| Freden i Westfalen | ||
|---|---|---|
| Fredsavtaler i Osnabrück og Münster | ||
|
Gerard ter Borch , Ratifikasjon av Münster-traktaten , Amsterdam, Rijksmuseum . | ||
| Type traktat | Fredsavtale | |
| Utkast | 1646 - 1648 | |
| Signert |
24. oktober 1648 Rådhuset i Münster , Westfalen | |
| Underskrivere |
Frankrike Det hellige romerske rike Nederland Spania Sverige Danmark Sveits | |
Begrepet Westfalens fred refererer til de to fredsavtalene Osnabrück og Münster , undertegnet 24. oktober 1648 , sistnevnte i fredshallen i Münster rådhus, i den historiske regionen Westfalen , som trettiårskrigen i Tyskland og åttiårskrigen mellom Spania og Nederland tok slutt . Den hellige romerske keiseren ( Ferdinand III av Habsburg ), det spanske monarkiet , kongedømmene Frankrike og Sverige deltok i disse traktatene, De forente provinser (Nederland) og deres respektive allierte blant prinsene i Det hellige romerske rike .
Freden i Westfalen ga opphav til den første moderne diplomatiske kongressen og initierte en ny orden i Sentral-Europa basert på begrepet nasjonal suverenitet . [ 1 ] Flere historikere tildeler denne handlingen stor betydning, [ 2 ] fordi det i Westfalen ble etablert prinsippet om at territoriell integritet er grunnlaget for eksistensen av stater, i motsetning til den føydale oppfatningen , at territorier og landsbyer utgjorde en arvelig arv. Av denne grunn markerte det fødselen av nasjonalstaten . [ 2 ]
Fram til opprettelsen av Rhinens konføderasjon i 1806 ble de westfalske reglene en del av de konstitusjonelle lovene til Det hellige romerske rike. Traktatens garantier ble påtatt av landene som grenset til Det hellige romerske rike: Frankrike og Sverige. Uten hans tillatelse kunne ingen bestemmelse endres. Dermed kunne tyskerne, som bodde i mer enn 300 selvstendige stater, bare slå seg sammen med en annen stat hvis de hadde godkjenning fra Sverige og Frankrike. [ 3 ]
Det hellige romerske rike : I 1640 , etter nesten 30 år, møttes den keiserlige dietten igjen . Dette ble brukt av imperiets stater for å anklage keiser Ferdinand III av Habsburg for å overvurdere Spania, mens Sverige og spesielt Frankrike presset i samme retning, for å oppheve samarbeidet mellom de to Habsburg-husene.
For å svekke Det hellige romerske rike, datidens viktigste transnasjonale autoritet, ble de tyske statenes forrang mot ytre makter, som keiseren eller paven, utropt. For Det hellige romerske rike betydde freden i Westfalen keiserens tap av kongemakt og større autonomi for de mer enn 300 resulterende statene. [ 3 ]
Kurfyrsten av Brandenburg , en av de mest innflytelsesrike protestantene, nøt godt av støtten fra Frankrike. Dette, fast bestemt på å svekke keiseren, tillot Brandenburg å overta tilstøtende territorier. Halberstadt og Minden oppnådde ved Stettin-traktaten (1653) Sentral- Pommern og hertugdømmet Magdeburg i 1680. Paradoksalt nok ville Preussen , født i 1701 fra sammenslåingen av Brandenburg og hertugdømmet Preussen , bli en av Frankrikes verste fiender. .
Frankrike : En av hovedforhandlerne var kardinal Mazarin , Frankrikes statsminister siden 1643 . Dette var den store fordelen av freden i Westfalen. På den ene siden ble makten til dens store kontinentale motstander, imperiet, redusert, og på den andre ekspanderte den mot øst med anerkjennelsen av annekteringen av Metz , Toul og Verdun ( okkupert i 1552), Breisach , Philippsburg og store deler av Alsace som ( Belfort , County of Ferrette , Sudgau og de førti keiserlige villaene i Landvogtei of Haguenau ). Dekapolis og keiserbyen Strasbourg ønsket å opprettholde sin uavhengighet, noe som førte til nye kriger mellom imperiet og Frankrike. Fra 30. september 1681, med den franske annekteringen av Strasbourg, ville hele Alsace unntatt fyrstedømmet Salm (til 1793) og Mulhouse (til 1798) være ved fransk makt. De uforholdsmessige forholdene som ble krevd av kardinal Mazarin forårsaket fortsettelsen av den spansk-franske krigen frem til freden i Pyreneene ( 1659 ). Etter slutten av den fransk-spanske krigen (1635-1659) . Frankrike ble den hegemoniske makten i Europa .
Holland : Keiserens opprinnelige intensjon var å inkludere Spania i freden, men press fra Frankrike oppnådde sin nøytralitet i krigen mellom de to pyreneiske nasjonene. Til tross for Frankrikes forsøk på å isolere Spania, inngikk det fred med de forente provinsene i Nederland i juni 1648 , og anerkjente landets uavhengighet. Denne uavhengigheten var et faktum siden i 1609 , under Filip IIIs regjeringstid, ble den tolvårige våpenhvilen undertegnet . De spanske Nederlandene , som ikke søkte uavhengighet, fortsatte å tilhøre det spanske monarkiet til tidlig på 1700-tallet .
Spania : Fram til Filip IIIs regjeringstid hadde Spania forblitt hovedmakten i Europa. Med Filip IV begynner man allerede å se klare tegn på nedgang, som er tydelige etter den Westfalske freden. Spesielt, som forklart i forrige avsnitt, må uavhengigheten til republikken Holland anerkjennes de jure og kommunikasjonen over land mellom Nord-Italia og Belgia (den spanske veien ) er brutt, ettersom Frankrike de facto kontrollerer territoriet Lorraine og sørlige Alsace.
Sverige : Sverige oppnådde en hegemonisk posisjon i Østersjøen som det opprettholdt i flere tiår. Han skaffet seg en stor del av Pommern (delt med Brandenburg i Stettin-traktaten) , Wismar , Bremen-Verden , som tillot ham å delta i den keiserlige dietten .
Danmark : Etter forskjellige tapte slag, hovedsakelig mot Sverige, ble landet tvunget til å signere fred med det i 1645 . Danmark mistet mange av sine eiendeler i Baltikum og Skandinavia .
Sveits : Det sveitsiske konføderasjonen ble de facto anerkjent som et uavhengig land i Det hellige romerske rike.
Freden i Westfalen innebar modifikasjoner i grunnlaget for folkeretten , med viktige endringer rettet mot å oppnå en europeisk balanse som ville hindre noen stater i å påtvinge seg andre. Virkningene av freden i Westfalen varte til de nasjonalistiske krigene og revolusjonene på 1800-tallet .
Denne traktaten betydde oppløsningen av den kristne republikken og imperialismen til Charles V , og tok også til orde for prinsipper som "mellomstatlig" religionsfrihet. Dermed adopterte hver stat som sin egen og offisielle religionen den hadde på den tiden, som blir sett på som en katolsk innrømmelse til de nye skismaene som, som politisk opphav, hadde knust Europa.
Stilt overfor den spanske og hellige romerske visjonen om et kristent universitet , seiret franske ideer som fremhevet statsfornuft som en rettferdiggjørelse for internasjonal handling. Staten erstattet andre internasjonale eller transnasjonale institusjoner som høyeste myndighet i internasjonale relasjoner. I praksis betydde dette at staten ikke lenger var underlagt moralske normer utenfor seg selv. Hver stat hadde rett til de handlingene som sikret dens storhet.
Konsekvensene av freden i Westfalen var aksept av prinsippet om territoriell suverenitet , prinsippet om ikke-innblanding i indre anliggender og likebehandling mellom stater uavhengig av deres størrelse eller styrke. I praksis var ting noe annerledes og resultatet svært ujevnt for de forskjellige statene. Noen små stater ble absorbert av Frankrike, endte opp med å miste sin identitet assimilert av majoritetskulturen og var ikke lenger en del av den. På den annen side fikk statene som var en del av Det hellige romerske rike mye større selvstyre enn de allerede hadde.
Den andre store taperen var pavedømmet , som definitivt sluttet å utøve betydelig tidsmessig makt i europeisk politikk.
Freden i Westfalen markerte slutten på de militære konfliktene som oppsto som et resultat av den protestantiske reformasjonen og motreformasjonen . Siden Martin Luthers tid har europeiske kriger blitt ført av både geopolitiske og religiøse årsaker. Etter freden i Westfalen sluttet religionen å bli utpekt som en casus belli . Til tross for disposisjonene som forsøkte en religiøs sameksistens, tvang uforsonligheten i praksis til å eksilere de som ikke adopterte herskerens.
Fredstraktatens innledende avsnitt oppsummerer prosessen med forhandlingene, lister opp de involverte partene og lister også opp representanter og fullmektiger sendt av signatarstatene. Da snakker tittelen først om ånden i avtalen:
"Det vil være en kristen og universell fred og et oppriktig, autentisk og evigvarende vennskap mellom [...] hver og en [...]. Måtte denne freden og vennskapet bli observert og dyrket med en slik oppriktighet og iver, at hver parten vil strebe etter å skaffe fordel, ære og fordel for den andre [...]." (1. tittel).En generell benådning er erklært til statene og til og med glemselen av krigsgjeld:
"Det vil være på den ene siden og på den andre en evig glemsel, amnesti eller benådning for alt som har blitt begått siden begynnelsen av disse problemene [...]; alt som har skjedd på den ene siden og på den andre [.. .] .], skader og utgifter [...], vil bli begravet i evig glemsel." (2. tittel).Mellom 4. og 10. tittel behandles forskjellige foreløpige saker (om Circle of Burgundy , Lorraine , amnesti, ikke-innblanding i den spansk-franske krigen) for å kunne etablere fred:
"At Circle of Burgundy vil være og fortsette å være medlem av imperiet, etter at stridighetene mellom Frankrike og Spania er over. At imidlertid verken keiseren, eller noen av imperiets stater, vil være involvert i kriger som nå står blant dem [...]." (4. tittel).Titlene 11 til 64 omhandler omfattende og detaljert tilbakeføring av rettigheter og privilegier, suvereniteten til imperiets stater, deres friheter osv. Generelt ble imperiets stater bekreftet i sine territorielle grenser fra 1618 , mens den territorielle fordelingen av de forskjellige kristne bekjennelsene ble utført fra situasjonen i 1624 :
"De av den habsburgske bekjennelse [...] skal igjen settes i besittelse av deres kirkelige kirker og gods, slik det var i år 1624 , så vel som alle andre av den nevnte habsburgske bekjennelse som krever det, skal ha fri utøvelse av sin religion, både i offentlige kirker til avtalte tider, og i deres egne private hjem eller i andre som er valgt for dette formålet [...]." (28. tittel). "Alle offiserer, så vel som militære offiserer, rådgivere, togados [...], med deres koner, barn, arvinger [...] vil bli gjenopprettet av alle parter i deres livstilstand, ære, berømmelse, samvittighetsfrihet , rettigheter og privilegier som de hadde før de ovennevnte lidelsene [...]." (43. tittel). "[...] statene som har blitt tatt med våpen av Frankrike eller Sverige [...] vil bli returnert til den situasjonen de befinner seg i og det uten kompensasjon for fordel eller skade." (45. grad).De erklærer at hver stat skal bestemme hvilken kristendom som skal adopteres som statsreligion:
"og siden for den større roen til imperiet, i dets generalforsamling for fred, har det blitt inngått en avtale [...] angående forskjellene over kirkelige land og friheten til å utøve religion, har det blitt funnet beleilig å bekrefte det og ratifisere den ved denne traktat [...]" (tittel 49º).Og den totale uavhengigheten til Sveits er også etablert :
"[...] byen Basel og andre sveitsiske kantoner er så å si i besittelse av sin fullstendige frihet og fritak fra imperiet, slik at de på ingen måte er underlagt imperiets rettsvesen eller rettssaker [... ] ". (63. tittel).Titlene 65 til 67 i fredsavtalen resulterer i at keiserens kongelige autoritet forsvinner:
«[...] hver og en av kurfyrstene, prinsene og statene i Romerriket er således etablert og bekreftet i sine eldgamle rettigheter, privilegier, friheter [...], fri utøvelse av kirkelige rettigheter [...] ." (64. tittel). "De vil uten motsetning nyte stemmerett i alle overveielser om imperiets anliggender [...] de vil være evig fritt til å etablere allianser med utlendinger for deres bevaring og sikkerhet [...]." (65. tittel).Titlene 68º til 91º er avtalene som påvirker ulike stater i imperiet (avståelse av territorier til Frankrike og Sverige, fri handel og transitt, retur, etc).
"[...] At hoveddomenet, suverene rettigheter og alle andre rettigheter over erkebispedømmene i Metz , Toul og Verdun , og over byene med det navnet og deres bispedømmer, spesielt over Mayenvick [...] skal tilhøre i fremtiden til Frankrikes krone og vil bli ugjenkallelig innlemmet der for alltid [...]." (71. tittel). "[...] At for fremtiden vil handel og transport være gratis for innbyggerne på begge sider av Rhinen og de tilstøtende provinsene. Fremfor alt vil navigeringen av Rhinen være gratis [...] og det vil ikke få lov til å pålegge Rhinen nye og uønskede bompenger, toll, skatter, [...] men begge sider vil nøye seg med hyllest, toll og bompenger som ble betalt før disse krigene [...]." (89. tittel).Deretter kommer titlene som påvirker Frankrike:
"At den mest kristne kongen ( Ludvig XIII av Frankrike ) vil være forpliktet til å forlate ikke bare bispedømmene i Strasbourg og Basel , med byen Strasbourg, men også de andre statene eller ordenene, abbedene i Murbach og Luederen, som er i ett og den andre Alsace, umiddelbart avhengig av Romerriket; abbedissen av Andlavien, klosteret Saint Bennet i Saint George-dalen [...]." (92. tittel).Fra tittel 104º kommer ikrafttredelsesbestemmelsene og konklusjonen:
«De fullmektige for alle partene vil bli enige seg imellom, mellom inngåelsen og ratifiseringen av fred, om måter, tider og garantier som vil bli tatt for tilbakeføring av stedene og for demontering av tropper [...]. " (105. tittel). "Til vitnesbyrd om hver og en av disse tingene, og for deres større gyldighet, sendte ambassadørene for deres keiserlige og mest kristne majesteter, og representantene, i navnet til alle kurfyrstene, prinsene og statene i imperiet, spesielt for dette formål [...] med egne hender og segl har undertegnet og forseglet denne nåværende fredsavtalen, [...] og dette med den betingelse at ved abonnementet til de nevnte ambassadørene og representantene, hver og en av andre stater som avstår fra å undertegne og ratifisere denne traktaten, vil ikke være mindre forpliktet til å opprettholde og overholde det som er inneholdt i denne nåværende fredsavtalen, enn om de hadde undertegnet og ratifisert den [...]. Utført, akseptert og avsluttet i Münster i Westfalen, den 24. oktober 1648." (tittel 128º).