Umar ibn al-Khattab

Umar bin al-Khattab
ortodoks kalif
Regjere
634-644
Forgjenger Abu Bakr
Etterfølger Uthman ibn Affan
Personlig informasjon
sekulært navn Abu Hafs 'Omar ibn al-Khattab al-'Adawi al-
Qurashi
Andre titler Amir al-Mu'minin
Fødsel 583
Mekka , ortodokse kalifat
Død 644
Medina , Arabia
Grav Profetens moske , Medina
Religion islam
Kallenavn Al-Faruq
Familie
Sønner Abdullah ibn Umar
Hafsa bint Umar

Umar ibn al-Khattab ( arabisk : عمر بن الخطاب ‎ ˁUmar bin al-Jaṭṭāb ; Mekka , 586 til 590- Medina , 3. november 644) kjent som al-Faruq ("han som skilte ] fra onde [g]" var en muslimsk hersker og jurist, den andre av de såkalte ortodokse kalifene , den første serien av herskere som det islamske riket hadde ved profeten Muhammeds død og før opprettelsen av Umayyad-kalifatet .

Umar etterfulgte Abu Bakr [ 1 ]​ [ 2 ]​ og regjerte mellom 634 og 644. Han regnes som en av de mest kjente, viktige og innflytelsesrike lederne i islamsk historie, [ 3 ] ​[ 4 ]​ til tross for at sjiamuslimene ikke se på ham som en figur verdig beundring. [ 4 ] Han kalles historisk Omar I , i motsetning til den umayyadiske kalifen Omar II .

Han tilhørte Banu Adi-klanen, og var ansvarlig for voldgift mellom stammene, [ 5 ] rundt 581. Han kjempet først mot Mohammed og de troende i den nye religionen, men senere, i år 615, konverterte han til islam , i en reversering som er verdsatt og dramatisert i tradisjonen.

Umar ble en av de mest trofaste følgesvennene og løytnantene til profeten. I likhet med Abu Bakr , som han også var nært knyttet til, var han Muhammeds svigerfar, da sistnevnte giftet seg med datteren Hafsa . [ 6 ] På grunn av sin sterke personlighet, et ofte diskutert tema i kildene, fikk han betydelig innflytelse. Ved profetens død i 632 hjalp han Abu Bakr med å bli valgt som hans etterfølger, og Abu Bakr utnevnte ham på sin side til hans etterfølger to år senere. [ 7 ]

Under hans regjeringstid utvidet Umar kalifatet med stor suksess, og styrte fra det sasaniske riket til mer enn to tredjedeler av det bysantinske riket. Han møtte sassanidene, og klarte å erobre Persia på bare to år, mellom 642 og 644. Jødisk tradisjon krediterte jøder med tillatelse til å gå inn i Jerusalem på pilegrimsreise, slik at de kunne tilbe byen. [ 8 ] Han ble myrdet 3. november 644.

Biografi

Abu Hafs Omar ibn al-Khattab al-Adawi al-Qurashi ble sannsynligvis født i Mekka, mellom 586 og 590, i fjellene som nå heter Jabal Omar, i hjemmet til en familie av Banu Adi-klanen, en klan som er ansvarlig for sakene. av voldgift mellom de andre familiene i regionen. [ 9 ]

Han var sønn av Khattab ibn Nufayl , og hans kone Hantama bint Hisham, fra Banu Makhzum- stammen .

I følge islamsk tradisjon ble han født i elefantens år, 13 år etter profeten Muhammeds fødsel. Han jobbet som gjeter for sin fars kameler på slettene nær Mekka, som også var kjent for sin intelligens, og skilte seg ut blant sine landsmenn; [ 10 ] Umar selv uttalte at faren hans behandlet ham alvorlig og grovt.

Umar lærte seg bryting, ridning og poesi, og var også en av de få som lærte å lese i sin region, noe som var sjeldent på den tiden. Tradisjonen tro var han en høy, sprek mann og en talentfull fighter. Han etterfulgte sin far i saker om voldgift i stammene.

Han besøkte også markedene Okaz, Majnah og Dhi Al Majaz, hvor han lærte om handel, ble en viktig kjøpmann, reiste til Roma og Persia, hvor han ble en lærd av romersk kultur. Til tross for dens betydning for handel, klarte den ikke å fortsette med suksess. Han ble glad i vin og kvinner før han konverterte til islam. [ 3 ]

Under Muhammeds tid

Innledende fiendtlighet mot islam

Den muslimske tradisjonen bekrefter at Umar var en forfølger av de første muslimene, siden han selv tilbad avguder, i åpen motsetning til Muhammeds forskrifter. Det er kjent at han truet konvertitter i sin region, noe som fikk dem til å forlate den nye troen. Han konspirerte til og med for å myrde Muhammed. Han oppmuntret sine tilhengere til å ønske profetens død.

Med forfølgelse hengende på en tynn tråd, anbefalte Muhammed sine tilhengere å emigrere til Abessinia , hvor de tidlige troende slo seg ned.

I år 610 begynte Muhammed å forkynne budskapet om islam. Imidlertid, som mange andre i Mekka, motsatte Omar seg islam og truet til og med med å drepe Muhammed. Han bestemte seg for å opprettholde den tradisjonelle polyteistiske religionen i Arabia . Han var kompromissløs og grusom i å motarbeide Muhammed, og fremtredende i å forfølge muslimer. [ 11 ] Han anbefalte Muhammeds død. [ 12 ] Han trodde sterkt på enheten til Quraish og så den nye troen på islam som en årsak til splittelse og uenighet. [ 11 ]

På grunn av forfølgelse beordret Muhammed noen av sine tilhengere å migrere til Abessinia . Da en liten gruppe muslimer emigrerte, ble Omar bekymret for den fremtidige enheten til Quraish og bestemte seg for å få Muhammed myrdet . [ 13 ]

Konvertering til islam

Omar konverterte til islam i 616, et år etter migrering til Abessinia. Historien ble fortalt i Sīrah av Ibn Ishaq . På vei for å myrde Muhammed møtte Omar sin beste venn Nu'aim bin Abdullah, som i all hemmelighet hadde konvertert til islam, men ikke hadde fortalt det til Omar. Da han ble informert av Omar om at han hadde satt ut for å drepe Muhammed, sa Nu'aim: "Ved Gud, du har blitt lurt, O Omar! Tror du at Banu Abd al-Manaf ville la deg løpe i live når du har drept deres sønn Muhammed? Hvorfor går du ikke tilbake til ditt eget hus og i det minste fikser det?" [ 14 ]

Nu'aim al-Hakim ba ham spørre om sitt eget hus, hvor søsteren og mannen hennes hadde konvertert til islam. Da han kom til huset sitt, fant Omar sin søster og svoger Said bin Zaid (Omars fetter) som resiterte versene i Koranen fra sura Ta-Ha . [ 15 ] Han begynte å krangle med svogeren. Da søsteren hans kom for å redde mannen hennes, begynte han også å krangle med henne. Imidlertid fortsatte de å si "du kan drepe oss, men vi vil ikke gi avkall på islam". Da Omar hørte disse ordene, slo han søsteren så hardt at hun falt til bakken blødende fra munnen. Da han så hva han gjorde mot søsteren sin, roet han seg ned med skyldfølelse og ba søsteren om å gi ham det hun resiterte. Søsteren hans svarte negativt og sa: "Du er uren, og ingen uren person kan røre ved Skriften." Han insisterte, men søsteren hans var ikke i ferd med å la ham ta på sidene hvis han ikke vasket kroppen. Omar ga seg til slutt. Han vasket kroppen sin og begynte så å lese versene som var: Sannelig, jeg er Allah: det er ingen Gud uten meg; så tjen (bare) meg, og opprett en regelmessig bønn for min erindring (Koranen 20:14). Han gråt og erklærte: "Sannelig, dette er Allahs ord. Jeg vitner om at Muhammed er Allahs sendebud." Da han hørte dette, kom Jabbab ut innenfra og sa: "O Omar! Gode nyheter for deg. I går ba Muhammed til Allah, 'O Allah! Styrk islam med Omar eller med Abu Jahl , med hvem du vil.' at hans bønn har vært svarte på dine vegne." [ 16 ]

Omar gikk deretter til Muhammed med det samme sverdet som han hadde til hensikt å drepe ham med og aksepterte islam foran ham og hans følgesvenner. Omar var 39 år gammel da han aksepterte islam. [ 17 ]

Etter sin konvertering dro Omar for å informere Quraish-sjefen, Abu Jahl, om hans aksept av islam. [ sitat nødvendig ] Ifølge en beretning ba Omar deretter åpent ved Kabaen mens Quraish-høvdingene Abu Jahl og Abu Sufyan angivelig så på i sinne . [ 18 ] Dette bidro ytterligere til at muslimer fikk tillit til å praktisere islam åpenlyst. På dette stadiet kom Omar for å utfordre alle som våget å hindre muslimene i å be , selv om ingen våget å blande seg inn i Omar når han ba åpenlyst.

Omars konvertering til islam ga makt til muslimer og den islamske troen i Mekka. Det var etter denne begivenheten at muslimer åpent ba bønner i Masjid al-Haram for første gang. Abdullah ibn Masud sa:

Det faktum at Umar omfavnet islam var vår seier, hans migrasjon til Medina var vår suksess, og hans regjeringstid var en velsignelse fra Allah. Vi holdt ikke bønner i Al-Haram-moskeen før Umar aksepterte islam. Da han aksepterte islam, ble Quraysh tvunget til å la oss be i moskeen. [ 19 ]

Migrasjon til Medina

I 622 e.Kr., på grunn av sikkerheten tilbudt av Yathrib (senere omdøpt til Medīnat an-Nabī, eller ganske enkelt Medina ), beordret Muhammed sine tilhengere å migrere til Medina. De fleste muslimer emigrerte om natten av frykt for motstand fra Quraish, men Omar sies å ha dratt åpent ut på dagtid og sa: "Den som vil etterlate sin kone en enke og sine barn foreldreløse, la ham komme og møte meg der, bak det klippe." [ 20 ] [ 21 ] Umar emigrerte til Medina akkompagnert av sin fetter og svoger Saeed ibn Zaid . [ 17 ]

Livet i Medina

Da Muhammad ankom Medina, paret han hver innvandrer ( Muhajir ) med en av byens innbyggere ( Ansari ), og forente Muhammad ibn Maslamah med Ómar, og gjorde dem til brødre i troen. Senere, under Omars regjeringstid som kalif, ville Muhammad ibn Muslimah bli utnevnt til sjefsinspektør for ansvarlighet. Muslimene forble i fred i Medina i omtrent et år før Quraish reiste en hær for å angripe dem.

I år 624 deltok Omar i det første muslimsk-Quraish-slaget ved Mekka, det vil si slaget ved Badr . I 625 deltok han i slaget ved Uhud . I den andre fasen av slaget, da Khalid ibn Walids kavaleri angrep den muslimske bakstyrken og snudde slaget, spredte rykter om Muhammeds død seg og mange muslimske krigere ble drevet fra slagmarken, blant dem Omar. . Men da han hørte at Muhammed fortsatt var i live, dro han til Muhammed på Uhud-fjellet og forberedte seg på å forsvare bakken. [ 22 ] Senere på året var Omar en del av en kampanje mot den jødiske stammen Banu Nadir .

I 625 giftet Omar Hafsahs datter seg med Muhammed. [ 6 ] Senere, i 627, deltok han i slaget ved skyttergraven og også i slaget ved Banu Qurayza . [ 23 ] I år 628 var Omar vitne til Hudaybiyyah -traktaten . [ 23 ]

I 628 kjempet han i slaget ved Khaybar . I 629 sendte Muhammad Amr ibn al-A'as til Zaat-ul-Sallasal, hvoretter Muhammad sendte Abu Ubaidah ibn al-Jarrah med forsterkninger, inkludert Abu Bakr og Omar, som de angrep og beseiret fienden med. [ 24 ]

I år 630, da de muslimske hærene satte ut for å erobre Mekka , var han en del av den hæren. Senere i 630 kjempet han i slaget ved Hunayn og beleiringen av Ta'if . Han var en del av den muslimske hæren som bestred slaget ved Tabouk under kommando av Mohammed, og det sies at han ga halvparten av rikdommen sin til forberedelsen av denne ekspedisjonen. Han deltok også i Muhammeds farvel Hajj i 632. [ 25 ]

Kalifat

En gang valgt til kalif, satte Umar den nye staten på et fastere fotfeste. Profetens venner insisterte på å tildele ham den nye tittelen de troendes prins ( amir al-muminin ) da de fant det vanskelig å uttale etterfølgeren til profetens etterfølger (kalifen til profetens kalif). Umar fortsatte den militære kampanjen startet av Abu Bakr for å utvide kalifatet utenfor Arabia, og satte seg mot det bysantinske riket og mot det sassaniske riket i Persia . Under hans styre kom Syria (636), Irak (637), Egypt (639-642) og det vestlige Iran (641-643) alle under muslimsk kontroll, [ 7 ] en transformasjon som i stor grad endret statens natur. Han satte ut for å erobre det østlige Middelhavet , og la grunnlaget for det islamske imperiet som hans etterfølgere skulle utvide.

Han beseiret først den bysantinske keiseren Heraclius , som hadde organisert en hær for å gjenerobre Syria, i slaget ved Yarmuk ( 636 ). Nederlaget var slik at Konstantinopel ikke kunne gjenoppbygge en hær som ville forhindre erobringen av provinsen Palestina i år 638, og heller ikke senere provinsen Egypt i 642. Omar vendte seg deretter mot det sassaniske riket , styrt av Yazdgerd III , som var samme år forbereder en enorm offensiv for å gjenopprette territoriet til Irak , i en hendelse som er kjent som slaget ved Nihavand eller Nahavand (642). Persernes nederlag var totalt. Forfulgt av de arabiske hærene begynte kong Yazdgerd sin flukt til regionen India, som tillot invasjonen og erobringen av hele imperiet .

I alle de erobrede områdene opprettholdt den de eksisterende administrative strukturene og forsøkte ikke å avslutte den religiøse troen til innbyggerne, blant annet fordi den plasserte ikke-muslimer under status som dimmies eller "beskyttet", noe som tvang dem til å betale en spesifikk skatt.som ga betydelig inntekt til den islamske staten, derimot, måtte muslimer betale zakat som er en høyere skatt siden det er en prosentandel i henhold til formue, samtidig som det er en tilbedelseshandling. Troppene hans ble holdt i en viss isolasjon fra befolkningen på de erobrede stedene, og han betalte dem med byttet som ble oppnådd.

Internt organiserte han staten over et mye større territorium, grunnla nye byer og distribuerte handel mer bredt blant de mange arabiske stammene, og beveget seg dermed bort fra favoriseringen som Abu Bakr hadde vist mot Quraysh . [ 7 ]

Ómar var den første kalifen som hadde tittelen de troendes prins (أمير المؤمنين amīr al-mu'minīn ). (Ifølge muslimer) Han innstiftet Hijra -æraen, som den islamske kalenderen styres av, og begynte den 16. juli 622. Han beordret også byggingen av den berømte Klippedomen i Jerusalem , rundt klippen som I følge tradisjon, Muhammed steg opp til himmelen .

Mord

Umar ble myrdet 3. november 644 [ 26 ] i moskeen i Medina (delstatens hovedstad) under morgenbønn av en persisk slave ved navn Piruz Nahavandi (også kjent som Abu Lulu). Motivene for drapet er ikke klare. En mulig forklaring var at det skjedde som svar på den muslimske erobringen av Persia. Drapet var planlagt måneder før. I oktober 644 foretok Umar en Hajj til Mekka, hvor leiemorderne erklærte Umars nært forestående død det året og den enorme mengden av menigheten ble brukt av konspiratørene til å gjemme seg. Under en av Hajj-ritualene, Ramy al-Jamarat ( steiningen av djevelen ), kastet noen en stein mot Umar som traff hodet hans, og en stemme ble hørt som sa at Umar aldri ville delta på Hajj igjen. [ 27 ]

Den persiske slaven Piruz Nahavandi (også kjent som Abu Lulu) kom med en klage til Umar om den høye skatten som hans herre Mughirah krevde. Umar skrev til Mughirah og spurte om skatten, og selv om Mughirahs svar var tilfredsstillende, anså Umar skatten på Abu Lulu som rimelig, gitt hans daglige inntekt. Det sies at Umar spurte Abu Luluː "Jeg har hørt at du lager vindmøller. Lag en til meg også." I surt humør sa Piruz til ham: "I sannhet vil jeg lage en slik mølle for deg, en som hele verden vil huske." [ 28 ]

Det var Piruz som ble tildelt oppdraget med å myrde Umar. I henhold til planen, før Fajr (morgenbønn før daggry) bønner, ville Piruz gå inn i Al-Masjid al-Nabawi , hovedmoskeen i Medina der Umar ledet bønner og angripe ham under bønn, for så å rømme eller blande seg med menigheten i moskeen .

Den 31. oktober 644 angrep Piruz Umar mens han ledet morgenbønn, og stakk ham seks ganger i magen og til slutt i navlen, et dødelig sår. Da Umar blødde i hjel, prøvde Piruz å rømme, men folk fra alle kanter skyndte seg å fange ham. I sine forsøk på å rømme skal han ha skadet et dusin andre mennesker, hvorav seks eller ni senere døde, før han begikk selvmord med sin egen kniv. Umar døde tre dager senere, onsdag 3. november 644 (26 Dhū ul-Ḥijŷa 23 AH). Som han hadde bedt om, ble han gravlagt ved siden av Al-Masjid al-Nabawi- moskeen , sammen med Muhammad og kalif Abu Bakr, med tillatelse fra Aisha . [ 27 ]

Uthman ibn Affan ble valgt som Umars etterfølger .

Konsekvenser

På dødsleiet vaklet Omar over arvefølgen. Imidlertid skal han ha sagt at hvis Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, Khalid ibn Walid eller Salim , den frigjorte persiske mawlaen og slaven, var i live, ville han ha utnevnt en av dem til sin etterfølger. [ referanse nødvendig ] Omar utnevnte til slutt en komité på seks personer for å velge en kalif blant dem: Abd ur-Rahman bin Awf, Saad ibn Abi Waqqas, Talha ibn Ubaidullah, Uthmán ibn Affán, Ali ibn Abi Tálib og Zubayr ibn al-Awwam . [ 29 ]

De seks er blant de ti personene som er lovet paradis ifølge sunnier. [ 30 ] Den eneste av de "kjente ti" utelatt fra komiteen som fortsatt var i live på den tiden var Sa'id ibn Zaid, Omars fetter og svoger. Han ble ekskludert for å være blodslektning og fra samme stamme som Omar. Omar hadde en policy om ikke å utnevne noen relatert til ham til en autoritetsposisjon, selv om de var kvalifisert etter hans standarder. [ 31 ]

Omar utnevnte en gruppe på femti væpnede soldater for å beskytte huset der møtet fant sted. Inntil utnevnelsen av den neste kalifen, utnevnte Omar en bemerkelsesverdig Sahabi og mawla, Suhayb ar-Rumi ( Suhayb den romerske ), som midlertidig kalif.

Mens møtet for utvelgelsen av en kalif fant sted, avslørte Abd ur-Rahman ibn Abu Bakr og Abd ur-Rahman bin Awf at de så dolken brukt av Piruz, leiemorderen til Omar. En natt før Omars attentat, rapporterte Abd ur-Rahman bin Awf, så han Hurmuzan, Jafina og Abu Lulu mens de kranglet mistenkelig om noe. Overrasket over hans nærvær falt dolken; det var den samme tosidige dolken som ble brukt i drapet. Abd ur-Rahman ibn Abu Bakr, sønn av avdøde kalif Abu Bakr, bekreftet at han noen dager før Omars attentat så denne dolken i Hurmuzans eie. Etter denne åpenbaringen virket det klart at det var planlagt av perserne som bodde i Medina. Rasende over dette forsøkte Umars yngste sønn Ubaidullah ibn Umar å drepe alle perserne i Medina. Han drepte Hurmuzan , Jafinah og datteren til Omars morder, Abu Lulu, som antas å være muslim. Ubaidullah ble snappet opp av folket i Medina, som hindret ham i å fortsette massakren. [Amr ibn al-Aas sies å ha snappet ham opp og overtalt ham til å overgi sverdet sitt. Jafinahs drap gjorde Saad ibn Abi Waqqas, hans adoptivbror, sint, og han angrep Ubaidullah ibn Umar; igjen grep ledsagerne inn. Da Omar ble informert om hendelsen, beordret han at Ubaidullah skulle fengsles og skjebnen hans avgjøres av den neste kalifen. [ 32 ]

Omar døde 3. november 644; den 7. november etterfulgte Uthman ham som kalif. Etter lange forhandlinger bestemte retten seg for å gi blodpenger til ofrene, og løslot Ubaidullah, Omars sønn, med den begrunnelse at folk etter tragedien med drapet på Omar ville bli enda mer rasende over henrettelsen av sønnen hans dagen etter.

Abu Bakrs tid

På grunn av den delikate politiske situasjonen i Arabia , var Omar i utgangspunktet motstander av militære operasjoner mot de opprørske stammene der, i håp om å få deres støtte i tilfelle en invasjon av romerne eller perserne. Imidlertid ble han senere enig i Abu Bakrs strategi om å knuse opprøret med makt. Ved slutten av 632 e.Kr. hadde Khalid ibn Walid lyktes i å forene Arabia etter å ha vunnet påfølgende seire mot opprørerne. Under sin egen senere regjeringstid ville Omar for det meste vedta politikken om å unngå kriger og konsolidere sin makt i de innarbeidede landene i stedet for å utvide imperiet gjennom kontinuerlig krigføring. [ 33 ]

Omar rådet Abu Bakr til å samle Koranen i bokform etter at 300 huffāẓ (memorister) av Koranen ble drept i slaget ved Yamamah . [ 34 ]

Referanser

  1. ↑ "Sahih al-Bukhari 3671 - Profetens ledsagere - Sunnah.com - Ordtak og lære fra profeten Muhammed (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Hentet 20. mai 2021 . 
  2. ↑ "Sahih al-Bukhari 3662 - Profetens ledsagere - Sunnah.com - Ordtak og lære fra profeten Muhammed (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah.com . Hentet 20. mai 2021 . 
  3. ^ a b "Et glimt inn i livet til Omar Ibn Al Khattab (del 1 av 2)" . Islamweb . Hentet 20. mai 2021 . 
  4. ↑ a b J.), Bearman, PJ (Peri (2012). Encyclopaedia of Islam . Koninklijke Brill NV. OCLC  946615208. Hentet 2021-05-20 . 
  5. ^ "Umar Ibn Al-Khattab: Hans liv og tider, bind 1" . archive.org . 
  6. ↑ a b Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, s. 42, Saheeh al-Bukhari
  7. ↑ abc Martin, Richard C. , . Encyclopedia of Islam and the Muslim World (Andre utgave utgave). ISBN 978-0-02-866272-5 . OCLC 933397646 . Hentet 12. juli 2020 .   
  8. ^ 1860-1941., Dubnow, Simon, (1968). Jødenes historie. . Thomas Yoseloff. OCLC  277248229 . Hentet 20. mai 2021 . 
  9. ↑ Umar Ibn Al-Khattab Vol1
  10. ↑ Qazi, Moin. Umar Al Farooq: Man and Caliph (på engelsk) . Begrepstrykk. ISBN  978-93-5206-171-6 . Hentet 20. mai 2021 . 
  11. ^ a b Haykal, 1944. Kapittel 1, s. 51.
  12. ↑ Armstrong, s. 128.
  13. ↑ Haykal, 1944. Kapittel 1, s. 53.
  14. ^ "Umars konvertering til islam" . Al-Islam.org . 10. november 2013 . Hentet 4. august 2016 . 
  15. ↑ as-Suyuti, The History of Khalifahs Who Tok the Right Way (London, 1995), s. 107-108.
  16. ↑ Al Mubarakpury, Safi ur Rahman (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtum (Den forseglede nektar) . Darussalam. s. 130-131. ISBN  9960-899-55-1 . 
  17. ^ a b Tartib wa Tahthib Kitab, al-Bidayah wan-Nihayah av ibn Kathir , utgitt av Dar al-Wathan Publications, Riyadh, Kingdom of Saudi Arabia, 1422 Anno hegiræ (2002), satt sammen av Muhammad ibn Shamil as-Sulami, s. . 170, ISBN  978-9960-28-117-9
  18. ↑ Armstrong, s. 35.
  19. ↑ Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, s. 30
  20. ↑ Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, s. 119
  21. ↑ Armstrong, s. 152.
  22. ↑ Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, s. 40-41
  23. ↑ a b Bok Tabqat ibn al-Saad av Maghazi, s. 62
  24. ↑ Sahih-al-Bhukari Book of Maghazi, Ghazwa Zaat-ul-Sallasal
  25. ↑ Serat-i-Hazrat Umar-i-Farooq , Mohammad Allias Aadil, s. 56.
  26. ↑ Ibn Hajar al-Asqalani, Ahmad ibn Ali. Lisan Ul-Mizan: *Umar bin al-Khattab al-Adiyy .
  27. ^ a b «Islamsk historie til Khalifa Umar bin al-Khattab - Umars død | Al Koranen Oversettelser | Mat» . www.alim.org (på engelsk) . Hentet 12. juli 2020 . 
  28. ↑ "Islamsk historie til Khalifa Umar bin al-Khattab - Umars død | Al Koranen Oversettelser | Mat» . www.alim.org (på engelsk) . Hentet 12. juli 2020 . 
  29. ^ "Umar Ibn Al-Khattab: Hans liv og tider, bind 2" . archive.org . 
  30. ↑ com/abudawud/42/54 "Hadith - Bok om profetens eksemplariske oppførsel (Kitab Al-Sunnah) - Sunan Abi Dawud - Profeten Muhammeds ordtak og lære (صلى الله عليه و سلم)" . sunnah. com . 
  31. ^ "Umar Ibn Al-Khattab: Hans liv og tider, bind 2" . archive.org . 
  32. ↑ Siter feil: Ugyldig tag <ref>; innholdet i de kalte referansene er ikke definerthaykal-death
  33. ↑ Middelaldersk islamsk politisk tanke , Patricia Crone, s. 18
  34. ↑ {{siter web|url= http://sunnah . com/bukhari/93/53|title=Hadith - Dommenes bok (Ahkaam) - Sahih al-Bukhari - Profeten Muhammeds ordtak og lære (صلى الله عليه و سلم)|work=sunnah.com}

Bibliografi


Eksterne lenker


Forgjenger:
Abu Bakr 		Ortodokse kalif
634 - 644 		Etterfølger:
Ottoman