Jakob Bohme

Jakob Bohme
Personlig informasjon
Fødsel 24. april 1575 jul . eller 1575 Stary Zawidów ( Polen )
Død 17. november 1624 Görlitz ( Kongeriket Böhmen )
Nasjonalitet tysk
Religion Lutheranisme
Profesjonell informasjon
Yrke Filosof , teolog og forfatter
Pseudonym Teutonicus Philosophus og Desiderius Philadelphus
Nettsted jacob-boehme.org

Jakob Böhme (Alt Seidenberg, nær Görlitz , 24. april 1575 – Görlitz , 17. november 1624 ) var en luthersk mystiker og teolog .

Han var et viktig overføringsledd mellom Mester Eckhart og Nicholas av Cusa , på den ene siden, og Georg Wilhelm Friedrich Hegel og Friedrich Schelling , på den andre. Hans omfattende arbeid, født av intellektuell innsikt, har påvirket filosofer og teologer spesielt i århundrer . Motivasjonen hans var spørsmål om opprinnelsen til godt og ondt. Han skrev verk som Nascent Morning Tree eller On the Three Principles of the Divine Essence .

Biografi

Han ble født inn i en bondefamilie med luthersk tilhørighet, i en landsby nær Görlitz . Siden han var barn dedikerte han seg til å dyrke jorden, og i ungdomsårene jobbet han med å reparere sko på en omreisende basis. Han hørte om den religiøse inndelingen av Tyskland, og hvordan folk søkte trøst i hermetiske og teosofiske doktriner. Som 18-åring hadde han en "visjon" som forandret livet hans. Det var 7 dager hvor han sa at han var "omgitt av det guddommelige lyset". Han giftet seg med datteren til en slakter i en alder av 19 og jobbet som skomaker. Han hadde påfølgende visjoner, inntil han i 1610 bestemte seg for å skrive ned sine opplevelser på fritiden. Aurora er verket som Böhme sier ble skrevet "under Guds impuls". Noen ser i dette verket innflytelsen til Valentín Weigel (1533-1588), en protestantisk pastor som grunnla en mystisk sekt basert på læren til Tauler og Paracelsus .

Etter sine mange års reise bosatte Jakob Böhme seg i 1599 i hjembyen Görlitz som skomaker, skaffet seg statsborgerskap og kjøpte en skobank på Untermarkt. Samme år giftet han seg med Katharina Kuntzschmann og kjøpte et hus på Ceramic Mountain. Hans kone hadde mellom 1600 og 1606 fire barn. I løpet av denne tiden hadde han minst tre mystiske opplevelser. Han var stille lenge, med tanke på hva han hadde opplevd. I 1612 skrev han Aurora eller Dawn at the Gates uten noen forkunnskaper, et utrolig stykke arbeid for en enkel skomaker som aldri hadde studert. Derfor er ikke tekstene hans alltid enkle å forstå, men de er fulle av dybde av liv. Alle kimene til hans videre tanke finner man allerede i dette verket. Bohme ga henne selv navnet Morgenrot (tittelen Aurora, som det senere ble kjent under, er den latinske oversettelsen av dette navnet).

Boehme hadde ingen intensjon om å publisere dette verket, og ga det bare til vennene sine å lese. Men de kopierte manuskriptet uten hans viten og spredte det rundt. Den daværende seniorpastoren i Görlitzer Peter og Paulskirche, Gregor Richter, hvis Böhme-samfunn tilhørte på den tiden, fikk en kopi til ansikt. Richter anså arbeidet som kjettersk og handlet mot Böhme i rådhuset. Böhme ble deretter midlertidig arrestert og tildelt skriveforbud. Etter flere års taushet overtalte vennene ham i 1618 til å skrive igjen, og nå med tilliten til et kall. I mellomtiden hadde han blitt kjent med arbeidet til Paracelsus og neoplatonismens filosofi, og hans litterære talenter hadde blitt fruktbart utviklet. Hans andre verk Beskrivelsen av de tre prinsippene for den guddommelige essens (De tribus principiis) dukket opp i 1619. Sammen med sin kone begynte han å drive trådhandel.

Pastor Gregorius Richter, kirkelig primat av Görlitz, forbød Böhme å skrive om smerte for forvisning. Böhme adlyder i 5 år, og tar opp pennen igjen i 1619 , og slipper ikke taket før han døde 5 år senere, og ble disipler i mellomtiden og økte sin berømmelse i Tyskland. Bøkene hans ble utgitt hemmelig av vennene hans Etter utgivelsen av Veier til Kristus (1624) og noen andre skrifter ble Böhms erkefiende Richter aktiv igjen og forberedte en ny anklage. Til tross for Richters død 24. august, ble Böhme i økende grad utsatt for fiendtligheten til det urolige samfunnet. Böhme behandlet sine kritikere i Theosophical Letters, som ble møtt med stor interesse for hans voksende tilhengerskare. På sitt eget dødsleie måtte Böhme imidlertid møte religiøse forhør samme år. Richters etterfølger nektet «kjetteren» en kristen begravelse. Den ofre befolkningen korrumperte graven hans i Görlitz Nikolaikirchhof. [ 1 ]

Arbeid

Moderne utgave

Jakob Böhme i film

Se også

Referanser

  1. ↑ Jacob Böhme - Philosophus Teutonicus: Eine Reise auf den Spuren des ersten deutschen Philosophen
  2. ^ "O filmie" . Jacob Boehme (på polsk) . Hentet 3. oktober 2021 . 

Bibliografi

Eksterne lenker