engelske reformasjonen
  29. ↑ Oxford Guide-informasjon. Kilde sitert i en:Oxford Martyrs
  30. ↑ Munden, Alan (1997) The Coventry Martyrs, Coventry Archives-publikasjon.
  31. ↑ i: Joan Bocher
  32. ↑ a b en: John Rogers (bibelredaktør og martyr)
  33. ↑ i: Patrick Pakingham
  34. ↑ i: Francis Kett
  35. ↑ no: Bartholomew Legate
  36. ↑ i: Edward Wightman
  37. ↑ i: Abiezer Coppe
  38. ↑ no: Roger Brereley
  39. ↑ no: Hugh Peters
  40. ↑ no: Lodowicke Muggleton
  41. ↑ no:Praise-God Barebone
  42. ↑ i: Thomas Venner
  43. ↑ no: Henry Barrowe
  44. ↑ John Carew (regicide)
  45. ↑ no: Robert Browne (brunist)
  46. ↑ no: Henry Nicholis
  47. ↑ no: Thomas Harrison (soldat)
  48. ↑ i: Robert Barclay
  49. ↑ i: Vavasor Powell
  50. ↑ The Works of Jane Leade. Kilde sitert i en: Jane Leade
  51. ↑ Aikin, John. "Biografisk beretning om avdøde Mr. Joseph Johnson". The Gentleman's Magazine 79 (1809). Kilde sitert i en: Joseph Johnson
  52. ↑ Oxford Dictionary of the Christian Church. Kilde sitert i en: Caleb Rotherham
  53. ↑ no: Matthew Henry
  54. ↑ Elizabeth Rivers; David L. Wykes, red. (2008). Joseph Priestley, vitenskapsmann, filosof og teolog. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-921530-0 . Kilde sitert i en: Richard Price
  55. ↑ Chisholm, Hugh, red. (1911). Encyclopædia Britannica (11. utgave). Cambridge University Press. Kilde sitert i en: Theophilus Lindsey
  56. ↑ Walisisk biografi på nettet. Kilde sitert i en: John Wilkinson (industrialist)
  57. ↑ Sharon Achinstein, litteratur og dissens i Miltons England .
  58. ↑ Williams, George H., Den radikale reformasjonen. Kilde sitert i en: Radikal reformasjon