Johannes Baptist Alberdi

Johannes Baptist Alberdi

Alberdi-fotografi tatt i Chile rundt 1850 og 1853.

Stedfortreder for den argentinske nasjonen
for Tucumán
30. april 1878 – 24. juni 1880
Etterfølger Silvano Bores
Argentinas ambassadør til Den hellige stol
1857-1858
President Bare Jose de Urquiza
Etterfølger Juan del Campillo
Personlig informasjon
Fullt navn Juan Bautista Alberdi Araoz
Fødsel 29. august 1810
San Miguel de Tucumán , De forente provinser i Río de la Plata
Død Død 19. juni 1884 (73 år)
Neuilly-sur-Seine , Frankrike
Dødsårsak slag
Grav Regjeringshuset i Tucumán
Nasjonalitet Argentina
Familie
Fedre Salvador Alberdi
Josefa Araoz og Balderrama
utdanning
utdannet i
Profesjonell informasjon
Yrke Forfatter , advokat , diplomat , politiker , journalist , økonom og filosof
Bemerkelsesverdige verk Økonomisk og rentistisk system for den argentinske konføderasjonens
baser og startpunkter for den politiske organisasjonen i den argentinske republikken
. Statens allmakt er fornektelsen av individuell frihet
Signatur

Juan Bautista Alberdi ( San Miguel de Tucumán , De forente provinser i Río de la Plata ; 29. ​​august 1810 – Neuilly-sur-Seine , Frankrike ; 19. juni 1884) var en advokat , jurist , økonom , politiker , diplomat , skribent og Argentinsk musiker , intellektuell forfatter av den argentinske grunnloven av 1853 . [ 1 ]

Han regnes som en av de mest innflytelsesrike fritenkere på 1800  -tallet [ 2 ] og den høyeste representanten for latinamerikansk liberalisme , både for å være en av pionerene i det spanske språket [ 3 ] og for sin grad av inngrep og posthum innflytelse i den juridiskeogøkonomiske i Argentinas historie . [ 4 ]

Biografi

Barndom

Juan Bautista Alberdi ble født i San Miguel de Tucumán , 29. august 1810. Hans far, Salvador Cayetano de Alberdi Egaña , var en baskisk kjøpmann , født 7. juli 1757 i Guetaria , Guipúzcoa , sønn av Manuel Ventura de Alberdi og Magdalena de Egaña Larzabal. Han var eier av en viktig dagligvarebutikk , som hadde ledet et av de fire selskapene organisert av José Ignacio Garmendia y Alurralde for forsvaret av Buenos Aires i de engelske invasjonene . Hans mor, Josefa Aráoz y Balderrama, var en kreolsk som døde på grunn av Alberdis fødsel, og som også var medlem av en av de viktigste Tucuman-familiene. [ 5 ]

Familien hans støttet mai-revolusjonen fra begynnelsen, og faren hans besøkte general Manuel Belgrano da han hadde kommandoen over Army of the North . Salvador Cayetano Alberdi Egaña døde i 1822, så Alberdi, bare 11 år gammel, ble overlatt til sine eldre brødre. [ 5 ]

Trening

Etter farens død flyttet han til Buenos Aires , hvor han studerte ved Colegio de Ciencias Morales , takket være et studiestipend gitt av provinsen Buenos Aires . Han forlot studiene for tidlig i 1824 fordi han ikke tilpasset seg undervisningens krav. I disse årene utviklet han sin smak for musikk .

Han ble ansatt som forretningsassistent i huset til Juan B. Maldes, som hadde vært en samarbeidspartner for sin far, og hvis virksomhet lå foran skolen hans. Siden han så klassekameratene sine daglig, angret han snart og gjenopptok studiene, og studerte i rettsvitenskapsavdelingen ved universitetet i Buenos Aires . Han fortsatte studiene ved universitetet i Córdoba , selv om han ikke fullførte dem på den tiden: han fortsatte dem i Montevideo i 1840 og oppnådde sin doktorgrad i rettsvitenskap under oppholdet i Chile .

I løpet av disse årene i Buenos Aires viet han seg til musikk og komponerte klassiske piano-, gitar- og fløyteverk for vennene sine. I 1832 skrev han sin første bok: Musikkens ånd .

I 1834 reiste han til sin hjemlige provins, stoppet for å ta eksamen i Córdoba og oppnådde en bachelorgrad i jus. Dette kvalifiserte ham ikke til å utøve yrket fordi han for å gjøre det måtte tilbringe to år ved Akademiet for rettsmedisinsk praksis og ta eksamen for lagmannsretten.

I Tucumán samarbeidet han med guvernør Alejandro Heredia , som han dedikerte en brosjyre med tittelen Memoria descriptive de Tucumán . Tucuman caudillo tilbød å gjøre ham i stand til ved dekret å praktisere profesjonelt og innlemme ham i lovgiveren slik at han ville forbli basert i provinsen hans, men Alberdi nektet, og argumenterte for at han ennå ikke var advokat og at han ønsket å ta doktorgraden i Buenos Aires.

Deltakelse i generasjonen av 37

På slutten av 1835 vendte Alberdi tilbake til Buenos Aires, hvor han ble med i den såkalte litterære salen , grunnlagt av Marcos Sastre og besøkes av Juan María Gutiérrez , José Mármol og Miguel Cané (far) , blant andre unge mennesker, som han ble sammen med knyttet til generasjonen fra 37 . Disse intellektuelle holdt fast ved ideene om liberalt demokrati og antok seg selv som fortsetter av mai-revolusjonens arbeid , og støttet en blandet organisering av landet som et svar på konfrontasjonen mellom føderalister og unitarer .

I 1837, mens han fortsatt var student, publiserte han det han trodde ville være doktorgradsavhandlingen hans: The Preliminary Fragment to the Study of Law , der han stilte en diagnose av den nasjonale situasjonen og dens mulige løsninger. Dette verket ble påvirket av den historicistiske strømmen grunnlagt av Friedrich Carl von Savigny i Tyskland og var den som ga opphav til argentinsk rettshistorisme, en doktrine som betraktet rettssystemet som et dynamisk og kontinuerlig progressivt element i det sosiale livet.

Samme år redigerte han en avis , La moda , hvorav totalt tjuetre nummer ble utgitt. Det var dedikert til å spre utviklingen av mote i Europa : dame- og herreklær, musikk , poesi , litteratur og skikker. Alberdi skrev under kallenavnet "Figarillo".

Motstand mot Juan Manuel de Rosas og politisk eksil i Uruguay og Paris

Alberdi var en av de mange motstanderne som guvernøren i provinsen Buenos Aires Juan Manuel de Rosas hadde . I november 1838 nektet Alberdi å avlegge en ed til Buenos Aires-guvernørens regime, og konfronterte Rosista-regimet og den årvåkne forfølgelsen av La Mazorca , skapt av Rosas for å undertrykke og terrorisere motstanderne hans. Den litterære salen ble oppløst og dannet en loge kalt "La Joven Argentina", hvis vedtekter ble overlatt til Alberdi.

Rosas' forfølgelse av den litterære salen førte de fleste av medlemmene i eksil , hvorav noen ble tvunget til å søke tilflukt i nabolandene. Alberdi fulgte etter og gikk i eksil i Montevideo , Uruguay . Hun forlot kjæresten sin og sin nyfødte sønn i Buenos Aires , som hun aldri kjente igjen: han het Manuel og han nevnte ham år senere i testamentet sitt, og kalte ham "min slektning."

Etter slaget ved Caseros , i 1857, reiste Alberdi til London som minister for den argentinske konføderasjonen og møtte Rosas personlig over et måltid hjemme hos en britisk tjenestemann. Etter å ha snakket med ham, gjorde han et godt inntrykk på ham, og vakte ham beundring da han hørte ham på engelsk "dårlig, men uten å stoppe, med letthet" snakke "med måtehold og respekt" om "alle motstanderne, inkludert Alsina", for som han våknet opp og skammet seg over å ha kjempet mot ham for å se «nasjonen uten regjering» som Urquiza hadde fått til «å snu general Rosas». Derfor rådet Alberdi Rosas til å skrive et kort memoar som ga sin egen versjon av hendelsene i regjeringen hans, der han måtte presentere sitt forsvar mot anklagene fra fiendene og skille baktalelsen fra de sanne fakta, siden restauratøren (som han fortalte Rosas) var i den engelske hovedstaden på det tidspunktet for å publisere sin bønn mot rettssaken som var reist mot ham fra hans land.

Alberdi tok med seg ideene om nasjonal organisasjon og konstitusjonalisme til sitt eksil i Montevideo , med i bagasjen statuttene til den nye foreningen, som senere ble publisert under navnet "Sosialistisk dogme." [ 6 ]

I Montevideo jobbet han som advokat og journalist og støttet den franske intervensjonen mot Rosas-regjeringen og skrev artikler i flere aviser, og støttet landets militære handlinger mot sine egne. Han var også sekretær for general Juan Lavalle , som han senere skilte veier fra på grunn av politiske forskjeller. I løpet av denne perioden skrev han sine to skuespill : Mai-revolusjonen og The Giant Poppies , satirer om Rosista- og caudillista- regimet . I Montevideo bidro han også til avisen El Iniciador , hvor andre argentinske eksil skrev, og til avisen El Corsario , blant annet, noen ganger ved å bruke hans virkelige navn og andre ganger pseudonymene "Figarillo" og "En nabo til den byen." [ 7 ]

I 1843, under beleiringen av Montevideo av hæren kommandert av Manuel Oribe , men subsidiert av Rosas, klarte han å rømme forkledd som en fransk sjømann og flyttet til Europa akkompagnert av vennen Juan María Gutiérrez .

Han bodde i Paris i flere måneder, hvor han studerte Montesquieus The Spirit of the Laws , et verk som fungerte som modell for USAs grunnlov og for andre konstitusjoner til de unge amerikanske nasjonene. I Paris møtte han også general José de San Martín .

Han returnerte til Amerika samme år, og slo seg ned i Valparaíso , Chile , hvor han validerte tittelen sin og praktiserte som advokat, og fikk enorm prestisje. Der presenterte han sin doktoravhandling, som hadde tittelen On the convenience and objects of an American General Congress , der Alberdi avslørte ideen om en amerikansk union gjennom verktøy som en tollunion . Han kjøpte Las Delicias-gården og kontaktet Domingo Faustino Sarmiento , leder for den argentinske emigrasjonen i Chile. Som han gjorde i Montevideo, skrev han en rekke costumbrista-artikler i chilenske aviser ved å bruke pseudonymet "Figarillo".

I Chile dedikerte han seg til å studere USAs grunnlov , med ideen om å kopiere det han kunne for Argentina, når saken kom til å sanksjonere den. Han ønsket å være forberedt på når den argentinske grunnloven, som ble motarbeidet av Rosista-regimet, ble diskutert igjen. Men han brukte en dårlig oversettelse, så han misforsto flere avsnitt. [ 8 ]

Opprettelsen av grunnloven av 1853

Etter nederlaget til Juan Manuel de Rosas som et resultat av slaget ved Caseros , 3. februar 1852, begynte Alberdi umiddelbart å skrive en avhandling om Argentinas fremtidige grunnlov .

Etter bare å ha brukt et par uker på å skrive den, publiserte Alberdi i mai samme år Baser og utgangspunkt for den politiske organisasjonen i den argentinske republikken . Boken ble utgitt av avisen El Mercurio de Valparaíso og gjorde ham berømt. Måneder senere ville han gi den ut på nytt med tillegg, inkludert et utkast til grunnlov, basert på den argentinske grunnloven fra 1826 og USAs .

I 1853 publiserte han en utfyllende avhandling kalt Elements of Argentine Provincial Public Law . Verkene var basert på både politisk og økonomisk liberalisme .

Overfor et nesten avfolket land var hans største bekymring befolkningen . For dette formål favoriserte han europeisk immigrasjon , spesielt fra folkene i nord. skrev:

Selv om det går hundre år, vil ikke rotos, cholos eller gauchos bli engelske arbeidere... I stedet for å overlate disse landene til de ville indianerne som nå eier dem, hvorfor ikke befolke dem med tyskere, engelskmenn og sveitsere? Hvem kjenner en herre blant oss som skryter av å være en netto indianer? Hvem ville gifte seg med søsteren eller datteren hans med en fanatiker fra Araucanía og ikke tusen ganger med en engelsk skomaker?

I Bases skrev han sitt sentrale motto:

Å styre er å befolke.

Han kritiserte statistikken til den latinamerikanske koloniarven , den viktigste barrieren, etter hans mening, for fremgangen til det uavhengige Amerika.

Grunnloven er, i økonomiske spørsmål, hva den er i alle grener av offentlig rett: uttrykket for en frihetsrevolusjon, innvielsen av den sosiale revolusjonen i Amerika. Og i realiteten har Grunnloven nedfelt prinsippet om økonomisk frihet, ettersom det er den politiske tradisjonen fra mai-revolusjonen i 1810 mot spansk herredømme, som gjorde denne friheten til hovedårsaken til krig mot det koloniale eller prohibitive systemet.

I sin bok Economic and Rentistic System of the Argentine Confederation , som også var et komplementært verk til basene , uttrykte han tydelig sin tenkning som jurist og økonom:

Den som ikke tror på frihet som en kilde til rikdom, fortjener ikke å være fri, og han vet heller ikke hvordan han skal bli rik. Grunnloven som de argentinske folkene har gitt seg selv er en grobunn for gull og sølv. Hver frihet er en mine, hver garanti er en kilde. Dette er talefigurer for de vulgære, men praktisk geometri for menn som Adam Smith .

Bær med stolthet, argentinere, din fattigdom for en dag; bære den med den tilfredsstillelsen til gruvearbeideren som står fillete og stolt over sølvpalassene sine begravet i fjellet, fordi han vet at klutene hans i dag vil bli erstattet i morgen av kledet fra Kashmir og Sedan. -

Grunnloven er en eiendomstittel som oppfordrer deg til å nyte morgendagens overflod. Den som ikke vet hvordan han skal være fattig i sin egen tid, vet ikke hvordan han skal være fri, fordi han ikke vet hvordan han skal være rik.

Velgerne som møttes i Santa Fe , blant hvis redaktører var hans venn Juan María Gutiérrez , sanksjonerte den argentinske grunnloven av 1853 basert på teksten til Alberdi - basene .

På den tiden krysset han veier med Domingo Faustino Sarmiento i en ideologisk kontrovers – begrenset innenfor liberalismen – nedfelt i Hundre og én fra San Juan og Cartas quillotanas fra Tucuman. I denne debatten mellom de to viktigste argentinske juridiske ekspertene viste begge sine ferdigheter som statsmenn, sine likheter og sine politiske forskjeller. [ 9 ] Begge var fedrene til den argentinske grunnloven av 1853/60 som kulminerte med den opprinnelige konstituerende makten til den staten.

Diplomati i Europa

Etter å ha overtatt presidentskapet for konføderasjonen i 1854, tilbød president Justo José de Urquiza Alberdi stillingen som finansminister i Argentina , men Alberdi avviste den. I stedet aksepterte han diplomatiske funksjoner i Europa fra og med 1855. Urquiza betrodde ham oppdraget med å oppnå anerkjennelse i Europa av den argentinske konføderasjonen under den nye grunnloven og unngå anerkjennelsen av staten Buenos Aires , splittet fra konføderasjonen, som en uavhengig nasjon. , et oppdrag som Alberdi fullførte med suksess og som ga ham harme til general Bartolomé Mitre og Domingo Faustino Sarmiento , en skam senere forsterket av Alberdis frontale motstand mot Trippelalliansens krig mot Paraguay , en holdning han ble beskrevet for. som «forræder».

I 1862 publiserte Alberdi i Frankrike sitt verk Om anarki og dets to hovedårsaker, om regjeringen og dens to nødvendige elementer i den argentinske republikken, i anledning dens omorganisering av Buenos Aires , hvor han analyserte den problematiske situasjonen i landet og sine historiske røtter..

Diputación for provinsen Tucumán

Alberdis innsats som diplomat i utlandet ble avbrutt etter organiseringen av republikken, i 1862, da Bartolomé Mitre overtok presidentskapet , og vant Urquiza i slaget ved Pavón . Han kom tilbake for å bosette seg i Argentina 16. september 1878 da han ble valgt som stedfortreder til nasjonalkongressen for sin provins, Tucumán . Da han kom tilbake, forsonet han seg med Sarmiento .

I en slik egenskap deltok han i kampen for presidentens arv som ble utløst i 1880 da guvernøren i Buenos Aires, Carlos Tejedor , gjorde opprør mot daværende president Nicolás Avellaneda . Sistnevnte flyttet regjeringssetet til byen Belgrano , etterfulgt av en del av kongressen, en holdning som ikke ble delt av Alberdi. Da Avellaneda vant konkurransen, ble Buenos Aires erklært som den føderale hovedstaden i den argentinske republikken ved en lov som ble godkjent av provinslovgiveren. Varamedlemmene som ikke fulgte presidenten ble erklært avskjediget.

I løpet av denne tiden ble han utnevnt til doctor honoris causa av det juridiske fakultet ved universitetet i Buenos Aires , og i den egenskapen deltok han på samlingen av grader som ble holdt 24. mai 1880, en handling der han ble invitert til å tale, men ikke ble i stand til å gjøre det på grunn av sin delikate helse, holdt han talen sin til en av kandidatene, Enrique García Merou, som senere skulle bli hans biograf. Avhandlingen fikk tittelen og deretter redigert under overskriften The allpotence of the State is the denial of individual freedom , der han oppsummerte sine ideer om doktrinen om den allmektige staten, som han motsatte seg den kristne tesen som nedfeller den ukrenkelige verdien av frihet og den menneskelige personlighet, grunnlaget for fremskritt og sivilisasjon .

Mitre, ergerlig på grunn av den kritiske motstanden mot krigskonflikten med Alberdis Paraguay , insisterte på å diskreditere ham gjennom avisen La Nación , som han eide, og motsatte seg initiativet til å trykke hans komplette verk av nasjonalstaten gjennom et lovprosjekt som president Julio Argentino Roca , Avellanedas etterfølger, sendt til kongressen og hans utnevnelse som ambassadør i Frankrike . Verkene ble redigert , men den nødvendige konsensus for den diplomatiske utnevnelsen ble ikke oppnådd i senatet. Overveldet av denne omstendigheten dro Alberdi tilbake til Frankrike , hvor han skulle dø.

Død

Alberdi døde i Neuilly-sur-Seine , en forstad til Paris , 19. juni 1884, i en alder av 73 år, og ble først gravlagt på kirkegården i nevnte by. Politikeren hadde tidligere skaffet seg en grav, inkludert en byste og gravstein, på den parisiske Père Lachaise -kirkegården , men etter avgjørelse fra eksekutorene hans kom levningene hans aldri til å okkupere den. [ 10 ] Selv om den er tom, forblir denne Paris-graven stående, noe som noen ganger fortsatt er en årsak til forvirring til tross for at den ikke er oppført i de offisielle guidene til den berømte nekropolisen. [ 11 ]

Den 27. april 1889 ble levningene hans gravd opp for å bli repatriert ved dekret fra president Miguel Juárez Celman . De gikk ombord 28. mai 1889 ombord på dampskipet "Azopardo", og ble først overført til Buenos Aires-katedralen , hvor de ble hedret til 5. juni, datoen da levningene deres ble plassert i hvelvet til Ledesma-familien på Recoleta-kirkegården. , som huset dem til de ble deponert i mausoleet som ble reist på land donert av Buenos Aires kommune .

For øyeblikket har Alberdi to cenotafer , i ingen av dem er han gravlagt: siden 1991 hviler levningene hans i en nisje i regjeringshuset i Tucumán .

Arbeid

Alberdi skrev hovedsakelig om juss, økonomi og historie. Blant hans viktigste verk fortjener å bli fremhevet:

Posthume skrifter

I 1895, elleve år etter Juan Bautista Alberdis død, begynte sønnen Manuel utgivelsen av Escritos póstumos , senere videreført av Francisco Cruz, som i 1901 publiserte XVI-bindet som denne bestrebelsen ble avsluttet med. I motsetning til Complete Works , hadde bindene til Posthumous Writings titler. Siden utgivelsen har disse tekstene blitt vesentlig bibliografisk materiale for studiet av forfatterens politisk-intellektuelle reiserute. [ 12 ]

Posthume hyllester

Advokatens dag

I 1958, under Arturo Frondizis presidentskap , definerte den argentinske advokatforeningen (FACA) 29. august som advokatdagen i Argentina , til hyllest til Alberdis fødsel. [ 13 ]

Plassere bildet hans på papirpenger

En annen anerkjennelse til Alberdi av den argentinske staten var plasseringen av bildet hans på de 5000 argentinske peso -sedlene (brukt i perioden 1983-1987), og var sammen med José de San Martín og Manuel Belgrano de eneste som dukket opp på bildene av sedler. av den valutaen. [ 14 ]

"Alberdis salme"

Med tekster av Manuel Lizondo Borda og musikk av Enrique Mario Casella ble Alberdi offisielt registrert som en sang 14. juli 1934 og det var i 1985 at den skulle bli kåret til den offisielle hymnen til Alberdi , ved hjelp av en resolusjon fra Kunnskapsdepartementet og Justice ledet av Carlos Alconada Aramburú , som gjennom 2 artikler klargjorde sin promotering og offisiellisering med sin innlemmelse i skolerepertoaret i grunnskoler og videregående skoler. [ 15 ] Etter at de 70 årene som kreves av argentinsk lov hadde gått siden 14. juli 2006, ble Hymn to Alberdi , dens musikk og tekster, over i det offentlige. [ 16 ]

Byen Alberdi (Paraguay)

Alberdi er en paraguayansk by som ligger i departementet Ñeembucú , 144 km fra Asunción , ved bredden av elven Paraguay , foran byen Formosa , Argentina . Navnet hyller den argentinske forfatteren Juan Bautista Alberdi for å ha uttalt seg til fordel for Paraguay under krigen mot trippelalliansen . [ 17 ]

I tillegg ga Republikken Paraguay ham i 2010 posthumt æresparaguayansk statsborgerskap. [ 18 ]

Bibliografi

Referanser

  1. ^ "Hjemlandsstolthet" . Side 12. 27. april 2003 . Hentet 22. juni 2020 . • «Juan Bautista Alberdi: en trist, berømt og pasifistisk mann» . Ambit. 19. november 2019 . Hentet 22. juni 2020 . • Sanguinetti, Horacio (8. oktober 2014). Alberdi: Kritisk gjennomgang . s. 6 . Hentet 22. juni 2020 . 
     
     
  2. ↑ "Happy Lawyer's Day" . Det nasjonale universitetet i La Plata . 29. august 2019 . Hentet 22. juni 2020 . • «I dag feires advokatdagen til ære for Juan Bautista Alberdi» . Andesfjellene. 29. august 2016 . Hentet 22. juni 2020 . 
     
  3. ^ Pools, Mario A. (2006). Spansk-amerikansk liberalisme på det nittende århundre . s. 301 . Hentet 22. juni 2020 . 
  4. ^ "Liberalisme i Latin-Amerika" . Lampadia. 21. april 2020 . Hentet 22. juni 2020 . • «Etter arven etter Juan Bautista Alberdi» . Første utgave. 29. august 2019 . Hentet 22. juni 2020 . 
     
  5. ↑ a b Alén Lascano, Carlos; Rock of Bascary, Sara (2012). Porteños, provinser og utlendinger i slaget ved Tucumán . Jeg startet. s. 76-78. 
  6. ↑ Esteban Echeverría. 1946. Socialist Dogma of the Mayo Association, innledet av et retrospektivt blikk på den intellektuelle bevegelsen i Plata siden 1837. http://trapalanda.bn.gov.ar/jspui/bitstream/123456789/2810/1/008235 .pdf Arkivert 2016 -03-19 på Wayback Machine .
  7. ^ Scarone, Arthur (1942). Ordbok med pseudonymer for Uruguay . Claudia Garcia . Hentet 23. januar 2017 . 
  8. ↑ Rosa, José María (mai 1984). "Fetisjen til grunnloven" . Nasjonal tanke . Arkivert fra originalen 4. september 2012. «Alberdi, som ikke kunne engelsk (8), tok teksten til USAs føderale grunnlov i den dårlige, forferdelige oversettelsen av Manuel García de Sena, en venezuelansk militærmann som oversatte i 1811 til Payne, og som et vedlegg hadde han lagt til blant andre dokumenter, den føderale grunnloven oversatt etter hans beste kunnskap. Verken hans kunnskap om engelsk eller hans juridiske kunnskap kvalifiserte ham, som han innrømmer, for en tilnærmet korrekt versjon. » 
  9. ↑ Brega, Nazareno (19. juni 2019). "19 juni" . Radiokultur . Hentet 16. mars 2020 . 
  10. ^ Dujovich, Adolf (1986). Sett, hørt, lest og levd om det evige folk . Buenos Aires . Hentet 19. november 2012 . 
  11. ^ "Den tomme graven" . National Academy of Law and Social Sciences i Córdoba . Hentet 19. november 2012 . 
  12. ↑ Posthume skrifter fra JB Alberdi University of Quilmes
  13. ^ "Hvorfor advokatdagen feires i dag" . Infobae. 29. august 2019 . Hentet 22. juni 2020 . • "I dag er det advokatens dag i Argentina. Hva er årsaken til datoen?" . Stemmen. 29. august 2018 . Hentet 22. juni 2020 . 
     
  14. ↑ «Kort historie om argentinske sedler (og inflasjon)» . Clarion. 9. februar 2020 . Hentet 22. juni 2020 . 
  15. ↑ «Resolusjon nr. 385» . Kunnskapsdepartementet . 14. februar 1985 . Hentet 22. juni 2020 . 
  16. ^ "Lov 11.723 art. 5» . services.infoleg.gob.ar . Hentet 22. juni 2020 . 
  17. ↑ «Undervisnings- og kulturdepartementet - Paraguay» Spesielle datoer» Årsdagen for grunnleggelsen av distriktet Alberdi» . www.mec.gov.py. _ Hentet 28. mars 2022 . 
  18. ^ "Postum paraguayansk nasjonalitet til argentinske Juan Bautista Alberdi" . Paraguay, mitt land . 11. juni 2010. • «Lov nr. 4062 / Gir æresparaguayansk nasjonalitet, posthumt, til den berømte argentinske juristen Juan Bautista Alberdi» . Nasjonalkongressens bibliotek og arkiv (Paraguay) . 
     

Eksterne lenker