| saunders-lewis | ||
|---|---|---|
| Personlig informasjon | ||
| fødselsnavn | John Saunders Lewis | |
| Fødsel |
15. oktober 1893 Wallasey ( Storbritannia ) | |
| Død |
1. september 1985 (91 år) Cardiff (Storbritannia) | |
| Hjem | penart | |
| Nasjonalitet | britisk | |
| utdanning | ||
| utdannet i | Universitetet i Liverpool | |
| Profesjonell informasjon | ||
| Yrke | Historiker , politiker , forfatter , poet , litteraturkritiker , dramatiker og akademiker | |
| Kjønn | teater og poesi | |
| militær gren | britiske hæren | |
| konflikter | Første verdenskrig | |
Saunders Lewis (John Saunders Lewis) (15. oktober 1893 – 11. september 1985 ) var en walisisk poet , dramatiker , historiker , litteraturkritiker og politisk aktivist . Han var en fremtredende walisisk nasjonalist og grunnlegger av Welsh National Party ( Welsh National Party på engelsk, senere kjent som Plaid Cymru ). Han regnes for å ha vært blant de mest fremtredende skikkelsene i walisisk litteratur fra det 20. århundre. Han ble nominert i 1970 til Nobelprisen i litteratur , og i 2005 plasserte han 10. blant de 'viktigste menneskene for alltid i Wales' i en BBC Wales-avstemning. [ 1 ]
Født i en walisisk familie som bodde i Wallasey , England , i 1893 , studerte Lewis engelsk og fransk filosofi ved University of Liverpool da første verdenskrig brøt ut . Etter å ha tjent som offiser hos South Wales Borderers , vendte han tilbake til universitetet til hovedfag i engelsk.
I 1922 ble han utnevnt til professor i walisisk ved Swansea University , ved University of Wales . Under oppholdet i Swansea produserte han noen av sine mest spennende verk med litterær kritikk : A School of Welsh Augustans ( 1924 ) , Williams Pantycelyn ( 1927 ) og Braslun o hanes llenyddiaeth Gymraeg (en oversikt over historien til walisisk litteratur) ( 1932 ) ).
Hans opplevelser i første verdenskrig og hans sympati for saken til irsk uavhengighet førte ham til walisisk nasjonalisme , og i 1925 møtte han H.R. Jones , Lewis Valentine og andre på The National ,1925.iMeetingEisteddfod Pwllheli , Gwynedd . , med det formål å etablere et walisisk parti . [ 2 ]
Diskusjoner om behovet for et walisisk parti hadde sirkulert siden 1800-tallet. [ 3 ] Med generasjonen eller så før 1922 hadde det vært en markant økning i konstitusjonell anerkjennelse av den walisiske nasjonen , skrev historikeren Dr John Davies . [ 4 ] I 1924 var det folk i Wales som var ivrige etter å gjøre sin nasjonalitet til fokus for walisisk politikk . [ 5 ] "
Både Lewis og Jones representerte to andre organisasjoner, grunnlagt bare året før, med Lewis som leder The Welsh Movement og Jones som leder for de walisiske hjemmeherskere . Hovedintensjonen med kampen var å beskytte et walisisktalende Wales. [ 6 ] Til slutt ble det avtalt at partiets virksomhet skulle drives på walisisk og at medlemmene skulle bryte alle forbindelser med andre britiske partier. [ 6 ] Lewis insisterte på disse prinsippene før han aksepterte Pwllhelis foredrag.
I følge folketellingen fra 1911 , av en befolkning på mindre enn 2,5 millioner i Wales, snakket 43,5% walisisk som morsmål. [ 7 ] Dette representerte en nedgang fra folketellingen i 1891 med 54,4 % walisisktalende av en total befolkning på 1,5 millioner. [ 8 ]
Med disse forutsetningene fordømte Lewis den walisiske nasjonalismen som hadde eksistert, en nasjonalisme preget av interne partikonferanser, en besettelse av Westminster og et ønske om å akseptere en underordnet stilling for det walisiske språket , skrev Dr Davies. [ 6 ] Det var sikkert på grunn av disse strenge standpunktene at partiet ikke klarte å tiltrekke seg erfarne politikere i de første årene. [ 6 ] Partimedlemmer mente imidlertid at grunnleggelsen var en prestasjon i seg selv; ved selve det faktum at den eksisterer, var kampen en uttalelse om det differensielle faktumet til Wales , skrev Dr Davies. [ 6 ]
I mellomkrigsårene var Plaid Genedlaethol Cymru mer vellykket som sosial og pedagogisk pressgruppe enn som politisk parti. [ 9 ] For Saunders Lewis, partiformann fra 1926 til 1939 , er hovedformålet med partiet "å fjerne fra waliserne følelsen av mindreverdighet ... å fjerne fra vårt elskede land markeringen og skammen ved erobringen" . Lewis forsøkte å kaste Galism inn i en ny kontekst; skrevet av Dr Davies. [ 9 ]
Lewis var ivrig etter å vise hvordan den walisiske arven var knyttet sammen som en av grunnleggerne av den europeiske sivilisasjonen . [ 9 ] Lewis, en selvskreven stor monark , skrev at sivilisasjonen er mer enn en abstraksjon. Den må ha et lokalt tilholdssted og et navn. Her er navnet: Wales . [ 9 ] [ 10 ] Likeledes strevet Lewis for stabiliteten og velværet til walisisktalende samfunn, diskreditert av både kapitalisme og sosialisme, og fremmet det han kalte perchentyaeth ; en plan for fordeling av eiendom blant massene . [ 9 ] "
Walisisk nasjonalisme blusset opp i 1936 da den britiske regjeringen bestemte seg for å etablere en bombeskole ved Penyberth , på Lleyn-halvøya ( Llŷn på walisisk), i Gwynedd . Hendelsene rundt protesten, kjent som Tân yn Llŷn ( brann ved Lleyn ), bidro til å definere Plaid Genedlaethol Cymru . [ 11 ] Den britiske regjeringen valgte Lleyn som stedet for sin nye bombeskole etter at lignende steder i Northumberland og Dorset utløste protester. [ 12 ]
Den britiske statsministeren Stanley Baldwin nektet imidlertid å høre saken mot skolebombingen i Wales, til tross for at en delegasjon som representerte en halv million walisere protesterte. [ 12 ] Lewis la til dette da han skrev at den britiske regjeringen hadde til hensikt å gjøre et av de essensielle hjemmene til walisisk kultur, språk og litteratur til et sted som fremmet en barbarisk metode for krigføring. [ 12 ] Byggingen av bombeskolebygningen begynte nøyaktig 400 år etter at den første unionsloven annekterte Wales til England. [ 12 ]
8. september 1936 ble bombeskolebygningen brent ned og i den påfølgende etterforskningen ble Saunders Lewis, Lewis Valentine og David John Williams holdt ansvarlige . [ 12 ] Caernarfon - rettssaken gikk med på å ta saken til Old Bailey i London . Alle tre ble dømt til ni måneders fengsel ved Wormwood Scrubs , og etter løslatelsen ble de møtt som helter av 15 000 walisiske mennesker ved Caernarfon-paviljongen. [ 12 ]
Mange walisere var sinte på dommerens avvisende behandling av det walisiske språket, på beslutningen om å flytte rettssaken til London, og på Swansea Universitys (ved University of Wales ) beslutning om å sparke Lewis fra jobben før han ble funnet skyldig. [ 11 ] Dafydd Glyn Jones skrev om brannen at det var første gang på fem århundrer at Wales hadde slått tilbake på England med et voldelig tiltak... For det walisiske folket, som for lenge siden hadde sluttet å tro at de hadde det i seg. , Det var et dypt sjokk . [ 11 ]
Til tross for anerkjennelsen av hendelsene som Tân yn Llŷn genererte , hadde Lewis' konsept om perchentyaeth i 1938 blitt bestemt avvist som en ikke -fundamental grunnsetning for partiet. I 1939 trakk Lewis seg som styreleder for Plaid Genedleathol Cymru med henvisning til at Wales ikke var klar til å akseptere ledelse fra en katolikk. [ 11 ]
Lewis var sønn og barnebarn av fremtredende walisiske kalvinistiske metodistministre . I 1932 konverterte han til katolisismen .
Lewis opprettholdt en streng nøytralitet i forfatterskapet gjennom sin Cwrs og Byd- spalte i Y Faner . Det var hans forsøk på en objektiv tolkning av krigens årsaker og hendelser. [ 13 ]
Utenfor partiets opprinnelige posisjon i krigen, var partimedlemmene fritt til å velge deres støttenivå for krigsinnsatsen. Plaid Genedlaethol Cymru var offisielt nøytral med tanke på involvering i andre verdenskrig , som Lewis og andre ledere så på som en fortsettelse av første verdenskrig . Oppfatningen om at Wales som nasjon (som var sentral i nøytralitetspolitikken) hadde rett til selvstendig å bestemme sin holdning til krig, [ 14 ] og andre nasjoners avslag på å tvinge walisiske menn til å tjene i sine væpnede styrker. [ 14 ] Med denne utfordrende og banebrytende forestillingen, håpet Lewis at et betydelig antall walisiske menn ville nekte å bli med i den britiske hæren . [ 13 ]
Lewis og andre medlemmer av partiet prøvde å styrke lojalitet til den walisiske nasjonen fremfor lojalitet til den britiske staten ]]. [ 14 ] "Lewis hevdet at det eneste beviset på at den walisiske nasjonen eksisterer er at det er noen som oppfører seg som om den virkelig eksisterer . [ 13 ] "
Imidlertid gjorde de fleste partimedlemmer som hevdet status av samvittighetsinnsigelser i sammenheng med deres moralske og religiøse synspunkter, snarere enn partipolitikk. [ 13 ] Av disse var nesten alle fritatt for militærtjeneste. Rundt 24 medlemmer gjorde politikken til fritaksgrunn, hvorav 12 fikk fengselsstraff. [ 13 ] For Lewis beviste de som protesterte at walisisk assimilering ville holde , selv under det mest ekstreme press. [ 13 ] "
Før 1950 kunne universiteter velge og returnere representanter til det britiske parlamentet . I 1943 kjempet Lewis for en plass i parlamentet for University of Wales ved tilleggsvalg, hans motstander var en tidligere Plaid Genedlaethol Cymru MP visepresident : Dr William John Gruffydd . Gruffydd hadde uttrykt tvil om Lewis sine ideer siden 1933 , [ 15 ] og i 1943 hadde han sluttet seg til Venstre . Den "strålende, men lunefulle" var favoritten blant walisisktalende intellektuelle og tiltrakk seg 52,3 prosent av stemmene, og etterlot 22% for Lewis, eller 1330 stemmer. [ 15 ]
Valget delte effektivt den walisisktalende etterretningen og etterlot Lewis mislikte politikere og trakk seg fra direkte politisk engasjement. [ 16 ] Ikke desto mindre viste erfaringen seg uvurderlig for Plaid Cymru , da de begynte å omtale seg selv som første gang de ble tatt på alvor som en politisk kraft . [ 16 ] Mellomvalgskampanjen førte direkte til en betydelig vekst i partimedlemmene. [ 16 ]
I 1962 ga Lewis en radioadresse med tittelen Tynged yr Iaith ( The Fate of Language ), der han spådde utryddelsen av det walisiske språket med mindre det ble iverksatt tiltak. Lewis sin hensikt var å motivere Plaid Cymru til mer direkte handling ved å promotere språket, men det førte til dannelsen av Cymdeithas yr Iaith Gymraeg ( The Welsh Language Society ) senere samme år på en Plaid Cymru sommerskole som det fant sted på Pontardawe i Glamorgan . [ 17 ] Grunnleggelsen av Cymdeithas og Iaith Gymraeg tillot Plaid Cymru å fokusere på valgpolitikk, mens Cymdeithas fokuserte på å fremme språket.
Lewis ga sin radioadresse som svar på folketellingen fra 1961 , som viste en nedgang i antall walisisktalende fra 36% i 1931 til 26%, av en befolkning på rundt 2,5 millioner mennesker. [ 18 ] I folketellingen; Merionnydd , Ynys Mon , Carmarthen og Caernarfon utgjorde i gjennomsnitt 75 % av konsentrasjonen av walisisktalende, med den største betydelige nedgangen i fylkene Glamorgan , Flint og Pembroke . [ 18 ] [ 19 ]
Som svar på walisiske oppfordringer om delegering, ga Labour - regjeringen i 1964 effekt til disse oppfordringene ved å opprette det ikke-valgte walisiske departementet (i walisisk Swyddfa Gymreig ) og utenriksministeren for Wales .
I 1970 ble han nominert til Nobelprisen i litteratur . Hans litteraturverk inkluderer skuespill, poesi, romaner og essays. Han skrev mest på walisisk , men skrev også noen arbeider på engelsk . Da han døde i 1985 var han blant de mest berømte walisiske forfatterne.
Lewis ' oppfattede elitistiske synspunkter og verdige holdning til noen aspekter av walisiske ikke- konforme, radikale og antikrigstradisjoner tiltrakk seg kritikk fra andre nasjonalister som David J. Davies , medlem av et venstreorientert parti . [ 9 ] Davies argumenterte for å konfrontere de engelsktalende walisiske samfunnene og understreke den territorielle integriteten til Wales. Davies pekte på de skandinaviske landene som et forbilde, og var aktiv på de økonomiske implikasjonene av walisisk hjemmestyre. [ 20 ]
I mange henseender var det Davies ideal om walisisk nasjonalisme som ble adoptert etter andre verdenskrig , skrevet av Dr Davies. Men det var Lewis sin glans og karismatiske appell som ble fast forbundet med Plaid Genedlaethol Cymru på 1930-tallet. [ 12 ]
I 1936 , midt i Tân yn Llŷn- uroen , berømmet Lewis Adolf Hitler da han sa: En gang oppfylte han løftet sitt, et løfte som ble kraftig tilsidesatt av London-avisene måneder før, om å fullstendig avskaffe jødenes økonomiske kraft i det økonomiske livet i Tyskland . [ 21 ]
Innenfor konteksten av 1930-tallet tilbød imidlertid andre britiske politikere fra andre partier støtte til fascistiske ledere. I 1933 karakteriserte Winston Churchill Mussolini som den største lovgiveren blant menn , [ 22 ] og skrev senere i sin bok fra 1937 Great Contemporaries , hvis landet vårt ble beseiret, håper jeg vi finner en like beundringsverdig forkjemper (som Hitler) for å gjenopprette vårt mot og lede oss tilbake til vår plass blant nasjonene ( hvis landet vårt ble beseiret, håper jeg vi finner en like beundringsverdig forkjemper (som Hitler) for å gjenopprette motet og lede oss tilbake til vår plass blant nasjonene ). I det samme arbeidet uttrykte Churchill et håp om at han, til tross for Hitlers tilsynelatende diktatoriske tendenser, ville bruke sin makt til å gjenoppbygge Tyskland til et verdifullt medlem av verdenssamfunnet. I august 1936 møtte Venstre- medlem David Lloyd George Hitler i Berchtesgaden og leverte offentlige kommentarer som var overraskende gunstige for den tyske diktatoren, og uttrykte stor entusiasme både for Hitler personlig og for Tysklands offentlige arbeiderprosjekter. (Da han kom tilbake skrev han av Hitler i Daily Express som den største nålevende tyskeren .
Lewis var først og fremst en dramatiker. Hans tidligste verk var Blodeuwedd ( The Flower Woman ) (1923-25, revidert 1948 ). Andre kjente verk inkluderer Buchedd Garmon (The Life of Germanus) (radiokomedie, 1936 ), Siwan ( 1956 ), Gymerwch chi sigarét? ( Vil du ha en sigarett? ) ( 1956 ), Brad ( Betrayal ) ( 1958 ), Esther ( 1960 ) og Cymru fydd ( The Wales of Tomorrow ) ( 1967 ). Han oversatte også Samuel Becketts skuespill Waiting for Godot ( En attendant Godot ) til walisisk .
Han ga ut to romaner: Monica ( Monica ) ( 1930 ) og Merch Gwern Hywel ( Gwern Hywels datter ) ( 1964 ) og to diktsamlinger samt en rekke artikler og essays i ulike aviser, magasiner og tidsskrifter. Disse artiklene er samlet i bind inkludert: Canlyn Arthur ( Following Arthur ) ( 1938 ), Ysgrifau dydd Mercher ( Wednesday Essays ) ( 1945 ), Meistri'r canrifoedd ( Lords of the Ages ) ( 1973 ), Meistri a'u crefft ( The Lords and their Trade ) ( 1981 ) og Ati ŵyr ifainc ( Go for it, Young People ) ( 1986 ).