En titulær se i den katolske kirke er et bispedømme (eller erkebispedømme ) som har sluttet å ha et definert territorium under en biskops styre og som i dag utelukkende eksisterer i hans tittel. [ 1 ]
Bispedømmer (bispedømmer) med definert territorium betrodd til en biskop med jurisdiksjon over det territoriet kalles boligseter for å skille dem fra titulære ser. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
En titulærbiskop er ikke nødvendigvis en som er tildelt et titulærsete. Faktisk har mange titulære biskoper ikke noen titulære se. 1983 Code of Canon Law definerer titulære biskoper som alle de som ikke er bispedømmebiskoper: "Biskoper som er betrodd omsorgen for et bispedømme, kalles bispedømme; andre kalles titulære." [ 5 ] Koadjutorbiskopene og emeritusen er tydeligvis innehavere, men de har ikke et titulært sete: de er navngitt i henhold til setene de er tildelt eller som har sluttet å regjere. (Før reformen av kanonloven i 1983 ble bispedømmebiskoper kalt "bolig" og alle andre, inkludert medadjutorer og emeritus, hadde hver en titulær se.)
Code of Canon Law sier: "Med mindre annet er angitt av sakens natur eller ved lovlig forskrift, er de som presiderer over andre troende samfunn referert til i ca. 368 like i lov med bispedømmebiskopen." [ 6 ] og i den siterte kanon 368: "Bestemte kirker, i hvilke og fra hvilke den eneste katolske kirken eksisterer, er hovedsakelig bispedømmene som, hvis ikke annet er opprettet, kirken assimileres. territoriell prelatur og territorialklosteret , det apostoliske vikariatet og det apostoliske prefekturet samt den apostoliske administrasjonen etablert på en stabil måte." [ 7 ] Apostoliske vikarer er biskoper som styrer samfunn av de troende, ikke i deres eget navn, men i pavens navn, og som er utnevnt til en titulær stol. Også prefektene og apostoliske administratorer er ikke nødvendigvis biskoper og styrer ikke i sitt eget navn. Men blant kanonister er det forskjellige meninger om klassifiseringen som titulær eller bispedømme av biskoper som har ansvaret for regjeringen av et territorielt prelatur eller et militært ordenat og som er innviet biskoper nettopp av den spesielle kirken som styrer i eget navn og ikke som biskoper av en titulær se. [ 8 ]
En titulær biskop er medlem av Episcopal College og, til tross for at han ikke mottar oppdraget som pastor i det rette navnet til en bestemt kirke, utfører han bispelige funksjoner, samarbeider som hjelpebiskop med bispedømmebiskopen i regjeringen i hans kirke, eller deltar i tjenesten til den romerske pavens universelle pastor i regjeringen til den universelle kirke som en offiser for Den hellige stol eller som leder av visse tilsvarende jurisdiksjoner under kanonisk lov til bispedømmet. [ 1 ] [ 9 ]
I følge den pavelige årboken går opprinnelsen til titulære biskoper tilbake til det 4. århundre. Canon 8 fra Council of Nicaea I tillot omvendte novatiske biskoper å beholde tittelen og æren som biskop, men uten embetet. [ 10 ] [ 11 ]
Senere ble mange biskoper utvist av saracenerne på 700- og 800-tallet (i østen, i Afrika, i Spania), av hedningene på 1200-tallet (i Livonia) og av tyrkerne etter Det hellige lands fall. (fra 1268) som biskopene i Vesten mottok som hjelpebiskoper. Etter disse biskopenes død ble andre innviet som deres etterfølgere, og utgjorde arvelinjer for biskoper for setene i territorier styrt av ikke-kristne ( in partibus infidelium ). [ 10 ]
Kanonisten Prospero Fagnani Boni (1588-1678) bekreftet [ 12 ] at den regulerte utnevnelsen av biskoper av disse serene, som senere skulle bli kalt titulære, fant sted i anledning V Lateranrådet , da det på dets 10. sesjon (4 av Mai 1515) Pave Leo X fornyet forbudet i konstitusjonen i Vienne-konsilet ( 1311–1312) om valg og innvielse uten pavelig tillatelse av nye biskoper til disse setene, [ 13 ] [ 14 ] og han beordret at det blir ukrenkelig observert unntatt i tilfeller der det av rettmessige årsaker ble tillatt av paven og kardinalene samlet i konsistoriet . [ 15 ] [ 16 ] Auguste Boudinhon tolket Leo Xs dekret som en innrømmelse til fordel for kun kardinalene, et privilegium utvidet av Pius V til de serene hvor det var vanlig å ha en hjelpebiskop og senere mer bredt. [ 12 ]
Uttrykket in partibus infidelium ble opphevet av Congregation of Propaganda Fide med et brev av 3. mars 1882. [ 17 ] Årsaken ser ut til å ha vært protesten fra herskere i kristne stater som på 1800-tallet oppnådde uavhengighet fra det tyrkiske imperiet og de ønsket ikke å bli utpekt som en region av vantro. [ 18 ] I brevet In Suprema av 10. juni 1882 adopterer pave Leo XIII personlig den nye terminologien titulære biskop . [ 19 ]
I 1851 begynte den årlige publikasjonen av Den hellige stol, som fra 1861 tok navnet Anuario Pontificio , å publisere en liste over slike ser uten å late som om den var fullstendig: den indikerte bare de som faktisk var i bruk av den romerske kurien . [ 18 ]
I 1933 publiserte Sacred Consistorial Congregation Index sedium titularium archiepiscopalium et episcopalium , en samling betrodd av kardinalprefekt Raffaele Carlo Rossi til den assumpsjonistiske religiøse Siméon Vailhé (1873-1960), som viser 1712 seer. [ 20 ] [ 21 ] Blant dem noen, for eksempel Alba Marittima og Ossero , som vanskelig kunne klassifiseres som i partibus infidelium .
Siden den gang har Pontifical Yearbook indikert at de titulære seene er satt sammen i henhold til 1933- indeksen med påfølgende oppdateringer. 1964-utgaven rapporterer at tittelen ser som 1.734, [ 22 ] og 2013- utgaven [ 23 ] gir 2.085 totalt.
Hovedkontorene er tildelt:
Noen av disse embetene kan innehas av personer som er biskoper av en boligstol (for eksempel en ordinær for de troende i den østlige ritualen eller en apostolisk administrator) og som derfor ikke også mottar en titulær ser.
Tidligere ble titulære arenaer tildelt:
Under den historiske ekspansjonen av kristendommen vokste den katolske kirke seg større, men i noen områder av verden hvor den kristne religion en gang blomstret, er tilstedeværelsen av den katolske kirke nå avtagende eller forsvinner. Lokale kirker delte seg og andre ble konvertert til islam . Andre titulære ser oppsto på grunn av omorganiseringer av noen bispedømmer som har blitt absorbert i ett eller flere bispedømmer. Andre ganger ble byen der bispedømmet ligger flyttet til en annen by, og det aktuelle bispedømmet ble omdøpt, og etterlot det opprinnelige setet som det titulære. Den katolske kirke tok i bruk praksisen med å tildele biskoper til titulære ser som en måte å huske disse bispedømmene på.
Svært sjelden har overføringen av en bispedømmebiskop til en titulær stol blitt brukt av Den hellige stol for å fjerne fra hans ansvar en biskop hvis oppførsel den ikke godkjenner. Den 13. januar 1994 ble Jacques Gaillot , som nektet å trekke seg fra bispedømmet Évreux , utnevnt til titulærbiskop av Partenia. [ 30 ] [ 31 ]
Innvilgelse av embetsmannsmøter praktiseres av og til i den ortodokse kirke , for eksempel for å unngå å forårsake anstøt eller forvirring når en ortodoks biskop tjener på et sted som også er sete for en ikke-ortodoks biskop. Patriarkatet i Konstantinopel beholder også titlene på ser som eksisterte i Tyrkia før befolkningsutvekslingen mellom Hellas og Tyrkia i 1923.