| Volsco | ||
|---|---|---|
| talt inn | Det gamle Italia | |
| Region | Sørøst for Lazio , ( kursiv halvøy ) | |
| høyttalere | Dødt språk | |
| Dødt språk | utryddet | |
| Familie | Volsco | |
| Skriving | latinske alfabetet | |
| koder | ||
| ISO639-3 | xvo | |
|
Volsco er fra en av de kursive variantene i område I6 på kartet. | ||
Volscian var et nært beslektet umbrisk - oskisk språk som ble snakket av Volscians i Velitrae ( moderne Velletri ) i det sørøstlige Latium .
Volscian er attestert i en enkelt inskripsjon funnet ved Velitrae (nå Velletri ), som dateres fra tidlig på 300-tallet f.Kr. C.; den er skåret på en liten bronseplate (for øyeblikket utstilt på det nasjonale arkeologiske museet i Napoli ). Denne platen må ha vært festet til en slags votivgjenstand og var dedikert til guden Declnus eller Decluna (det er usikkerhet om det var en gud eller en gudinne).
Når vi søker en forklaring, kan vi kanskje stole, i det minste delvis, på bevisene fra selve etnisiteten: navnet Volsci tilhører det som kan kalles -co- gruppen av stammenavn i den sentrale, og hovedsakelig på vestkysten. , i Italia, som alle ble undertrykt av romerne før slutten av det 4. århundre f.Kr. C og mange av dem ble erobret av samnittene omtrent et århundre eller mer tidligere. De er, fra sør til nord, Oscos , Auruncios , Ernicos , Marrucinos , Faliscos ; med disse var utvilsomt de opprinnelige innbyggerne i Aricia og Sidicinum, i Vescia blant Aurunciene og i Labici nær Ernian-territoriet knyttet til dem.
Det samme formasjonselementet vises i adjektivet Mons Massicus , og navnene Glanica og Marica som tilhører Auruncan-distriktet, med Graviscae i det sørlige Etruria, og noen andre navn i det sentrale Italia (se " I due strati nella popolazione Indo-Europea dell'Italia Antica, "i Atti av Congresso Internazionale di Scienze Storiche , Roma, 1903, s. 17). Med disse navnene må " Struca " og " Tusca"-formene klart bedømmes , selv om disse formene ikke må betraktes som noe mer enn navnene som ble gitt til etruskerne av folket de bosatte seg blant. Nå gjenspeiles den historiske formuen til disse stammene i flere av navnene deres (se Sabinus ). Samnittiske og romerske erobrere hadde en tendens til å påtvinge stammene de erobret formen for sin egen etnisitet, nemlig suffikset "-nei-". derfor ble Marruccini Marruccini, Sarci aricine, og det virker i det minste sannsynlig at formene Sidicines, Cerecinos og andre av denne formen er resultatet av den samme prosessen.
Den foreslåtte konklusjonen er at disse stammene okkuperte sentral- og vestkysten av Italia på tidspunktet for den etruskiske invasjonen (etruskisk sivilisasjon); mens stammene -ikke- bare kom til denne delen av Italia, eller i det minste først ble dominerende der, lenge etter at etruskerne hadde etablert seg på halvøya.
Det gjenstår derfor å spørre om vi kan ha noen informasjon om språket til dette primitive "-co-" folket og om de kan identifiseres som forfatterne av noen av de forskjellige arkeologiske lagene som nå er anerkjent på italiensk jord. Hvis konklusjonene Sabines foreslår kan aksepteres som gode, bør vi forvente å finne Volscians som snakker et språk som ligner på ligurerne , hvis forkjærlighet for suffikset -sco- er blitt lagt merke til, og identisk med det som snakkes av vanlige i Roma, og at denne grenen av indoeuropeisk var en av de som bevarte de originale indoeuropeiske velarene fra labialiseringen som kom til dem i samnittenes tale, gir Velitrae-inskripsjonens språk ved første blikk en vanskelighet fra dette synspunkt, ved at konverteringen det viser fra q til p , men etnisiteten til velitras er Veliternus , og folket kalles i selve inskripsjonen Velestrom (flertall genitiv); så ingenting hindrer antagelsen om at det var en sabinsk bosetning blant de volskanske åsene, med deres språk, til en viss grad, (for eksempel i diftongene og palatalene) ødelagt av talen rundt dem, slik tilfellet var med språket sabina av iguvinene, hvis selve navnet ble "Iguvinatos", suffikset "-ti-" er mye hyppigere blant "-co-"-stammene enn blant sabinerne.
Etnonymet Volscian er også interessant, ikke bare på grunn av suffikset -co , den gamle formen Volscians inneholder tydeligvis et beslektet ord av det greske helos . Begge vil stamme fra *velos- , på gresk er halvvokalen aspirert og på latin og volsk gir den jevnlig volus- også teonymet Marica ("myrenes gudinne") blant auruncos dukker også opp på kysten av Picenum og blant lugres. , og Stephen av Byzantium identifiserte oskanerne med siculiene. Det er beryktet hvor mange sumpete steder som er assosiert med et -co eller -ca suffiks . Bortsett fra auruncos og gudinnen Marica og intempestaeque Graviscae ( Aeneid 10.184), er det begrepet Ustica cubans i Horace ( Odes 1.17.1), ernicos i Valle del Trero, og begrepene Satricum og Glanica i de pontinske myrene .
Språket til denne inskripsjonen viser egenskaper som tydelig er relatert til språket til Eugubine-tavlene (Eugubine-tavlene ), skrevet på det umbriske språket. Noen typiske osco-umbriske trekk kan sees i denne inskripsjonen, for eksempel vises den indoeuropeiske labiovelar *kʷ som labial p , så i volsco pis = latin quis . I likhet med umbrisk også og i motsetning til Oscan, reduserer den diftonger til enkle vokaler: volsco si = osco svai , volsco deue = osco = deuai . Dette fenomenet er naturlig fordi Geografisk sett er Volscan, selv om det er nærmere knyttet til Umbria enn til Oscan, geografisk nærmere sistnevnte.
Inskripsjonen som ble funnet lyder: [ 1 ]
| Volsco | latin | spansk |
|---|---|---|
| Deue Declune statom: Se pis atahus pis Velestrom facia esaristrom se bim asif vesclis vinu arpatitus. | Deus Declune statum: Si quis attigeris quis Velestriam faciat sacrificium si bovem asses vasculis vino appetiti. | Avvise statens gud: Hvis den som skal spille noen fra Velestria ofret oksen, æsene, karene og ønsket vin. |
| Se pis toticu covehriu sepu ferom pihom estu ec se Sepies Cosuties Ma Ca Tafanies medix sistiatiens. | Hvis du vil, publiserer jeg curia sape ferre pium dette gjorde jeg hvis Sepius Cossutius, Marcus Cavius Tafanius magistratus staturent. | Hvis hvem av publikum i forsamlingen vet hvordan de skal bringe denne fromme hit hvis sorenskriverne Sepio Cossetio og Marcos Cavio Tafanio var der. |