Trollmannen er en mann som tilskrives evnen til virkeligheten eller den kollektive oppfatningen av den på måter som ikke reagerer på en kausal logikk , som til slutt kan uttrykkes, for eksempel i evnen til å helbrede, til å kommunisere med åndene eller guder og å presentere visjonære og spådomsevner . Trollmannen er hovedsakelig til stede i arkaiske samfunn, selv om mange samfunn i dag fortsatt presenterer denne figuren som har ansvaret for å utføre disse oppgavene, spesielt i stammer eller originale folk som opprettholder sine tradisjoner og tro siden antikken.
I primitive samfunn ble forskjellige funksjoner tilskrevet trollmannen, for eksempel prest , sjaman , magiker , healer eller lege , og selv i noen kulturer ble det også antatt at de kunne indikere hvor spillet var og endre klimatiske faktorer , grunnen til at han hadde en svært viktig posisjon i samfunnet. [ 1 ]
I det primitive samfunnet ble trollmannen respektert og fryktet. Han hadde mystisk kunnskap, flere evner, klarte å kommunisere med den overnaturlige verden, brøt forbannelser og drev bort demoner og sinte guddommeligheter.
Trollmannen fylte ikke bare én funksjon, men utførte en rekke flere oppgaver rundt de magiske, religiøse og politiske sfærene ; Dette er grunnen til at han anses å være forløperen for mange nåværende yrker, som prest, lege, dommer , utenriksminister , forsvar , etc. I mange samfunn pleide trollmannen å være den som hadde ansvaret for å ta de viktigste avgjørelsene, og kunne regjere over stammen hans, så åpenbart var hans stilling mye viktigere enn legens eller prestens i moderne tid. samfunn. Trollmannens jurisdiksjon har ikke alltid samme omfang, men varierer etter hver stamme og tid, men i de fleste samfunn fylte han generelt veldig like funksjoner. Slik kunne denne figuren, i tillegg til å være stammens høvding, utføre og føre tilsyn med alle slags ritualer og religiøse og magiske tradisjoner og samtidig oppmuntre til undervisning til nye generasjoner; bekymre deg og ivareta det fysiske og åndelige velværet til alle medlemmer, og dermed oppfylle rollen som lege; Den hadde også som oppgave å bestemme når de skulle starte eller avslutte krigsangrepene, og kunne avsi dommer mot ugjerningsmenn og prevaricatorer. Som representant for stammen holdt trollmannen også kontakt med andre nabostammer, overvåket utvekslingen med dem og sørget for at det ble oppnådd gode avlinger. [ 1 ]
Dette er grunnen til at i krisetider falt all tillit på trollmannen, å kunne nå ubegrenset makt, og sette alle håp om frelse på ham. Denne berømmelsen gjorde trollmannens balanse enda sterkere, men alle suksessene hans kunne bli gjennomvåt av trollmannens stolthet, hendelser eller overgrep, noe som ville føre til hevn fra folket hans, som ville trakassere og til og med drepe ham. [ 1 ]
Cabal-trollmannen var en mester i svart magi og hvit magi. Svart magi tjener ondskap: den forheksede personen måtte bli syk eller til og med dø. Tvert imot, hvit magi forfulgte det gode på en eller annen måte: sykdommer forsvant ved fortryllelse. Trollmannen visste ikke om rettferdighet eller urettferdighet, hensikten med å tjene stammen innviet hans midler.
En av de viktigste oppgavene til trollmannen var å tjene samfunnet med tanke på dets fysiske og åndelige velvære, som han ble kalt stammens doktor for. Naturligvis var medisinen som ble praktisert av trollmannen alltid knyttet til magisk-religiøs tro, siden han hadde visse eksklusive evner som resten av folket ikke hadde, for eksempel evnen til å kommunisere med ånder og utføre riter for å helbrede syke. . Selv om medisinske ideer på ethvert sted og i alle tider oppsto og ble impregnert av mentalsystemet til menneskene som skapte dem, var mentaliteten til det primitive av mystisk natur, siden han anså hele naturen åndeliggjort uten at det var et skille mellom naturlig og overnaturlige fakta. , fordi de utfylte hverandre. Primitivene gikk til trollmannen da de presenterte alvorlige plager med ukjente årsaker; skarpe smerter, feber , blødninger , oppkast , besvimelse , forbruk, etc. [ 2 ]
Målet for lege-trollmannen for alle kulturer var alltid kurativ, spådomskunst eller enkel magisk demonstrasjon og som gjorde bruk av pasientens forslag, samtidig som en forbindelse med åndene ble etablert; dette komplekset kalles sjamanisme , så trollmann og sjaman er anerkjent som to forskjellige termer. Generelt kjente trollmannen bare noen få magiske formler og oppskrifter som kurerer svært få sykdommer, og fordi hans kunnskap er svært begrenset, var han bare dedikert til å kurere visse sykdommer. Av denne grunn var det også figuren til sjamanen som fungerte som en type spesialist; sjamanen trengte å lide av en slags psykisk lidelse under læretiden i puberteten, før han begynte, som var hovedforskjellen mellom ham og den vanlige trollmannen. Selv om sjamanen er en typisk karakter for de sibirske og eskimoiske stammene , eksisterer han vanligvis også i tropiske områder, i amerikanske og oseaniske stammer . Sjamanen hadde mer spesifikke oppgaver: ved suggestion og hypnose, eller i noen tilfeller av rus produsert av narkotiske planter eller alkohol og narkotiske stoffer for å forårsake hallusinasjoner, produserte han kurer og provoserte kollektive tilstander der han fikk ham til å se hva han ville, og gikk inn i en bestemt sinnstilstand og deretter i transe når han trengte å kommunisere med åndene for å utføre en helbredelse, og iført unike klær under rituelle seremonier : han hadde på seg masker, kapper og støvler med symbolske tegninger, bjeller og alle slags klirrende gjenstander. På denne måten fremførte han danser, rop, stønn og sanger, og falt i ekstase. [ 2 ]
Mangelen på registreringer og naturlig ødeleggelse skaper forvirring om datoer, teknikker og årsaker til de forskjellige forhistoriske medisinske metodene. Det er imidlertid like mulig å få ledetråder til disse ved å studere trollmannen og hans instrumenter.
Trollmannen hadde med seg utallige gjenstander som han brukte for å utøve sin magiske kraft. Blant dem finner vi bein, tenner, klør av beist, sneglehus, tørre røtter, steiner og glassperler. Alle disse elementene ble brukt til å lage potions, for spådom og for å skape en atmosfære av mystikk for å kurere sykdommer. Det forhistoriske mennesket trodde at sykdommer stammet fra forbannelser, straff fra gudene, fra å handle feil eller å ha brutt en hellig regel, derfor måtte trollmannen, for å fjerne det onde, undersøke pasientens liv og finne ut hva som forårsaket det. kunne han motarbeide det denne hadde gjort. Uten å ha denne informasjonen kunne ikke trollmannen utøve sitt fag. Noen diagnostiske teknikker involverte orakler, astrologi, drømmer og transer. [ 3 ]
For å behandle sår gikk de for det meste ikke til trollmannen, siden det var allment kjent hva som skulle gjøres: påføring av varme i betente områder, massasje og friksjon, hydroterapi fra kilder og termalvann, inhalasjoner, gurgler og fumigations, suppositorier, instillasjoner i øynene og avkok. Det var trollmannens rolle å kjempe mot naturkreftene (det ukjente) og å undertrykke eller blidgjøre åndene og demonene for å helbrede pasienten. Han ofret til ære for gudene og undersøkte organene (vanligvis fra dyr) for å gjette årsakene til sykdommen og dermed kunne behandle den. For å bekjempe disse overnaturlige kreftene brukte trollmannen talismaner, amuletter, sanger, bønner og bønner; alt for å kunne skape denne fantasien der pasienten var involvert, som var nøkkelen til primitiv medisinsk kraft, siden på denne måten ble pasientens psykiske kraft frigjort, og aktiverte med hans ritualer og magiske innflytelse, de helbredende ressursene til pasienten. individuell og kollektiv underbevissthet. . [ 3 ]
Riten var en handling av seremoniell og magisk karakter der pasienten eller trollmannen gikk inn i en transetilstand, et produkt av narkotika, alkohol og hallusinogener. Alt var forberedt for å provosere fram hallusinasjonen. Med dette kommuniserte trollmannen med åndene, reiste opp (himmelen) eller ned (helvete), så tegn og signaler, som han tolket og dermed klarte å vite hva som hadde påvirket pasienten. På samme måte kunne pasienten også gå inn i en transe, noe som økte trollmannens troverdighet og samtidig lot ham finne et svar på ubehaget han følte, og dermed forklare hva han drømte eller hallusinerte. Riten ble også ledsaget av danser, sanger, bønner og bønner, sammen med musikk av en tromme, som alle bidro til å bli mer og mer involvert i prosessen. I tillegg til dette brukte trollmennene meditasjon eller selvhypnose. [ 3 ]
For å trekke ut ondskapen ble det utført «steinsug», som bestod i å legge den syke på bakken og deretter fortsette å utvinne ondskapene. For dette ble trollmannen plassert på toppen av personen og sugd på stedene til den berørte kroppen og fra tid til annen spyttet han ut splinter, små bein eller steiner; sykdom og smerte ble tilskrevet sistnevnte. Ofte ble suget forlenget til ekstravasasjonen av blod , noen trollmenn brukte sugekopper laget med okse- eller bøffelhorn for å drive blodet ut av kroppen. Fremmedlegemene som tilsynelatende ble fjernet ved direkte sug, kopping, massasje eller banking kom selvfølgelig ikke fra pasienten, men fra trollmannens veske. Dette avslører at oppsuging av steiner var en symbolsk manipulasjon nært knyttet til ritualene. Dermed ble fremmedlegemet ikke introdusert i pasienten naturlig, men med magiske midler, og derfor var det nødvendig med et analogt system for å trekke det ut. Trollmannen mente at fremmedlegemet i munnen hans tiltrakk fremmedlegemet som lå inne i pasienten, og dermed smeltet begge på magisk vis. [ 1 ]
Den kirurgiske behandlingen av det forhistoriske mennesket omfattet blodsletting, snitt for abscesser og svulster, desinfeksjon og tilheling av sår, laparotomi i alvorlige sår, tourniquets og kompresser, omskjæring og splinting. En annen teknikk som ble utført var trepanering, utført av mange kulturer og med ulike instrumenter. Dette bestod i å lage et foramen i hodeskallen for å kurere forbannelsen. Det ble antatt at demonen ville rømme gjennom det stedet, og dermed ville sykdommen bli kurert. Overlevelsesraten etter denne teknikken var mellom 65,5 og 89,9 %. [ 4 ]
Til tross for at disse inngrepene ble utført, ble amputasjon eller fjerning av svulster og kirurgiske inngrep i livmoren ikke praktisert, amputasjon ble kun utført av religiøse årsaker eller som straff, men aldri som en medisinsk intervensjon. Det ble til og med foretrukket å la den sårede dø med et knust eller koldbrent lem i stedet for å amputere det, siden forhistoriske mennesker forestilte seg at når han døde ville kroppen hans være ufullstendig i den overnaturlige verden, og av denne grunn avviste han til og med utvinning av molar stykker. [ 1 ]
Opprinnelsen til fytoterapi eller urtemedisin kan også finnes i forhistoriens farmakologiske terapi, vitenskapen om utvinningsbruk av medisinske planter eller deres derivater for terapeutiske formål for forebygging eller behandling av patologier. Det er fastslått at 80 til 90 % av disse brukte plantene hadde egenskapene som ble tilskrevet dem. Disse ble søkt instinktivt og i deres oppdagelse grep kausalitet inn mer enn kunnskap, deretter ble de valgt ut basert på erfaring og observasjon. [ 4 ] Denne primitive farmasøytiske vitenskapen har gitt kunnskap om visse medikamenter som brukes i farmakopéen til vitenskapelig medisin, som koffein, opium, kokain, kamfer, kinin, strofantin, ipecac, etc. Urbefolkningen drakk infusjoner eller flytende ekstrakter av vegetabilsk opprinnelse når de oppfattet at de var syke, selv om det etter deres mening bare var magisk trolldom eller ritual som virket, mens infusjonen eller ekstraktet som helbredende element var ubetydelig. I handlingene til urbefolkningen var det bare den vitenskapelige og erfarne observatøren som skilte grensene mellom naturen og det overnaturlige riket. For urbefolkningen var det ingen grense: begge mediene slo seg sammen til ett. [ 1 ]