Hindu Kush

Hindu Kush

Toppen av Tirich Mir , med 7690 høydemeter.
Geografisk plassering
Region Sentral -Asia - Sør-Asia
fjellkjede Himalaya
koordinater 35°N 71°E / 35 , 71
Administrativ plassering
Land Afghanistan , Pakistan , Kina , Tadsjikistan
Karakteristisk
maksimal høyde Tirich Mir 7708 moh
Toppmøter Tirich Mir
Plasseringskart
Hindu KushHindu Kush Plassering (Afghanistan).

Hindu Kush eller Hindukush , eller også Hindu Qūh ( persisk : هندوکش ) er et fjellmassiv i Asia , som ligger mellom Afghanistan og nordvest i Pakistan . Det er den vestligste forlengelsen av Pamir- , Karakoram- og Himalaya -områdene . Med en forlengelse på omtrent 1000 km overstiger mye av dette orografiske systemet 5000 m i høyde over havet , for eksempel i Tirich Mīr med 7690 m (omtrent 40 km nord for Chitral ) eller i Kūh-e Fūlādī på 5135 meter ( ca. 80 km sørøst for Bāmīān ). Den slutter seg til Karakorum - fjellene og bare den svært høye og smale dalen Wakhan skiller den fra Pamir- knuten .

Navn

Betydningen av navnet "Hindu Kush" er "slakting av hinduene" fordi musalmanene gjorde hinduer til slaver fra India og tok dem med til Sentral-Asia, og mange døde da de krysset fjellene.

I antikken var det kjent for grekerne under ekspedisjonen til Alexander den store , og kalt av disse Paropamisos (Παροπάμισος); da kalte latinske forfattere dem Paropamīsus eller Caucasus Indicus . I sanskrittekster kalles det Pāriyātra Parvata (पारियात्र पर्वत).

Geologi

Geologisk sett har området sin opprinnelse i dannelsen av et subkontinent fra en region av Gondwana som beveget seg bort fra Øst-Afrika for rundt 160 millioner år siden, rundt mellomjuraen . [ 2 ] ​[ 3 ]​ Det indiske subkontinentet, øyene i Australia og Det indiske hav spredte seg ytterligere, drev nordøstover, og det indiske subkontinentet kolliderte med den eurasiske platen for nesten 55 millioner år siden, mot slutten av paleocen . [ 2 ] Denne kollisjonen skapte Himalaya, inkludert fjellkjeden Hindu Kush. [ 4 ]

Hindu Kush er en del av den "unge eurasiske fjellkjeden dannet av metamorfe bergarter som skifer, gneis og marmor, samt påtrengende stoffer som granitt, dioritt av forskjellige aldre og størrelser". De nordlige regionene av Hindu Kush er vitne til Himalaya-vinteren og er iset, mens dens sørøstlige kant er vitne til sommermonsunbeltet på det indiske subkontinentet. [ 5 ]

Hindu Kush-fjellkjeden er fortsatt geologisk aktiv og økende; [ 6 ] jordskjelv er hyppige. [ 7 ] [ 8 ] Hindu Kush-systemet strekker seg rundt 966 kilometer (600,2 mi) sideveis , ]9[ Fjellene er orografisk beskrevet i flere deler. [ 5 ] Topper i den vestlige Hindu Kush stiger til over 5100 meter og strekker seg mellom Darraye Sekari og Shibar-passet i vest og Khawak-passet i øst. [ 5 ] De sentrale toppene av Hindu Kush stiger til over 6800 meter (7436,6 yd), og denne seksjonen har mange foten mellom Khawak-passet i øst og Durāh-passet i vest. I 2005 og 2015 var det noen store jordskjelv.

Den østlige Hindu Kush, også kjent som "Upper Hindu Kush", finnes for det meste i Nord-Pakistan og de afghanske provinsene Nuristan og Badakhshan med topper over 7000 meter (7655,3 yd). Denne strekningen strekker seg fra Durāh-passet til Baroghil-passet, på grensen mellom det nordøstlige Afghanistan og det nordlige Pakistan. I det pakistanske distriktet Chitral ligger Tirich Mir , Noshaq og Istoro Nal  – de høyeste toppene i Hindu Kush. Åsene mellom Khawak Pass og Badakshan overstiger 5800 meter (6343,0 yd) og kalles Kaja Mohammed Range. [ 5 ]

Fjellkjeden forblir geologisk aktiv og fortsetter å stige. [ 10 ] Området er utsatt for jordskjelv. [ 11 ]​ [ 12 ]

Store elver

Kabulelven samler vann fra sin sørlige skråning.

De samler også vann i sin sørlige skråning, for senere å strømme vestover:

Amu Darya -elven stiger i Pamir-massivet og renner langs de nordlige skråningene av Hindu Kush.

Historikk

Den høye høyden til fjellene er av historisk betydning i Sør- og Sentral-Asia. Hindu Kush-fjellkjeden var et viktig senter for buddhismen med steder som Buddhaene i Bamiyan . [ 13 ] Det har også vært et transittsted under invasjoner av det indiske subkontinentet, [ 14 ] [ 15 ] en region der Taliban og al-Qaida vokste , [ 16 ] [ 17 ] og et krigsteater i moderne tid i Afghanistan. [ 18 ] Gamle gruver som produserer lapis lazuli finnes i Kowkcheh-dalen , mens smaragder av edelstenskvalitet finnes nord for Kabul i dalen til Panjsher-elven og noen av dens sideelver . Ifølge Walter Schumann har de vestlige Hindu Kush-fjellene vært kilden til de fineste lapis lazuli i tusenvis av år. [ 19 ]

Buddhismen var utbredt i den gamle Hindu Kush-regionen. Gamle kunstverk av buddhisme inkluderer de gigantiske steinhugge statuene kalt Buddhas of Bamiyan, ved den sørlige og vestlige delen av Hindu Kush. [ 21 ] Disse statuene ble ødelagt av Taliban-islamistene i 2001. [ 20 ] Dalene i det sørøstlige Hindu Kush som koblet til Indus-dalen var et viktig senter som var vertskap for klostre, religiøse lærde fra fjerne land, nettverkshandlere og kjøpmenn i det gamle indiske subkontinentet. [ 22 ]

En av de tidligste buddhistiske skolene, Mahasamghika - Lokottaravāda , var fremtredende i Bamiyan-området. Den kinesiske buddhistmunken Xuanzang besøkte et Lokottaravāda-kloster på 700-  tallet e.Kr., i Bamiyan, Afghanistan. Bjørkebark- og palmebladmanuskripter av tekster fra dette klosterets samling, inkludert Mahayana-sutraer , [ 23 ] er blitt oppdaget i Hindu Kush-hulene og er nå en del av Schøyen-samlingen . Noen manuskripter er på Gāndhārī-språket og Kharoṣṭhī - skriftet , mens andre er på sanskrit og skrevet i form av Gupta-skriftet . [ 24 ]​ [ 25 ]

I følge Alfred Foucher konverterte Hindu Kush og nærliggende regioner gradvis til buddhisme i det  1. århundre e.Kr., og denne regionen var basen hvorfra buddhismen krysset Hindu Kush og utvidet seg til Oxus Valley -regionen i Sentral-Asia. . [ 26 ] Buddhismen forsvant senere og lokalbefolkningen ble tvunget til å konvertere til islam. Richard Bulliet foreslår også at området nord for Hindu Kush var sentrum for en ny sekt som hadde spredt seg til Kurdistan , og forble i eksistens frem til Abbasid- tiden . [ 27 ] [ 28 ] Området falt til slutt under kontroll av hinduistiske Shahi -dynastiet i Kabul. [ 29 ] Den islamske erobringen av området kom under Sebuk Tigin som erobret Jayapala -domenet vest for Peshawar på  1000 -tallet . [ 30 ]

Antikken

Viktigheten av Hindu Kush-områdene er registrert fra tiden til Darius I av Persia . Alexander gikk inn i det indiske subkontinentet gjennom Hindu Kush da hæren hans gikk gjennom de afghanske dalene våren 329 f.Kr. [ 31 ] Han satte kursen mot elveregionen Indusdalen på det indiske subkontinentet i 327 f.Kr. C., og hans hærer bygde flere byer i denne regionen i løpet av de neste to årene. [ 32 ]

Etter Alejandros død i 323 f.Kr. C., ble regionen en del av Seleucid-riket , ifølge den gamle historien til Strabo skrevet i det  1. århundre  f.Kr. C., før han ble en del av det indiske Maurya-riket rundt 305 f.Kr. C.. [ 33 ] Regionen ble en del av Kushan-imperiet rundt begynnelsen av den vanlige æra. [ 34 ]

Middelalder

I landene nord for Hindu Kush, i hephthalittens domene , var buddhismen den dominerende religionen i midten av det første årtusenet av den kristne æra. [ 35 ] Disse buddhistene var religiøst tolerante og sameksisterte med tilhengerne av zoroastrianisme , manichaseisme og nestorianisme . Kristendommen. [ 35 ] [ 36 ] Denne regionen i Sentral-Asia langs Hindu Kush ble overtatt av tyrkerne og vest-araberne på  800 -tallet , og kjempet først og fremst kriger med iranerne. [ 35 ] Et av de viktigste unntakene var perioden fra midten til slutten av  700 -tallet , da Kinas Tang-dynasti ødela de nordlige tyrkerne og utvidet deres styre så langt som til Oxus River Valley og regionene i Sentral-Asia som grenser til den. Kush. [ 37 ]

Hindu Kush-subkontinentet og dalene forble uerobret av islamske hærer frem til  900 -tallet , selv om de hadde erobret regioner sør for Indus River Valley, som Sindh . [ 38 ] Kabul falt til hæren til Al-Ma'mun , den syvende abbasidiske kalifen, i 808, og den lokale kongen gikk med på å akseptere islam og betale årlig hyllest til kalifen. [ 38 ] Imidlertid, sier André Wink, inskripsjonelle bevis tyder på at Kabul-området, nær Hindu Kush, hadde en tidlig islamsk tilstedeværelse. [ 39 ] Da sølvutvinningen fra Hindu Kush-gruvene var på sitt høydepunkt (ca. 850), falt verdien av sølv i forhold til gull, og sølvinnholdet i den karolingiske denaren [ 40 ]

Området kom under kontroll av det hinduistiske Shahi -dynastiet i Kabul [ 29 ] men ble erobret av Sebuk Tigin som tok hele Jayapala - domenet vest for Peshawar . [ 41 ]

Mahmoud av Ghazni kom til makten i år 998 av den kristne æra, i Ghazna , Afghanistan, sør for Kabul og fjellkjeden Hindu Kush. [ 42 ] Han startet en militær kampanje som raskt brakte begge sider av Hindu Kush-området under hans styre. Fra sin fjellrike afghanske base raidet og plyndret han systematisk kongedømmene i Nord-India fra øst for Indus-elven til vest for Yamuna-elven ved sytten anledninger mellom 997 og 1030. [ 43 ] Mahmud av Ghazni raidet kongerikenes skattekammer. Han plyndret og ødela hinduistiske templer, og hvert felttog begynte hver vår, men han og hæren hans returnerte til Ghazni og basen til Hindu Kush før monsunene nådde nordvest på subkontinentet. [ 42 ] [ 43 ] Han trakk seg hver gang, og utvidet bare islamsk styre til vestlige Punjab. [ 44 ] [ 45 ] .

I 1017 ble den iranske islamske historikeren Al-Biruni deportert etter en krig vunnet av Mahmud fra Ghazni, [ 46 ] nordvest på det indiske subkontinentet under Mahmuds styre. Al Biruni ble i regionen i omtrent femten år, lærte sanskrit og oversatte mange indiske tekster, og skrev om indisk samfunn, kultur, vitenskap og religion på persisk og arabisk. Han tilbrakte litt tid i Hindu Kush-regionen, spesielt i nærheten av Kabul. I 1019 registrerte og beskrev han en solformørkelse i det som er den moderne Laghman-provinsen i Afghanistan som Hindu Kush passerer gjennom. [ 46 ] Al Biruni skrev også om den tidlige historien til Hindu Kush-regionen og kongene av Kabul, som styrte regionen lenge før han ankom, men denne historien er inkonsistent med andre tilgjengelige opptegnelser fra den tiden. [ 39 ] Al Biruni hadde støtte fra Sultan Mahmud. [ 46 ] Al Biruni fant det vanskelig å få tilgang til indisk litteratur lokalt i Hindu Kush-området, og forklarte hvorfor han skrev: «Mahmud ødela landets velstand fullstendig, og utførte fantastiske gjerninger som hinduene er berømte for.» ble atomene spredt. i alle retninger, og som en gammel historie i folkets munn... Dette er også grunnen til at hinduvitenskapene har trukket seg langt tilbake fra de erobrede delene av landet for oss, og de har flyktet til steder som hånden vår ennå ikke kan nå, til Kashmir, Benares og andre steder." [ 47 ]

På slutten av 1100-  tallet styrte det historisk innflytelsesrike Ghuri-imperiet ledet av Mu'izz al-Din Hindu Kush-regionen. [ 48 ] ​​Han var innflytelsesrik i grunnleggelsen av Delhi-sultanatet , og flyttet basen til sultanatet sitt fra Hindu Kush- og Ghazni-området sørover mot Yamuna-elven og Delhi. På denne måten bidro han til å bringe islamsk styre til de nordlige slettene på det indiske subkontinentet. [ 49 ]

Den marokkanske reisende Ibn Battuta nådde Delhi-sultanatet via Hindu Kush.<ref=sl2009/>Fjellovergangene i Hindu Kush-serien ble brukt av Timur og hans hær og krysset for å starte den nordlige invasjonen av subkontinentet Indian i 1398. [ 50 Timur , også kjent som Temur eller Tamerlane i vestlig vitenskapelig litteratur, marsjerte hæren sin mot Delhi, og plyndret og drepte underveis. [ 51 ]​ [ 52 ]​ [ 53 ]​ Han nådde hovedstaden Delhi, hvor hæren hans plyndret og drepte innbyggerne. [ 54 ] Han bar deretter rikdommene og fanget slaver tilbake til hovedstaden sin via Hindu Kush. [ 51 ]​ [ 53 ]​ [ 55 ]

Babur , grunnleggeren av Mughal-riket, var en patrilineær etterkommer av Timur med røtter i Sentral-Asia. [ 56 ] Han etablerte seg først med sin hær i Kabul og Hindu Kush-regionen. I 1526 gikk han inn i Nord-India og vant slaget ved Panipat, og avsluttet det siste dynastiet i Delhi-sultanatet og innledet Mughal-tiden. [ 57 ]

Slaveri

Slaveri, som i alle store antikke og middelalderske samfunn, har vært en del av historien til Sentral- Asia og Sør-Asia . Hindu Kush-fjellovergangene koblet slavemarkedene i Sentral-Asia med slavene som ble tatt til fange i Sør-Asia. [ 58 ]​ [ 59 ]​ [ 60 ]​ Fangsten og transporten av slaver fra det indiske subkontinentet intensiverte i  og etter det 8. århundre e.Kr., med bevis som tyder på at slavetransport involverte "hundrevis av tusen" av slaver fra India i forskjellige perioder fra epoken med islamsk styre. [ 59 ] Ifølge John Coatsworth og andre sendte slavehandelsoperasjoner under tiden før Akbar Mughal og Delhi-sultanatet "tusenvis av hinduer hvert år nordover til Sentral-Asia for å betale for hester og andre varer". [ 61 ] [ 62 ] Samhandlingen mellom Sentral- og Sør-Asia gjennom Hindu Kush var imidlertid ikke begrenset til slaveri, men inkluderte handel med mat, varer, hester og våpen. [ 63 ]

Praksisen med å plyndre stammer, jakte og kidnappe mennesker for slavehandel fortsatte gjennom hele 1800  -tallet i stor skala rundt Hindu Kush. I følge en rapport fra British Anti-Slavery Society fra 1874 holdt Faizabads guvernør, Mir Ghulam Bey, 8000 hester og kavalerister som rutinemessig fanget både ikke-muslimer og sjiamuslimer som slaver. Andre som ble mistenkt for å være involvert i slavehandelen var føydale herrer som Ameer Sheer Ali. De isolerte samfunnene i Hindu Kush var et av målene for disse slavejaktekspedisjonene. [ 64 ]

Moderne tid

På begynnelsen av 1800-  tallet utvidet Sikh-imperiet under Ranjit Singh i nordvest så langt som til Hindu Kush-fjellkjeden. [ 65 ] Imidlertid praktiserte innbyggerne i såkalt Kafiristan eldgamle polyteistiske tradisjoner frem til invasjonen og konverteringen til islam i 1896 i hendene på afghanere under emir Abdur Rahman Khan .

Hindu Kush fungerte som en geografisk barriere for det britiske imperiet , noe som førte til mangel på informasjon og lite direkte interaksjon mellom britiske koloniale embetsmenn og folkene i Sentral-Asia. Britene måtte henvende seg til stammehøvdinger og adelsmenn fra Sadozai og Barakzai for informasjon, og nedtonet generelt rapporter om slaveri og annen vold av strategiske geopolitiske hensyn. [ 66 ]

I kolonitiden ble Hindu Kush uformelt ansett som skillelinjen mellom områdene med russisk og britisk innflytelse i Afghanistan. Under den kalde krigen ble Hindu Kush-fjellkjeden en strategisk arena, spesielt på 1980-tallet, da styrkene til sovjeten og deres afghanske allierte kjempet mot Mujahideen som ble ledet gjennom Pakistan. [ 67 ] ​[ 68 ] ​[ 69 ]​ Etter den sovjetiske tilbaketrekningen og slutten av den kalde krigen, forvandlet mange mujahideen seg til Taliban- og Al Qaida-styrker som innførte en streng tolkning av islamsk lov ( Sharia ), med Kabul, disse fjellene og andre deler av Afghanistan som base. [ 70 ] [ 71 ] Andre mujahideen sluttet seg til Nordalliansen for å motarbeide Taliban-regjeringen. [ 71 ]

Etter 11. september 2001 i New York og Washington DC , gjorde USAs og ISAF - kampanjen mot Al Qaida og dets Taliban-allierte nok en gang Hindu Kush til en militarisert konfliktsone. [ 71 ]​ [ 72 ]​ [ 73 ]

Referanser

  1. Nicks, Oran W., red. (1970). Denne øya Jorden . NASA . s. 66. 
  2. ^ a b Robert Wynn Jones (2011). Anvendelser av paleontologi: teknikker og kasusstudier . Cambridge University Press. s. 267-271. ISBN  978-1-139-49920-0 . 
  3. Hinsbergen, DJJvan; Lippert, PC; Dupont-Nivet, G.; McQuarrie, N.; Doubrovine (2012). "Hypotese for det store India-bassenget og en to-trinns kenozoisk kollisjon mellom India og Asia" . Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (20): 7659-7664, for geologien til det indiske subkontinentet se figur 1. Bibcode : .109.7659V 2012PNAS. .109.7659V . PMC  3356651 . PMID  22547792 . doi : 10.1073/pnas.1117262109 . 
  4. S. Mukherjee; R. Carosi; P. A. van der Beek (2015). Himalayas tektonikk . Geological Society of London. s. 55-57. ISBN  978-1-86239-703-3 . 
  5. ^ abcd Ehsan Yarshater ( 2003). Encyclopædia Iranica . The Encyclopaedia Iranica Foundation. s. 312. ISBN  978-0-933273-76-4 . 
  6. ^ Martin Beniston (2002). id=fBiIAgAAQBAJ&pg=PA320 Fjellmiljøer i skiftende klima . Routledge. s. 320. ISBN  978-1-134-85236-9 . 
  7. Frank Clements (2003). Konflikt i Afghanistan: A Historical Encyclopedia . ABC-CLIO. s. 90-91. ISBN  978-1-85109-402-8 . 
  8. Afghanistan Pakistan jordskjelv National Geographic;
    Afghanistan jordskjelv BBC News; Se også Hindu Kush-jordskjelvet i oktober 2015 og jordskjelvet i Afghanistan i 2016 .
  9. ^ Scott-Macnab, David (1994). På verdens tak . London: Reader's Digest Association Ltd. s. 22. 
  10. ^ Martin Beniston (2002). Fjellmiljøer i skiftende klima . Routledge. s. 320. ISBN  978-1-134-85236-9 . 
  11. Frank Clements (2003). Konflikt i Afghanistan: A Historical Encyclopedia . ABC-CLIO. s. 90-91. ISBN  978-1-85109-402-8 . 
  12. Afghanistan Pakistan jordskjelv National Geographic;
    Afghanistan jordskjelv BBC News; Se også jordskjelvet i Afghanistan i 2015
  13. Claudio Margottini (2013). google.com/books?id=OTK_BAAAQBAJ&pg=PA5 Etter ødeleggelsen av de gigantiske Buddha-statuene i Bamiyan, Afghanistan i 2001: en UNESCO-nødaktivitet for gjenoppretting og rehabilitering av klipper og nisjer . Springer. s. 5-6. ISBN  978-3-642-30051-6 . 
  14. Konrad H. Kinzl (2010). En følgesvenn til den klassiske greske verden . John Wiley og sønner. s. 577. ISBN  978-1-4443-3412-8 . 
  15. Andre Wink (2002). Al-Hind: De slaviske kongene og den islamske erobringen, 11.–13. århundre . BRILL Akademisk. s. 52-53. ISBN  978-0-391-04174-5 . 
  16. ^ Michael Ryan (2013). Dekoding av Al-Qaidas strategi: The Deep Battle Against America . Columbia University Press. s. 54-55. ISBN  978-0-231-16384-2 . 
  17. ^ Magnus, Ralph H. (1998). "Afghanistan i 1997: Krigen beveger seg nordover". Asian Survey (University of California Press) 38 (2): 109-115. JSTOR  2645667 . doi : 10.2307/2645667 . 
  18. Frank Clements (2003). Konflikt i Afghanistan: A Historical Encyclopedia . ABC-CLIO. s. 109-110. ISBN  978-1-85109-402-8 . 
  19. Walter Schuman (2009). Verdens edelstener . Sterling. s. 188. ISBN  978-1-4027-6829-3 . 
  20. ^ a b Jan Goldman (2014). The Encyclopedia of the War on Terrorism . ABC-CLIO. s. 360-362. ISBN  978-1-61069-511-4 . 
  21. Deborah Klimburg-Salter (1989), The Kingdom of Bamiyan: Buddhist art and culture of the Hindu Kush, Napoli - Roma: Istituto Universitario Orientale & Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, ISBN  978-0877737650 (Reprinted)
  22. Jason Neelis (2010). Tidlige buddhistiske overførings- og handelsnettverk: Mobilitet og utveksling innenfor og utenfor de nordvestlige grenselandene i Sør-Asia . BRILL Akademisk. s. 114-115, 144, 160-163, 170-176, 249-250. ISBN  978-90-04-18159-5 . 
  23. ASOKA MUKHANAGAVINAYAPARICCHEDA , The Schoyen Collection, sitat: "Proveniens: 1. Mahasanghika Buddhist Monastery, Bamiyan, Afghanistan (-7. århundre); 2. Cave in Hindu Kush, Bamiyan ."
  24. ^ "Schøyen Collection: Buddhism" . Hentet 23. juni 2012 . 
  25. ^ "Afghanske arkeologer finner et buddhistisk sted midt i krigen" . Sa Salahuddin . NewsDaily. 17. august 2010. Arkivert fra originalen 18. august 2010 . Hentet 16. august 2010 . 
  26. Jason Neelis (2010). Tidlige buddhistiske overførings- og handelsnettverk: Mobilitet og utveksling innenfor og utenfor de nordvestlige grenselandene i Sør-Asia . BRILL Akademisk. s. 234-235. ISBN  978-90-04-18159-5 . 
  27. ^ Sheila Canby (1993). "Vildringer av Buddha Sakyamuni i Jami al-Tavarikh og Majma al-Tavarikh". Muqarnas 10 : 299-310. JSTOR  1523195 . doi : 10.2307/1523195 . 
  28. ^ Michael Jerryson (2016). id=1MljDQAAQBAJ&pg=PA464 The Oxford Handbook of Contemporary Buddhism . Oxford University Press. s. 464. ISBN  978-0-19-936239-4 . 
  29. a b The History and Culture of the Indian People: The Struggle for Empire.-2d ed, Side 3
  30. Keay, John (12. april 2011). India: En historie . ISBN  9780802195500 . 
  31. ^ Peter Marsden (1998). Taliban: Krig, religion og den nye orden i Afghanistan . Palgrave Macmillan. s. 12. ISBN  978-1-85649-522-6 . 
  32. ^ Peter Marsden (1998). Taliban: Krig, religion og den nye orden i Afghanistan . Palgrave Macmillan. s. 1-2. ISBN  978-1-85649-522-6 . 
  33. Nancy Hatch Dupree / Aḥmad ʻAlī Kuhzād (1972). archive.org/web/20100830031416/http://www.aisk.org/aisk/NHDAHGTK05.php "Kabul Historical Guide - The Name" . American International School of Kabul. Arkivert fra aisk.org/aisk/NHDAHGTK05.php for originalen 2010-08-30 . Hentet 18. september 2010 . 
  34. ^ Houtsma, Martijn Theodoor (1987). EJ Brills første leksikon om islam, 1913-1936 2 . SKINNE s. 159. ISBN  978-90-04-08265-6 . Hentet 23. august 2010 . 
  35. abc André Wink (2002). id=g2m7_R5P2oAC Al-Hind, skapelsen av den indo-islamske verden: tidlig middelalderske India og spredningen av islam i det syvende-ellevte århundre . BRILL Akademisk. s. 110-111. ISBN  978-0-391-04173-8 . 
  36. ^ M. A. Shaban (1979). 'Abbāsid-revolusjonen . Cambridge University Press. s. 8-9. ISBN  978-0-521-29534-5 . 
  37. Andre Wink (2002). Al-Hind, skapelsen av den indo-islamske verden: tidlig middelalderske India og utvidelsen av islam 7.-11. århundre . BRILL Akademisk. s. 114-115. ISBN  978-0-391-04173-8 . 
  38. ^ a b Andre Wink (2002). Al-Hind, skapelsen av den indo-islamske verden: tidlig middelalderske India og utvidelsen av islam 7.-11. århundre . BRILL Akademisk. s. 9-10, 123. ISBN  978-0-391-04173-8 . 
  39. ^ a b Andre Wink (2002). Al-Hind, skapelsen av den indo-islamske verden: tidlig middelalderske India og utvidelsen av islam 7.-11. århundre . BRILL Akademisk. s. 124. ISBN  978-0-391-04173-8 . 
  40. Ralph Henry Carless, Davis (1957). En historie om middelalderens Europa - fra Konstantin til Saint Louis . EN LONGMAN PAPPERBACK. s. 183-184. ISBN  0582482089 . 
  41. Keay, John (12. april 2011). India: En historie . ISBN  9780802195500 . 
  42. a b Hermann Kulke; Dietmar Rothmund (2004). google.com/books?id=TPVq3ykHyH4C&pg=PA164 En historie om India . Routledge. s. 164-165. ISBN  978-0-415-32919-4 . 
  43. ^ a b Peter Jackson (2003). Delhi-sultanatet: En politisk og militær historie . Cambridge University Press. s. 3-4, 6-7. ISBN  978-0-521-54329-3 . 
  44. ^ TA Heathcote, The Military in British India: The Development of British Forces in South Asia:1600-1947, (Manchester University Press, 1995), s. 5-7
  45. Barnett, Lionel (1999), Antiquities of India: An Account of the History and Culture of Ancient Hindustan , s. 1, på Google Books , Atlantic s. 73-79
  46. ^ a b c Al-Biruni Bobojan Gafurov (juni 1974), The Courier Journal , UNESCO, side 13
  47. William J. Duiker; Jackson J. Spielvogel (2013). The Essential History of the World, bind I: Til 1800 . Cengage. s. 228. ISBN  978-1-133-60772-4 . 
  48. K. A. Nizami (1998). id=18eABeokpjEC&pg=PA186 Historie om sivilisasjonene i Sentral-Asia . UNESCO. s. 186. ISBN  978-92-3-103467-1 . 
  49. ^ Peter Jackson (2003). Delhi-sultanatet: En politisk og militær historie . Cambridge University Press. s. 7-15, 24-27. ISBN  978-0-521-54329-3 . 
  50. ^ Francis Robinson (1996). The Cambridge Illustrated History of the Islamic World . Cambridge University Press. s. 56. ISBN  978-0-521-66993-1 . 
  51. ^ a b Peter Jackson (2003). Delhi-sultanatet: En politisk og militær historie . Cambridge University Press. s. 311-319. ISBN  978-0-521-54329-3 . 
  52. Beatrice F. Manz (2000). Timur Lang. I Brill , red. Encyclopedia of Islam 10 (2 utgave). 
  53. ^ a b Annemarie Schimmel (1980). Islam i det indiske subkontinentet . SKINNE s. 36-44. ISBN  978-90-04-06117-0 . 
  54. Herman Kulke; Dietmar Rothmund (2004). id=TPVq3ykHyH4C En historie om India . Routledge. s. 178. ISBN  978-0-415-32919-4 . 
  55. Paddy Docherty (2007). The Khyber Pass: A Story of Empire and Invasion . London: Union Square. s. 160-162. ISBN  978-1-4027-5696-2 . 
  56. Gerhard Bowering; Patricia Crone; Wadad Kadi (2012). google.com/books?id=JHcZlo12SGoC&pg=PA60 The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought . Princeton University Press. s. 60. ISBN  978-0691134840 . 
  57. Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India og Sentral-Asia: Handel og kultur, 1500-1800 . Oxford University Press. s. 19-20. ISBN  978-0-19-568647-0 . 
  58. Scott C. Levi (2002), Hindus beyond the Hindu Kush: Indians in the Central Asian Slave Trade , Journal of the Royal Asiatic Society, Cambridge University Press, bind 12, nummer 3 (nov. 2002), side 277-288
  59. ^ a b  
  60. Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India og Sentral-Asia: Handel og kultur, 1500-1800 . Oxford University Press. s. 11-12, 43-49, 86 note 7, 87 note 18. ISBN  978-0-19-568647-0 . 
  61. John Coatsworth; John Cole; Michael P. Hanagan (2015). Globale forbindelser: bind 2, siden 1500: politikk, utveksling og sosialt liv i verdenshistorien . Cambridge University Press. s. 18. ISBN  978-1-316-29790-2 . 
  62. ^ Ifølge Clarence-Smith avtok praksisen, men fortsatte under Akbars tid, og kom tilbake etter hans død; W. G. Clarence-Smith (2006). id=nQbylEdqJKkC&pg=PA90 Islam og avskaffelse av slaveri . Oxford University Press. s. 90-91. ISBN  978-0-19-522151-0 . 
  63. Scott Cameron Levi; Muzaffar Alam (2007). India og Sentral-Asia: Handel og kultur, 1500-1800 . Oxford University Press. s. 9-10, 53, 126, 160-161. ISBN  978-0-19-568647-0 . 
  64. Junius P. Rodriguez (2015). Encyclopedia of Emancipation and Abolition in the Transatlantic World . Routledge. s. 666-667. ISBN  978-1-317-47180-6 . 
  65. ^ J.S. Grewal (1998). Sikhene fra Punjab . Cambridge University Press. s. 103. ISBN  978-0-521-63764-0 . 
  66. Jonathan L. Lee (1996). Den "Gamle Supremacy": Bukhara, Afghanistan og slaget om Balkh, 1731-1901 . BRILL Akademisk. s. 74 med fotnote. ISBN  978-90-04-10399-3 . 
  67. Mohammed Khakar (1995). Afghanistan: Den sovjetiske invasjonen og den afghanske responsen, 1979-1982 . University of California Press. s. 130-133. ISBN  978-0-520-91914-3 . 
  68. Scott Gates; Kaushik Roy (2016). Ukonvensjonell krigføring i Sør-Asia: Shadow Warriors and Counterinsurgency . Routledge. s. 142-144. ISBN  978-1-317-00541-4 . 
  69. Mark Silinsky (2014). id=yciUAwAAQBAJ&pg=PA6 Taliban: Afghanistans dødeligste opprørere . ABC-CLIO. s. 6-7. ISBN  978-0-313-39898-8 . 
  70. Mark Silinsky (2014). Taliban: Afghanistans mest dødelige opprørere . ABC-CLIO. s. 8, 37-39, 81-82. ISBN  978-0-313-39898-8 . 
  71. abc Nicola Barber (2015). Endre verden: Afghanistan . Encyclopaedia Britannica. s. 15. ISBN  978-1-62513-318-2 . 
  72. En kort mars til Hindu Kush , Alpinist 18.
  73. ^ "Alexander i Hindu Kush" . Livius. Ancient History Papers . Hentet 12. september 2007 .