Vlad the Impaler

Vlad the Impaler

Portrettet av Vlad III i kammeret for kunst og kuriositeter i Ambras-palasset (oljemaleri, ca. 1560), kopi av en original laget i løpet av prinsens levetid.
Prins av Wallachia
oktober 1448november 1448 _ _
Forgjenger Władysław II
Etterfølger Władysław II
Prins av Wallachia
15. april 1456juli 1462 _
Forgjenger Władysław II
Etterfølger Radu III
Prins av Wallachia
november 1476desember 1476 eller januar 1477 _ _ _
Forgjenger Basarab III
Etterfølger Basarab III
Personlig informasjon
Fullt navn Vlad Draculea
navn på rumensk Vlad al III-lea Țepeș
Fødsel 1428/1431 Sighișoara , Transylvania _ _
Død desember 1476 eller januar 1477 ( 45 eller 49 år gammel ) Bucuresti
, fyrstedømmet Wallachia
Dødsårsak Halshugging
Grav Snagov kloster
Hjem Poenari slott
Religion Ortodoks kristen , [ 1 ] senere konvertert til katolisisme [ 2 ] [ 3 ]
Familie
Familie Huset til Draculesti
Fedre Vlad II Dracul
Eupraxia fra Moldavia (muligens)
Ektefelle uekte datter av Juan Hunyadi (muligens)
Justina Szilágyi
Sønner Mihnea cel Rău
Profesjonell informasjon
Yrke Hersker
Signatur
Skjold

Vlad III av Wallachia ( Sighișoara , Transylvania ; 1428/14311476/1477 ) , kjent som Vlad the Impaler ( rumensk : Vlad Țepeș ) eller Vlad Dracula ( rumensk : Vlad Drăculea ), var mellom prinsen av Wallachia 1456 og 1456 . Han regnes som en av de viktigste herskerne i valachisk historie og en nasjonalhelt i Romania .

Han var den andre sønnen til prins Vlad II Dracul av Wallachia. Vlad og hans yngre bror, Radu , ble holdt som gisler i det osmanske riket i 1442 for å sikre farens lojalitet. Dracul og hans eldste sønn, Mircea , ble myrdet 27. desember etter at John Hunyadi , guvernør-regent av Ungarn , invaderte Wallachia i 1447. Hunyadi plasserte Władysław II , Draculs andre fetter, på tronen, som høsten 1448 fulgte ham en militær kampanje mot osmanerne. Sistnevnte bestemte seg for å støtte Vlad for å okkupere tronen i Wallachia. I oktober 1448 invaderte han fyrstedømmet, men Władysław kom tilbake og måtte søke tilflukt i det osmanske domstolen på slutten av det året. Han dro deretter til Moldavia i 1449 eller 1450, og deretter til Ungarn.

Forholdet mellom Ungarn og Vladislao ville forverres, så i 1456 invaderte Vlad Wallachia igjen, men denne gangen med støtte fra ungarerne. Prinsen omkom mens han kjempet mot Vlad, som grep den valakiske tronen. En utrenskning begynte deretter blant de valakiske bojarene (adelen) for å styrke deres posisjon. Han kom også i konflikt med de transylvanske sakserne , som støttet hans rivaler, Dan og Basarab Laiotă (som var brødre til Vladislaus), og hans uekte halvbror, Vlad munken . Vlad plyndret de saksiske landsbyene og tok de som ble tatt til fange til Wallachia, hvor han fikk dem spiddet (inspirerte hans erkjennelse ). Freden ble gjenopprettet i 1460.

Den osmanske sultanen Mehmed II sendte to utsendinger for å informere ham om at han skulle vise ham troskap, men han fikk dem fanget og spiddet. I februar 1462 angrep han osmansk territorium og slaktet titusenvis av tyrkere og bulgarere . Mehmed startet en kampanje mot Wallachia for å erstatte ham med broren Radu. Prinsen forsøkte å fange sultanen i Târgoviște i løpet av natten 16.–17. juni 1462. Osmanerne forlot fyrstedømmet, men flere og flere Vlachs forlot Radu. Vlad reiste til Transylvania for å søke hjelp fra kong Matthias Corvinus av Ungarn, på slutten av 1462, selv om han beordret arrestasjonen hans.

Vlad ble holdt fanget i Visegrád fra 1463 til 1475. I løpet av denne perioden begynte anekdoter om hans grusomhet å spre seg i Tyskland og Italia . Etter anmodning fra Stefanus III av Moldavia ble han løslatt sommeren 1475. Han kjempet i Corvinus' hær mot ottomanerne i Bosnia tidlig i 1476. Ungarske og moldaviske tropper hjalp ham med å få Basarab Laiotă (som hadde detronisert Radu ) til å forlate Wallachia i november 1476. Basarab kom tilbake med osmansk støtte senere samme år. Vlad døde overfor ham i nærheten av Bucuresti før 10. januar 1477.

På slutten av 1400  -tallet ble bøkene som fortalte om hans grusomhet svært populære, og ble noen av de første bestselgerne i Europa. I Russland antydet populærhistorier at Vlad var i stand til å styrke sentralstyret bare gjennom brutal straff, og et lignende syn ble tatt av de fleste rumenske historikere på 1800  -tallet . Den irske forfatteren Bram Stoker ble inspirert av denne prinsen til å skape sin karakter vampyren grev Dracula .

Navn

Se også: House of Drăculești

I løpet av sin levetid signerte Vlad sine latinske dokumenter som Ladislaus Dragwlya, vaivoda partium Transalpinarum (1475). [ 4 ] [ 5 ] Hans rumenske patronym Dragwlya (eller Dragkwlya , Dragulea, Dragolea, Drăculea ) er en diminutiv av tilnavnet Dracul , arvet fra faren Vlad II Dracul , som i 1431 ble tatt opp i Drageordenen , opprettet i Dragon Order. 1408 av Sigismund av Luxembourg , konge av Ungarn og senere germansk keiser . [ 6 ]​ [ 7 ]​ [ 8 ] ​Dracul , som på rumensk betyr "dragen", er en rumensk bestemt form, -ul er det bestemte artikkelsuffikset (fra latin ille ) og ordet drac , substantivet "drage" » (fra latin draco ). [ 9 ] Ordet drac har på moderne rumensk fått konnotasjonen " demon " (ordet for "drage" er nå balaur eller drage ), noe som har ført til feiltolkning av Vlads kallenavn som "demonisk". [ 10 ]

Når det gjelder kallenavnet hans, Țepeș , spidderen, kommer det fra hans forkjærlighet for spidding som en henrettelsesmetode , selv om det først ble tildelt ham posthumt, rundt år 1550. [ 10 ] Før dette hadde han bare vært kjent som Kazıklı Bey (Lord Impaler) av de osmanske tyrkerne som fant "skogene" spiddet. [ 10 ]

Tidlige år

Vlad var den andre sønnen til Vlad II Dracul, som igjen var den uekte sønnen til Mircea I fra Wallachia . [ 11 ] Faren hans hadde fått kallenavnet "Dracul" fordi han tilhørte Drageordenen, [ 12 ] som var dedikert til å stoppe de osmanske tyrkernes fremmarsj i Europa . [ 13 ] Siden han var gammel nok til å være kandidat til den valakiske tronen i 1448, ville fødselsåret ha vært mellom 1428 og 1431. [ 14 ] [ 13 ] Han ble sannsynligvis født etter at faren slo seg ned i Transylvania i 1429 . [ 15 ] [ 13 ] Historikeren Radu Florescu skriver at han ble født i den saksiske byen Sighișoara (den gang en del av kongeriket Ungarn ), hvor faren bodde mellom 1431 og 1435. [ 11 ] Moderne historikere identifiserer moren hennes som en datter eller slektning av Alexander I av Moldavia , eller som farens ukjente første kone. [ 13 ]​ [ 11 ]​ [ 16 ]​ [ 17 ]

Dracul overtok den valakiske kronen etter halvbroren Alexander I Aldeas død i 1436. [ 18 ] [ 19 ] Et av brevene hans, utstedt 20. januar 1437, beholder den første referansen til Vlad og hans eldre bror, Mircea , og peker dem ut som farens «første sønner». [ 14 ] De er også nevnt i fire andre dokumenter mellom 1437 og 1439. [ 14 ] Den siste av disse nevner også hans yngre bror Radu . [ 14 ]

Etter et møte med John Hunyadi , voivode i Transylvania , støttet ikke Dracul en osmansk invasjon av Transylvania i mars 1442. [ 20 ] Den osmanske sultanen , Murad II , beordret ham til å dra til Gallipoli for å bevise sin lojalitet. [ 21 ] [ 22 ] Hans mindreårige sønner fulgte ham til den osmanske domstolen, hvor de alle ble fengslet. [ 22 ] Tyrkerne frigjorde ham senere samme år, men sønnene hans forble gisler for å sikre deres lojalitet. [ 21 ] De ble holdt fanget i festningen Eğrigöz (dagens Doğrugöz ), ifølge samtidige tyrkiske kronikker. [ 23 ] [ 24 ] Livet deres var i fare etter at Dracul støttet Władysław III Jagiellon , konge av Polen og Ungarn, mot tyrkerne under Varna-korstoget i 1444. [ 25 ] Prinsen var overbevist om at sønnene hans ville bli "ofret for kristen freds skyld», men ingen ble drept eller lemlestet etter deres opprør. [ 25 ]

Dracul anerkjente igjen sultanens suverenitet og lovet å betale ham en årlig hyllest i 1446 eller 1447. [ 26 ] Hunyadi (som hadde blitt utnevnt til guvernør-regent i Ungarn i 1446) stormet Wallachia i november 1447. [ 27 ] [ 28 ] historikeren Michael Kritobulus skrev at Vlad og Radu flyktet fra osmanerne, og antydet at sultanen lot dem vende tilbake til landet deres etter at faren deres ga ham troskap. [ 28 ] Samme år ble Dracul og hans eldste sønn, Mircea, myrdet. [ 28 ] [ 17 ] Hunyadi plasserte Vładysław II , Draculs andre fetter, på tronen i Wallachia . [ 28 ]​ [ 17 ]

Prinsen av Wallachia

Første regjeringstid

Etter farens og eldre brors død, ble Vlad en mulig pretender til tronen i Wallachia. [ 17 ] Vładysław akkompagnerte Hunyadi, som startet en kampanje mot det osmanske riket i september 1448. [ 29 ] [ 30 ] Ved å utnytte rivalens fravær invaderte han fyrstedømmet i spissen for en tyrkisk hær i begynnelsen av oktober. [ 29 ] [ 30 ] Som en pris for støtten som ble mottatt, måtte han gi festningen Giurgiu ved Donau til osmanerne , som begynte å befeste den. [ 31 ]

Tyrkerne beseiret den ungarske hæren i slaget ved Kosovo 17.–18. oktober 1448. [ 32 ] Hunyadis stedfortreder, Nicholas Vízaknai, ba om å få møte den nye prinsen i Transylvania, men han nektet. [ 30 ] Władysław II vendte tilbake til Wallachia i spissen for restene av hæren hans; [ 31 ] Vlad ble tvunget til å flykte til det osmanske riket før 7. desember 1448. [ 31 ] [ 33 ]

Vi gir dere nyheter om at [Nicolás Vízaknai] skriver til oss og ber oss om å være snille nok til å komme til ham til [Juan Hunyadi]... kommer tilbake fra krigen. Vi kan ikke gjøre dette fordi en emissær fra Nicopolis kom til oss... og sa med stor sikkerhet at [Murad II hadde beseiret Hunyadi]. ...Hvis vi går med [Vízaknai] nå, kan [ottomanerne] komme og drepe deg og oss. Derfor ber vi deg om å være tålmodig til vi ser hva som har skjedd med [Hunyadi]. ...Hvis han kommer tilbake fra krigen, vil vi møte ham og slutte fred. Men hvis de vil være våre fiender nå, og hvis noe skjer, må de svare for det for Gud. Brev fra Vlad the Impaler til rådmennene i Brașov . [ 33 ]

eksil

Vlad slo seg ned i Edirne etter at han ble styrtet. [ 34 ] [ 35 ] Ikke lenge etter flyttet han til Moldavia , hvor Bogdan II , farens svoger og muligens hans morbror, hadde besteget tronen med ungarsk støtte høsten 1449. [ 34 ] [ 35 ] ]​​ Etter at Bogdan ble myrdet av Peter Aaron i oktober 1451, flyktet sønnen Stephen til Transylvania sammen med Vlad for å søke hjelp fra Hunyadi. [ 34 ] [ 36 ] Imidlertid inngikk han en treårig våpenhvile med osmanerne den 20. november 1451 som anerkjente de valakiske adelsmennenes (eller bojarenes ) rett til å velge etterfølgeren til Władysław II hvis han døde. [ 37 ]​ [ 36 ]

Vlad ønsket visstnok å bosette seg i Brașov – som var et senter for bojarene som ble eksilert av Władysław II – men Hunyadi forbød borgerne å gi ham tilflukt den 6. februar 1452. [ 36 ] [ 38 ] Han returnerte deretter til Moldavia hvor pretendenten Alexander Alexander hadde detronisert Peter Aaron. [ 39 ] Begivenhetene i livet hans de neste årene er ukjent. [ 39 ] Han returnerte muligens til Ungarn før 3. juli 1456, for den dagen informerte Hunyadi folket i Brașov om at han hadde blitt betrodd forsvaret av den transylvaniske grensen. [ 40 ]

Andre regjeringstid

Konsolidering

Omstendighetene og datoen for Vlads retur til Wallachia er usikre. [ 40 ] Han invaderte fyrstedømmet med ungarsk støtte i april, juli eller august 1456. [ 41 ] [ 42 ] Władysław II ble drept under invasjonen. [ 42 ] Vlad sendte sitt første eksisterende brev som prins av Wallachia til borgerne i Brașov 10. september. [ 41 ] Han lovet å beskytte dem i tilfelle en ottomansk invasjon av Transylvania, men søkte også deres hjelp hvis de okkuperte Wallachia. [ 41 ] I det samme brevet uttalte han at «når en mann eller en prins er sterk og mektig, kan han slutte fred som han vil; men når han er svak, vil en sterkere komme og gjøre det han vil med ham», noe som demonstrerte hans autoritære personlighet. [ 43 ]​ [ 41 ]

Flere kilder (inkludert Chronicle of Laonic Chalcocondilas ) registrerte at hundrevis eller tusenvis av mennesker ble henrettet på hans ordre tidlig i hans regjeringstid. [ 44 ] Han startet en utrenskning mot gutter som hadde deltatt i drapet på hans far og eldre bror, eller som han mistenkte for å ha planlagt sammensvergelse mot ham. [ 45 ] Chalcocondilas uttalte at Vlad "raskt utførte en stor forandring og fullstendig revolusjonerte anliggender i Wallachia" ved å skjenke "penger, eiendom og andre goder" fra sine ofre til sine støttespillere. [ 44 ] Lister over medlemmene av fyrsterådet under hans regjeringstid viser også at bare to, Voico Dobrița og Iova, var i stand til å beholde sine posisjoner mellom 1457 og 1461. [ 46 ]

Konflikt med sakserne

Etter at John Hunyadi gikk bort 11. august 1456, ble hans eldste sønn, Ladislaus Hunyadi , generalkaptein for Ungarn. [ 47 ] Władysław Hunyadi anklaget Vlad for å ha «ingen intensjon om å forbli trofast» mot kongen av Ungarn i et brev til borgerne i Brașov, og beordret dem også til å støtte Władysław IIs bror Dan mot prinsen. [ 41 ] [ 48 ] Borgerne i Sibiu støttet en annen saksøker, "en valakisk prest som kalte seg sønnen til prinsen". [ 49 ] Sistnevnte (identifisert som Vlads uekte bror Vlad Călugărul ) tok besittelse av Amlaș , som vanligvis hadde blitt holdt av de valakiske herskerne i Transylvania. [ 41 ]​ [ 50 ]​ [ 49 ]

Ladislaus V av Ungarn fikk Ladislaus Hunyadi henrettet 16. mars 1457. [ 51 ] Hunyadis mor, Elisabeth Szilágyi , og hennes bror, Michael Szilágyi , provoserte frem et opprør mot kongen. [ 51 ] Ved å utnytte borgerkrigen i Ungarn hjalp Vlad Stephen, sønn av Bogdan II, i hans trekk for å erobre Moldavia i juni 1457. [ 52 ] [ 53 ] Han stormet også Transylvania og plyndret de omkringliggende landsbyene fra Brasov og Sibiu. [ 54 ] Tidlige tyske historier om Vlad fortalte at han hadde brakt «menn, kvinner, barn» fra en saksisk landsby til Wallachia og fått dem spiddet . [ 55 ] Ettersom sakserne forble lojale mot kongen, styrket dette angrepet mot dem posisjonen til Szilágyis. [ 54 ]

Prinsens representanter deltok i fredsforhandlingene mellom Michael Szilágyi og sakserne. [ 54 ] I henhold til deres traktat ble borgerne i Brașov enige om at de skulle utvise Dan fra byen deres. [ 56 ] [ 57 ] Vlad lovet at Sibius kjøpmenn fritt kunne "kjøpe og selge" varene sine i Wallachia mot at kjøpmennene deres fikk "samme behandling" i Transylvania. [ 57 ] Prinsen omtalte Michael Szilágyi som "sin herre og eldste bror" i et brev datert 1. desember 1457. [ 58 ]

Ladislaus Hunyadis yngre bror, Matthias Corvinus , ble valgt til konge av Ungarn 24. januar 1458. [ 59 ] Han beordret borgerne i Sibiu å opprettholde fred med Wallachia 3. mars. [ 60 ] [ 61 ] Vlad utropte seg selv til «herre og hersker over hele Wallachia og hertugdømmene Amlaș og Făgăraș » den 20. september 1459, noe som viste at han hadde tatt disse to tradisjonelle transylvanske lenene i besittelse fra herskerne i Wallachia. [ 62 ]​ [ 63 ]​ Michael Szilágyi lot bojaren Michael (en tjenestemann for Władysław II av Wallachia) og andre adelsmenn bosette seg i Transylvania i slutten av mars 1458. [ 64 ] [ 61 ]​ Om ikke lenge beordret Vlad drapet på gutten Miguel. [ 65 ]

I mai ba Vlad innbyggerne i Brașov om å sende håndverkere til Wallachia, men forholdet hans til sakserne ble dårligere før slutten av året. [ 66 ] Ifølge en vitenskapelig teori oppsto konflikten etter at sakserne ble forbudt å gå inn i fyrstedømmet, og tvang dem til å selge varene sine til valakiske kjøpmenn på obligatoriske grensemesser. [ 67 ] Prinsens eller grensemessenes proteksjonistiske tendenser er ikke dokumentert. [ 68 ] I stedet understreket han i 1476 at han alltid hadde fremmet frihandel under sin regjeringstid. [ 69 ]

Sakserne konfiskerte stålet som en valachisk kjøpmann hadde kjøpt i Brașov uten å betale ham prisen. [ 70 ] Som svar "plyndret og torturerte Vlad" noen saksiske kjøpmenn, ifølge et brev som Basarab Laiotă (en sønn av Dan II av Wallachia ) skrev 21. januar 1459. [ 71 ] [ 72 ] Basarab han hadde bosatt seg i Sighișoara og gjorde krav på den valakiske tronen. [ 72 ] Imidlertid støttet Matthias Corvinus Dan (som var tilbake i Brasov) mot Vlad. [ 72 ] Dan uttalte at prinsen hadde spiddet og brent saksiske kjøpmenn og deres barn i Wallachia. [ 72 ]

Vit at kong Matthias har sendt meg, og da jeg kom til Țara Bârsei, gråt embetsmennene og rådgiverne til Brașov og de gamle mennene i Țara Bârsei for oss med knuste hjerter for det som Dracula, vår fiende, gjorde; hvordan han ikke forble trofast mot vår Herre, kongen, og tok parti for [ottomanerne]. ... [Han] tok til fange alle kjøpmennene til Brașov og Țara Bârsei som hadde dratt i fred til Wallachia og tatt all rikdommen deres; men han var ikke bare fornøyd med rikdommen til disse menneskene, han fengslet og spiddet dem, 41 i alt. Disse menneskene var heller ikke nok; han ble enda mer ond og samlet 300 barn fra Brașov og Țara Bârsei som han fant i... Wallachia. Av disse spiddet han noen og brente andre. Brev fra Basarab Laiotă til rådmennene i Brașov og Țara Bârsei. [ 70 ]

Dan stormet inn i Wallachia, men Vlad beseiret ham og beordret at han ble henrettet før 22. april 1460. [ 73 ] [ 74 ] Prinsen invaderte Sør-Transylvania og ødela forstedene til Brașov, hvor han beordret spidding av alle menn og kvinner som hadde vært fanget. [ 75 ] Under forhandlingene som fulgte, krevde han utvisning eller straff av alle valachiske flyktninger fra Brașov. [ 75 ] Freden var gjenopprettet før 26. juli 1460, da han tiltalte borgerne i Brașov som sine «brødre og venner». [ 76 ] Vlad invaderte regionen rundt Amlaș og Făgăraș 24. august for å straffe de lokale innbyggerne som hadde støttet Dan. [ 77 ]​ [ 78 ]

Krig med osmanerne

Konstantin av Ostrovica (som tjenestegjorde som janitsjar i sultanens hær) registrerte at Vlad nektet å hylle sultanen i et uspesifisert år. [ 79 ] Renessansehistorikeren Giovanni Maria Angiolello skrev også at han ikke hadde hyllet på tre år. [ 79 ] Begge opptegnelsene antyder at han ignorerte overherredømmet til den osmanske sultanen, Mehmed II , så tidlig som i 1459, men begge verkene ble skrevet tiår etter hendelsene. [ 80 ] Tursun Beg (en sekretær ved det osmanske hoffet) uttalte at han først vendte seg mot dem da hans suveren "var borte på den lange ekspedisjonen til Trebizond " i 1461. [ 81 ] Ifølge Tursun Beg begynte han nye forhandlinger med Matthias Corvino, men spionene hans informerte snart sultanen. [ 82 ] [ 83 ] Mehmed II sendte sin budbringer, den greske Thomas Catabolinus (også kjent som Yunus bey), til Wallachia, og sørget for at Vlad dro til Konstantinopel for å vise ham troskap. [ 82 ] [ 83 ] Han sendte også hemmelige instruksjoner til Hamza Bey , by av Nicopolis , om å fange ham etter å ha krysset Donau. [ 84 ] [ 85 ] Prinsen oppdaget sultanens «felle og lureri», fanget Hamza og Catabolino og fikk dem henrettet. [ 84 ]​ [ 85 ]

Etter henrettelsen av de osmanske offiserene ga Vlad ordre på flytende tyrkisk til sjefen for Giurgiu-festningen om å åpne portene, slik at valachiske soldater kunne storme festningen og fange den. [ 85 ] Han invaderte det osmanske riket og ødela landsbyer langs Donau. [ 86 ] Han informerte Matthias Corvinus om den militære aksjonen i et brev datert 11. februar 1462. [ 87 ] Han sa at mer enn «23 884 tyrkere og bulgarere» var blitt drept på hans ordre under felttoget. [ 86 ] [ 87 ] Han søkte militær bistand fra Corvinus, og erklærte at han hadde brutt freden med sultanen "for ære" av kongen og den hellige Stefans krone og "for bevaring av kristendommen og styrking av troen ". katolikk". [ 87 ] Forholdet mellom Moldavia og Wallachia var blitt anstrengt i 1462, ifølge et brev fra den genovesiske guvernøren i Caffa . [ 87 ]

Etter å ha fått vite om denne invasjonen, samlet Mehmed II en hær på over 150 000 mann, som sies å være "andre i størrelse etter den" som erobret Konstantinopel i 1453, ifølge Chalcocondylas. [ 88 ]​ [ 89 ]​ [ 90 ]​ Størrelsen på hæren antyder at sultanen ønsket å okkupere Wallachia, ifølge flere historikere (inkludert Franz Babinger, Radu Florescu og Nicolae Stoicescu). [ 91 ] [ 89 ] [ 90 ] Men ettersom Mehmed II hadde gitt Wallachia til Vlads bror Radu før invasjonen, antar han at sultanens hovedformål kun var å endre herskeren. [ 91 ]

I mai landet den osmanske flåten ved Braila , Valakias eneste havn ved Donau. [ 89 ] Den ottomanske hovedhæren krysset Donau under sultanens kommando ved Nicopolis 4. juni 1462. [ 92 ] [ 93 ] I undertall av fienden vedtok Vlad en svidd jord-politikk og trakk seg tilbake mot Târgoviște . [ 94 ] I løpet av natten 16.–17. juni stormet Vlad den osmanske leiren i et forsøk på å fange eller drepe sultanen. [ 92 ] Sultanens eventuelle fengsling eller død ville ha forårsaket panikk blant ottomanerne, noe som kunne ha tillatt Vlad å beseire hæren sin. [ 92 ] [ 94 ] Imidlertid "bommet valacherne sultanens telt" og angrep det til vesirene Mahmoud Pasha og Isaac. [ 95 ] [ 94 ] Etter å ha unnlatt å angripe leiren, forlot prinsen og hans menn stedet ved daggry. [ 96 ] Mehmed II gikk inn i Târgoviște i slutten av juni. [ 92 ] Byen hadde blitt liggende øde, men osmanerne ble forferdet over å oppdage en "skog av spiddere" - tusenvis av staker som bar likene av henrettede mennesker - ifølge Chalcocondilas. [ 97 ]

Sultanens hær gikk inn i spiddingsområdet, som var sytten stadier langt og syv stadier bredt. Det var store staker der, som det ble sagt, rundt tjue tusen menn, kvinner og barn var blitt skåret på spyd, noe av et syn for tyrkerne og sultanen selv. Sultanen ble slått av forbauselse og sa at det ikke var mulig å frata landet hans en mann som hadde gjort store gjerninger, som hadde en så djevelsk forståelse for hvordan han skulle styre sitt rike og sitt folk. Og han sa at en mann som hadde gjort slike ting var mye verdt. Resten av tyrkerne ble lamslått da de så mengden av menn på stakene. Det var også babyer knyttet til mødrene sine på stakene, og fuglene hadde laget reir i innvollene. Chalcocondylas Laonic : Tyrkernes historie. [ 98 ]

Tursun Beg registrerte at ottomanerne led av sommervarme og tørst under kampanjen. [ 99 ] Sultanen bestemte seg for å trekke seg fra Wallachia og marsjerte mot Brăila. [ 85 ] Stephen III av Moldavia skyndte seg til Chilia (nå Kiliya i Ukraina) for å erobre den viktige festningen der en ungarsk garnison hadde vært stasjonert. [ 90 ] [ 100 ]​ [ 101 ]​ Vlad dro også til Chilia, men forlot en tropp på 6000 soldater for å prøve å hindre marsj av sultanens hær, men ottomanerne beseiret valacherne. [ 99 ] Stephen III ble såret under beleiringen av Chilia og returnerte til Moldavia før Vlad nådde festningen. [ 102 ]

Den viktigste osmanske hæren forlot Wallachia, men Vlads bror Radu og troppene hans forble på Bărăgan-sletten. [ 103 ] Radu sendte budbringere til valacherne og minnet dem om at sultanen igjen kunne invadere landet deres. [ 103 ] Selv om prinsen beseiret sin bror og hans allierte i to kamper i løpet av de neste månedene, forlot flere og flere valakiere sistnevnte. [ 104 ] [ 105 ] Vlad trakk seg tilbake til Karpatene i håp om at Matthias Corvinus ville hjelpe ham med å gjenvinne tronen. [ 106 ] Imidlertid hadde Albert av Istenmező, grevens stedfortreder for Sicels , i midten av august anbefalt sakserne å anerkjenne Radu. [ 104 ] Pretendenten ga også et tilbud til borgerne i Brașov om å bekrefte sine handelsprivilegier og betale dem en kompensasjon på 15 000 dukater. [ 104 ]

Fengsling i Ungarn

Matthias Corvinus ankom Transylvania i november 1462. [ 107 ] Forhandlingene mellom Corvinus og Vlad varte i flere uker, men kongen ønsket ikke å føre krig mot det osmanske riket. [ 108 ] ​[ 109 ] ​[ 110 ]​ Etter ordre fra kongen tok hans tsjekkiske leiesoldatkommandant, John Jiskra av Brandýs , Vlad nær Rucăr i Wallachia. [ 107 ]​ [ 109 ]

For å gi en forklaring på fangsten hans til pave Pius II og venetianerne (som hadde sendt penger for å finansiere en kampanje mot det osmanske riket), sendte Corvinus tre brev, angivelig skrevet av prinsen 7. november 1462, til Mehmed II, Storvisir Mahmoud Pasha og Stephen III av Moldavia. [ 107 ] [ 108 ] Ifølge brevene tilbød han seg å slå seg sammen med sultanens hær mot Ungarn hvis sultanen ville gjenopprette ham på tronen. [ 111 ] De fleste historikere er enige om at dokumentene ble forfalsket for å rettferdiggjøre deres bekymringer. [ 109 ] [ 111 ] Den ungarske hoffhistorikeren Antonio Bonfini innrømmet at årsaken til arrestasjonen aldri ble avklart. [ 109 ] Florescu skriver: "[Skrivestilen], retorikken til saktmodig underkastelse - knapt forenlig med det vi vet om Dracula-karakteren - den klønete formuleringen og den dårlige latinen" er alle bevis på at bokstavene ikke er de kunne har blitt skrevet på Vlads ordre. [ 111 ] Han forbinder også forfatteren av forfalskningen med en saksisk prest fra Brașov. [ 111 ]

Vlad ble først fengslet «i byen Beograd» (nå Alba Iulia i Romania), ifølge Calcocondilas. [ 112 ] [ 113 ] Om ikke lenge ble han ført til Visegrád , hvor han ble innesperret i fjorten år. [ 113 ] Det er ikke bevart noen dokumenter knyttet til livet hans mellom 1462 og 1475. [ 114 ] Sommeren 1475 sendte Stephen III av Moldavia ambassadører til domstolen til Matthias Corvinus og ba om at han skulle sende Vlad til Wallachia mot Basarab Laiotă, som hadde underkastet osmanerne. [ 107 ] Stephen III ønsket å sikre fyrstedømmet for en hersker som hadde vært en fiende av det osmanske riket, fordi "Vlachs [var] som tyrkerne" for moldoverne, ifølge hans charter. [ 115 ] I følge slaviske historier om Vlad ble han først løslatt etter å ha konvertert til katolisismen. [ 2 ]

Tredje regjeringstid og død

Matthias Corvinus anerkjente Vlad som den rettmessige prinsen av Wallachia, men ga ham ikke militær assistanse for å gjenvinne hans fyrstedømme. [ 107 ] Vlad slo seg ned i et hus i Pest . [ 116 ] Da en gruppe soldater brøt seg inn i huset mens de jaget en tyv som hadde forsøkt å gjemme seg der, fikk han sin sjef henrettet fordi de ikke hadde spurt om tillatelse før de gikk inn i huset hans, ifølge slaviske historier om livet hans. . Han flyttet deretter til Transylvania i juni 1475; [ 117 ] Han ønsket å bosette seg i Sibiu og sendte en emissær til byen i begynnelsen av juni for å få et hus. [ 117 ] Mehmed II anerkjente Basarab Laiotă som prins av Wallachia. [ 117 ] Corvinus beordret burgessene i Sibiu å gi ham 200 gylden gull fra den kongelige inntekten 21. september, men han forlot Transylvania til Buda i oktober. [ 118 ]

Vlad kjøpte et hus i Pécs som ble kjent som Drakula háza ("Draculas hus" på ungarsk). [ 119 ] I januar 1476 oppfordret John Pongrác de Dengeleg , voivode i Transylvania, folket i Brașov til å sende alle sine støttespillere som hadde slått seg ned i byen til Vlad, fordi Corvinus og Basarab Laiotă hadde inngått en traktat. [ 119 ] Forholdet mellom de transylvanske sakserne og Basarab forble anspent, og sakserne skjermet sine motstandere i de neste månedene. [ 119 ] Corvinus sendte Vlad og serberen Vuk Grgurević for å kjempe mot ottomanerne i Bosnia tidlig i 1476. [ 2 ] [ 120 ] De erobret Srebrenica og andre festninger i februar og mars 1476. [ 2 ]

Mehmed II invaderte Moldavia og beseiret Stephen III i slaget ved Valea Albă 26. juli 1476. [ 121 ] Den ungarske adelsmannen Stephen Báthory og Vlad gikk inn i Moldavia og tvang sultanen til å oppheve beleiringen av festningen ved Târgu Neamț i slutten av august , ifølge et brev fra Matías Corvino. [ 122 ] Samtidige Jakob Unrest la til at Vuk Grgurević og et medlem av den adelige Jakšić-familien også deltok i kampene i Moldavia. [ 122 ]

Matthias Corvinus beordret de transylvanske sakserne til å støtte Bathorys planlagte invasjon av Wallachia 6. september 1476, og informerte dem også om at Stephen III også ville invadere Wallachia. [ 123 ] Vlad ble værende i Brașov og bekreftet handelsprivilegiene til de lokale borgerne i Wallachia 7. oktober 1476. [ 123 ] Báthorys styrker fanget Târgoviște 8. november. [ 123 ] Stephen III og Vlad bekreftet seremonielt sin allianse, og okkuperte Bucuresti, og tvang Basarab Laiotă til å søke tilflukt i det osmanske riket 16. november. [ 123 ] Vlad informerte Brașov-kjøpmennene om hans seier og ba om at de skulle komme til Wallachia. [ 124 ] Han ble kronet før 26. november. [ 119 ]

Basarab Laiotă vendte tilbake til Wallachia med ottomansk støtte, og prinsen ble drept mens han kjempet mot dem i slutten av desember 1476 eller begynnelsen av januar 1477. [ 125 ] [ 119 ] I et brev skrevet 10. januar 1477 rapporterte Stephen III av Moldavia at prinsens moldoviske vakt var også blitt massakrert. [ 126 ] I følge Leonardo Botta, Milanes ambassadør i Buda, kuttet ottomanerne liket hans i biter. [ 126 ] [ 125 ] Bonfini skrev at hodet hans ble sendt til Mehmed II. [ 127 ]

Begravelsesstedet er ukjent. [ 128 ] I følge populær tradisjon (først registrert på slutten av 1800-  tallet ), ble Vlad gravlagt i Snagov-klosteret . [ 129 ] [ 130 ] Utgravninger utført av Dinu V. Rosetti i 1933 fant imidlertid ingen grav under den antatte «umerkede gravsteinen» i klosterkirken. [ 129 ] Rosetti rapporterte: "Under den antatte gravsteinen var det ingen grav. Bare massevis av bein og kjever av hester." [ 129 ] Historikeren Constantin Rezachevici sa at han sannsynligvis ble gravlagt i den første kirken til Comana-klosteret , som ble etablert av prinsen og var nær slagmarken der han ble drept. [ 129 ]

Familie

Vlad hadde to koner, ifølge moderne spesialister. [ 133 ] [ 134 ] Den første kan ha vært en uekte datter av John Hunyadi, ifølge historikeren Alexandru Simon. [ 133 ] For hennes del var den andre Justina Szilágyi , kusine til Matías Corvino. [ 133 ] [ 135 ] Justina var enken etter Wenceslas Pongrác av Szentmiklós da "Wladislaus Dragwlya" giftet seg med henne, sannsynligvis i 1475. [ 4 ] Hun overlevde mannen sin, og giftet seg senere med Pablo Suki, og senere med Juan Erdelyi. [ 135 ]

Hans eldste sønn, Mihnea , ble født i 1462. [ 136 ] [ 137 ] Den uidentifiserte andre sønnen ble drept før 1486. ​​[ 136 ] Hans tredje sønn, Vlad Drakwlya, gjorde krav på Wallachia uten hell rundt 1495. [ 136 13 ] ]​ Sistnevnte var stamfaren til den adelige Drakwla-familien. [ 136 ]

Legacy

Rykte for sin grusomhet

Første poster

Historier om Vlads brutale handlinger begynte å sirkulere i løpet av hans levetid. [ 139 ] Etter arrestasjonen hans fremmet Matthias Corvinus' hoffmenn spredningen. [ 140 ] Den pavelige legaten, Nicholas av Modruš , hadde allerede skrevet om slike historier til pave Pius II i 1462. [ 141 ] To år senere inkluderte paven dem i sine kommentarer. [ 142 ]

Mestersangeren Miguel Beheim skrev et langt dikt om Vlads gjerninger, visstnok basert på samtalen hans med en katolsk munk som hadde klart å rømme fra Vlads fengsel. [ 142 ] Diktet, kalt Von ainem wüthrich der hiess Trakle waida von der Walachei ( Historien om en blodtørstig galning ved navn Dracula av Wallachia ), ble fremført ved hoffet til Fredrik III av Habsburg i Wiener Neustadt vinteren 1463. [ 142 ] 142 ] [ 143 ] I følge en av Beheims historier fikk Vlad spiddet to munker for å hjelpe dem med å komme til himmelen og fikk også spiddet eselet sitt fordi han begynte å brøle etter herrenes død. [ 142 ] Beheim anklaget også Vlad for dobbelthet, da han hevdet at Vlad hadde lovet sin støtte til både Matthias Corvinus og Mehmed II, men ikke holdt løftet. [ 142 ]

I 1475 forsto Gabriele Rangoni , biskop av Eger (og en tidligere pavelig legat), at Vlad hadde blitt fengslet for sin grusomhet. [ 144 ] [ 145 ] Rangoni registrerte også et rykte om at Vlad fanget rotter mens han var i fengsel for å kutte dem i biter eller lime dem på små trebiter, fordi han ikke kunne "glemme ondskapen sin". [ 145 ] [ 146 ] Antonio Bonfini registrerte også anekdoter om Vlad i hans Historia Pannonica rundt 1495. [ 147 ] Bonfini ønsket å rettferdiggjøre både Matthias' fjerning og restaurering av Vlad. [ 147 ] Han beskrev Vlad som "en mann med enestående grusomhet og rettferdighet". [ 148 ] Bonfinis historier om Vlad ble gjentatt i Sebastian Münsters Cosmography . [ 141 ] Münster registrerte også Vlads "rykte om tyrannisk rettferdighet". [ 141 ]

... de tyrkiske sendebudene kom til [Vlad] for å vise respekt, men de nektet å fjerne turbanene deres, i henhold til deres gamle skikk, hvorved han styrket deres skikk ved å spikre tre turbaner til hodet slik at de ikke kunne fjerne dem. Antonio Bonfini: Pannonic History. [ 149 ] Tyske historier

Verkene som inneholder historiene om hans grusomhet ble publisert på plattysk i Det hellige romerske rike før 1480. [ 150 ] [ 151 ] Disse ble visstnok skrevet tidlig på 1460-tallet, fordi de beskriver Vlads felttog på Donau tidlig i 1462, men gjør det. ikke referere til Mehmed IIs invasjon av Wallachia i juni samme år. [ 152 ] De gir en detaljert redegjørelse for konfliktene mellom Vlad og de transylvanske sakserne, som han viste hadde sin opprinnelse "i saksernes litterære sinn". [ 150 ]

Historiene om hans plyndringsangrep i Transylvania var tydelig basert på en øyenvitneskildring, fordi de inneholder nøyaktige detaljer; inkludert lister over kirker ødelagt av Vlad og datoer for raid. [ 152 ] De beskriver ham som en "sinnsyk psykopat, en sadist, en fryktelig morder, en masochist", verre enn Caligula og Nero . [ 151 ] Imidlertid bør historier som understreker hans grusomhet behandles med forsiktighet fordi hans brutale handlinger sannsynligvis ble overdrevet (eller til og med oppfunnet) av sakserne. [ 153 ]​ [ 154 ]

Oppfinnelsen av trykkpressen bidro til populariteten til historier om Vlad, som ble en av de første "bestselgerne" i Europa. [ 114 ] For å forbedre salget ble de utgitt i bøker med tresnitt på tittelsidene som skildrer grufulle scener. [ 155 ] For eksempel viser utgavene utgitt i Nürnberg i 1499 og i Strasbourg i 1500 at han spiser ved et bord omgitt av døde eller døende mennesker på staker. [ 155 ]

... [Vlad] bygde en stor kobbergryte og la et trelokk med hull i på toppen. Han la folket i gryten og stakk hodene deres inn i hullene og bandt dem der; så fylte han den med vann og satte ild under den og lot folket gråte til de kokte i hjel. Og så oppfant han de forferdelige, forferdelige og uhørte torturene. Han beordret at kvinner skulle spiddes sammen med sine ammende babyer på samme påle. Babyene kjempet for livet ved morens bryst til de døde. Så skar de av kvinnenes bryster og la babyene inn i hodet på dem; så han lot dem spiddet sammen. Om en rampete tyrann kalt Dracula vodă (nr. 12-13). [ 148 ]

Disse historiene kan ha påvirket Martin Luthers konsept om ølulven , en hersker som er verre enn en tyrann og som folket burde motarbeide. I 1550 inkluderte lederne av den tyske byen Magdeburg en klausul fra Martin Luther som en del av et komplisert juridisk argument som diskuterte når en ond hersker skulle motstås under den mindre magistrat-doktrinen. [ 156 ]

Slaviske historier

Det er mer enn tjue manuskripter (skrevet mellom  1400- og 1700  - tallet ) som har bevart teksten til Skazanie eller Drakule voievode ( The Tale of the Vaivode Dracula ). [ 157 ] [ 158 ] Manuskriptene ble skrevet på russisk, men kopierte en tekst som opprinnelig var spilt inn på et sørslavisk språk , fordi de inneholder uttrykk som er fremmede for det russiske språket, men brukt i sørslaviske idiomer (som diavol for " feil"). [ 159 ] Originalteksten ble skrevet i Buda mellom 1482 og 1486. ​​[ 160 ]

De nitten anekdotene i Skazanie er lengre enn de tyske historiene om Vlad. [ 157 ] De er en blanding av fakta og fiksjon, ifølge historikeren Raymond T. McNally. [ 157 ] Nesten halvparten av anekdotene understreker, i likhet med de tyske historiene, Vlads brutalitet, men understreker også at grusomheten hans gjorde ham i stand til å styrke sentralstyret i Wallachia. [ 161 ] [ 162 ] For eksempel skriver Skazanie om en gullbeger som ingen våget å stjele fra en fontene fordi Vlad "hatet å stjele så voldsomt ... at alle som forårsaket ondskap eller tyveri ... ikke levde." mye", og fremmet dermed offentlig orden, og den tyske historien om Vlads kampanje mot osmansk territorium fremhevet hans grusomme handlinger mens Skazanie la vekt på hans vellykkede diplomati. [ 163 ] [ 164 ] På den annen side kritiserte Skazanie Vlad hardt for hans konvertering til katolisismen og tilskrev hans død til dette frafallet. [ 3 ] Noen elementer i anekdotene ble senere lagt til russiske historier om Ivan den grusomme i Russland. [ 165 ]

Bekreftelse etter moderne standarder

Massedrapene som Vlad utførte på en vilkårlig og brutal måte, vil trolig utgjøre folkemord og krigsforbrytelser etter dagens standarder. [ 166 ] Den rumenske forsvarsministeren Ioan Mircea Pașcu uttalte at Vlad ville blitt dømt for forbrytelser mot menneskeheten hvis han hadde blitt stilt for retten i Nürnberg. [ 167 ]

Nasjonal helt

Til tross for tyske, slaviske og osmanske kronikker om Vlad the Impaler, nevner rumenske historiske kilder før 1800  -tallet ham knapt. [ 168 ] Mangelen på dokumentarkilder ble oppveid av en rik folkloretradisjon som fremstilte ham som en rettferdig og sterk leder som gjenopprettet orden i landet sitt og forsvarte dets uavhengighet fra det osmanske riket . [ 168 ]

Cantacuzinos kronikk er det første rumenske historiske verket som nevner ham, ettersom den forteller om påsettingen av de gamle guttene i Târgoviște for drapet på broren Dan. [ 168 ] Kronikken legger til at han tvang de unge guttene, deres koner og barn til å bygge Poenari-slottet . [ 168 ] Legenden om slottet ble også nevnt i 1747 av Metropolitan Neophyte I fra Ungro-Wallachia , som til denne historien la til historien om mesterbyggeren Meșterul Manole , som sies å ha murt sin forlovede for å forhindre at murene kollapset . av slottet under byggeprosjektet. [ 168 ] [ 169 ] På begynnelsen av 1900  - tallet publiserte den rumenske folkloristen Constantin Rădulescu-Codin en lokal legende om et konsesjonsbrev fra Vlad "skrevet på kaninskinn" til landsbyboerne som hadde hjulpet ham å rømme fra Poenari til Transylvania under Ottomansk invasjon av Wallachia. [ 170 ] I andre byer i regionen tilskrives donasjonen den legendariske Radu Negru . [ 171 ]

Rădulescu-Codin publiserte andre lokale legender, hvorav noen også er kjent i tyske og slaviske historier, noe som antydet at disse sistnevnte historiene bevarte den muntlige tradisjonen. [ 172 ] ​[ 173 ]​ For eksempel kan for eksempel historier om henrettelsen av de late, fattige og lamme etter ordre fra Vlad og henrettelsen av kvinnen som hadde gjort en skjorte for kort for mannen sin også finnes blant de tyske anekdotene. og slavisk. [ 174 ] Bøndene som fortalte historiene visste at kallenavnet hans var relatert til de hyppige pælingene under hans regjeringstid, men nevnte også at bare slike handlinger som "ansås som grusomme" kunne garantere offentlig orden i Wallachia. [ 175 ]

Siden 1800  -tallet har han blitt betraktet av rumenske poeter og malere som en hersker hvis tyranni ble rettferdiggjort av tidens grusomhet og kampen mot tyrkerne og de adelige bojarene. [ 176 ] Ion Budai-Deleanu skrev et episk dikt basert på figuren hennes: Țiganiada (utgitt posthumt i 1875, nesten et århundre etter komposisjonen). [ 176 ] I samme vises Vlad som en helt som kjemper mot guttene, ottomanerne og strigoiene (vampyrene) i spissen for en hær av engler og sigøynere. [ 177 ] På midten av 1800-  tallet glorifiserte poeten Dimitrie Bolintineanu sine triumfer i sitt verk "Combats of the Romanians", [ 178 ] Vlad the Impalers ville handlinger ble ansett som nødvendige for å forhindre despotismen til den lokale adelen. . [ 179 ] Den store rumenske poeten, Mihai Eminescu , refererer i sin ballade "Det tredje brevet" til de tapre valachiske prinsene som han inkluderer denne herskeren. [ 180 ] Poeten i sitt verk oppfordrer Vlad til å vende tilbake fra graven og utslette fiendene til den rumenske nasjonen: [ 180 ]

Hvorfor kommer du ikke, Impaler, min herre, for å ta disse vagabondene,
og dele dem i to hauger: galninger og tyver,
tvinge dem inn i to store bur,
sette fyr på fengselet og galehuset! Mihai Eminescu : Det tredje brevet. [ 180 ]

På begynnelsen av 1860-tallet beskrev maleren Theodor Aman i et av verkene sine møtet mellom Vlad og de osmanske utsendingene, og viste deres frykt for den valakiske herskeren. [ 181 ] Siden midten av 1800-  tallet har rumenske historikere sett på ham som en av de største rumenske herskerne, og understreket hans kamp for uavhengigheten til de rumenske landene. [ 178 ] [ 182 ] Selv de grusomhetshandlingene han begikk ble ofte fremstilt som rasjonelle metoder som tjente den nasjonale interessen . [ 183 ] Alexandru Dimitrie Xenopol var en av de første historikerne som hevdet at prinsen bare kunne stanse konflikten mellom guttepartiene gjennom sine terrorhandlinger. [ 179 ] Constantin C. Giurescu kommenterte: "Torturen og henrettelsene [Vlad] beordret var ikke på et innfall, men hadde alltid et motiv, og veldig ofte en statsgrunn." [ 183 ] ​​Ioan Bogdan var imidlertid en av få rumenske historikere som ikke aksepterte dette heroiske bildet. [ 184 ] I sitt arbeid publisert i 1896, Vlad Ţepeş şi naraţiunile germane şi ruseşti asupra lui , konkluderte han med at rumenere burde skamme seg i stedet for å presentere ham som "en modell av mot og patriotisme". [ 179 ] I følge en meningsmåling utført i 1999, valgte 4,1 % av deltakerne ham som en av «de viktigste historiske personlighetene som har påvirket rumenernes skjebne til det bedre». [ 185 ]

Etter at kommunismen kom til makten i Romania i slutten av 1947 , endret karakteren av historieskriving, og dermed måtene rumenske historikere tenkte på Vlad the Impaler og andre historiske personer, dramatisk. [ 186 ] Nasjonalistiske idealer ble undertrykt til fordel for et nærmere forhold til Sovjetunionen og den sosialistiske slaviske kulturen generelt. Derfor, i løpet av denne perioden, var det ikke lenger akseptabelt å snakke om denne karakteren som en nasjonal helt. [ 187 ] Dette perspektivet endret seg først på slutten av 1950-tallet og begynnelsen av 1960-tallet, da Romania tok avstand fra idealene til Sovjetunionen og tok tilbake sin nasjonale fortid, om enn omtolket i en sosialistisk visjon. [ 187 ]

I 1976 erklærte regjeringen til Nicolae Ceauşescu ham som en nasjonens helt på 500-årsdagen for hans død [ 187 ] og det rumenske kommunistpartiet bekreftet ham på nytt som en helt og en statsmann hvis grusomhet var rettferdiggjort for politiske formål. [ 187 ] Imidlertid, ifølge noen forskere som Dr. Duncan Light, har betydningen av Vlad the Impaler for det kommunistiske Romania noen ganger blitt overdrevet i Vesten:

Vlad var en skikkelse som bare kunne utføre begrenset tjeneste for det rumenske kommunistpartiet.[...] Vlads korte og til slutt mislykkede regjeringstid var utilstrekkelig til å heve ham til toppen av pantheonet av nasjonale helter. De sanne heltene i det kommunistiske Romania var: Lucian Boia, Mircea den eldste, Michael den modige, Stefanus den store, Tudor Vladimirescu, Alexandru Ioan Cuza, Nicolae Bălcescu og også et betydelig antall konger fra Dacia. Vlad the Impaler ser ut til å ha blitt sett på som en bemerkelsesverdig historisk skikkelse for sine forsøk på å forsvare valachisk uavhengighet, men hvis andre prestasjoner var begrenset.[...] Vlad the Impaler var ikke (som noen ganger hevdes) en historisk skikkelse. idealisert skikkelse av første orden i det nasjonale panteonet, men snarere en helt av "andre rang": noen aktet, men hvis nytteverdi for regimet var begrenset. Duncan Light. [ 187 ]

Vampyrmyte

Historier om Vlad gjorde ham til den mest kjente middelalderske herskeren over de rumenske landene i Europa. [ 188 ] Imidlertid var Bram Stokers Dracula , som ble utgitt i 1897, den første boken som gjorde en forbindelse mellom Dracula og vampyrisme . [ 189 ] Forfatteren ble trukket til de bloddrikkende vampyrene fra rumensk folklore av Emily Gerards artikkel om transylvansk overtro (publisert i 1885). [ 190 ] Hans begrensede kunnskap om middelaldersk valachisk historie kom fra William Wilkinsons bok Account of the Principalities of Wallachia and Moldavia with Political Observations Relative to Them , utgitt i 1820. [ 191 ] [ 192 ]

Ifølge Elizabeth Miller, "visste Stoker tilsynelatende ikke mye om Vlad the Impaler; absolutt ikke nok for oss til å si at han var inspirasjonen for grev Dracula." [ 193 ] For eksempel skrev han at Dracula hadde vært av Sicel- opprinnelse bare fordi han kjente til både de destruktive kampanjene til Huneren Attila og den antatte hunniske opprinnelsen til Sicelene. [ 194 ] Hans andre hovedkilde, Wilkinson, som aksepterte påliteligheten til de tyske historiene, beskrev Vlad som en ond mann. [ 195 ] I virkeligheten inneholder forfatterens arbeidsdokumenter for hans verk ingen referanser til den historiske figuren. [ 192 ] Følgelig lånte han navnet og "biter av forskjellig informasjon" om valachisk historie da han skrev boken sin om grev Dracula. [ 192 ]

Utseende og skildringer

Pave Pius IIs legat, Nicholas av Modruš , nevnte den eneste eksisterende beskrivelsen av Vlad, som han hadde møtt i Buda . [ 196 ] En kopi av hans portrett har blitt vist i "monsterportrettgalleriet" til Ambras Palace i Innsbruck . [ 197 ] Bildet viser "en sterk, grusom og noe torturert mann" med "store, dype, mørkegrønne , gjennomtrengende øyne", ifølge Florescu. Fargen på håret hennes kan ikke bestemmes, fordi Modruš nevner at hun hadde svart hår, mens portrettet ser ut til å vise at hun hadde blondt hår. Bildet viser ham med en fremtredende underleppe. [ 197 ]

Hans dårlige rykte i de tysktalende territoriene kan oppdages i flere renessansemalerier. Han ble fremstilt blant vitnene til Saint Andrews martyrdød i et maleri  fra 1400 -tallet , utstilt i Belvedere-palasset i Wien. En Vlad-lignende figur er et av vitnene til Kristus på Golgata i et kapell i Stefansdomen i Wien. [ 198 ]

[Vlad] Han var ikke veldig høy, men han var tykk og muskuløs. Utseendet hans var kaldt og inspirerte til en viss frykt. Han hadde en aquilin nese, utstrakte nesebor, et tynt, rødrødt ansikt og svært lange øyevipper som skygget for store, vidåpne grå øyne; buskete svarte øyenbryn ga ham et truende utseende. Han hadde bart, og hans høye kinnbein fikk ansiktet hans til å se enda mer kraftfullt ut. En oksehals omringet hodet hans, hvorfra en krøllet svart man hang ned over brede skuldre. Nicholas av Modrušs beskrivelse av Vlad the Impaler. [ 199 ]

Vlad the Impaler i populærkulturen

  • Stykket A Treia țeapă (1978) ble skrevet av Marin Sorescu og satt opp på høyden av Nicolae Ceaușescus totalitære regime . Den fokuserte på hensynsløsheten og den ultimate fiaskoen til den absolutte makten til den historiske Vlad Țepeș. [ 200 ]
  • Vlad Țepeș (1979), rumensk historisk dramafilm regissert av Doru Năstase med Ștefan Sileanu som Vlad hvor han blir fremstilt i en positiv tone. [ 201 ]
  • Vlad Tepes Dracula , et svensk videospill fra 1997. [ 202 ]
  • Dark Prince: Den sanne historien om Dracula (2000), en amerikansk skrekkkrigs-TV-film utgitt på Halloween, der Rudolf Martin spilte Vlad. [ 203 ]
  • I Assassin's Creed: Revelations (2011) må hovedpersonen Ezio Auditore finne graven til Vlad Țepeș, med hodeskallen og sverdet inni. [ 204 ]
  • Videospillet Age of Empires II: The Forgotten (2013) inneholder en kampanje på fem kapitler som skildrer Dracula, som begynner med konflikten hans med Vladislaus II og avsluttes med en kamp mot Basarab Laiotă og andre osmanske styrker. [ 205 ]
  • Vlad Țepeș (fremstilt av Paul Rhys ) vises i Da Vinci's Demons (2013–2015), en historisk drama-fantasiserie med en fiksjonalisert beretning om Leonardo da Vincis tidlige liv . [ 206 ]
  • Vlad Țepeș er hovedpersonen i en tegneserietrilogi skrevet på italiensk av Matteo Strukul med kunst av Andrea Mutti, [ 207 ]​ [ 208 ]​ [ 209 ]​ utgitt på engelsk i 2020. [ 210 ]​ [ 211 ] 2 ]
  • I « Dracula Untold » (2014. Gary Shore) er handlingen i filmen ganske nær den virkelige historien; åpenbart fjerner fantasy-delen, vel og det siste slaget der han beseirer Mehmed II. [ 213 ]
  • Den tyrkiske produksjonen «Deliler (Vlad the empadador)» (2018. Osman Kaya). Det er en annen visjon, muligens en av de minst fjerntliggende fra de historiske kronikkene, men veldig fokusert på den tyrkiske versjonen av den historien. [ 213 ]

Referanser

  1. Cazacu, 2017 , s. 81-83.
  2. abcd Treptow , 2000 , s. 161.
  3. a b Balotă, 1991 , s. 207.
  4. a b Hasan, 2013 , s. 152.
  5. Nandriș, 1991 , s. 229.
  6. ^ Treptow, 2000 , s. 8.
  7. Nandriș, 1991 , s. 231.
  8. Nandriș, 1991 , s. 228.
  9. ^ Treptow, 2000 , s. 16.
  10. abc Treptow , 2000 , s. 10.
  11. abc Florescu og McNally , 1989 , s. 36.
  12. Livingstone (2011), Terrorism and the Illuminati: A Three-thousand-year History , Jerome, Idaho: Progressive Press, s. 105, ISBN  9781615773060  .
  13. abcd Rezachevici , 1991 , s. 253.
  14. abcd Treptow , 2000 , s. 46.
  15. Treptow, 2000 , s. 39, 46.
  16. ^ Treptow, 2000 , s. 58 (note 69).
  17. a b c d Cazacu, 1991 , s. 55.
  18. Engel, 2001 , s. 237.
  19. ^ Treptow, 2000 , s. 43.
  20. Florescu og McNally, 1989 , s. 53-54.
  21. ^ a b Treptow, 2000 , s. 47.
  22. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 54.
  23. Cazacu, 1991 , s. 53.
  24. Rezachevici, 1991 , s. 254.
  25. a b Cazacu, 1991 , s. 54.
  26. Florescu og McNally, 1989 , s. 54, 60.
  27. Engel, 2001 , s. 288.
  28. abcd Treptow , 2000 , s. 53.
  29. ^ a b Treptow, 2000 , s. 55.
  30. abc Cazacu , 1991 , s. 56.
  31. abc Cazacu , 1991 , s. 57.
  32. Engel, 2001 , s. 291.
  33. ^ a b Treptow, 2000 , s. 56.
  34. abc Cazacu , 1991 , s. 58.
  35. ^ a b Treptow, 2000 , s. 58.
  36. abc Treptow , 2000 , s. 59.
  37. Muresanu, 2001 , s. 176.
  38. Florescu og McNally, 1989 , s. 67.
  39. ^ a b Treptow, 2000 , s. 60.
  40. ^ a b Treptow, 2000 , s. 61.
  41. abcdf Rezachevici , 1991 , s . _ 255.
  42. ^ a b Treptow, 2000 , s. 62.
  43. ^ Treptow, 2000 , s. 77.
  44. ^ a b Treptow, 2000 , s. 74.
  45. Treptow, 2000 , s. 74-77.
  46. Treptow, 2000 , s. 78-79.
  47. Engel, 2001 , s. 296.
  48. Treptow, 2000 , s. 95-96.
  49. ab Stoicescu , 1991 , s. 84.
  50. ^ Treptow, 2000 , s. 98.
  51. ^ a b Engel, 2001 , s. 297.
  52. Treptow, 2000 , s. 98-99.
  53. Rezachevici, 1991 , s. 256.
  54. abc Treptow , 2000 , s. 100.
  55. Stoicescu, 1991 , s. 85.
  56. ^ Treptow, 2000 , s. 101.
  57. ab Stoicescu , 1991 , s. 86.
  58. Treptow, 2000 , s. 100-101.
  59. Engel, 2001 , s. 298.
  60. Treptow, 2000 , s. 101-102.
  61. ab Stoicescu , 1991 , s. 87.
  62. ^ Treptow, 2000 , s. 102.
  63. Stoicescu, 1991 , s. 81.
  64. ^ Treptow, 2000 , s. 82.
  65. Treptow, 2000 , s. 82, 103.
  66. Treptow, 2000 , s. 103-104.
  67. Treptow, 2000 , s. 106, 109.
  68. Treptow, 2000 , s. 108-110.
  69. ^ Treptow, 2000 , s. 108.
  70. ^ a b Treptow, 2000 , s. 104.
  71. Florescu og McNally, 1989 , s. 116.
  72. abcd Stoicescu , 1991 , s. 88.
  73. Stoicescu, 1991 , s. 93.
  74. ^ Treptow, 2000 , s. 112.
  75. ab Stoicescu , 1991 , s. 94.
  76. Stoicescu, 1991 , s. 94-95.
  77. ^ Treptow, 2000 , s. 95.
  78. Rezachevici, 1991 , s. 257.
  79. ^ a b Treptow, 2000 , s. 118.
  80. Treptow, 2000 , s. 118-119.
  81. ^ Treptow, 2000 , s. 119.
  82. ^ a b Rezachevici, 1991 , s. 258.
  83. ab Babinger , 1978 , s. 203-204.
  84. ^ a b Treptow, 2000 , s. 123.
  85. a b c d Florescu og McNally, 1989 , s. 133.
  86. ab Babinger , 1978 , s. 204.
  87. abcd Treptow , 2000 , s. 124.
  88. Chalcocondylas, 2014 , s. 377.
  89. abc Babinger , 1978 , s. 205.
  90. abc Florescu og McNally , 1989 , s. 139.
  91. ^ a b Treptow, 2000 , s. 126.
  92. abcd Rezachevici , 1991 , s. 259.
  93. Treptow, 2000 , s. 130–132.
  94. abc Treptow , 2000 , s. 132.
  95. Chalcocondylas, 2014 , s. 387.
  96. ^ Treptow, 2000 , s. 134.
  97. ^ Treptow, 2000 , s. 147.
  98. Chalcocondylas, 2014 , s. 393.
  99. ^ a b Treptow, 2000 , s. 143.
  100. Babinger, 1978 , s. 205-206.
  101. ^ Treptow, 2000 , s. 140.
  102. Babinger, 1978 , s. 206.
  103. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 150.
  104. abc Florescu og McNally , 1989 , s. 152.
  105. Rezachevici, 1991 , s. 260.
  106. ^ Treptow, 2000 , s. 151.
  107. abcde Rezachevici , 1991 , s . 261.
  108. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 156.
  109. abcd Treptow , 2000 , s. 153.
  110. Florescu og McNally, 1989 , s. 157-158.
  111. a b c d Florescu og McNally, 1989 , s. 160.
  112. Chalcocondylas, 2014 , s. 401.
  113. ^ a b Treptow, 2000 , s. 156.
  114. ^ a b Treptow, 2000 , s. 158.
  115. Hashan, 2013 , s. 154.
  116. ^ Andreescu, 1991 , s. 141.
  117. abc Hasan , 2013 , s. 155.
  118. Hasan, 2013 , s. 155-156.
  119. abcde Hasan , 2013 , s . 156.
  120. Rezachevici, 1991 , s. 262.
  121. ^ Treptow, 2000 , s. 162.
  122. ^ a b Andreescu, 1991 , s. 145.
  123. abcd Andreescu , 1991 , s. 146.
  124. ^ Treptow, 2000 , s. 164.
  125. ^ a b Andreescu, 1991 , s. 147.
  126. ^ a b Treptow, 2000 , s. 166.
  127. Andreescu, 1991 , s. 147, 151.
  128. Rezachevici, 1991 , s. 263.
  129. ^ abcd Rezachevici , Constantin ( 2001 ). "Graven til Vlad Tepes: Den mest sannsynlige hypotesen" . Journal of Dracula Studies 4 .  
  130. Florescu og McNally, 1989 , s. 179.
  131. Hasan, 2013 , s. 135–149.
  132. Florescu, 1991 , s. 250.
  133. abc Hasan , 2013 , s. 151.
  134. Florescu, 1991 , s. 251.
  135. ab Kubinyi , 2008 , s. 204.
  136. abcd Hasan , 2013 , s. 159.
  137. Florescu, 1991 , s. 252.
  138. Florescu, 1991 , s. 192.
  139. Florescu og McNally, 1989 , s. 195.
  140. ^ Treptow, 2000 , s. 157.
  141. abc Balotă , 1991 , s. 156.
  142. ^ abcd McNally , 1991 , s . 200.
  143. Dickens, David B.; Miller, Elizabeth (2003), Michel Beheim, German Meistergesang, og Dracula , Journal of Dracula Studies, nummer 5  .
  144. Kubinyi, 2008 , s. 85.
  145. ^ a b Andreescu, 1991 , s. 140.
  146. Florescu og McNally, 1989 , s. 163.
  147. a b Balotă, 1991 , s. 155.
  148. ^ a b Treptow, 2000 , s. 218.
  149. ^ Treptow, 2000 , s. 224.
  150. a b Balotă, 1991 , s. 154.
  151. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 196.
  152. a b Panaitescu, 1991 , s. 186.
  153. David "Race" Bannon , "Dracula's Art of War: A Martial Portrait of Vlad III Tepes," Kungfu, nov 2000: 18-19, 58-59.
  154. Panaitescu, 1991 , s. 187.
  155. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 203.
  156. Whitford, David, Tyranni and Resistance: The Magdeburg Confession and the Lutheran Tradition , 2001, 144 sider
  157. abc McNally , 1991 , s. 203.
  158. Balotă, 1991 , s. 153.
  159. Balotă, 1991 , s. 153, 160–161.
  160. Balotă, 1991 , s. 160.
  161. McNally, 1991 , s. 209.
  162. Balotă, 1991 , s. 167.
  163. McNally, 1991 , s. 204.
  164. Balotă, 1991 , s. 155, 167.
  165. Perrie, Maureen (1987), The image of Ivan the Terrible in Russian folklore , Cambridge University Press, ISBN  978-0-521-33075-6  .
  166. Michael Arntfield, Springer, 2016, Gothic Forensics: Criminal Investigative Procedure in Victorian Horror & Mystery , s. 109
  167. Henry F. Carey, Lexington Books, 2004, Romania Siden 1989: Politikk, økonomi og samfunn , s. 87
  168. a b c de Balotă , 1991 , s. 158.
  169. Florescu og McNally, 1989 , s. 215.
  170. Balotă, 1991 , s. 159.
  171. McNally, 1991 , s. 218.
  172. McNally, 1991 , s. 217.
  173. McNally, 1991 , s. 217–218.
  174. McNally, 1991 , s. 219-220.
  175. McNally, 1991 , s. 219.
  176. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 216.
  177. Florescu og McNally, 1989 , s. 217.
  178. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 218.
  179. abcBoia , 1997 , s. 200.
  180. abc Florescu og McNally , 1989 , s. 219.
  181. Boia, 1997 , s. 195.
  182. Boia, 1997 , s. 192.
  183. ^ a b Boia, 1997 , s. 196.
  184. Boia, 1997 , s. 199.
  185. Boia, 1997 , s. 17.
  186. "Vlad the Impaler | Biografi, Dracula og fakta» . Encyclopedia Britannica (på engelsk) . Hentet 3. september 2020 . 
  187. ↑ abcde Light , Duncan ( 2007 ). "Statusen til Vlad Ţepeş i det kommunistiske Romania: En ny vurdering" . Journal of Dracula Studies: Vol. 9 (på engelsk) . 
  188. ^ Treptow, 2000 , s. 176.
  189. Florescu og McNally, 1989 , s. 221.
  190. Florescu og McNally, 1989 , s. 225.
  191. Florescu og McNally, 1989 , s. 229–230.
  192. abc Cain , 2006 , s. 182.
  193. Miller, 2005 , s. 112.
  194. Florescu og McNally, 1989 , s. 231.
  195. Florescu og McNally, 1989 , s. 230.
  196. Florescu og McNally, 1989 , s. 85, 161.
  197. a b Florescu og McNally, 1989 , s. 84.
  198. Florescu og McNally, 1989 , s. 204.
  199. Florescu og McNally, 1989 , s. 85.
  200. Marcel Cornis-Pope, John Neubauer (2004): History of the Literary Cultures of East-Central Europe: junctures and disjunctures in the 19th and 20th centuries , s.333,342
  201. Arie Kaplan (2011) Dracula: The Life of Vlad the Impaler , s.50
  202. Browning og Picart, 2014 , s. 234–235.
  203. Hillard, Gloria (27. oktober 2000). "TV-nettverk lager skumle Halloween-episoder" . CNN Entertainment-arkiver. 
  204. "Vlad Tepess sverd" . ign.com . 10. desember 2011. 
  205. "Age of Empires II HD: The Forgotten bringer nye imperier i november" . pcgamesn.com . 26. oktober 2013. 
  206. Guide, TV "Vlad the Impaler Stakes Out Da Vinci's Demons" . Middletown-utskrift . 
  207. ^ "Vlad. Le lame del cuore» (på italiensk) . Hentet 3. september 2020 . 
  208. ^ "Vlad. Neve e fuoco» (på italiensk) . Hentet 3. september 2020 . 
  209. ^ "Vlad. Il tempo del sacrifice» (på italiensk) . Hentet 3. september 2020 . 
  210. "Vlad Dracul #1" (på engelsk) . Hentet 3. september 2020 . 
  211. "Vlad Dracul #2" (på engelsk) . Hentet 3. september 2020 . 
  212. "Vlad Dracul #3" (på engelsk) . Hentet 3. september 2020 . 
  213. ^ a b "Vlad III Tepes, en sann historie bak legenden om Dracula" . Den historiske utfordringen | . 30. januar 2021 . Hentet 10. november 2021 . 

Bibliografi

  • Andreescu, Ștefan (1991), «Military actions of Vlad Țepeș in South-Eastern Europe in 1476», i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș (på engelsk) , East European Monografier, distribuert av Columbia University Press, s. 135-151, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Babinger, Franz (1978), Mehmed the Conqueror and His Time , Princeton University Press, ISBN  978-0-691-09900-2  .
  • Balotă, Anton (1991), "An analysis of the Dracula tales", i Treptow, Kurt W., ed., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș (på engelsk) , East European Monographs, distribuert av Columbia University Trykk, s. 153-184, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Bohn, Thomas M.; Gheorghe, Adrian; Weber, Albert, red. (2013), Corpus Draculianum. Dokumente und Chroniken zum walachischen Fürsten Vlad dem Pfähler 1448–1650. Band 3: Die Überlieferung aus dem Osmanischen Reich. Postbyzantinische und osmanische Autoren (på tysk) , Wiesbaden : Harrassowitz, ISBN  978-3-447-06989-2  .
  • Boia, Lucian (1997), History and Myth in Romanian Consciousness , Central European University Press, ISBN  978-963-9116-97-9  .
  • Cain, Jimmie E. (2006), Bram Stoker and Russophobia: Evidence of the British Fear of Russia in Dracula and The Lady of the Shroud (på engelsk) , McFarland & Company, Inc., Publishers, ISBN  978-0-7864-2407-8  .
  • Chalcocondylas, Laonic (2014), The Histories, Volume II, Books 6–10 (Kaldellis, Anthony, trans.), Harvard University Press , ISBN  978-0-674-59919-2  .
  • Cazacu, Matei (1991), "The reign of Dracula in 1448", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș (på engelsk) , East European Monographs, distribuert av Columbia University Trykk, s. 53-61, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Cazacu, Matei (2017). Reinert, Stephen W., red. Dracula (Brinton, Alice; Healey, Catherine; Mordarski, Nicole; Reinert, Stephen W., overs.) . Øst-Sentral- og Øst-Europa i middelalderen, 450-1450 (på engelsk) 46 . Leiden : Brill Forlag . ISBN  978-90-04-34921-6 . doi : 10.1163/9789004349216 . 
  • Engel, Pál (2001), The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895–1526 (på engelsk) , IB Tauris Publishers, ISBN  978-1-86064-061-2  .
  • Florescu, Radu R. ; McNally, Raymond T. (1989), Dracula, Prince of Many Faces: His Life and his Times , Back Bay Books, ISBN  978-0-316-28656-5  .
  • Florescu, Radu R. (1991), "A genealogy of the family of Vlad Țepeș", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș , East European Monographs, distribuert av Columbia University Trykk, s. 249-252, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Hasan, Mihai Florin (2013). «Aspecte ale relaţiilor matrimoniale munteano-maghiare din secolele XIV-XV» . Bistriţei Magazine (på rumensk) XXVII : 128-159. ISSN  1222-5096 . 
  • Kubinyi, András (2008), Matthias Rex (på engelsk) , Balassi Kiadó, ISBN  978-963-506-767-1  .
  • McNally, Raymond T. (1991), "Vlad Țepeș in Romanian folklore", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș , East European Monographs, distribuert av Columbia University Press, pp. . 197-228, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Miller, Elizabeth (2005), A Dracula Handbook , Education, ISBN  978-1-4134-8095-5  .
  • Mureșanu, Camil (2001), John Hunyadi: Defender of Christendom (på engelsk) , The Center for Romanian Studies, ISBN  978-973-9432-18-4  .
  • Nandriș, Grigore (1991), "En filologisk analyse av Dracula og rumenske stedsnavn og maskuline personnavn in.a/ea", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș (på engelsk) , East European Monographs, distribuert av Columbia University Press, s. 229-237, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Panaitescu, PP (1991), "De tyske historiene om Vlad Țepeș", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș , East European Monographs, distribuert av Columbia University Press, s. 185-196, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Rezachevici, Constantin (1991), "Vlad Țepeș – Chronology and historical bibliography", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș , East European Monographs, distribuert av Columbia University Press, pp. . 253-294, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Stoicescu, Nicolae (1991), "Vlad Țepeș' forhold til Transylvania og Ungarn", i Treptow, Kurt W., red., Dracula: Essays on the Life and Times of Vlad Țepeș (på engelsk) , East European Monographs, distribuert av Columbia University Press, s. 81-101, ISBN  978-0-88033-220-0  .
  • Treptow, Kurt W. (2000), Vlad III Dracula: The Life and Times of the Historical Dracula (på engelsk) , The Center of Romanian Studies, ISBN  978-973-98392-2-8  .