Tōdai-ji

Historiske monumenter i det gamle Nara
UNESCO logo.svg Welterbe.svg
UNESCOs verdensarvliste

Tōdai-ji-tempelet. Tōdai-ji
plassering
Land Japan Japan
koordinater 34°41′21″N 135°50′23″E / 34.689166666667 , 135.83972222222
Generell data
Fyr Kulturell
Kriterier ii, iii, iv, vi
ID 870
Region Asia og Oseania
Inskripsjon 1998 (XXII sesjon )
Offesiell nettside

Tōdai-ji (東大寺? Great Eastern Temple) er et buddhistisk tempel som ligger i Nara , Japan . Den rommer en gigantisk statue av Vairocana Buddha (kalt dainichi på japansk; det betyr "Buddha som skinner over hele verden som solen"), kjent ganske enkelt som daibutsu (Stor Buddha), som andre store Buddha-figurer i Japan. Templet fungerer også som det japanske hovedkvarteret for Kegon -skolen for buddhisme. Selv etter å ha blitt gjenoppbygd to ganger på grunn av branner forårsaket av krigen, som er 33 % mindre enn originalen, har den verdensrekorden som den største trekonstruksjonen i verden.

Offisielt beskyttet som nasjonale skatter og sett på som gudenes budbringere av Shinto , streifer sikahjort fritt rundt på eiendommen. De brukes som turistattraksjon og kan mates, etter å ha kjøpt en slags oblater som de selger inne i innhegningen, slik at de ikke viser noen frykt overfor folk.

Templet og området rundt, sammen med andre bygninger, ble erklært som et UNESCOs verdensarvsted som en del av " Historiske monumenter i det gamle Nara " i 1998 . [ 1 ]

Historikk

Begynnelsen på byggingen av et tempel der Tōdai-ji-komplekset for tiden står, kan spores tilbake til 728, da keiser Shōmu etablerte Kinshōsen-ji (金鐘山寺) som en form for forsoning for prins Motoi ( ja:基王), hans førstefødte sønn med sin kone fra Fujiwara-klanen Kōmyōshi . Prins Motoi døde et år etter fødselen.

Under Tenpyō-tiden led Japan av forskjellige katastrofer og epidemier. Det var etter å ha gått gjennom disse problemene at keiser Shōmu vedtok en lov i 741 for å fremme byggingen av provinsielle templer over hele landet. Tōdai-ji (fremdeles kalt Kinshōsen-ji på den tiden) ble valgt som tempelet i Yamato-provinsen og leder av alle provinsielle templer. Med det antatte Nagaya -kuppet i 729, et utbrudd av kopper rundt 735–737, forverret av påfølgende år med dårlige avlinger, deretter fulgt av et opprør ledet av Fujiwara no Hirotsugu i 740, var landet i en kaotisk situasjon. Keiser Shōmu hadde blitt tvunget til å flytte hovedstaden fire ganger, noe som indikerer graden av ustabilitet i denne perioden. [ 2 ]

Ifølge legenden dro munken Gyoki til Ise Grand Shrine for å forene Shinto med buddhismen, og brukte syv dager og netter på å resitere sutraer til oraklet erklærte Vairocana Buddha forenlig med tilbedelsen av solgudinnen Amaterasu . [ 3 ]

Keiseren mente at Buddhas makt kunne hjelpe mennesker. Den store Buddhaen ble designet av Kuninaka no muraji Kimimaro, hvis bestefar var en innvandrer fra Baekje - riket Korea . Ifølge legenden hjalp totalt rundt 2 600 000 mennesker til med byggingen av Budha (420 000 med bidrag og 2 180 000 som jobbet med å bygge den); dette tallet tilsvarer halvparten av befolkningen i Japan på den tiden, og var med all sannsynlighet overdrevet. Templet ble fullført i 745 og Buddha ferdigstilt i 751 , etter å ha konsumert det meste av Japans bronseproduksjon i flere år og forlatt landet nesten konkurs. Statuen har blitt omstøpt flere ganger på grunn av årsaker som jordskjelvskader og gjenoppbyggingen av tempelet to ganger på grunn av brann.

Under Ritsuryō - regjeringssystemet i Nara-perioden ble buddhismen intenst regulert av staten gjennom Sōgō (僧綱? Bureau of Priestly Affairs ) . På dette tidspunktet tjente Tōdai-ji som det sentrale administrative tempelet for provinstemplene [ 4 ] for de seks buddhistiske skolene i Japan på den tiden: Hossō , Kegon , Jōjitsu , Sanron , Ritsu og Kusha . Brev fra denne tiden viser også at alle seks buddhistiske skoler hadde kontorer på Tōdai-ji, bemannet av administratorer, helligdommer og deres eget bibliotek. [ 4 ]

Japansk buddhisme på den tiden opprettholdt fortsatt Vinaya -avstamningen , og alle offisielt godkjente munker måtte ordineres under Vinaya ved Tōdai-ji. I 754 ble ordinasjonen gitt av Ganjin , som kom til Japan etter å ha kjempet gjennom 12 år og seks forsøk på å krysse havet fra Kina, til keiserinne Kōken , den forrige keiseren Shōmu og andre. Senere buddhistiske munker inkludert Kūkai og Saichō ble også ordinert her. [ 5 ] Under Kūkais administrasjon av Sōgō, ble ytterligere ordinasjonsseremonier lagt til ved Tōdai-ji, inkludert ordinasjonen av bodhisattva-løftene fra Brahmajālasūtra og de esoteriske forskriftene, eller Samaya , fra Kukais egen skole for buddhisme, som nylig ble etablert, fra shh . . Kūkai la til en Abhiseka- sal for bruk til å initiere munkene på de seks skolene i Nara til esoteriske læresetninger [ 4 ] innen år 829.

På høyden av sin makt ble Tōdai-jis berømte Shuni-e- seremoni etablert av munken Jitchū, og fortsetter å eksistere i dag.

Da maktsenteret til japansk buddhisme flyttet fra Nara til Mount Hiei og Tendai -sekten , og da hovedstaden flyttet til Kamakura , avtok også Tōdai-jis rolle i å opprettholde sin autoritet. I senere generasjoner døde også Vinaya-slekten ut, til tross for gjentatte forsøk på å gjenopplive den; så det var ingen flere innvielsesseremonier på Tōdai-ji.

Struktur

Hovedinngangen er gjennom Nandaimon (南大門? Great South Gate) . Denne 20 meter lange portikoen, som dateres fra 1199, brukes til å krysse muren som omgir den og skiller den fra det verdslige livet, og få tilgang til en prosesjonsgård, som en gang huset tusenvis av pilegrimer og buddhistiske munker.．Foran Nandaimon ligger hovedbygningen av Tōdai-ji som inneholder daibutsuen, den såkalte Daibutsuden. Vest for daibutsuden er Kaidanin, og bak den er Shōso-in.

De arkitektoniske kunstverkene på dette stedet er klassifisert som:

nasjonale skatter
Romaji kanji
Kon-dō ( Daibutsuden ) 金堂 (大仏殿)
Nandaimon 南大門
Kaizan-dō 開山堂
Shorō 鐘楼
Hokke-dō (Sangatsu-dō) 法華堂 (三月堂)
Nigatsu-dō 二月堂
Tegaimon 転害門

Daibutsu-den

Det er hovedbygningen til Tōdai-ji-tempelet der den store Buddha befinner seg. Det er en enorm trekonstruksjon på 56 × 50 × 50 m, som huser Buddha-statuen inni. En av søylene som støtter bygget har et hull i bunnen. Besøkende prøver å passere gjennom hullet, som har samme dimensjoner som Buddhas nesebor. Legenden sier at den som går gjennom vil bli velsignet med opplysning. Barn har vanligvis ingen problemer med å komme seg gjennom, men noen ganger blir voksne sittende fast og trenger hjelp til å komme seg ut.

Shōsō-in

Shōso-in (正倉院) er en bygning bygget i azekura tømmerhyttestil, med hevet gulv. Den ligger nordvest for Daibutsuden. Det huser relikvier assosiert med keiser Shōmu og keiserinne Kōmyō , samt verk fra Tenpyō-perioden i japansk historie. Det var tidligere et lager som tilhørte Tōdai-ji, men etter Meiji-restaureringen kom det under administrasjonen av den nasjonale regjeringen, og siden andre verdenskrig har det vært under administrasjonen av det keiserlige byrået . Det er oppført i registeret over verdensarvsteder og er et av de historiske monumentene i det gamle Nara . [ 1 ] Det er også en nasjonal skatt i Japan.

En av Shōso-in-skattene er en elfenbenslinjal fra en shaku .

Shōrō

Klokketårn, som inneholder den største eksisterende klokken i Japan, med 3,87m i høyden og 3,71m i diameter, og som ble bygget i år 752 . Besøkende har foreløpig ikke lov til å ringe den, og den kan bare høres klokken 20.00 daglig og på nyttår.

Referanser

  1. ^ a b "Historiske monumenter i det gamle Nara" . UNESCOs verdensarvsenter (på engelsk) . Unesco . Hentet 16. mars 2017 . 
  2. ↑ Hall, John W., et al. , red. (1988). Cambridge-historien til Japan, s. 398–400.
  3. ↑ Mino, Yūtaka (1986). The Great Eastern Temple: Treasures of Japanese Buddhist Art From Todai-Ji . Garland Publishing Inc. s. 22. 
  4. ↑ abc Abe , Ryuichi (1999). The Weaving of Mantra: Kukai og konstruksjonen av esoterisk buddhistisk diskurs . Columbia University Press. s. 35, 55. ISBN  0-231-11286-6 . 
  5. ↑ Hakeda, Yoshito S. (1972). Kukai og hans hovedverk . Columbia University Press. s. 35. ISBN  0-231-05933-7 . 

Eksterne lenker