Samvittighetsnektelse er å nekte å adlyde ordre, lover eller å utføre handlinger eller tjenester som påberoper seg etiske eller religiøse grunner. [ 1 ] Prinsippet om samvittighetsnektelse refererer til den makt helsepersonell har til å nekte å gjennomføre et inngrep, juridisk eller administrativt tilrettelagt, fordi det bryter med deres etiske, moralske, filosofiske, religiøse prinsipper og/eller politikere.
Ut fra en rasjonell etikk som mener at individet først må svare til sin egen samvittighets domstol, defineres samvittighetsinnsigelse som en subjektiv rett til å motstå autoritetsbudene når de strider mot ens egne moralske prinsipper.
På en eller annen måte knytter den seg til andre skikkelser av ulydighet mot loven, spesielt med sivil ulydighet og, på en enda høyere måte, med den såkalte retten til motstand mot undertrykkelse , forkynt i erklæringen om menneskets og menneskerettighetene. Statsborger ved begynnelsen av den franske revolusjonen (1789).
Samvittighetsmotsigelse er en rettighet som har å gjøre med en persons intime overbevisning, enten den er moralsk eller religiøs, som gjør at han kan avstå fra visse handlinger som har dyp begrunnelse i internasjonale menneskerettighetsavtaler. Denne rettigheten omtales generelt i forhold til samvittighets- og religionsfrihet ( American Convention on Human Rights , art. 12; International Convenant on Civil and Political Rights , art. 18) og er også anerkjent som en del av tankefriheten ( United Nations Menneskerettighetskommisjonen , resolusjon 46 av 1987). [ 2 ]
I prinsippet kan det heves før enhver type mandat som stammer fra rettssystemet, for eksempel medisinske forskrifter eller skatteplikter. Den mest fremtredende antagelsen er imidlertid samvittighetsinnsigelse mot militærtjeneste . Innvendingen kommer derfor inn når det er et sammenstøt – noen ganger dramatisk – mellom den juridiske normen som krever en handling og den etiske eller moralske normen som motsetter seg denne handlingen. I et slikt tilfelle velger samvittighetsnekteren ikke loven, og ivaretar det han anser som en samvittighetsplikt.
Samvittighetsnektelse mot militærtjeneste er å nekte å utføre militærtjeneste , obligatorisk i mange land, av etiske eller religiøse grunner . For mange mennesker er det en rettighet som stammer fra tanke-, samvittighets- og religionsfrihet , fastsatt i artikkel 18 i Verdenserklæringen om menneskerettigheter .
Mange stater inkluderer denne muligheten i sine rettssystemer. Prosedyren for å erklære en militærnekter består vanligvis i å skrive et brev med de begrunnelser som fører til at den enkelte nekter militærtjeneste og sende det til en relevant myndighet, som for eksempel Forsvarsdepartementet .
Det utøves hovedsakelig av antimilitarister , folk som er imot alle slags væpnede styrker , så vel som Jehovas vitner , mennonitter og unitarer , blant andre.
Bare noen få juridiske systemer anerkjenner en rett til samvittighetsgrunnlag, generelt i forhold til militærtjeneste og noen lover som refererer til religionsfrihet .
I 1935 ble Billy og Lilian Gobitas, to Jehovas vitner barn , utvist fra skolen deres i Minersville (Pennsylvania) på grunn av å nekte å hilse på flagget til landet deres, siden det i henhold til deres tro utgjorde en handling av avgudsdyrkelse ( Exodus ). Etter en rekke rettssaker, der det ble dømt til fordel og deretter mot, revurderte til slutt USAs høyesterett at studenter hadde rett til å utøve sin ytringsfrihet og tilbedelsesfrihet beskyttet av USAs første endring . Grunnloven av ditt land ved å uttrykke din religiøse overbevisning, som vil inkludere å nekte enhver form for ærbødighet for et symbol på nasjonal enhet. [ 3 ] Uttalelsene til Gobitas-brødrene er nedtegnet i United States Library of Congress . [ 4 ]
I 1964 sluttet den berømte bokseren Muhammad Ali seg til Nation of Islam og i 1967, tre år etter å ha vært en av verdensmesterne i tungvektboksing , var han involvert i problemer fordi han ikke ønsket å verve seg til de væpnede styrker i USA. religiøs tro og avvisning av Vietnamkrigen . [ 5 ] Selv om han i 1964 ikke kvalifiserte seg til å bli med i hæren på grunn av dårlig lesing og skriving, omklassifiserte en ny gjennomgang av testene ham som skikket til tjeneste, så han erklærte seg selv som en militærnekter [ 6 ] som førte til at han ble arrestert etter tre samtaler. For sin flukt ble han siktet for forræderi og dømt til å tilbringe fem år i fengsel og betale en bot på $10 000,00; han ble også fratatt boksetittelen og lisensen til å bokse ble suspendert. Etter å ha blitt funnet skyldig og gått gjennom en lagmannsrett , anket Ali saken til USAs høyesterett og vant til slutt. Saken hans ble kjent som Clay v. USA .
Retten til samvittighetsinnsigelse er inkludert i grunnloven , men i eksklusiv referanse til militærtjeneste , det eneste anerkjente tilfellet:
Loven vil etablere de militære forpliktelsene til spanjoler og vil regulere, med behørige garantier, samvittighetsinnsigelser, samt andre årsaker til fritak fra obligatorisk militærtjeneste, å kunne pålegge, der det er hensiktsmessig, en substitutt sosial ytelse. Spansk grunnlov, artikkel 30.2Likevel innrømmer forfatningsdomstolen i praksis samvittighetsinnsigelse som en borgers rett. På denne måten, stilt overfor plikten til å følge en norm som fra tvangssubjektets synspunkt er umoralsk, er han i stand til å be om beskyttelse fra det høyeste konstitusjonelle organet.
En av de første erklærte samvittighetsnekterne i Spania var Antonio Gargallo Mejía , et spansk Jehovas vitne som ble henrettet under borgerkrigen etter å ha nektet å slutte seg til Francos hær. Denne mannen fra Madrid ble skutt i Jaca 18. august 1937 av statsborgerne på grunn av at han nektet å slutte seg til rekkene. Saken hans er i Zaragoza Military Robe Court, hvor du også kan lese avskjedsbrevet han adresserte til sin mor og søster samme dag som han ble henrettet. Denne rørende historien var gjenstand for en artikkel publisert i El Periódico de Aragón . [ 7 ]
På sin side var den første fangen i Spania for samvittighetsnekt Jesús Martín Nohales. Han tilbrakte seks år i fengsel dømt for en forbrytelse av ulydighet. Samvittighetsnektere, de aller fleste Jehovas vitner, sonet den ene straffen etter den andre, fordi de etter den første ble stilt for retten igjen for samme forbrytelse og fikk en ny dom. Amnestiet i 1977 løslot 220 samvittighetsfulle nektere. [ 8 ]
I denne forbindelse er det verdt å huske at mer enn 1000 unge Jehovas vitner (i løpet av 1950-1970) ble fengslet, noen med straffer mellom 20 og 30 år. Likeledes bør det bemerkes at mange andre unge mennesker med andre trosretninger og/eller politisk overbevisning også kjempet for retten til samvittighetsnekt.
Joan Oliver Araujo dokumenterer, i sin bok Conscientious Objection to Military Service , den borgerlige holdningen til Jehovas vitner, selv i deres irredusible nektelse av militærtjeneste. Etter å ha sitert noen av de første tilfellene av innvendinger i et av de hardeste tiårene av Franco-regimet – tiåret av 1950-tallet – sier han: «Jehovas vitner [...] ga et sterkt vitnesbyrd om sammenheng med deres tro», til tross for at de led «mange juling og umenneskelig og nedverdigende behandling» ( Universitat de les Illes Balears , Ed. Civitas, SA, s. 94). Som Albert Balcells, [ 9 ] professor i samtidshistorie ved det autonome universitetet i Barcelona, sa: "Samvittighetsinnsigelse, heroisk initiert av Jehovas vitner siden slutten av 1950-tallet, var en forbrytelse som ble straffet med fengsel frem til 1984, da den erstattende sosiale fordelen ble legalisert og etablert.
I dag i Spania er samvittighetsmotsigelse en rettighet som er "erobret" med store personlige ofre; et offer som nå forsvares og hevdes som en handling av verdighet og respekt overfor historisk minne. Jehovas vitner kommer imidlertid ikke ut i offentligheten for å påstå banebrytende, slik mange samtidshistorikere erkjenner.
I Mexico er samvittighetsinnsigelse regulert i bare to enheter: Mexico by og delstaten Jalisco .
I april 2007 avga regjeringssjefen for det føderale distriktet, Marcelo Ebrard , erklæringer om at arbeidere i enhetens helsesystem som er avhengige av hans regjering, bør overholde bestemmelsene om abort, under straff for å miste jobben, [ 10 ] og at de kunne ikke bruke argumentet om samvittighetsinnsigelse for å ikke gjennomføre det, siden den innsigelsen ikke kunne anvendes i de tilfellene, [ 11 ] fordi de som er helsepersonell er offentlige tjenestemenn og er "obligated to adly by provisions", siden "abort er en rettighet". [ 12 ] På samme måte sa Leticia Bonifaz Alfonzo , juridisk rådgiver for det føderale distriktet, at leger burde rettferdiggjøre sin posisjon, siden samvittighetsmotsigelse var underutviklet i Mexico. Men til dags dato, i denne enheten, angir helseloven, i sin artikkel 59, [ 13 ] retten til medisinsk personell til å nekte å utføre avbrudd av en graviditet når deres religiøse eller personlige tro er i strid med nevnte prosedyre. , og medisinsk personell er pålagt å henvise kvinnen til en annen lege som ikke er militærnekter.
For sin del, i enheten Jalisco, gir artikkel 187 i helseloven i bredere forstand rett til alle offentlige ansatte som deltar i det statlige helsesystemet til ikke å delta i noen form for medisinsk prosedyre som strider mot deres samvittighetsfrihet , som kan omfatte organimplantasjon eller til og med blodoverføring . [ referanse nødvendig ]
I februar 2009 fastslo NOM 046 at "i tilfelle et brudd må institusjonene som yter helsetjenester, i samsvar med gjeldende offisielle meksikanske standard , tilby umiddelbart og inntil en periode på 120 timer etter at bruddet skjedde. hendelse , nødprevensjon , forutgående fullstendig informasjon om bruken av denne metoden, slik at personen tar en fri og informert beslutning”, som innebærer obligatorisk utførelse av utløst abort , [ 14 ] som stabslegen ikke kunne benytte seg av friheten til samvittighet. Ellers ville de møte administrative sanksjoner . [ 15 ]
Fra og med 30. juni 2021 venter fortsatt nasjonens høyesterett på vurdering av samvittighetsinnsigelser mot abort, ifølge Network of Access to Safe Abort når den presenterer det globale kartet over normer for samvittighetsgrunnlag . [ 16 ]
I Uruguay brukes samvittighetsinnsigelse overfor de leger som av en eller annen grunn avviser praksisen med abort . Lov nr. 18 987 ( brutt lenke tilgjengelig på Internet Archive ; se historikk , første og siste versjon ). av 22. oktober 2012 , som legaliserte frivillig avbrudd av svangerskapet i Uruguay , indikerer at gynekologer og helsepersonell som har samvittighetsmessige innvendinger mot å gripe inn i prosedyrene, kan uttrykke det, og være unntatt fra å utføre denne praksisen. Men hvis graviditeten setter livet til kvinnen i alvorlig fare, må de forsøke å redde fosteret , men alltid prioritere livet og helsen til den gravide.