USAs uavhengighetserklæring

USAs uavhengighetserklæring

Faksimile av manuskriptversjonen (1823). [ til ]
Idiom Engelsk
Funksjon erklære de tretten kolonienes uavhengighet fra kongeriket Storbritannia [ 4 ]
Forfatter(e) Thomas Jefferson et al.
(håndkopi: Timothy Matlack , sannsynligvis) [ 5 ]
Opprettelse juni til juli 1776
Ratifisering 4. juli 1776 (246 år)
Underskriver(e) 56 delegater fra den kontinentale kongressen
plassering manuskriptversjon: National Archives
-utkast: Library of Congress
Fulltekst på Wikisource

The Declaration of Independence of the United States of America [ b ]​ (hvis offisielle tittel er Den enstemmige erklæringen fra de tretten United States of America ) [ a ]​ er et dokument utarbeidet av den andre kontinentale kongressen — i Pennsylvania State House ( nå Independence Hall ) i Philadelphia 4. juli 1776 – som proklamerte at de tretten amerikanske koloniene [ c ] – som da var i krig med kongeriket Storbritanniahadde definert seg selv som tretten nye suverene og uavhengige stater og hadde de ikke anerkjent britiske regel; [ 11 ] i stedet dannet de en ny nasjon: USA . John Adams var en av politikerne som tok på seg uavhengighetsprosessen, godkjent 2. juli av hele kongressen uten motstand. En komité ( Comité of Five ) ble siktet for å utarbeide den formelle erklæringen, som ble introdusert da kongressen stemte over den to dager senere.

Adams overtalte komiteen til å gi Thomas Jefferson i oppgave å lede skrivingen av det originale utkastet til dokumentet, [ 12 ] som kongressen redigerte for å produsere den endelige versjonen. Erklæringen var i hovedsak en formell forklaring på hvorfor kongressen brøt sine politiske bånd med Storbritannia 2. juli, mer enn et år etter utbruddet av den amerikanske revolusjonen . Dagen etter skrev Adams til sin kone Abigail : "Den andre dagen i juli, 1776, vil være den mest minneverdige tiden i Amerikas historie." [ 13 ] Imidlertid feires uavhengighetsdagen to dager senere, datoen da den ble godkjent.

Den 4. juli – etter å ha ratifisert teksten – ga kongressen ut erklæringen i forskjellige former. Den ble opprinnelig publisert i John Dunlaps flyer , [ 14 ] som ble bredt distribuert og lest for publikum. Den originale kopien som ble brukt til denne utskriften har gått tapt og kan ha vært i hendene på Jefferson. [ 15 ] Det originale utkastet med rettelser av Adams og Benjamin Franklin og tilleggsnotater fra Jefferson om endringene gjort av Kongressen er bevart i Library of Congress . Den mest kjente versjonen av erklæringen – en signert kopi som populært blir sett på som det offisielle dokumentet – er utstilt på National Archives i Washington, DC Denne håndskrevne kopien ble bedt om av Kongressen 19. juli og signert 2. august. [ 16 ]​ [ 5 ]

Innholdet og tolkningen av erklæringen har vært gjenstand for mye akademisk forskning. For eksempel rettferdiggjorde dokumentet USAs uavhengighet ved å liste opp koloniale krav mot kong George III og hevde visse naturlige og juridiske rettigheter, inkludert retten til revolusjon . Etter å ha oppfylt sitt opprinnelige oppdrag med å kunngjøre uavhengighet, var det få referanser til teksten i erklæringen de påfølgende årene. Abraham Lincoln gjorde det til midtpunktet i sin retorikk (som i Gettysburg -talen fra 1863 ) og hans politikk. Siden den gang har det blitt et velkjent krav om menneskerettigheter , spesielt dens andre setning:

Vi anser disse sannhetene for å være selvinnlysende, at alle mennesker er skapt like, at de er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter, at blant disse er liv, frihet og jakten på lykke. Vi mener disse sannhetene er selvinnlysende: at alle mennesker er skapt like; at de er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter; at blant disse er liv, frihet og jakten på lykke.

Sistnevnte har blitt kalt «en av de mest kjente frasene i det engelske språket» [ 17 ] og inneholder «de mektigste og konsekvente ordene i amerikansk historie». [ 18 ] Passasjen kom til å representere en moralsk modell som USA burde strebe etter å møte, og et slikt syn ble spesielt fremmet av Lincoln, som så på erklæringen som grunnlaget for hans politiske filosofi og mente at den var en proklamasjon av prinsipper. som USAs grunnlov skal tolkes etter . [ 19 ]

USAs uavhengighetserklæring inspirerte mange andre lignende dokumenter i andre land, og dens ideer fikk tilslutning i Nederland , Karibia , Spansk-Amerika , Balkan , Vest-Afrika og Sentral-Europa i årene før 1848 . [ 20 ] Storbritannia anerkjente ikke uavhengigheten til sine tidligere kolonier før krigen nådde en dødgang. [ 21 ] Paris -traktaten fra 1783 gjorde slutt på fiendtlighetene og fullbyrdet den amerikanske revolusjonen. [ 22 ]​ [ 23 ]

Historisk kontekst

Tro meg, kjære herr: det er ikke i det britiske imperiet en mann som elsker en forening med Storbritannia mer hjertelig enn meg. Men ved Gud som skapte meg, vil jeg slutte å eksistere før jeg gir etter for en forbindelse på slike vilkår som det britiske parlamentet foreslår; og i dette tror jeg at jeg snakker Amerikas følelser. Oversettelse

Tro meg, min herre: det er ingen annen mann i det britiske imperiet som elsker forening med Storbritannia mer inderlig enn meg. Men ved Gud som skapte meg, vil jeg slutte å eksistere før jeg gir etter for et forhold [slik som det] foreslått av det britiske parlamentet; og i dette tror jeg at jeg snakker [om] følelsene til Amerika.

- Thomas Jefferson (29. november 1775). [ 24 ]

Før frigjøringsloven ble vedtatt i juli 1776, hadde de tretten koloniene og kongeriket Storbritannia vært i krig i mer enn ett år. Forholdet mellom de to hadde blitt dårligere siden 1763. [ 25 ] Det britiske parlamentet vedtok en rekke tiltak for å øke skattene i koloniene, slik som Stamp Act of 1765 og Townshend Acts of 1767. Dette lovgivende organ mente at disse forskriftene var en legitime midler for koloniene å betale en rettferdig del av kostnadene ved å holde dem i det britiske imperiet . [ 25 ]

Imidlertid hadde mange kolonister utviklet et annet konsept om imperium. Koloniene var ikke direkte representert i parlamentet, og kolonistene hevdet at dette lovgivende organet ikke hadde rett til å skattlegge dem . [ 26 ] Denne skattetvisten var en del av en større divergens mellom britiske og amerikanske tolkninger av Storbritannias grunnlov og omfanget av parlamentets autoritet i koloniene. [ 27 ] Det ortodokse synet til britene – som stammer fra den strålende revolusjonen i 1688 – mente at parlamentet hadde øverste myndighet i hele imperiet, og i forlengelsen var alt parlamentet gjorde konstitusjonelt. [ 28 ] Imidlertid hadde ideen utviklet seg i koloniene om at den britiske grunnloven anerkjente visse grunnleggende rettigheter som regjeringen ikke kunne krenke, ikke engang parlamentet. [ 29 ] Etter Townshend-lovene begynte noen essayister til og med å stille spørsmål ved om parlamentet hadde noen legitim jurisdiksjon i koloniene. [ 30 ] I påvente av opprettelsen av Commonwealth of Nations [ 31 ] diskuterte amerikanske litterater i 1774 – blant dem Samuel Adams , James Wilson og Thomas Jefferson – om parlamentets autoritet var begrenset til Storbritannia alene og at koloniene – som hadde sine egne lovgivere – bør forholde seg til resten av imperiet utelukkende av lojalitet til kronen . [ 32 ] ​[ d ]

Innkalling til kongressen

Spørsmålet om parlamentets autoritet i koloniene ble en politisk krise etter at lovgiver vedtok tvangslover (kjent som utålelige handlinger i koloniene) i 1774 for å straffe Massachusetts Bay-provinsen for mytteri av te i Boston året før. [ 33 ] Mange kolonister anså tvangslovene for å være et brudd på den britiske grunnloven og dermed en trussel mot frihetene til hele Britisk Amerika . I september 1774 møttes den første kontinentale kongressen i Philadelphia for å koordinere et svar. [ 33 ] På den forsamlingen ble det organisert en boikott av britiske varer , og han begjærte kongen om annullering av lovene. Disse tiltakene mislyktes fordi kong George III og statsminister Frederick Norths regjering var fast bestemt på å ikke gå på akkord med parlamentarisk overherredømme. Faktisk skrev monarken i november 1774 til North og fortalte ham at " slag må avgjøre om de skal være underlagt dette landet eller uavhengige " . [ 33 ]​ [ 34 ]

De fleste kolonister håpet på en forsoning med moderlandet, selv etter at den revolusjonære krigen begynte i Lexington og Concord i april 1775. [ 35 ] [ 36 ] Den andre kontinentale kongressen møttes i Pennsylvania State House i Philadelphia i mai 1775 og noen representanter ventet påfølgende uavhengighet, men det var ingen diskusjon i å erklære det. [ 36 ] Selv om mange kolonister ikke lenger trodde at parlamentet hadde suverenitet over dem, bekjente de fortsatt lojalitet til George III og håpet at han ville gå i forbønn på deres vegne. På slutten av 1775 ble de desillusjonert da kongen avslo kongressens andre begjæring , utstedte en erklæring om opprør og kunngjorde til parlamentet 26. oktober at han vurderte "vennlige tilbud om utenlandsk bistand" for å undertrykke opprøret. [ 37 ] [ 38 ] En pro-amerikansk minoritet i parlamentet advarte om at sentralregjeringen oppmuntret kolonister til uavhengighet . [ 37 ]

Mot uavhengighet

En brosjyre av Thomas Paine , Common Sense , ble utgitt i januar 1776, samtidig ble det klart i koloniene at kongen ikke var villig til å opptre som forliksmann. [ 39 ] Paine hadde slått seg ned i koloniene og tok til orde for kolonial uavhengighet, republikanisme som et alternativ til monarkiet og dets arvesystem . [ 40 ] [ 41 ] Sunn fornuft introduserte ikke nye ideer [ 42 ] og hadde sannsynligvis liten direkte effekt på kongressen og dens grunner for uavhengighet; dens betydning ligger i at den stimulerte offentlig debatt om et tema som få hadde våget å snakke åpent om. [ 43 ] [ 44 ] Støtten til frigjøring økte jevnt og trutt etter utgivelsen av Paines brosjyre. [ 45 ]

Håpet om forsoning begynte å avta blant kolonistene, for tidlig i 1776 hadde den offentlige støtten til uavhengighet styrket seg. I februar samme år fikk de vite om godkjenningen av forbudsloven i parlamentet som etablerte blokaden av nordamerikanske havner og erklærte at kolonialskip var fiendtlige skip. [ 46 ] John Adams – en sterk tilhenger av uavhengighet – mente at parlamentet i realiteten hadde erklært uavhengighet før kongressen hadde gjort noe og utpekte forbudsloven som "uavhengighetsloven", og kalte den "en fullstendig dismemberment of the British Empire" ( a komplett Dismemberment of the British Empire ). [ 46 ] [ 47 ] Støtten for å erklære uavhengighet vokste ytterligere da det ble bekreftet at kong George III hadde ansatt tyske leiesoldater (omtrent 30 000 i løpet av krigen) [ 48 ] for å angripe sine undersåtter, amerikanere. [ 49 ]

Til tross for denne økende folkestøtten for uavhengighet, manglet kongressen autoritet til å erklære den. [ 50 ] Representanter ble valgt til kongressen av tretten forskjellige regjeringer – inkludert ulovlige konvensjoner, ad hoc -komiteer og demokratiske forsamlinger – og ble pålagt å utføre bare funksjonene som ble tildelt dem. Uavhengig av deres personlige meninger, kunne ikke representanter stemme for å erklære uavhengighet med mindre instruksjonene deres tillot slik handling. [ 51 ] Faktisk forbød noen kolonier uttrykkelig sine representanter fra å ta skritt for å løsrive seg fra Storbritannia, mens andre ga dem vage ordre om emnet. [ 52 ] Etter hvert som opinionen til fordel for frigjøring vokste, søkte forkjempere for uavhengighet revisjon av representantenes ordre. [ 53 ] For at Kongressen skal erklære uavhengighet, vil et flertall av delegasjonene trenge autorisasjon for å stemme for den saken, og minst én koloniregjering må spesifikt instruere (eller gi tillatelse) sin delegasjon til å foreslå et forslag. uavhengighetserklæring i kongressen. [ 54 ] Mellom april og juli 1776 ble det ført en "kompleks politisk krig" [ 55 ] for å nå dette målet. [ 54 ]​ [ 53 ]

Gjennomgang av instruksjoner

Midt i kampanjen for å gjennomgå ordrene fra representanter til kongressen, uttrykte mange nybyggere formelt sin støtte til separasjon i flere samtidige uavhengighetserklæringer på statlig og lokalt nivå. Historiker Pauline Maier identifiserte mer enn nitti slike proklamasjoner utstedt i de tretten koloniene fra april til juli 1776. [ 56 ] Disse "erklæringene" hadde betydelige forskjeller. Noen var formelle skriftlige instruksjoner for delegasjoner til kongressen, slik som Halifax-resolusjonene av 12. april der North Carolina ble den første kolonien som eksplisitt ga sine representanter fullmakt til å stemme for uavhengighet. [ 57 ] Andre var lovgivende handlinger som offisielt brøt med britisk styre, for eksempel Rhode Island -lovgiveren som erklærte uavhengighet 4. mai (den første kolonien som gjorde det). [ 58 ] [ 59 ] Resten var resolusjoner vedtatt på rådhusmøter og fylkesmøter som ga støtte til uavhengighet; noen få dukket opp i form av rettskjennelser, for eksempel den publiserte uttalelsen til William Henry Drayton, sjefsdommer i South Carolina: "Jordens lov gir meg fullmakt til å erklære ... at George III, konge av Storbritannia ... ,] har ingen autoritet over oss og vi skylder ham ingen lydighet» ( landets lov gir meg fullmakt til å erklære ... at George den tredje, kongen av Storbritannia ... ikke har myndighet over oss, og vi skylder ingen lydighet til ham ). [ 60 ] De fleste av disse proklamasjonene er lite kjente og har blitt overskygget av erklæringen vedtatt av den kontinentale kongressen 2. juli og undertegnet 4. juli. [ 61 ] ​[ e ]

Noen kolonier nektet å støtte uavhengighet. Motstanden var sentrert i koloniene New York , New Jersey , Maryland , Pennsylvania og Delaware . [ 63 ] Forsvarerne av uavhengighet fokuserte sin innsats på Pennsylvania, for hvis den kolonien vendte seg til den pro-uavhengighetssaken, ville de andre følge etter. [ 63 ] Imidlertid beholdt motstanderne 1. mai kontrollen over Pennsylvania provinsforsamling i et spesielt valg som fokuserte på spørsmålet om uavhengighet. [ 64 ] Som svar introduserte John Adams og Richard Henry Lee den 10. mai et utkast til resolusjon i kongressen som oppfordrer kolonier uten en "regjering som er tilstrekkelig til å [møte] kravene til deres saker" til å velge nye regjeringer. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] Forslaget ble godkjent enstemmig og ble til og med støttet av John Dickinson – leder av Pennsylvania anti-uavhengighetsfraksjonen i Kongressen – som mente at det ikke gjaldt i kolonien hans. [ 65 ]

15. mai ingress

Denne dagen har kongressen vedtatt den viktigste resolusjonen som noen gang ble tatt i Amerika Oversettelse

Denne dagen har kongressen godkjent den viktigste resolusjonen, som aldri [før] ble tatt i Amerika.

John Adams (15. mai 1776). [ 68 ]​ [ 69 ]

Som det var vanlig, utnevnte kongressen en komité for å utarbeide en ingress som skulle forklare formålet med resolusjonen. Hovedsakelig komponert av Adams, uttalte teksten at fordi kong George III avviste forsoning og hyret inn utenlandske leiesoldater for å bryte seg inn i koloniene, "er det nødvendig at utøvelse av enhver form for autoritet under den kronen blir fullstendig undertrykt". [ 65 ] [ 66 ] [ 70 ] Adams' ingress var ment å oppmuntre til å styrte regjeringene i Pennsylvania og Maryland, som fortsatt var under kontroll av koloniale utleiere. [ 65 ] [ 71 ] [ 72 ] Kongressen godkjente lovforslaget 15. mai etter flere dagers overveielse, men fire av koloniene stemte mot det, og Maryland-delegasjonen gikk ut av rommet i protest. [ 73 ] [ 74 ] Adams anså dens ingress for å være en uavhengighetserklæring, selv om den fortsatt skulle presenteres som et formelt dokument. [ 75 ]

Lees resolusjon

Samme dag som kongressen vedtok Adams ingress, la Virginia-konvensjonen grunnlaget for en offisiell uavhengighetserklæring i kongressen. Den 15. mai instruerte konvensjonen sin delegasjon til kongressen «å foreslå for det respekterte organet å erklære De forente kolonier for frie og uavhengige stater, frigjort fra enhver troskap til eller avhengighet av Storbritannias krone eller parlament». [ 1 ] [ 76 ] [ 77 ] I samsvar med disse ordrene introduserte Richard Henry Lee en tredelt resolusjon i kongressen 7. juni. [ 78 ] Forslaget ble fremmet av John Adams og inviterte til og med kongressen til å erklære uavhengighet samme dag, danne utenlandske allianser og utarbeide en plan for kolonialkonføderasjon. [ 79 ]​ [ 80 ]​ Den delen av resolusjonen knyttet til frigjøring sier:

Besluttet at disse forente koloniene er, og med rette burde være, frie og uavhengige stater, at de er fritatt fra all troskap til den britiske kronen, og at all politisk forbindelse mellom dem og staten Storbritannia er, og burde være fullstendig oppløst. Besluttet, at disse forente koloniene er, og med rett må være, frie og uavhengige stater, fri fra all troskap til den britiske kronen, og at all politisk forbindelse mellom dem og staten Storbritannia er og må være fullstendig oppløst.

Lees resolusjon møtte motstand i den påfølgende debatten. Motstanderne innrømmet at forsoning med Storbritannia var usannsynlig, men samtidig mente de at uavhengighetserklæringen var for tidlig og å få utenlandsk bistand burde ha forrang. [ 81 ] [ 82 ] Talsmenn hevdet at utenlandske regjeringer ikke ville gripe inn i en intern tvist på britisk jord, så en formell erklæring om uavhengighet var nødvendig før det alternativet var mulig. De insisterte på at alt den kontinentale kongressen måtte gjøre var å "erklære et faktum som allerede eksisterer . " [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] Representanter fra Pennsylvania, Delaware, New Jersey, Maryland og New York fikk imidlertid fortsatt ikke stemme for uavhengighet, og noen truet med å forlate kongressen hvis resolusjonen ble vedtatt. Derfor besluttet kongressen 10. juni å utsette behandlingen av Lee-resolusjonen i tre uker. [ 86 ] [ 87 ] Inntil da bestemte kongressen at en komité skulle utarbeide et dokument som kunngjorde og forklarer uavhengighet i tilfelle Lees resolusjon ble vedtatt når den kom opp igjen i juli. [ 88 ]​ [ 89 ]

Siste autorisasjoner

Støtten til en uavhengighetserklæring fra kongressen styrket seg i de siste ukene av juni 1776. Den 14. juni instruerte Connecticut-forsamlingen sine delegater om å foreslå uavhengighet, og dagen etter, lovgiverne i New Hampshire og Delaware, autoriserte de også sine representanter. [ 90 ] I Pennsylvania endte politiske tvister med oppløsningen av koloniparlamentet og opprettelsen av konferansen for komiteer – ledet av Thomas McKean – som 18. juni ga Pennsylvania-delegater fullmakt til å erklære uavhengighet. [ 91 ] [ 92 ] Den 15. juni bestemte provinskongressen i New Jersey – som har regjert foreløpig siden januar 1776 – at koloniguvernør William Franklin var "en fiende til dette landets friheter" ( en fiende til dette landets friheter ) og beordret arrestasjonen hans. [ 93 ] Den 21. juni valgte de nye delegater til kongressen og akkrediterte dem til å støtte en erklæring om uavhengighet. [ 94 ]

Ved slutten av juni klarte Maryland og New York fortsatt ikke sine delegater. Tidligere hadde representanter fra Maryland gått ut da den kontinentale kongressen godkjente Adams ingress 15. mai og begjærte Annapolis-konvensjonen om nye ordre. [ 95 ] Den 20. mai avviste den forsamlingen Adams ingress og instruerte delegatene til å motsette seg uavhengighet. Representant Samuel Chase vendte imidlertid tilbake til Annapolis , og ved å vise dem de lokale resolusjonene for uavhengighet, klarte han å ombestemme seg 28. juni. [ 96 ]​ [ 97 ]​ [ 98 ]​ Bare New York-delegater kunne ikke motta nye instruksjoner. Den 8. juni, da den kontinentale kongressen vurderte beslutningen om uavhengighet, ba presidenten for provinskongressen i New York representantene vente, [ 99 ] [ 100 ] men 30. juni beordret denne forsamlingen evakueringen av New York britene tropper nærmet seg og kom ikke sammen før 10. juli. Dette betydde at delegater fra New York ikke ville få erklære uavhengighet før kongressen tillot det. [ 101 ]

Utforming og godkjenning

Mens de nevnte politiske manøvrene som konsoliderte uavhengighetsprosessen i de statlige lovgiverne fant sted, ble det utarbeidet et dokument som skulle forklare avgjørelsen. [ 88 ] Den 11. juni 1776 utnevnte kongressen en " Comité of Five " for oppgaven, sammensatt av John Adams ( Massachusetts ), Benjamin Franklin (Pennsylvania), Thomas Jefferson ( Virginia ), Robert R. Livingston (New York) og Roger Sherman ( Connecticut ). [ 103 ] Komiteen etterlot ikke møtereferater, så det er en del usikkerhet om hvordan utarbeidelsesprosessen har forløpt. År senere forklarte noen dokumenter fra Jefferson og Adams deler av møtene, selv om de ikke er pålitelige, blir de ofte sitert i bibliografien. [ 88 ] ​[ 89 ]​ Det som er sikkert er at komiteen diskuterte den generelle skissen som dokumentet skulle følge og ble enige om at Jefferson skulle skrive det første utkastet. [ 104 ] Komiteens medlemmer generelt, og Jefferson spesielt, mente at Adams burde skrive dokumentet, men Adams overbeviste komiteen om å velge Jefferson og lovet å gjennomgå det personlig. [ 12 ] Tatt i betraktning Kongressens travle timeplan hadde Jefferson sannsynligvis liten tid til å skrive de neste sytten dagene og måtte også skrive utkastet raskt. [ 105 ] Deretter konsulterte han sine kolleger, gjorde noen endringer og laget et nytt utkast som inkorporerte disse rettelsene. [ 103 ] Komiteen presenterte denne kopien for kongressen 28. juni 1776. Tittelen på dokumentet var "En erklæring fra representantene for Amerikas forente stater, samlet i generalkongressen." [ 106 ]

Kongressens president beordret at utkastet "hvile på bordet" ( ligge på bordet [ 107 ] eller at det utsetter eller suspenderer behandlingen i plenum). I løpet av to dager redigerte kongressen Jeffersons hoveddokument metodisk, fjernet en fjerdedel av teksten, fjernet unødvendige ord og forbedret setningsstrukturen. [ 108 ] Kongressen trakk tilbake Jeffersons påstand om at Storbritannia hadde tvunget den afrikanske slavehandelen inn i koloniene, for å moderere dokumentet og blidgjøre britiske tilhengere av revolusjonen. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] Jefferson skrev at kongressen hadde "manglet" hans foreløpige versjon, men, med ordene til hans biograf John Ferling, var sluttproduktet "det majestetiske dokumentet som inspirerte samtiden og ettertiden. [ 108 ]

Mandag 1. juli, etter å ha sendt inn utkastet til erklæringen, gikk kongressen tilbake til en komité av det hele – ledet av Benjamin Harrison (Virginia) – og gjenopptok debatten om Lees uavhengighetsresolusjon. [ 68 ] John Dickinson gjorde et siste forsøk på å utsette avgjørelsen, og argumenterte for at kongressen ikke skulle erklære uavhengighet uten først å sikre en utenlandsk allianse og fullføre konføderasjonsvedtektene . [ 112 ] John Adams holdt en tale som svar til Dickinson, der han bekreftet behovet for en umiddelbar uttalelse. [ 113 ]

Avstemningen kom etter en lang dag med taler. Hver koloni hadde rett til å avgi én stemme, men - fordi hver delegasjon hadde to til syv medlemmer - måtte de stemme seg imellom for å bestemme avgjørelsen til den representerte kolonien. [ 114 ] Pennsylvania og South Carolina stemte imot. New York-delegasjonen avsto fra å stemme, og hadde ikke tillatelse til å stemme for uavhengighet. Delaware stemte ikke fordi delegasjonen ble delt mellom Thomas McKean (som stemte ja) og George Read (som stemte nei). De resterende ni delegasjonene stemte for uavhengighet, noe som betydde at resolusjonen var godkjent av helhetskomiteen. [ 113 ] [ 114 ] Det neste trinnet var at resolusjonen ble sendt til avstemning i kongressen selv. Edward Rutledge (South Carolina) motsatte seg Lees resolusjon, men - "ivrig etter konsensus" fra kollegene hans - foreslo at avstemningen ble utsatt til dagen etter. [ 113 ]​ [ 114 ]

2. juli snudde South Carolina sin posisjon og stemte for uavhengighet. I Pennsylvania-delegasjonen avsto Dickinson og Robert Morris og lot delegasjonen bestemme seg (tre til to) for å støtte uavhengighet. Uavgjort i Delaware-delegasjonen ble brutt ved ankomsten av Caesar Rodney , som stemte for uavhengighet. New York-delegasjonen avsto nok en gang, da de ennå ikke var autorisert til å stemme for uavhengighet (New York Provincial Congress tillot dem en uke senere). [ 115 ] Uavhengighetserklæringen ble godkjent med tolv bekreftende stemmer og én avholdende stemme klokken 18.26 (lokal tid). [ 116 ]​ [ 117 ]​ [ 118 ]​ Med dette brøt koloniene offisielt sine politiske bånd med Storbritannia . [ 80 ] Dagen etter skrev John Adams i et brev til sin kone Abigail , der han uttalte at 2. juli ville bli en stor nasjonal høytid [ 119 ] fordi han trodde at avstemningen om uavhengighet ville bli minnet. Han mente ikke at amerikanere – inkludert ham selv – ville feire uavhengighetsdagen på datoen hvor femkomiteens tekst ble kunngjort som godkjent. [ 120 ]

Jeg er tilbøyelig til å tro at [Independence Day] vil bli feiret, av etterfølgende generasjoner, som den store jubileumsfestivalen. Den bør minnes som befrielsens dag ved høytidelige handlinger av hengivenhet til Gud den allmektige. Det burde være høytidelig med pomp og parade, med show, spill, sport, våpen, klokker, bål og belysning fra den ene enden av dette kontinentet til den andre fra denne tiden fremover for alltid. Jeg tror at [Independence Day] vil bli feiret, for fremtidige generasjoner, som den store jubileumsfestivalen. Den bør minnes, som frigjøringsdagen, ved høytidelige handlinger av hengivenhet til den allmektige Gud. Det bør feires med pomp og parade, med show, spill, sport, kanonild, bjeller, bål og belysning fra den ene enden av dette kontinentet til den andre for alltid. John Adams til sin kone Abigail, 3. juli 1776. [ 121 ]

Etter avstemningen om uavhengighetsresolusjonen vendte kongressen oppmerksomheten mot femkomiteens utkast. I løpet av de neste to dagene gjorde kongressen noen redaksjonelle endringer og slettet nesten en fjerdedel av teksten [ 122 ] og om morgenen 4. juli 1776 [ 123 ] ble teksten til uavhengighetserklæringen godkjent og sendt til trykkeriet for publisering. [ 124 ]​ [ 103 ]

Det er en forskjell i ordlyden til den originale utskriften av erklæringen med den endelige offisielle, håndskrevne kopien. [ a ] Ordet "enstemmig" ble satt inn etter en kongressresolusjon vedtatt 19. juli 1776: [ 126 ]

Vedtatt, at erklæringen som ble vedtatt den 4., bli ganske utvidet på pergament, med tittelen og stilen "Den enstemmige erklæringen fra de tretten Amerikas forente stater", og at den samme, når den utvides, undertegnes av hvert medlem av kongressen. . Vi vedtar at erklæringen som ble godkjent den 4., er nøyaktig den håndskrevne versjonen på pergament, med tittelen og utformingen av "The unanimous declaration of the thirteen United States of America", og at den samme, når den er håndskrevet, undertegnes av hver medlem av kongressen.

Innholdet i manuskriptversjonen av erklæringen

Erklæringen er ikke delt inn i formelle seksjoner, men omtales i litteraturlisten i en femdelt inndeling: introduksjon, ingress, tiltale mot kong George III, fordømmelse av det britiske folk og konklusjon. [ 127 ]

Introduksjon

Den bekrefter at et spørsmål om naturlov tillater et folk å påta seg sin politiske uavhengighet; anerkjenner at årsakene til slik uavhengighet må være rimelige og derfor forklarlige og må uttrykkes.

I KONGRESSEN, 4. juli 1776.
Den enstemmige erklæringen fra de tretten Amerikas forente stater,

I løpet av menneskelige begivenheter blir det nødvendig for et folk å oppløse de politiske båndene som har knyttet dem til et annet, og blant jordens makter å innta den separate og likeverdige posisjonen som naturens og naturens lover har. Gud gir dem rett, en anstendig respekt for menneskehetens meninger krever at de erklærer årsakene som driver dem til atskillelsen.

Oversettelse I KONGRESSEN, 4. juli 1776. Den enstemmige erklæringen fra de tretten Amerikas forente stater,

Når det i løpet av menneskelige hendelser blir nødvendig for et folk å oppløse de politiske bånd som har knyttet det til et annet og å innta en separat og likeverdig plass blant jordens nasjoner som naturlovene og den naturens Gud, gi ham rett, en rettferdig respekt for menneskehetens dom krever at han erklærer årsakene som driver ham til separasjon.

Innledning

Beskriver en generell statlig filosofi som rettferdiggjør revolusjon når regjeringen skader naturlige rettigheter. [ 127 ]

Vi anser disse sannhetene for å være selvinnlysende, at alle mennesker er skapt like, at de er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter, at blant disse er liv, frihet og jakten på lykke.

At for å sikre disse rettighetene, innstiftes regjeringer blant mennesker, som henter sine rettferdige krefter fra samtykke fra de styrte, at når enhver form for regjering blir ødeleggende for disse målene, er det folkets rett til å endre eller avskaffe den , og å innføre en ny regjering, legge sitt grunnlag på slike prinsipper og organisere sine fullmakter i en slik form at det for dem vil virke mest sannsynlig å påvirke deres sikkerhet og lykke. Forsiktighet vil faktisk diktere at regjeringer lenge etablert ikke bør endres av lette og forbigående årsaker; og følgelig har all erfaring vist at menneskeheten er mer innstilt på å lide, mens ondskap er tålelig, enn å rette seg opp ved å avskaffe de formene de er vant til. Men når en lang rekke overgrep og usurpasjoner, som alltid forfølger det samme objektet, viser en plan for å redusere dem under absolutt despotisme , er det deres rett, det er deres plikt, å kaste av seg en slik regjering og å sørge for nye vakter for deres fremtidige sikkerhet .

Oversettelse

Vi mener disse sannhetene er selvinnlysende: at alle mennesker er skapt like; at de er utstyrt av sin Skaper med visse umistelige rettigheter; at blant disse er liv, frihet og jakten på lykke.

At for å garantere disse rettighetene, innføres regjeringer blant menn, som henter sine legitime krefter fra samtykke fra de styrte; at når en styreform blir ødeleggende for disse prinsippene, har folket rett til å reformere eller avskaffe den og til å innføre en ny regjering basert på nevnte prinsipper, og til å organisere sine krefter på en måte som etter deres mening vil gi de største sjansene for å oppnå sin trygghet og lykke. Forsiktighet vil selvfølgelig fraråde å endre veletablerte regjeringer av lette og forbigående årsaker; og faktisk har all erfaring vist at menneskeheten er mer villig til å lide, så lenge ondskapen er tålelig, enn å yte rettferdighet mot seg selv ved å avskaffe formene den er vant til. Men når en lang rekke overgrep og usurpasjoner, alltid rettet mot det samme objektet, beviser en plan for å utsette folket for absolutt despotisme, er det deres rett, det er deres plikt, å styrte den regjeringen og gi nye garantier for deres fremtidige sikkerhet .

Anklage

Et charter som dokumenterer kongens "gjentatte urett og usurpasjoner" mot kolonistenes rettigheter og friheter. [ 127 ]

Slik har den tålmodige lidelsen vært til disse koloniene; og slik er nå nødvendigheten som tvinger dem til å endre sine tidligere styresystemer. Historien til den nåværende kongen av Storbritannia er en historie med gjentatte skader og usurpasjoner, som alle har direkte formål å etablere et absolutt tyranni over disse statene. For å bevise dette, la fakta sendes til en ærlig verden.

Han har nektet sin samtykke til lover , den mest sunne og nødvendige for allmennhetens beste.

Han har forbudt sine guvernører å vedta lover av umiddelbar og presserende betydning, med mindre de er suspendert i deres drift inntil hans samtykke er oppnådd; og når han er suspendert, har han fullstendig unnlatt å ivareta dem.

Han har nektet å vedta andre lover for innkvartering av store distrikter med mennesker, med mindre disse menneskene ville gi fra seg retten til å representere i den lovgivende forsamling, en rettighet som er uvurderlig for dem og formidabel kun for tyranner.

Han har kalt sammen lovgivende organer på uvanlige, ubehagelige og fjerne steder fra depotet for deres offentlige registre, med det eneste formål å trette dem til å overholde hans tiltak.

Han har oppløst Representative Houses gjentatte ganger, fordi han med mandig fasthet motarbeidet hans invasjoner på folkets rettigheter.

Han har lenge nektet, etter slike oppløsninger, å få andre til å bli valgt, hvorved de lovgivende makter, som ikke er i stand til tilintetgjørelse, har vendt tilbake til Folket for øvrig for deres utøvelse; staten forblir i mellomtiden utsatt for alle farene for invasjon utenfra, og kramper innenfor.

Han har forsøkt å hindre befolkningen i disse statene; for det formål å hindre lovene for naturalisering av utlendinger; nekter å passere andre for å oppmuntre deres migrasjoner hit, og heve vilkårene for nye bevilgninger av land.

Han har hindret rettsadministrasjonen ved å nekte hans samtykke til lover for å etablere dømmende makter.

Han har gjort dommere avhengige av hans testamente alene for funksjonen til embetene deres, og beløpet og utbetalingen av deres lønn.

Han har reist en mengde nye kontorer, og sendt hit svermer av offiserer for å trakassere folket vårt og spise opp deres materiell.

Han har holdt blant oss, i fredstider, stående hærer uten samtykke fra våre lovgivere.

Han har påvirket for å gjøre militæret uavhengig av og overlegent den sivile makten.

Han har kombinert med andre for å underlegge oss en utenlandsk jurisdiksjon under vår grunnlov , og som ikke er anerkjent av våre lover; gi sitt samtykke til deres handlinger av påstått lovgivning:

For å plassere store kropper av væpnede tropper blant oss:

For å beskytte dem, ved en falsk rettssak fra straff for alle drap som de skulle begå på innbyggerne i disse statene:

For å avbryte vår handel med alle deler av verden:

For å pålegge oss skatter uten vårt samtykke :

For å frata oss i mange tilfeller fordelen med rettssak av jury:

For å ha fraktet oss utover havet for å bli stilt for retten for påståtte lovbrudd :

For å avskaffe det frie systemet med engelske lover i en naboprovins , opprette en vilkårlig regjering i den, og utvide dens grenser for å gjøre den til et eksempel og egnet instrument for å innføre den samme absolutte regelen i disse koloniene

For å ta bort chartrene våre, avskaffe våre mest verdifulle lover og fundamentalt endre formene til våre regjeringer:

For å ha suspendert våre egne lovgivende forsamlinger, og erklært seg investert med makt til å lovfeste for oss i alle tilfeller.

Han har abdisert regjeringen her, ved å erklære oss utenfor sin beskyttelse og føre krig mot oss.

Han har plyndret våre hav, herjet våre kyster, brent våre byer og ødelagt livet til vårt folk.

Han transporterer på dette tidspunkt store hærer av utenlandske leiesoldater for å fullføre verkene død, øde og tyranni, som allerede har begynt med omstendigheter med grusomhet og fornærmelse som knapt er parallell i de mest barbariske tidsaldre, og totalt uverdig lederen av en sivilisert nasjon.

Han har tvunget våre medborgere tatt til fange på det åpne hav til å bære våpen mot deres land , til å bli bødler av deres venner og brødre, eller til å falle seg selv i hendene deres.

Han har vekket hjemlige opprør blant oss, og har forsøkt å bringe innbyggerne i våre grenser, de nådeløse indiske villmennene, hvis kjente krigføringsregel er en utydelig ødeleggelse av alle aldre, kjønn og forhold.

I alle stadier av disse undertrykkelsene har vi begjært oppreisning i de mest ydmyke ordelag: Våre gjentatte begjæringer har bare blitt besvart ved gjentatt skade. En prins, hvis karakter derfor er preget av hver handling som kan definere en tyrann , er uegnet til å være hersker over et fritt folk.

Oversettelse

Slik har de tålmodige lidelsene til disse koloniene vært; det er nå behovet som tvinger dem til å reformere sitt tidligere system. Historien til den nåværende kongen av Storbritannia er en historie med gjentatte urett og usurpasjoner, som fører direkte til etableringen av et absolutt tyranni over disse statene. For å bevise dette, sender vi fakta til en upartisk verdens dom.

Den har nektet sin godkjenning til de sunneste og mest nødvendige lovene til det beste for alle.

Han har forbudt sine guvernører å vedta lover av umiddelbar og presserende betydning, med mindre håndhevelsen av dem holdes tilbake inntil hans samtykke er innhentet; og etter å ha gjort det, har han fullstendig foraktet å handle med dem.

De har nektet å vedta andre lover for plassering av store grupper av mennesker, med mindre de gir fra seg retten til å representere i lovgiveren, en rettighet som er uvurderlig for dem og som bare fryktes av tyranner.

Den har innkalt de lovgivende organene på ubeboelige, ubehagelige og fjerne steder fra deponeringen av sine offentlige arkiver, med det eneste formål å trette dem i oppfyllelsen av bestemmelsene.

Han har gjentatte ganger oppløst Representantenes hus, fordi han med viril fasthet motarbeidet hans brudd på folkets rettigheter.

Etter å ha oppløst dem, har de lenge nektet å la andre bli valgt, slik at de lovgivende maktene, som ikke er gjenstand for tilintetgjørelse, uten begrensninger har returnert til folket for deres utøvelse, mens staten fortsatt er utsatt for farene ved invasjon. indre kramper.

Det har blitt foreslått å forhindre kolonisering av disse statene, med vilje hindre lover for naturalisering av utlendinger, nekte å godkjenne andre som oppmuntrer til migrasjon i fremtiden og øke betingelsene for nye landbevilgninger.

Det har hindret rettspleien, og nektet å godkjenne lover for etablering av dømmende makter.

Han har gjort dommerne avhengige av hans vilje, for stillingene deres og for beløpet og utbetalingen av lønnen deres.

Han har opprettet en rekke nye stillinger og sendt svermer av tjenestemenn hit for å trakassere folket vårt og spise eiendommen deres.

Han har holdt stående hærer blant oss, i fredstid, uten samtykke fra vår lovgiver.

Det har påvirket å gjøre hæren uavhengig av den sivile makten og overlegen den.

Han har alliert seg med andre for å underkaste oss en jurisdiksjon som er fremmed for vår grunnlov og ukjent for våre lover, og har gitt dem sin godkjenning for deres handlinger av påstått lovgivning:

Å innkvartere store kropper av væpnede tropper blant oss;

For å beskytte dem, gjennom falske rettssaker, fra straff for drapene som de har gjort til ofre for innbyggerne i disse statene;

For å hindre vår handel med alle deler av verden;

For å skatte oss uten vårt samtykke;

For å frata oss, i mange tilfeller, fordelene ved en juryrettssak;

Å ta oss til utlandet for å stilles for rettssak for påståtte lovbrudd;

Å avskaffe det frie systemet med engelske lover i en naboprovins, ved å etablere en vilkårlig regjering der og utvide dens grenser for å gjøre den til et eksempel og et egnet instrument for å innføre den samme absolutte regjeringen i disse koloniene;

Å ta fra oss kortene [privilegiene], ved å avskaffe våre mest estimerte lover og fundamentalt endre formene til våre regjeringer:

Å suspendere våre lovgivere og erklære seg tillagt makt til å lovfeste for oss uansett.

Han har abdisert regjeringen her, erklært oss utenfor sin beskyttelse og betalt for krigen mot oss.

Den har plyndret våre hav, ødelagt kystlinjene våre, brent ned byene våre og ødelagt livene til folket vårt.

På dette tidspunktet transporterer han store hærer av utenlandske leiesoldater for å fullføre sitt arbeid med død, øde og tyranni, som allerede er påbegynt under forhold med grusomhet og forræderi som knapt er like i de mest barbariske tider og totalt uverdig for hodet til en sivilisert nasjon.

Den har tvunget våre medborgere som er tatt til fange på det åpne hav til å gripe til våpen mot sitt eget land, til å bli bødlene til sine venner og brødre, eller gå til grunne for dets hender.

Den har oppmuntret til innenlandske opprør blant oss og har forsøkt å overtale innbyggerne ved våre grenser, de hensynsløse villindianerne, hvis kampregel er den vilkårlige ødeleggelsen av alle aldre, kjønn og forhold.

På alle stadier av disse undertrykkelsene har vi bedt om rettferdighet i de mest ydmyke ordelag: våre gjentatte forespørsler har bare blitt besvart med gjentatte klager. En prins, hvis karakter er preget av alle handlingene som kan definere en tyrann, er ikke verdig til å være hersker over et fritt folk.

Klage

Denne delen konkluderer i hovedsak årsaken til uavhengighet. Forholdene som rettferdiggjorde revolusjonen er demonstrert. [ 127 ]

Vi har heller ikke savnet oppmerksomhet til våre britiske brødre. Vi har advart dem fra tid til annen om forsøk fra deres lovgiver på å utvide en uberettiget jurisdiksjon over oss. Vi har minnet dem om omstendighetene rundt vår utvandring og bosetting her. Vi har appellert til deres innfødte rettferdighet og storsinnethet, og vi har tryllet dem ved båndene til våre vanlige slektninger for å avvise disse usurpasjonene, som uunngåelig ville avbryte våre forbindelser og korrespondanse. De har også vært døve for stemmen til rettferdighet og slektskap. Vi må derfor akseptere nødvendigheten, som fordømmer vår adskillelse, og holde dem, som vi holder resten av menneskeheten, fiender i krig, i fredsvenner.

Oversettelse

Vi har heller ikke sluttet å henvende oss til våre britiske brødre. Vi har advart deg fra tid til annen om forsøk fra lovgiveren din på å oppsluke oss i en uforsvarlig jurisdiksjon. Vi har minnet dem om omstendighetene rundt vår utvandring og bosetting her. Vi har appellert til deres medfødte rettferdighetssans og storsinnethet, og vi har tryllet dem, ved båndene til vårt slektskap, til å avvise disse usurpasjonene, som uunngåelig ville avbryte våre forhold og korrespondanse. De har også vært døve for stemmen til rettferdighet og slektskap. Vi må derfor være enige om nødvendigheten som etablerer vår separasjon og vurdere dem, slik vi vurderer andre menneskelige kollektiver: fiender i krig, venner i fred.

konklusjon

Underskriverne indikerer at det eksisterer forhold som gjør at folket må endre regjeringen sin, at britene har produsert slike forhold, og av nødvendighet må koloniene kaste fra seg politiske bånd til den britiske kronen og bli uavhengige stater. Konklusjonen inneholder i hovedsak Lees resolusjon som ble vedtatt 2. juli.

Vi, derfor representantene for Amerikas forente stater , i generalkongressen , forsamlet, og appellerte til verdens øverste dommer for rettferdigheten av våre intensjoner, gjør det i navnet og ved autoritet til de gode mennesker i disse koloniene , høytidelig publisere og erklære , at disse forente koloniene er og med rett burde være frie og uavhengige stater ; at de er fritatt fra all troskap til den britiske kronen, og at all politisk forbindelse mellom dem og staten Storbritannia er og bør være fullstendig oppløst; og at de som frie og uavhengige stater har full makt til å pålegge krig, inngå fred, inngå allianser, etablere handel og gjøre alle andre handlinger og ting som uavhengige stater med rette kan gjøre. Og til støtte for denne erklæringen, med en fast avhengighet av beskyttelsen av guddommelig forsyn, lover vi hverandre våre liv, våre formuer og vår hellige ære.

Oversettelse

Derfor , representantene for Amerikas forente stater , innkalt til generalkongressen , appellerer til verdens øverste dommer for rettferdighet av våre intensjoner, i navnet og med autoriteten til de gode menneskene i disse koloniene, offentliggjør vi høytidelig og erklærer: at disse forente kolonier er, og må være av rett, frie og uavhengige stater ; at de er fri fra all troskap til den britiske kronen, og at alle politiske bånd mellom dem og staten Storbritannia er og må oppløses; og at de som frie eller uavhengige stater har full makt til å føre krig, inngå fred, inngå allianser, etablere handel og utføre handlinger og ordrer som uavhengige stater har rett til. Og til støtte for denne erklæringen, med absolutt tillit til beskyttelsen av det guddommelige forsyn, lover vi våre liv, vår eiendom og vår hellige ære.

Underskrivere

Den første og mest kjente signaturen på manuskriptkopien var den til John Hancock, president for den kontinentale kongressen. To fremtidige unionspresidenter (Thomas Jefferson og John Adams) og en far og oldefar til to andre presidenter (Benjamin Harrison) var blant underskriverne. Edward Rutledge (26 år) var den yngste underskriveren og Benjamin Franklin (70 år) var den eldste. De femtiseks underskriverne av erklæringen representerte nye stater, som oppført (fra nord til sør): [ 128 ]

Filosofisk opprinnelse og juridisk status

Historikere har forsøkt å identifisere kildene som mest påvirket innholdet og den politiske filosofien til forkynnelsen. I følge Jefferson-papirene inneholdt erklæringen ingen originale ideer, men snarere en følelseserklæring delt av tilhengere av den amerikanske revolusjonen. Som han forklarte i et brev datert 8. mai 1825: [ 129 ]

Verken med sikte på originalitet av prinsipp eller sentiment, eller ennå kopiert fra noe spesielt og tidligere forfatterskap, var det ment å være et uttrykk for det amerikanske sinnet, og å gi det uttrykket den riktige tonen og ånden som anledningen krever. Verken hevdet originalitet av prinsipp eller sentiment, eller kopiert fra noe spesielt [eller] tidligere forfatterskap, [men] strebet etter [å være] et uttrykk for det amerikanske sinnet, og å gi det uttrykket tonen og ånden som kreves av anledningen.

Jeffersons mest umiddelbare referanser var to dokumenter skrevet i juni 1776: hans utkast til ingressen til Virginia Constitution og George Masons utkast til Virginia Declaration of Rights . Ideene og frasene til begge vises i frigjøringshandlingen. [ 130 ] ​[ 131 ] ​[ f ]​ På sin side ble de direkte påvirket av Englands Bill of Rights fra 1689, som formelt styrtet kong James IIs regjeringstid . [ 133 ] Under revolusjonen hentet Jefferson og andre kolonister inspirasjon fra den engelske Bill of Rights som en modell for å «avslutte tyranniet til en urettferdig konge». [ 134 ] Declaration of Arbroath (1320) og Act of Abjuration (1581) ble også foreslått som modeller for Jefferson-erklæringen, men få forskere anerkjenner nå slik innflytelse. [ 135 ]​ [ 136 ]​ [ g ]

Jefferson nevnte at forskjellige forfattere utøvde en generell innflytelse på innholdet i erklæringen. [ 139 ] Den engelske politiske teoretikeren John Locke er sitert av historikere som en av de primære påvirkningene, til og med beskrevet av Jefferson som en av "de tre største mennene som noen gang har levd". [ 140 ] I 1922 bemerket historikeren Carl Lotus Becker at «de fleste amerikanere hadde absorbert Lockes verk som et slags politisk evangelium; og erklæringen, i sin form, i sin fraseologi, følger nøye visse setninger i Lockes andre avhandling om regjeringen." [ 141 ] ​[ 142 ]​ Locke utviklet ideen om menneskers likeverd fra den bibelske skapelseshistorien, mer presist i 1. Mosebok 1:26-28 (som eksegeter peker på som opphavet til den teologiske læren om dette). mennesker ble skapt i Guds likhet ). [ 143 ] Fra dette grunnlaget for likhet stammet begrepet frihet, individets deltakende rettigheter og prinsippet om at en regjering kun skulle utøve makt med samtykke fra de styrte. [ 144 ] Dette er den sentrale konklusjonen i erklæringen, ettersom den fastslår kolonistenes rett til å bryte med det britiske monarkiet og ta deres politiske liv i egne hender. [ 145 ] I følge Middlekauff var mye av den revolusjonære krigsgenerasjonen overbevist om at naturen, hele universet, ble "skapt av Gud" gjennom guddommelig forsyn . [ 146 ] ​[ h ]​ Denne forestillingen om protestantiske kristne – hovedsakelig George Washington – bestemte at uavhengighet oppsto fra «forsynets hender» og på denne måten var en «herlig sak» til fordel ikke bare for koloniene, men av menneskeheten som helhet. [ 149 ]​ [ 150 ]

Noen senere forskere har imidlertid stilt spørsmål ved Lockes innflytelse på den amerikanske revolusjonen. I 1937 bekreftet historikeren Ray Forrest Harvey den gjennomgripende innflytelsen til den sveitsiske juristen Jean-Jacques Burlamaqui og hevdet at Jefferson og Locke var på "to motsatte poler" i sin politiske filosofi; Harvey demonstrerte dette i erklæringen med Jeffersons uttrykk "jakt på lykke" i stedet for "eiendom " , som Locke hadde stavet ut som "liv, frihet og patrimonium ." og eiendom ) til en person. [ 151 ]​ [ 152 ]​ [ f ]​ Dette betyr ikke at Jefferson anså jakten på lykke som primært eller utelukkende om eiendom; under denne forutsetningen uttrykker ånden i erklæringen at republikansk regjering eksisterer av de grunner som Locke idealiserte, og at tankegangen har blitt utvidet av noen forskere for å støtte en oppfatning om begrenset regjering . [ 153 ] [ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] Andre forskere bemerket republikanismens innflytelse i stedet for Lockes klassiske liberalisme . [ i ] Historikeren Garry Wills mente at Jeffersons resonnement var påvirket av den skotske opplysningstiden – spesielt Francis Hutcheson – og ikke av Locke, [ 159 ] [ j ], men denne tolkningen har blitt sterkt kritisert. [ k ]​ [ 165 ]

Rettshistoriker John Phillip Reid påpekte at vektleggingen av politisk filosofi har gått tapt og at det det snakkes om ikke er en filosofisk avhandling om naturlige rettigheter, men et juridisk dokument – ​​en tiltale mot kong George III for brudd på konstitusjonelle rettigheter. nybyggere. [ 166 ] Historiker David Armitage hevdet at erklæringen var sterkt påvirket av Emer de Vattels The Law of Nations ( Le droit des gens ) – den dominerende folkerettslige avhandlingen på den tiden; som Benjamin Franklin vitnet om, var denne boken "kontinuerlig i hendene på medlemmene av vår kongress." [ 167 ] Armitage legger til: "[For] Vattel var uavhengighet sentral i hans definisjon av staten"; dermed var det primære formålet med erklæringen «å uttrykke USAs internasjonale juridiske suverenitet». Hvis unionen hadde noe håp om å bli anerkjent av de europeiske maktene, måtte de revolusjonære gjøre det klart at de ikke lenger var avhengige av Storbritannia. [ 168 ] I følge historikeren George Billias: "Uavhengighet utgjorde en ny tilstand av gjensidig avhengighet: USA var nå en suveren nasjon med rett til privilegiene og ansvaret som fulgte med den statusen. USA ble dermed medlem av det internasjonale samfunnet, noe som innebar å bli en håndverker av traktater og allianser, en militær alliert i diplomati og en partner i utenrikshandel på et mer rettferdig grunnlag. [ 169 ]

Foreløpig har ikke frigjøringsloven rettskraft på nasjonalt nivå, men den kan bidra til å gi historisk og juridisk klarhet om Grunnloven og andre lover. [ 170 ]​ [ 171 ]​ [ 172 ]​ [ 173 ]

Underskrivere

Kunngjøringen ble offisiell da kongressen stemte over den 4. juli, og delegatenes underskrifter var ikke nødvendig for at den skulle tre i kraft. Den håndskrevne kopien av erklæringen signert av kongressen er datert 4. juli 1776. Nederst på rullebladet er navnene på femtiseks representanter; Den nøyaktige datoen hver person signerte den har imidlertid lenge vært gjenstand for debatt. For eksempel skrev Jefferson, Franklin og Adams at erklæringen var undertegnet av kongressen 4. juli [ 174 ] , men i 1796 indikerte en av underskriverne – Thomas McKean – at undertegningen av dokumentet var 4. juli. og noen underskrivere var ikke til stede eller til og med autorisert av kongressen før etter den datoen. [ 175 ]​ [ 176 ]

Erklæringen ble transkribert på et annet papir, godkjent av den kontinentale kongressen, og undertegnet av John Hancock , president for kongressen, 4. juli 1776, i henhold til USAs utenriksdepartements rekord fra 1911 under sekretær Philander Chases funksjonstid Knox . [ 177 ] Den 2. august 1776 ble en pergamentkopi av erklæringen signert av 56 personer, selv om mange av disse underskriverne ikke var til stede da den opprinnelige erklæringen ble godkjent 4. juli. [ 177 ] Signer Matthew Thornton (New Hampshire) ble autorisert til den kontinentale kongressen i november; han ba om privilegiet til å legge til sin signatur på det tidspunktet og undertegnet 4. november 1776. [ 177 ]

Historikere aksepterer generelt McKeans versjon av hendelsene, med tanke på at den berømte versjonen av erklæringen ble trykt etter 19. juli og ikke undertegnet av kongressen før 2. august 1776. [ 178 ] [ 179 ] [ 180 ] I 1986 hevdet rettshistorikeren Wilfred Ritz at forskere hadde feilrepresentert primærkildene og gitt McKean for mye ære fordi han ikke var til stede i kongressen 4. juli. I følge Ritz signerte rundt 34 delegater erklæringen 4. juli og resten 2. august eller senere. [ 181 ] Historikere som avviser 4. juli-hypotesen hevder at de fleste representantene signerte 2. august, og at de som ikke var tilstede la til navnene sine senere. [ 179 ]

To fremtidige presidenter i USA var blant underskriverne: Thomas Jefferson og John Adams. Den mest kjente signaturen på manuskriptkopien er den til John Hancock, som visstnok satte navnet sitt først fordi han var kongressens president . [ 47 ] Hancocks store, iøynefallende signatur ble ikonisk, og i USA ble navnet hans et synonym for «signatur» allerede i 1903, ifølge Merriam-Webster- ordboken . [ 182 ] En anekdote sier at etter at Hancock signerte, kommenterte han: " Det britiske departementet kan lese det navnet uten briller " . En annen indikerer at Hancock stolt erklærte: «Wow! Jeg antar at kong George vil kunne lese dette!» ( Der! Jeg antar at kong George vil kunne lese det!'). [ 183 ]

År senere oppsto forskjellige legender om signeringen av erklæringen, da dokumentet hadde blitt et viktig nasjonalt symbol. I en berømt historie sa John Hancock at medlemmer av kongressen - etter at de hadde signert erklæringen - skulle " alle henge sammen ", og Benjamin Franklin svarte: "Ja, vi må holde sammen, ellers skal vi [de] dra. å henge sammen." å henge separat» ( Ja, vi må faktisk alle henge sammen, eller garantert skal vi alle henge separat ). Sitatet dukket imidlertid ikke opp på trykk før mer enn femti år etter Franklins død. [ 184 ]

Syng -blekkhuset som ble brukt til å signere ble også brukt i godkjenningen av den føderale grunnloven i 1787. [ 185 ]

Publikasjon og reaksjoner

Etter at kongressen godkjente den endelige teksten til erklæringen 4. juli, ble en håndskrevet kopi sendt til John Dunlaps trykkeri , som ligger noen kvartaler unna. Over natten trykket Dunlap rundt 200 flyers for distribusjon. Kort tid etter ble erklæringen lest opp for offentligheten og trykt på nytt i aviser i alle tretten stater. [ 186 ] Den første offisielle resitasjonen av dokumentet ble utført av John Nixon på gårdsplassen til Independence Hall 8. juli; andre offentlige lesninger skjedde også den dagen i Trenton og Easton . [ 186 ] En tysk oversettelse ble publisert i Philadelphia 9. juli. [ 187 ]

Kongressens president, John Hancock, sendte en brosjyre til general George Washington , og instruerte ham om å utrope henne "som sjef for hæren på den måten du synes er mest passende" ( ved sjefen for hæren på den måten du skal tenke det mest riktig ). [ 188 ] Washington leste erklæringen for sine tropper 9. juli i New York City, mens tusenvis av britiske soldater var på skip nær havnen. [ 189 ] Washington og kongressen håpet at erklæringen ville inspirere militæret og oppmuntre andre til å bli med. [ 186 ] Etter å ha lyttet, rev innbyggerne i mange byer ned og ødela skilt eller statuer som representerte kongelig autoritet. En rytterstatue av kong George III i New York ble veltet og blyet smeltet om for å lage muskettkuler . [ 190 ]

Britiske tjenestemenn i Nord-Amerika sendte kopier av proklamasjonen til Storbritannia; [ 191 ] Teksten ble publisert i britiske aviser i midten av august, nådde Firenze og Warszawa i midten av september, og en tysk oversettelse dukket opp i Sveits i oktober. Den første kopien som ble sendt til Frankrike gikk tapt underveis, og den andre kom i november 1776. [ 192 ]

Kolonimyndighetene i Latin -Amerika forbød sirkulasjonen av erklæringen, men dette forhindret ikke spredning og oversettelse av den av venezuelaneren Manuel García de Sena, colombianeren Miguel de Pombo , ecuadorianeren Vicente Rocafuerte og amerikanerne Richard Cleveland og William Shaler , som distribuerte erklæringen og grunnloven til USA mellom kreolene i Chile og urbefolkningen i Mexico i 1821. [ 193 ] Det britiske norddepartementet ga ikke et offisielt svar på erklæringen, men ga i stedet i hemmelighet John Lind i oppdrag å publisere en brosjyre med tittelen Answer to the Declaration of the American Congress . [ 194 ] De engelske tories (konservative) fordømte at underskriverne av erklæringen ikke brukte de samme prinsippene om "liv, frihet og jakten på lykke" på afroamerikanere. [ 195 ] Thomas Hutchinson – tidligere kolonialguvernør i Massachusetts – publiserte også en motbevisning [ 196 ] [ 197 ] som stilte spørsmål ved ulike aspekter ved erklæringen. Han hevdet at den amerikanske revolusjonen var verket til " det var menn i hver av hovedkoloniene " som "ikke hadde noe annet krav enn å kreve uavhengighet" ( de kunne ikke ha noen annen forutsetning for et krav om uavhengighet ) og oppnådde det til slutt ved å få " gode og lojale undersåtter " til å gjøre opprør. [ 198 ] Linds brosjyre var et anonymt angrep på konseptet om naturlige rettigheter idealisert av Jeremy Bentham ; denne situasjonen ble også gjentatt i den franske revolusjonen . [ 199 ] Lind og Hutchinson-heftene stilte spørsmål ved hvorfor amerikanske slaveholdere i kongressen proklamerte at «alle menn er skapt like» [ l ] uten å frigjøre slavene sine. [ 200 ]

William Whipple – en erklæringsunderskriver som hadde kjempet i krigen – frigjorde slaven sin, prins Whipple, på grunn av hans revolusjonære idealer. I etterkrigstiden frigjorde også andre slavere slavene sine. [ 201 ] Fra 1790 til 1810 økte andelen frie svarte i Øvre Sør fra rundt 1 % til 8,3 %. [ 201 ] I 1804 hadde nordstatene vedtatt lovgivning som gradvis avskaffet slaveriet. [ 202 ]​ [ 203 ]

Destinasjon for kopier

Den offisielle kopien var den som ble trykket 4. juli 1776 under Jeffersons tilsyn. Den ble sendt til statene og militæret og trykt på nytt i de store avisene. [ 125 ] Den litt annerledes "håndskrevne kopien" (vist i begynnelsen av denne artikkelen) ble laget senere for å signeres av medlemmene. Denne versjonen er den mest utbredte i det 21. århundre. Merk at linjene i introduksjonen er forskjellige mellom de to versjonene. [ 125 ] ​[ til ]

Kopien av erklæringen som ble signert av kongressen er kjent som pergament- eller manuskriptkopi . Det var sannsynligvis svært nøye håndskrevet av kontorist Timothy Matlack . [ 5 ] En faksimile fra 1823 har blitt standarden for de fleste moderne reproduksjoner, på grunn av at originalen var dårlig bevart fra 1800-tallet. [ 5 ] [ 204 ] I 1921 ble varetekten av manuskriptkopien overført fra utenriksdepartementet til Library of Congress , sammen med USAs grunnlov . Etter det japanske angrepet på Pearl Harbor i 1941, ble dokumentene flyttet til det befestede hvelvet i Fort Knox , Kentucky , hvor de ble værende til 1944. [ 205 ] I 1952 ble manuskriptversjonen igjen overført til National Archives og er nå på permanent visning i " Rotunda for the Charters of Freedom " til nevnte institusjon. [ 206 ]

Dokumentet som er signert av kongressen og vist i National Archives, anses ofte for å være den eneste uavhengighetserklæringen, men historikeren Julian P. Boyd påpekte at uavhengighetshandlingen - som Magna Carta - ikke er et enkelt dokument og mente at flyers trykt etter ordre fra kongressen var også offisielle tekster. [ 207 ] Erklæringen ble først publisert i flyer-format om kvelden 4. juli av John Dunlap i Philadelphia. [ 208 ] [ 209 ] Dunlap trykket rundt 200 flyers, hvorav 26 har overlevd. Den 26. kopien ble oppdaget i British National Archives i 2009. [ 210 ]

I 1777 ga kongressen Mary Katherine Goddard i oppdrag å trykke en ny brosjyre som viser underskriverne av erklæringen, i motsetning til Dunlaps arbeid. [ 5 ] [ 211 ] Ni eksemplarer av Goddards flyer og andre brosjyrer trykt av statene eksisterer fortsatt. [ 211 ]

Likeledes er flere tidlige manuskriptkopier og utkast til erklæringen bevart. Jefferson beholdt et utkast på fire sider som han senere kalte det "originale grovutkastet . " [ 212 ] [ 213 ] Det er ikke kjent hvor mange utkast Jefferson skrev før dette, og heller ikke hvor mye av teksten som ble bidratt med av andre medlemmer av komiteen. I 1947 oppdaget Boyd et fragment av et eldre utkast i Jeffersons håndskrift. [ 214 ] I likhet med Adams sendte Jefferson kopier av dokumentet til vennene sine, om enn med små modifikasjoner. [ 214 ]

Under utarbeidelsesprosessen viste Jefferson utkastet til Adams og Franklin, og muligens andre komitémedlemmer, [ 212 ] som gjorde noen ekstra endringer. For eksempel mistenker Becker at Franklin kan ha vært ansvarlig for å endre Jeffersons originale setning " vi holder disse sannhetene for å være hellige og ubestridelige " til "vi holder disse sannhetene selvinnlysende " ( vi holder disse sannhetene for å være hellige og ubestridelige ); [ 215 ] [ 216 ] stiller imidlertid historikeren Boyd spørsmål ved denne hypotesen til Becker. [ 217 ] Jefferson inkorporerte disse endringene i kopien som ble sendt til Kongressen på vegne av komiteen 28. juni. [ 212 ]

I 1823 skrev Jefferson et brev til Madison der han fortalte om skriveprosessen. Etter å ha gjort endringene i utkastet sitt - som Franklin og Adams foreslo - husket han: "Jeg utarbeidet deretter en rettferdig kopi , presenterte den for komiteen og [senere] fra dem, uendret, til kongressen" ( jeg skrev deretter en rettferdig kopi, rapporterte det til komiteen, og fra dem, uendret, til kongressen ). [ 218 ]​ Dette vitnesbyrdet forblir ubegrunnet, [ 219 ]​ fordi disse dokumentene har gått tapt eller ødelagt i utskriftsprosessen [ 220 ] [ m ]​ eller under debatter for å overholde kongressens hemmelighetsregel . [ 221 ] ​[ n ]

En annen håndskrevet kopi ble funnet i et arkiv i Sussex 21. april 2017 . Den ble kalt "Sussex-erklæringen" av oppdagerne, og skiller seg fra National Archives-kopi (som de kaller "Matlack-erklæringen") fordi signaturene på førstnevnte ikke er gruppert etter stat. Det er ingen registreringer av hvordan den ankom England , men oppdagerne antyder at tilfeldigheten til signaturene er relatert til en anekdote av signaturen James Wilson , som bestemt hadde fastholdt at erklæringen "ikke ble laget av statene, men av alle mennesker". [ 222 ]​ [ 223 ]

Ettertiden

Erklæringen ble forlatt i årene etter den amerikanske revolusjonen, da den hadde tjent sitt opprinnelige formål å kunngjøre USAs uavhengighet. [ 224 ] [ 225 ] De første feiringen av uavhengighetsdagen ignorerte det stort sett, det samme gjorde de tidlige hendelsene under revolusjonen. Handlingen med å forkynne uavhengighet ble ansett som viktig, mens teksten som kunngjorde dette faktum vakte liten oppmerksomhet. [ 226 ] [ 227 ] Erklæringen ble sjelden nevnt under debatter om USAs grunnlov , og dens ord ble ikke innlemmet i det dokumentet. [ 228 ] George Masons utkast til Virginia - rettighetserklæringen var mer innflytelsesrik, og ordlyden inspirerte de sentrale ideene til statens konstitusjoner og lover i stedet for Jeffersons ord. [ 229 ] [ 230 ] "I ingen av disse dokumentene," konkluderte Pauline Maier, "er det noe bevis på at uavhengighetserklæringen levde i menneskenes sinn som en klassisk proklamasjon av amerikanske politiske prinsipper." [ 231 ]

Inspirasjon i andre land

Mange ledere av den franske revolusjonen beundret den amerikanske frigjøringsloven, [ 231 ] men var også interessert i landets nye statsforfatninger. [ 232 ] Innflytelsen og innholdet i erklæringen om menneskets og borgerens rettigheter (1789) vokste i stor grad ut av idealene til den amerikanske revolusjonen. [ 233 ] [ 234 ] Hovedutkastene ble utarbeidet av Marquis de La Fayette , som hadde jobbet med sin venn Thomas Jefferson i Paris. [ 235 ] Språk fra George Masons Virginia Bill of Rights ble også innlemmet. [ 236 ]​ [ 237 ]​ [ 238 ]​ [ o ]​ Men selv om ingressen til den franske erklæringen er inspirert av den til den amerikanske frigjøringsloven, ignorerer den retten til "jakt på lykke", det vil si at som refererer til begrepene nytte eller offentlig interesse ; på den annen side påberoper begge tekstene seg retten til opprør mot undertrykkende regjeringer og fremmede makter. [ 235 ]

Erklæringen påvirket også det russiske imperiet , ettersom den hadde en spesiell innvirkning på Decembrist-opprøret og andre russiske tenkere. [ 240 ] Historikeren Nikolai Bolhovítinov konkluderte med at den amerikanske revolusjonen «provoserte en skarp negativ reaksjon fra de herskende klassene» i Russland og, sannsynligvis, i andre europeiske stater, som en effekt av det alvorlige slaget mot det britiske imperiet. Det var imidlertid umulig å snakke om endringene i Russlands politiske struktur, potensialet for revolusjon eller demokratiske friheter i denne perioden. [ 241 ] Et eksempel på dette var forbudet mot distribusjon og oversettelse av dokumentet, en norm som var gjeldende frem til den politiske reformen av Alexander II . [ 240 ]

I følge historikeren David Armitage viste uavhengighetserklæringen seg å bli mye publisert internasjonalt – om enn ikke som en proklamasjon av menneskerettigheter – [ 242 ] og var den første av en ny sjanger av frigjøringshandlinger som varslet opprettelsen av nye suverene stater. Andre franske ledere ble direkte inspirert av teksten i dokumentet. Manifestet fra provinsen Flandern (1790) var den første utenlandske avledningen av erklæringen; [ 243 ] Således, uavhengighetserklæringen til Venezuela (1811), erklæringen om uavhengighet av Liberia (1847), erklæringene om løsrivelse av de konfødererte statene i Amerika (1860-1861) og erklæringen om uavhengighet av Vietnam (1945) . [ 244 ] Disse gjentok den amerikanske frigjøringsloven ved å kunngjøre uavhengigheten til en ny stat, uten nødvendigvis å støtte den politiske filosofien til originalen. [ 245 ]

Andre land har brukt erklæringen som referanse eller har direkte kopiert deler av den. Listen inkluderer Haitis erklæring av 1. januar 1804 – midt i den haitiske revolusjonen – , [ 246 ] De forente provinser i New Granada (1811), Argentinas uavhengighetserklæring (1816), uavhengighetsloven av Chile (1818), Costa Rica (1821), El Salvador (1821), Guatemala (1821), Honduras (1821), Mexico (1821), Nicaragua (1821), Peru (1821), Bolivia (1825), Uruguay (1825 ) ), Ecuador (1830), Colombia (1831), Paraguay (1842), Den dominikanske republikk (1844), Texas uavhengighetserklæring (mars 1836), [ 247 ] republikken California (juli 1836), [ 248 ] Ungarn (1849 ) ), New Zealand i 1835 og Tsjekkoslovakia (1918). Rhodesias ensidige uavhengighetserklæring (ratifisert i november 1965) var også basert på den amerikanske; imidlertid utelater den fraser som "alle mennesker er skapt like" og "samtykke fra de styrte." [ 193 ] [ 249 ] [ 250 ] [ 251 ] South Carolinas erklæring om løsrivelse (desember 1860) nevner også frigjøringsloven fra USA, selv om den – i likhet med Rhodesia – utelater "mennene er skapt likeverdige " og "samtykke fra de styrte". [ 252 ]

Ny oppblomstring av interesse

I USA ble interessen for erklæringen gjenopplivet på 1790-tallet da de første politiske partiene dukket opp . [ 253 ] Gjennom 1780-tallet var det få amerikanere som visste eller brydde seg om hvem som skrev handlingen, [ 254 ] men i det neste tiåret søkte de " jeffersonske republikanerne " politisk fordel over sine rivaler - federalistene - ved å fremme viktigheten av erklæringen og Jefferson som dens forfatter. [ 255 ] [ 256 ] Federalistene svarte med å stille spørsmål ved Jeffersons forfatterskap eller originalitet og understreket at uavhengighet ble erklært av hele kongressen og Jefferson var bare ett medlem av utformingskomiteen. De insisterte også på at selve proklamasjonen – der føderalisten John Adams hadde spilt en stor rolle – var viktigere enn dokumentet som kunngjorde den. [ 257 ] [ 258 ] Dette synspunktet mistet imidlertid styrke – det samme gjorde Federalist Party selv – og i løpet av kort tid ble erklæringen om uavhengighet synonymt med den skriftlige handlingen. [ 259 ]

En mindre partisk anerkjennelse av erklæringen dukket opp i årene etter krigen i 1812 , på grunn av økende nasjonalisme og en fornyet interesse for revolusjonens historie. [ 259 ] [ 261 ] I 1817 ga kongressen John Trumbull i oppdrag å male sesjonen 28. juni 1776 , som ble utstilt i flere byer før den ble permanent installert i U.S. Capitol . [ 262 ] [ 263 ] De tidligste minnemaleriene dukket også opp rundt denne tiden og ga innbyggerne deres første glimt av det signerte dokumentet. [ 262 ]​ [ 264 ] [ 265 ] Kollektive biografier om underskriverne ble først publisert på 1820-tallet, [ 266 ]​ noe Garry Wills kalte "underskrivernes kult". [ 267 ] I de påfølgende årene ble flere historier om utformingen og signeringen av dokumentet publisert. [ 268 ]

Selv om interessen for erklæringen dukket opp igjen, var seksjonene som ble ansett som viktige i 1776 ikke lenger relevante: kunngjøringen av USAs uavhengighet og de 25 klagene mot kong George III. Andre ledd var imidlertid gyldig også etter slutten av uavhengighetskrigen, siden det inneholder en diskurs om åpenbare sannheter og umistelige rettigheter. [ 268 ] Grunnloven og Bill of Rights manglet omfattende uttalelser om rettigheter og likhet, noe som fikk grupper som forsvarte disse påstandene til å henvende seg til frigjøringsloven for å få støtte. [ 269 ] Fra og med 1820-årene ble varianter av erklæringen utstedt til støtte for rettighetene til arbeidere, bønder, kvinner og andre. [ 270 ] [ 271 ] For eksempel, i 1848 uttalte Seneca Falls-konvensjonen om kvinnens rettigheter at "menn og kvinner er skapt like" . [ 270 ]​ [ 272 ]

Slaveri og "alle mennesker er skapt like"

Den tilsynelatende motsetningen mellom utsagnet «alle mennesker er skapt like» [ l ] og slaveapparatets eksistens ble heftig debattert i politiske og intellektuelle kretser da erklæringen først ble publisert. Som nevnt ovenfor hadde Jefferson inkludert et avsnitt i sitt første utkast som pekte sterkt på Storbritannias rolle i slavehandelen, men det ble fjernet fra den endelige versjonen; [ 109 ]​ [ 275 ] [ 276 ]​ men denne politikeren var en stor slaveholder i Virginia og eier av hundrevis av slaver. 277 ] _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ med den ene hånden og med den andre fører han en pisk over sine redde slaver.» [ 280 ]

På 1800-tallet fikk erklæringen spesiell betydning for avskaffelsesbevegelsen . Historiker Bertram Wyatt-Brown hevdet at "avskaffelsesforskere hadde en tendens til å tolke uavhengighetserklæringen som et teologisk og politisk dokument." [ 281 ] Avskaffelsesledere Benjamin Lundy og William Lloyd Garrison adopterte "tvillingstenene" til " Bibelen og uavhengighetserklæringen" som pilarer i deres filosofier. "Så lenge det finnes en enkelt kopi av uavhengighetserklæringen, eller Bibelen, i vårt land," skrev Garrison, "vil vi ikke fortvile." [ 282 ] For radikale abolisjonister som Garrison var den viktigste delen av frigjøringsloven dens bekreftelse av retten til revolusjon. Garrison ba om ødeleggelse av regjeringen under grunnloven og opprettelse av en ny stat i henhold til prinsippene i erklæringen. [ 283 ] Etter denne linjen konkluderte historikeren Joseph A. Ellis at i 1787 hadde den revolusjonære krigsgenerasjonen dannet en regjering med begrensede makter som prøvde å legemliggjøre idealet til den kontinentale kongressen, men "bebyrdet med den eneste arven som trosset prinsippene om 1776»: menneskelig slaveri. [ 284 ]

Kontroversen om å ta inn flere pro-slaveri-stater i unionen falt sammen med den økende forståelsen av frigjøringsloven. Den første store offentlige debatten om slaveri og erklæringen fant sted under Missouri - kompromisset .1819–1821fra [ 286 ] Kongressmedlemmer for slaveri – ledet av senator Nathaniel Macon (North Carolina) – svarte at erklæringen ikke var en del av grunnloven og derfor ikke hadde noen relevans for saken. [ 287 ] Dette forårsaket et ideologisk skisma i Det demokratisk-republikanske partiet år senere: Nord-Jeffersonske republikanere omfavnet anti-slaveri-arven, mens deres sørlige kolleger ga avkall på det egalitære synet på dokumentet. [ 288 ]

Ettersom anti-slaveribevegelsen tok fart, hevdet talsmenn for slaveri – inkludert John Randolph og John C. Calhoun – at erklæringens uttrykk "alle menn er skapt like" var falsk eller i det minste ikke gjaldt slaver.Afroamerikanere. [ 289 ] [ 290 ] For eksempel, under debatten om Kansas-Nebraska Act i 1853, sa senator John Pettit (Indiana) at uttrykket ikke var en «åpenbar sannhet», men en «åpenbar løgn». [ 291 ] Motstandere av loven – Salmon P. Chase , Benjamin Wade og andre – forsvarte erklæringen og det de så som dens antislaveriprinsipper. [ 292 ]

Lincoln tolkning

Erklæringens forhold til slaveri ble tatt opp i 1854 av Abraham Lincoln , en lite kjent tidligere kongressmedlem som idoliserte grunnleggerne. [ 293 ] Lincoln mente at frigjøringsloven uttrykte de høyeste prinsippene for den amerikanske revolusjonen og at forløperne til erklæringen og grunnloven hadde tolerert slaveri i forventning om at det til slutt ville svekkes. [ 19 ] På samme måte trakk han ut at hvis unionen legitimerte utvidelsen av slaveri i Kansas-Nebraska-loven, ville den forkaste grunnlaget for revolusjonen. I sin Peoria - tale (oktober 1854) sa Lincoln: [ 19 ]

For nesten åtti år siden begynte vi med å erklære at alle mennesker er skapt like; men nå fra den begynnelsen har vi løpt ned til den andre erklæringen, at for noen menn å gjøre andre til slaver er en "hellig rett til selvstyre"... Vår republikanske kappe er skitten og hengt i støvet... La oss rense den på nytt. La oss gjenoppta uavhengighetserklæringen, og med den, praksisen og politikken, som harmoniserer med den... Hvis vi gjør dette, vil vi ikke bare ha reddet unionen, men vi skal ha reddet den, for å gjøre, og behold den, for alltid verdig å redde. For nesten åtti år siden begynte vi med å erklære at alle mennesker er skapt like; men nå fra den begynnelsen har vi løpt til den andre uttalelsen, at for noen mennesker er det å gjøre andre til slaver en «hellig rett til selvstyre». [...] Vår republikanske kappe er skitten og dratt på bakken. [...] Vi skal gjenoppta uavhengighetserklæringen og, med den, praksisen og politikken som harmonerer med den. [...] Hvis vi gjør dette, vil vi ikke bare ha reddet unionen: vi vil ha beskyttet den, samt skapt og bevart den, for alltid verdig til frelse.

Betydningen av erklæringen var et tilbakevendende tema i de berømte debattene mellom Lincoln og Stephen A. Douglas i 1858. Douglas hevdet at uttrykket "alle menn er skapt like" i erklæringen kun refererte til hvite menn. Videre konkluderte han med at hensikten ganske enkelt hadde vært å rettferdiggjøre USAs uavhengighet og ikke å forkynne likestillingen til en eller annen «underlegen eller degradert rase». [ 294 ] I stedet svarte Lincoln at erklæringens språk var bevisst universelt og satte en høyere moralsk standard som den amerikanske republikken skulle strebe etter: «I have thought that the Declaration contemplated the progressive improvement in the condition of men everywhere.» deler». [ 294 ] Under den syvende og siste debatten med Douglas i Alton (15. oktober 1858), sa Lincoln: [ 295 ]

Jeg tror forfatterne av det bemerkelsesverdige instrumentet hadde til hensikt å inkludere alle mennesker, men de mente ikke å erklære alle mennesker like i alle henseender. De mente ikke å si at alle menn var like i farge, størrelse, intellekt, moralsk utvikling eller sosial kapasitet. De definerte med utholdelig distinkthet i det de anså alle mennesker skapt like – like i «visse umistelige rettigheter, blant annet liv, frihet og jakten på lykke». Dette sa de, og dette mente de. De mente ikke å påstå den åpenbare usannheten at alle da faktisk nøt den likestillingen, eller at de var i ferd med å gi dem den umiddelbart. Faktisk hadde de ingen makt til å gi en slik velsignelse. De mente ganske enkelt å erklære retten, slik at håndhevelsen av den kunne følge så raskt som omstendighetene tillater det. De mente å sette opp en standard maksime for et fritt samfunn som burde være kjent for alle, som konstant bør ses til, konstant arbeide for, og til og med, selv om den aldri ble perfekt oppnådd, konstant tilnærmet, og derved stadig spre og utdype dets innflytelse, og øke lykken. og livets verdi for alle mennesker, i alle farger, overalt. Jeg tror at forfatterne av det bemerkelsesverdige instrumentet hadde til hensikt å inkludere alle mennesker, men de hadde ikke til hensikt å erklære menn likeverdige i alle henseender. De mente ikke at menn var like i farge, størrelse, intellekt, moralsk utvikling eller sosial evne. De definerte med tålelig klarhet hva de anså menn for å være like i "visse umistelige rettigheter, blant annet liv, frihet og jakten på lykke." Dette sa de og dette lot de som. De ønsket ikke å oppgi den patentlige usannheten at alle nøt en slik likhet eller at de var i ferd med å gi det umiddelbart. Faktisk hadde de ingen makt til å gi en slik fordel. De hadde bare til hensikt å erklære retten, slik at anvendelsen av den kunne fortsette så raskt som omstendighetene tillot. De ønsket å etablere en høyere modell for det frie samfunn, som burde være kjent for alle, konstant søkt, konstant arbeidet med, og [,] til og med, selv om det aldri ble perfekt oppnådd, konstant tilnærmet, og dermed stadig utvide og utdype deres innflytelse og økende lykke og verdien av livet for mennesker av alle farger overalt [i verden].

I følge Pauline Maier var Douglas tolkning historisk nøyaktig, men Lincolns syn seiret til slutt: "I Lincolns hender ble uavhengighetserklæringen [for] første [gang] og fremst et levende dokument" med "et sett med mål for å oppnås over tid. [ 296 ]

[T]det er ingen grunn i verden til at negeren ikke har rett til alle de naturlige rettighetene som er oppregnet i uavhengighetserklæringen, retten til liv, frihet og jakten på lykke. Jeg mener at han har like mye rett til disse som den hvite mannen. Oversettelse

[T]det er ingen grunn i verden [at] negeren ikke skal ha tilgang til de naturlige rettighetene som er oppregnet i uavhengighetserklæringen[:] retten til liv, frihet og jakten på lykke. Jeg insisterer på at han må ha samme rettigheter som den hvite mannen.

—Abraham Lincoln (1858). [ 297 ]

I likhet med Daniel Webster , James Wilson og Joseph Story før ham, hevdet Lincoln at Emancipation Act var et grunnleggende dokument for USA og at dette hadde viktige implikasjoner for tolkningen av grunnloven, som ble ratifisert for mer enn et tiår siden. erklæringen. [ 298 ] Grunnloven bruker ikke ordet «likhet» , men Lincoln mente at konseptet om at «alle mennesker er skapt like» forble en del av nasjonens grunnleggende prinsipper. [ 299 ] Han uttrykte denne tanken i åpningssetningen til sin Gettysburg-adresse (1863): "For fire og syv år siden [dvs. i 1776] frembrakte våre fedre, på dette kontinentet, en ny nasjon, unnfanget i frihet og dedikert til påstanden om at alle mennesker er skapt like. [ 300 ]

Lincolns synspunkt ble innflytelsesrikt og ble en moralsk guide for å tolke grunnloven. I 1992 konkluderte Garry Wills at "for folk flest betyr erklæringen nå det Lincoln fortalte oss at den betyr, som en måte å korrigere selve grunnloven uten å velte den." [ 301 ] Lincoln-beundrere – som Harry V. Jaffa – hyllet denne kampanjen. [ 302 ] [ 303 ] I stedet hevdet kritikere – spesielt Willmoore Kendall og Mel Bradford – at Lincoln på en farlig måte utvidet makten til den nasjonale regjeringen og krenket statenes rettigheter ved å prøve å projisere erklæringen inn i grunnloven. [ 302 ]​ [ 304 ]​ [ 305 ]

Seneca Falls-erklæringen

I juli 1848 ble den første kvinnerettighetskonvensjonen - Seneca Falls-konvensjonen - holdt i Seneca Falls, organisert av Elizabeth Cady Stanton , Lucretia Mott , Mary Ann M'Clintock og Jane Hunt. I deres " Declaration of Sentiments " ( Declaration of Sentiments ) – inspirert av emancipation act – [ 306 ] krevde medlemmene av konvensjonen sosial og politisk likhet for kvinner og nevnte en liste over klager mot dem, lik anklagene mot George III. [ 307 ] Mottoet var "alle menn og kvinner er skapt like" ( alle menn og kvinner er skapt like ) og konvensjonen krevde tilgang til stemmerett for kvinner. Bevegelsen ble støttet av William Lloyd Garrison og Frederick Douglass . [ 308 ]​ [ 309 ]

I populærkulturen

Passasjen av uavhengighetserklæringen ble dramatisert i en scene fra den Tony Award- vinnende musikalen 1776 og i 1972-filmen med samme navn, [ 310 ] samt i TV-miniserien John Adams (2008), [ 311 ] vinneren av fire Golden Globes og tretten Emmys .

I 1971 ble erklæringen den første digitaliserte teksten av Michael Hart , oppfinneren av den elektroniske boken og grunnleggeren av Project Gutenberg . [ 312 ]

I 1984 ble monumentet til de 56 underskriverne av erklæringen avduket i Constitution Gardens of the National Mall i Washington DC, hvor signaturene til underskriverne er hugget i stein med deres navn, bosted og yrker. [ 313 ]

Uavhengighetserklæringen ( John Trumbull , 1819), et maleri vist i United States Capitol Rotunda, vises på baksiden av to-dollarseddelen (1976). Oljemaleriet beskrives noen ganger feilaktig som undertegningen av erklæringen, men det viser faktisk at den fem-medlemmers utformingskomiteen presenterer utkastet sitt for kongressen – en begivenhet som fant sted 28. juni 1776 – og ikke signeringen av dokumentet, som Det skjedde dager senere. [ 314 ]

I 2014 åpnet One World Trade Center- bygningen på Nedre Manhattan , og var 541 meter høy for å minnes året Emancipation Act ble undertegnet. [ 315 ]

Notater

  1. a b c d I denne kopien er bokstaven u for USA i tittelen liten – det vil si USA – en av flere tegnsettings- og typografiske variasjoner som historikerne Boyd og Becker anser som irrelevante. [ 1 ] I sine notater og utkastet etterlot Jefferson varianter som USA [ 2 ] og USA . [ 3 ]
  2. ^ Uttrykket "uavhengighetserklæring" brukes ikke som sådan i den offisielle teksten.
  3. ^ De tretten koloniene var: Delaware , Pennsylvania , New Jersey , Georgia , Connecticut , Massachusetts , Maryland , South Carolina , New Hampshire , Virginia , New York , North Carolina og Rhode Island og Providence Plantations . [ 6 ] Massachusetts, Rhode Island, Connecticut og New Jersey ble skapt ved sammenslåinger av andre mindre kolonier. [ 7 ]​ [ 8 ]​ [ 9 ]​ [ 10 ]
  4. Store skrifter om emnet inkluderer Wilsons betraktninger om arten og omfanget av den lovgivende myndigheten til det britiske parlamentet (1774) , Jeffersons A summary view of the rights of British America (1774), samt Massachusetts Circular Letter (1768 ). ) av Adams.
  5. ^ I følge moderne vitenskapelig konsensus er den tidligste kjente lokale proklamasjonen Mecklenburgs uavhengighetserklæring , som kommer fra Mecklenburg County og visstnok vedtatt i Charlotte i mai 1775 (et år før andre lokale erklæringer), men ektheten diskuteres fortsatt av historikere. [ 62 ]
  6. ^ a b Banning bemerket at Virginia-erklæringen om rettigheter var inspirasjonen for uttrykket "liv, frihet og jakten på lykke", men går ikke tilbake til Locke og bagatelliserer generelt noen innflytelse på Jefferson. [ 132 ]
  7. Maier fant ingen bevis for at abjurasjonsloven fungerte som en modell for erklæringen og finner argumentet "ikke overbevisende". [ 137 ] Armitage avviste innflytelsen fra de skotske og nederlandske lovene; Han påpekte også at de ikke en gang ble kalt «uavhengighetserklæringer» før for noen år siden. [ 138 ]
  8. Mange kolonister som kjempet for uavhengighet hadde opplevd den første Great Awakening-bevegelsen i sin ungdom på 1740-tallet. Forkynnerne av denne åndelige og intellektuelle vekkelsen – Jonathan Edwards , George Whitefield og andre – sendte først en følelse av solidaritet som overskred etnisk, sosial og religiøse barrierer. [ 147 ] Parallelt med utviklingen av demokratisk tankegang, bidro teologisk diskusjon i koloniene til å legge grunnlaget for kampen for religionsfrihet . [ 148 ]
  9. Alec Ewald gjennomgikk kort klassisk liberalisme og republikanisme i erklæringen. [ 157 ] På samme måte hevdet historikeren Robert Middlekauff at de politiske ideene til uavhengighetsbevegelsen først og fremst tok sin opprinnelse fra "det attende århundres samvelde [religiøse britiske protestanter], radikale whig -ideologien ", som igjen var basert på den politiske tenkte på John Milton , James Harrington og John Locke. [ 158 ]
  10. ^ Wills konkluderer med at "atmosfæren i det opplyste Amerika var full av Hutchesons politikk, ikke Lockes". [ 160 ]
  11. ^ Hamowy hevdet at Wills tok feil i sin tilnærming. [ 161 ] Ifølge Hamowy er erklæringen tilsynelatende påvirket av Hutcheson fordi den, i likhet med Jefferson, var inspirert av Locke [ 162 ] og at Jefferson skrev ofte om Lockes politiske innflytelse, men Jefferson nevnte aldri Hutcheson noe sted i hans skrifter. [ 163 ] Ralph Luker støttet ideen om at Wills overdrev Hutchesons innflytelse for å gi en fellesskapstolkning av erklæringen, men la til at kritikere av Wills også hadde sine egne synspunkter på dokumentet. [ 164 ]
  12. ^ a b Denne frasen ble ansett som en "udødelig uttalelse" (av senator Lyman Trumbull, 1813-1896) [ 273 ] og "kanskje [den] eneste frasen" fra den revolusjonære perioden med stor "fortsatt betydning". [ 274 ]
  13. ^ Boyd postulerte at hvis et dokument ble signert 4. juli (som han mente var usannsynlig), så var det den rettferdige kopien og ble sannsynligvis kun signert av Hancock og sekretæren for den kontinentale kongressen, Charles Thomson. [ 220 ]
  14. Ritz spekulerte i at den rettferdige kopien umiddelbart ble sendt til skriveren, slik at disse kopiene ville tillate hvert medlem av kongressen å referere til dokumentet under diskusjonen. I følge Ritzs hypotese ble imidlertid disse kopiene ødelagt for å bevare hemmelighold. [ 221 ]
  15. ^ Historiker Iain McLean bemerket at Jefferson hadde jobbet hardt for å påvirke den franske erklæringen og at La Fayette var "det ideelle verktøyet for Jeffersons interesser[,] da [de] utvidet seg fra amerikansk handel til fransk politikk". [ 239 ]

Referanser

  1. ab Boyd , 1999 , s. 18.
  2. ^ Boyd, 1950 , s. 315.
  3. ^ Boyd, 1950 , s. 427.
  4. Becker, 1970 , s. 5.
  5. a b c d e "Uavhengighetserklæringen: En historie " . Washington DC: National Archives and Records Administration. Arkivert fra originalen 23. juni 2011 . Hentet 1. februar 2017 . 
  6. ^ Fabian Young, Alfred; Nash, Gary B; Raphael, Ray, red. (2011). Revolusjonære grunnleggere: opprørere, radikaler og reformatorer i dannelsen av nasjonen . New York: Alfred A. Knopf. s. 4 -7. ISBN  978-0-307-27110-5 . OCLC  667990347 . 
  7. ^ Weinstein, Allen; Rubel, David (2002). Historien om Amerika: frihet og krise fra bosetting til supermakt . New York: DK Publishing. s. 64-65. ISBN  0-7894-8903-1 . OCLC  50985159 . 
  8. ^ Andrews, Charles M. (1936). Oppgjørene . Kolonitiden i amerikansk historie (på engelsk) II . New Haven: Yale University Press . s. 187-194. OCLC  1284717 . 
  9. Starkey, Marion L (1961) [1949]. The Devil in Massachusetts : en moderne undersøkelse av Salem-hekseprosessene . Garden City: Doubleday. s. 129-131. ISBN  978-0-385-03509-5 . OCLC  2468402 . 
  10. Snyder, John P. (1969). Historien om New Jerseys sivile grenser: 1606-1968 (på engelsk) 67 . Trenton: Bureau of Geology and Topography. s. 9. OCLC  23824 . 
  11. ^ Radan, Peter (2010). Lincoln, grunnloven og løsrivelse. I Doyle, Don H, red. Løsrivelse som et internasjonalt fenomen: fra Amerikas borgerkrig til moderne separatistbevegelser . Athen: University of Georgia Press. s. 48-51. ISBN  978-0-820-33008-2 . OCLC  758795853 . 
  12. ^ a b "Erklære uavhengighet" . Revolusjonær krig (på engelsk) . Houston: Digital History, University of Houston . Hentet 1. februar 2017 .  Fra Adams' notater: "Hvorfor vil du ikke? Du burde gjøre det." "Jeg vil ikke." "Hvorfor?" "Grunner nok." "Hva kan være grunnene dine?" "For det første er du en virginianer, og en virginianer burde dukke opp i spissen for denne virksomheten. For det andre er jeg ubehagelig, mistenkt og upopulær. Du er veldig annerledes. For det tredje kan du skrive ti ganger bedre enn Yo puedo." "Vel," sa Jefferson, "hvis du er bestemt, vil jeg gjøre så godt jeg kan." "Veldig bra. Når du har laget det, skal vi ha et møte."
  13. ^ "Brev fra John Adams til Abigail Adams, 3. juli 1776" . Adams familiepapirer . Boston: Massachusetts Historical Society . Hentet 1. februar 2017 .  Den andre dagen i juli 1776 vil være den mest minneverdige epoken i Amerikas historie.
  14. ^ "Dunlap Flyer (uavhengighetserklæring)" . World Digital Library . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 1. februar 2017 . 
  15. ^ Boyd, 1976 , s. 438.
  16. "Visste du at uavhengighetsdagen faktisk burde være 2. juli?" . Pressemelding (på engelsk) . Washington DC: National Archives and Records Administration. 1. juni 2005 . Hentet 4. juli 2012 . 
  17. Lucas, Stephen E. (1989). "Justifying America: the Declaration of Independence som et retorisk dokument" . I Benson, Thomas W, red. Amerikansk retorikk : kontekst og kritikk . Carbondale: Southern Illinois University Press. s. 85. ISBN  978-0-809-31509-3 . OCLC  18496676 . 
  18. ^ Ellis, Joseph A (2007). Amerikansk skapelse : triumfer og tragedier ved grunnleggelsen av republikken . New York: Alfred A. Knopf. s. 55-56. ISBN  978-0-307-26369-8 . OCLC  83609481 . 
  19. abc McPherson , James (1991). Abraham Lincoln og den andre amerikanske revolusjonen (på engelsk) . New York: Oxford University Press . s. 126-127. ISBN  0-19-505542-X . OCLC  21117120 . 
  20. Armitage, 2007 , s. 113-126.
  21. Kohn, Richard H. (1975). Ørn og sverd: Federalistene og opprettelsen av det militære etablissementet i Amerika, 1783–1802 . New York: Fri presse. s. 17-39. ISBN  978-0-029-18350-2 . OCLC  15119220 . 
  22. Black, Jeremy (1994). Britisk utenrikspolitikk i en tid med revolusjoner, 1783–1793 (på engelsk) . New York: Cambridge University Press . s. 11-20. ISBN  978-0-521-45001-0 . OCLC  760593256 . 
  23. Ritcheson, Charles R (1983). "Jarlen av Shelbourne og fred med Amerika, 1782–1783: visjon og virkelighet". International History Review ( Burnaby: Taylor og Francis) 5 (3): 322-345. ISSN  0707-5332 . JSTOR  40105313 . OCLC  4654634645 . 
  24. Hazelton, 1970 , s. 19.
  25. a b Christie og Labaree, 1976 , s. 31.
  26. ^ Smith, Daniel A (1998). Skattekorsfarere: Direktedemokratiets politikk . New York: Routledge. s. 21-23. ISBN  978-0-415-91991-3 . OCLC  924625746 . 
  27. Bailyn, 1992 , s. 162.
  28. Bailyn, 1992 , s. 200-202.
  29. Bailyn, 1992 , s. 180-182.
  30. Middlekauff, 2005 , s. 241.
  31. Bailyn, 1992 , s. 224-225.
  32. Middlekauff, 2005 , s. 241-242.
  33. abc Middlekauff , 2005 , s. 168.
  34. ^ Ferling, John E. (2003). Et sprang i mørket : kampen for å skape den amerikanske republikken . New York: Oxford University Press. s. 123-124. ISBN  0-19-515924-1 . OCLC  51511252 . 
  35. Hazelton, 1970 , s. 1. 3.
  36. a b Middlekauff, 2005 , s. 318.
  37. ab Maier , 1997 , s. 25.
  38. ^ "Hans Majestets mest elskverdige tale til begge Houses of Parliament, fredag ​​27. oktober 1775. Philadelphia: Trykt av Hall & Sellers. [1776]» . American Memory (på engelsk) . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 2. februar 2017 . 
  39. Rakove, 1979 , s. 88-90.
  40. Christie og Labaree, 1976 , s. 270.
  41. Maier, 1997 , s. 31-32.
  42. ^ Jensen, 1968 , s. 667.
  43. Rakove, 1979 , s. 89.
  44. Maier, 1997 , s. 33.
  45. Maier, 1997 , s. 33-34.
  46. ab Maier , 1997 , s. 25-27.
  47. ^ a b Hazelton, 1970 , s. 209.
  48. Ingrao, Charles (oktober 1982). « " Barbare fremmede": Hessisk stat og samfunn under den amerikanske revolusjonen» . American Historical Review ( Washington DC: American Historical Association) 87 (4): 954-976. ISSN  0002-8762 . JSTOR  1857901 . OCLC  5545179573 . (krever abonnement) . 
  49. ^ Friedenwald, 1904 , s. 67.
  50. Bancroft, George (1875). "Den andre kontinentale kongressen. mai 1776» . Den amerikanske revolusjonen . Historien til Amerikas forente stater, fra oppdagelsen av det amerikanske kontinentet (på engelsk) VII (1) (tolvte utgave). Boston: Little, Brown og Co. s. 353-360. OCLC  68749973 . 
  51. ^ Friedenwald, 1904 , s. 77.
  52. Maier, 1997 , s. 30.
  53. ^ a b Friedenwald, 1904 , s. 78.
  54. ^ a b Jensen, 1968 , s. 671.
  55. Maier, 1997 , s. 59.
  56. Maier, 1997 , s. 48, vedlegg A.
  57. Jensen, 1968 , s. 678-679.
  58. ^ Jensen, 1968 , s. 679.
  59. ^ Friedenwald, 1904 , s. 92-93.
  60. Maier, 1997 , s. 69-72.
  61. Maier, 1997 , s. 48.
  62. Maier, 1997 , s. 174.
  63. ^ a b Jensen, 1968 , s. 682.
  64. ^ Jensen, 1968 , s. 683.
  65. ^ abcd Jensen , 1968 , s. 684.
  66. ab Maier , 1997 , s. 37.
  67. ^ "Tidsskrifter for den kontinentale kongressen, 1774-1789 [FRIDAG 10. MAI 1776]" . American Memory (på engelsk) . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 3. februar 2017 . 
  68. ^ a b Burnett, 1941 , s. 181.
  69. ^ "Letters of Delegates to Congress: Bind: 3 1. januar 1776 - 15. mai 1776 [John Adams til James Warren]" . American Memory (på engelsk) . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 4. februar 2017 . 
  70. ^ "Journal of the Continental Congress, 1774-1789 [ONSDAG 15. MAI 1776]" . American Memory (på engelsk) . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 3. februar 2017 . 
  71. Rakove, 1979 , s. 96.
  72. ^ Friedenwald, 1904 , s. 94.
  73. ^ Jensen, 1968 , s. 685.
  74. Rakove, 1979 , s. 97.
  75. Maier, 1997 , s. 38.
  76. Maier, 1997 , s. 63.
  77. ^ "Innledning og resolusjon av Virginia-konvensjonen, 15. mai 1776" . Avalon- prosjektet . New Heaven: Lillian Goldman Law Library/Yale Law School . Hentet 3. februar 2017 . 
  78. "Uavhengighetserklæring. Den 4. juli 1776 ble det avgitt en erklæring i kongressen av representantene for USAs møte i generalforsamlingen . World Digital Library . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 3. februar 2017 . 
  79. Maier, 1997 , s. 41.
  80. ab Boyd , 1999 , s. 19.
  81. Jensen, 1968 , s. 689-690.
  82. Maier, 1997 , s. 42.
  83. ^ Jensen, 1968 , s. 689.
  84. Armitage, 2007 , s. 33-34.
  85. ^ Boyd, 1950 , s. 311.
  86. Maier, 1997 , s. 42-43.
  87. ^ Friedenwald, 1904 , s. 106.
  88. abc Maier , 1997 , s. 97-105.
  89. ab Boyd , 1999 , s. tjueen.
  90. Jensen, 1968 , s. 691-692.
  91. ^ Friedenwald, 1904 , s. 106-107.
  92. ^ Jensen, 1968 , s. 691.
  93. ^ Jensen, 1968 , s. 692.
  94. ^ Jensen, 1968 , s. 693.
  95. ^ Jensen, 1968 , s. 694.
  96. Jensen, 1968 , s. 694-696.
  97. ^ Friedenwald, 1904 , s. 96.
  98. Maier, 1997 , s. 68.
  99. ^ Friedenwald, 1904 , s. 118.
  100. ^ Jensen, 1968 , s. 698.
  101. ^ Friedenwald, 1904 , s. 119-120.
  102. Dupont, Peter S; Onuf, Christian Y, red. (2010). Erklæring av uavhengighet: opprinnelsen og innflytelsen til USAs grunnleggende dokument . Charlottesville: University of Virginia Library. ISBN  978-0-9799997-1-0 . OCLC  607900992 . 
  103. abc Rakove , Jack N ( 2009). Den kommenterte amerikanske grunnloven og uavhengighetserklæringen . Cambridge: Belknap Press/ Harvard University Press . s. 7-22. ISBN  0-674-03606-9 . OCLC  648759719 . 
  104. ^ Boyd, 1999 , s. 22.
  105. Maier, 1997 , s. 104.
  106. Becker, 1970 , s. Fire.
  107. ^ Jensen, 1968 , s. 701.
  108. ^ a b Ferling, John E (2000). Setter verden i brann: Washington, Adams, Jefferson og den amerikanske revolusjonen . New York: Oxford University Press. s. 131-137. ISBN  978-0-19-513409-4 . OCLC  468591593 . 
  109. ab Boyd , 1950 , s. 417-418.
  110. ^ Miller, John Chester (1977). Ulven ved ørene: Thomas Jefferson og slaveri . New York: Fri presse. s. 8. ISBN  978-0-029-21500-5 . OCLC  2983728 . 
  111. Padover, Saul K, red. (1956). «4. desember 1818 brev til Robert Walsh». En Jefferson-profil: som avslørt i brevene hans . New York: J. Day Co. s. 300. OCLC 1227513 .  
  112. ^ Jensen, 1968 , s. 699.
  113. ^ abc Jensen , 1968 , s. 700.
  114. abc Burnett , 1941 , s. 182.
  115. Maier, 1997 , s. Fire fem.
  116. Eberlein, Harold; Hubbard, Cortlandt (1948). "Tirsdag 2. juli 1776." Diary of Independence Hall (på engelsk) . Philadelphia: JB Lippincott Co. s. 171-172. OCLC  918334403 . 
  117. Coleman, John M; McKean, Thomas (1975). "Uavhengighet 1776" . Glemt leder av revolusjonen (på engelsk) . Rockaway: American Faculty Press. s. 174. ISBN  978-0-912-83407-8 . OCLC  924715625 . 
  118. Harrington-Scott, Jane (2000). "Uavhengighet er erklært." En gentleman så vel som en Whig: Caesar Rodney and the American Revolution . Newark: University of Delaware Press. s. 117. OCLC  606311707 . 
  119. Jensen, 1968 , s. 703-704.
  120. Maier, 1997 , s. 160–161.
  121. Hogan, Margaret A; Taylor, C James, red. (2007). «Uavhengighet: «Vi er fast bestemt på å fremkalle et opprør» januar–oktober 1776». Min kjære venn: brev fra Abigail og John Adams . Cambridge: Belknap Press fra Harvard University Press. s. 125. ISBN  978-0-674-02606-3 . OCLC  238515617 . 
  122. ^ Boyd, 1976 , s. 449.
  123. ^ Smith, Paul H (oktober 1976). "Tid og temperatur: Philadelphia, 4. juli 1776" . The Quarterly Journal of the Library of Congress ( Washington DC: United States Library of Congress) 33 (4): 296. ISSN  0041-7939 . OCLC  808026942 . 
  124. ^ Boyd, 1976 , s. 450.
  125. abc Boyd , 1976 , s. 456.
  126. ^ "Tidsskrifter for den kontinentale kongressen, 1774-1789 [FRIDAG 19. JULI 1776]" . American Memory (på engelsk) . Washington DC: United States Library of Congress . Hentet 4. februar 2017 . 
  127. a b c d Lucas, Stephen E. "The Stylistic Artistry of the Declaration of Independence " . Washington DC: National Archives and Records Administration. Arkivert fra originalen 2. mars 2011 . Hentet 1. februar 2017 . 
  128. ^ "Indeks over underskrivere etter stat" . ushistory (på engelsk) . Philadelphia: Independence Hall Association i Philadelphia . Hentet 12. oktober 2006 . 
  129. Leicester Ford, Paul, red. (1905). Til Henry Lee . Monticello, 8. mai 1825» . Korrespondanse og papirer 1816-1826 . Verkene til Thomas Jefferson (på engelsk) XII . New York: Putnam. OCLC  633960198 . Hentet 8. mars 2008 . 
  130. Malone, Dumas (1948). Virginianeren Jefferson . Jefferson og hans tid I ​​. Boston: LittleBrown. s. 221. OCLC 291289 .  
  131. Maier, 1997 , s. 125-126.
  132. ^ Banning, Lance (1995). Jefferson & Madison : tre samtaler fra grunnleggelsen . New York: Rowman og Littlefield. s. 17, 103-104. ISBN  0-945-61248-6 . OCLC  31329619 . 
  133. Maier, 1997 , s. 126-128.
  134. Maier, 1997 , s. 53-57.
  135. Lucas, Stephen E. (1994). "Plakkaat van Verlatinge": en forsømt modell for den amerikanske uavhengighetserklæringen. I Hofte, Rosemarijn; Kardux, Johanna C, red. Forbinde kulturer: Nederland i fem århundrer med transatlantisk utveksling . Europeiske bidrag til amerikanske studier (på engelsk) (31). Amsterdam: VU University Press. s. 189-207. ISBN  978-9-053-83344-5 . OCLC  32430681 . 
  136. Wolff, Barbara (29. juni 1988). Var uavhengighetserklæringen inspirert av nederlenderne? (på engelsk) . Madison: University of Wisconsin. OCLC  44253355 . Hentet 3. juli 2013 . 
  137. Maier, 1997 , s. 264.
  138. Armitage, 2007 , s. 42-44.
  139. Boyd, 1999 , s. 16-17.
  140. ^ "De tre største mennene" . American Treasures of the Library of Congress . Washington DC: United States Library of Congress. Arkivert fra originalen 5. april 2014 . Hentet 13. juni 2009 . 
  141. Becker, 1970 , s. 27.
  142. ^ Waldron, 2002 , s. 6.
  143. Waldron, 2002 , s. 13, 21-43, 83.
  144. Waldron, 2002 , s. 45, 71, 130, 192, 207, 217, 230.
  145. Middlekauff, 2005 , s. 52, 302.
  146. Middlekauff, 2005 , s. 4-5.
  147. Olmstead, Clifton E (1960). Religionshistorie i USA . Englewood Cliffs: Prentice Hall. s. 192. OCLC  468374857 . 
  148. Corbett, Michael; Corbett-Hemeyer, Julia; Wilson, J Matthew (2014). «Kolonialtiden og grunnleggeren». Politikk og religion i USA . New York: Routledge. s. 37-38. ISBN  978-1-136-15998-5 . OCLC  876592373 . 
  149. Middlekauff, 2005 , s. 622.
  150. ^ Kidd, Thomas S. (2010). Frihetens Gud : en religiøs historie om den amerikanske revolusjonen . New York: Perseus. s. 8 -9. ISBN  978-0-465-02890-0 . OCLC  845226674 . 
  151. Harvey, Ray Forrest (1937). Jean Jacques Burlamaqui: en liberal tradisjon i amerikansk konstitusjonalisme (på engelsk) . Chapel Hill: University of North Carolina Press. s. 120. OCLC  564858 . 
  152. Rakove, Jack N (2010). Revolutionære: en ny historie om oppfinnelsen av Amerika . Boston: Houghton Mifflin Harcourt. s. 300. ISBN  0-618-26746-8 . OCLC  456170163 .  [...] skyldte uten tvil mer til Jeffersons lesning av den sveitsiske juristen Jean-Jacques Burlamaqui enn det skyldte hans åpenbare gjeld til John Locke.
  153. Zuckert, Michael P. (1996). Den naturlige rettighetsrepublikken : studier i grunnlaget for den amerikanske politiske tradisjonen . Notre Dame: University of Notre Dame Press. s. 73-85. ISBN  0268014809 . OCLC  35018173 . 
  154. Corbett, Ross J (2009). The Lockean Commonwealth (på engelsk) . Albany: State University of New York Press. s. 151-156. ISBN  1-438-42794-8 . OCLC  802047743 . 
  155. ^ Pangle, Thomas L (1988). Ånden til moderne republikanisme (på engelsk) . Chicago: University of Chicago Press . s. 121-127, 209. ISBN  0-226-64540-1 . OCLC  695019032 . 
  156. Rahe, Paul A (1994) [1992]. Inventions of prudence: konstituering av det amerikanske regimet . Antikke og moderne republikker (på engelsk) III . Chapel Hill: University of North Carolina Press. s. 13-19. ISBN  0-807-84473-X . OCLC  59406797 . 
  157. ^ Ewald, Alec (2004). "Den amerikanske republikken: 1760–1870" . Historiens flyt . Brattleboro: Southeast Vermont Community Learning Collaborative. Arkivert fra originalen 17. mai 2008 . Hentet 5. februar 2017 . 
  158. Middlekauff, 2005 , s. 3-6, 51-52, 136.
  159. Wills, 1978 , "XI–XIII", s. 167-206.
  160. Wills, 1978 , s. 315.
  161. ^ Hamowy, 1979 , s. 523.
  162. ^ Hamowy, 1979 , s. 508-509.
  163. ^ Hamowy, 1979 , s. 514.
  164. ^ Luker, Ralph (1980). Garry Wills og den nye debatten om uavhengighetserklæringen. Virginia Quarterly Review (Charlottesville: University of Virginia): 244-261. ISSN  0042-675X . OCLC  808029603 . 
  165. Lynn, Kenneth S (oktober 1978). "Å forfalske Jefferson". Kommentar 66 : 66-71. OCLC 808024993 .  
  166. Reid, John Philip (1981). "Erklæringens irrelevans" . I Hartog, Hendrik, red. Loven i den amerikanske revolusjonen og revolusjonen i loven . Rettshistorie (på engelsk) (3). New York: New York University Press. s. 46-89. ISBN  978-0-814-73413-1 . OCLC  7554263 . 
  167. Smyth, Albert Henry, red. (1970). "Benjamin Franklin til Charles FW Dumas, 19. desember 1775." 1773-1776 . Skriftene til Benjamin Franklin (på engelsk) 6 . New York: Haskel House. s. 432. ISBN  978-0-838-30194-4 . OCLC  310702370 . 
  168. Armitage, 2007 , s. 21, 38-40.
  169. ^ Billias, George A (2011) [2009]. Amerikansk konstitusjonalisme hørt rundt om i verden, 1776-1989: et globalt perspektiv . New York: New York University Press. s. 17. ISBN  978-0-814-72517-7 . OCLC  731343067 . 
  170. USAs høyesterett, red. (18. januar 1897). «Gulf, C. & SFR Co. v. Ellis» . 165 US 150 (1897 ) . Hentet 5. februar 2017 .  Selv om en slik erklæring av prinsipper kanskje ikke har kraft av organisk lov, eller gjøres til grunnlag for rettslig avgjørelse med hensyn til grensene for rett og plikt... er det alltid trygt å lese Grunnlovens bokstav i erklæringens ånd av uavhengighet.
  171. Cuomo, Mario (2004). Hvorfor Lincoln betyr noe: i dag mer enn noen gang . Orlando: Harcourt Press. s. 137. ISBN  978-0-151-00999-2 . OCLC  54365307 .  [...det] er ikke en lov og er derfor ikke underlagt streng tolkning og håndhevelse.
  172. Strang, Lee J (2015). Originalismens emne: hvorfor uavhengighetserklæringen ikke er en del av grunnloven . Southern California Law Review ( Los Angeles: University of Southern California) 89 (3). ISSN  0038-3910 . OCLC  6467111144 . 
  173. Warren, 1945 , s. 242-243.
  174. Hazelton, 1970 , s. 299-302.
  175. ^ Burnett, 1941 , s. 192.
  176. a b c Uavhengighetserklæringen, 1776 (på engelsk) . Washington DC: USAs utenriksdepartement. 1911.s. 10-11. 
  177. Warren, 1945 , s. 245-246.
  178. a b Hazelton, 1970 , s. 208-219.
  179. Wills, 1978 , s. 341.
  180. ^ Ritz, Wilfred J (1986). «Autentiseringen av den utvidede uavhengighetserklæringen 4. juli 1776». Law and History Review ( Ithaca: Cornell Law School/American Society for Legal History) 4 (1): 179-204. ISSN  0738-2480 . JSTOR  743719 . OCLC  5544382204 . (krever abonnement) . 
  181. ^ "John Hancock - Definisjon" (på engelsk) . Springfield: Merriam-Webster, Inc. Hentet 5. februar 2017 . 
  182. ««Der, jeg antar at kong George vil kunne lese det!» - John Hancock fra Massachusetts . Undervisning i amerikansk historie . East Tennessee Historical Society. Arkivert fra originalen 2013-05-10 . Hentet 5. februar 2017 . 
  183. Malone, 1954 , s. 91.
  184. Vile, John R. (2005). Den konstitusjonelle konvensjonen av 1787: et omfattende leksikon om Amerikas grunnleggelse . Santa Barbara: ABC-CLIO. s. 778. ISBN  978-1-85109-669-5 . OCLC  61385804 . 
  185. abc Maier , 1997 , s. 156.
  186. Armitage, 2007 , s. 72.
  187. Maier, 1997 , s. 155.
  188. Fisher, David Hackett (2004). Washingtons kryssing . New York: Oxford University Press. s. 29, 51-52, 83. ISBN  0-19-517034-2 . OCLC  874756238 . 
  189. Maier, 1997 , s. 156-157.
  190. Armitage, 2007 , s. 73.
  191. Armitage, David. «Uavhengighetserklæringen i verdenssammenheng» (på engelsk) . New York: College Board og National Merit Scholarship Corporation . Hentet 6. februar 2017 . 
  192. ^ a b Armitage, David (desember 2005). "Smitten av suverenitet: Uavhengighetserklæringer siden 1776" . South African Historical Journal ( Pretoria: South African Historical Society) 71 (52): 1-18. ISSN  0258-2473 . OCLC  5878427381 . 
  193. Armitage, 2007 , s. 75.
  194. Jessup, John J (20. september 1943). "Amerika og fremtiden" . LIFE Magazine 15 ( 12) (Chicago: Time Inc.). s. 105. ISSN 0024-3019 . Hentet 9. mars 2011 .  
  195. ^ "1776: Hutchinson, Strictures upon the Declaration of Independence " . The Online Library of Liberty . Carmel: Liberty Fund. 15. oktober 1776 . Hentet 6. februar 2017 . 
  196. Armitage, 2007 , s. 74.
  197. Bailyn, 1992 , s. 155-156.
  198. Armitage, 2007 , s. 79-80.
  199. Armitage, 2007 , s. 76-77.
  200. ^ a b Kolchin, Peter (1993). Amerikansk slaveri, 1619–1877 (på engelsk) . New York: Hill og Wang. s. 77-79, 81. ISBN  978-0-809-02568-8 . OCLC  27266883 . 
  201. Maler, Nell Irvin (2006). Å skape svarte amerikanere: afroamerikansk historie og dens betydninger, 1619 til i dag . New York: Oxford University Press. s. 70-72 . ISBN  978-0-195-13756-9 . OCLC  57722517 . 
  202. ^ Wilson, Theodore Brantner (1965). Sørens svarte koder . Southern-historiske publikasjoner (på engelsk) (6). Tuscaloosa: University of Alabama Press. s. 15. OCLC  225610 . 
  203. Malone, 1954 , s. 257.
  204. Malone, 1954 , s. 263.
  205. "Charters of Freedom Re-encasement Project" . Pressemelding (på engelsk) . Washington DC: National Archives and Records Administration. 15. august 2016 . Hentet 6. februar 2017 . 
  206. ^ Boyd, 1976 , s. 453.
  207. Phillips, Heather A. «Sikkerhet og lykke; uavhengighetserklæringens paradoks» . Tidlig Amerika VII ( 4). New York: Varsity Tutors . Hentet 7. februar 2017 . 
  208. Widmer, Ted (4. juli 2008). "Looking for Liberty" . The New York Times (på engelsk) . New York: The New York Times Company. ISSN  0362-4331 . Hentet 7. februar 2017 . 
  209. ^ "Sjelden kopi av USAs uavhengighetserklæring funnet i Kew" . The Daily Telegraph (på engelsk) . London: Telegraph Media Group. 3. juli 2009 . Hentet 1. juli 2011 . 
  210. ^ a b Dube, Ann Marie (mai 1996). «Uavhengighetserklæringen» . En mengde endringer, endringer og tillegg: skriving og offentliggjøring av uavhengighetserklæringen, konføderasjonens vedtekter og USAs grunnlov . Philadelphia: National Park Service . OCLC  44638441 . Arkivert fra originalen 8. november 2012 . Hentet 1. juli 2011 . 
  211. abc Boyd , 1976 , s. 446.
  212. Kaufman, Mark (2. juli 2010). "Jefferson endret 'emner' til 'borgere' i uavhengighetserklæringen" . Washington Post . Washington D.C.: Washington Post Co. ISSN  0740-5421 . Hentet 3. juli 2010 . 
  213. ^ a b Boyd, 1950 , s. 421.
  214. Becker, 1970 , s. 142.
  215. ^ Peterson, Merrill (1970). Thomas Jefferson og den nye nasjonen: en biografi . New York: Oxford University Press. s. 90. ISBN  978-0-195-00054-2 . OCLC  66157 . 
  216. Boyd, 1950 , s. 427-428.
  217. Maier, 1997 , s. 100.
  218. Becker, 1970 , s. 139.
  219. ab Boyd , 1950 , s. 448-450.
  220. ^ a b Ritz, Wilfred J (oktober 1992). "Fra her av Jeffersons håndskrevne grove utkast til uavhengighetserklæringen til der av den trykte Dunlap-bredsiden" . Pennsylvania Magazine of History and Biography ( Philadelphia: Historical Society of Pennsylvania) 116 (4): 499-512. ISSN  0031-4587 . JSTOR  20092759 . OCLC  5543793532 . (krever abonnement) . 
  221. Yuhas, Alan (22. april 2017). "Sjelden pergamentkopi av USAs uavhengighetserklæring funnet i England" . The Guardian (på engelsk) . London: Guardian News and Media . Hentet 27. april 2017 . 
  222. Allen, Danielle; Sneff, Emily. "Sussex-erklæringen" . Erklæringsressursprosjekt . _ Cambridge: Harvard University . Hentet 27. april 2017 . 
  223. Armitage, 2007 , s. 87-88.
  224. Maier, 1997 , s. 162, 168-169.
  225. McDonald, 1999 , s. 178–79.
  226. Maier, 1997 , s. 160.
  227. Armitage, 2007 , s. 92.
  228. Armitage, 2007 , s. 90.
  229. Maier, 1997 , s. 165-167.
  230. ab Maier , 1997 , s. 167.
  231. Armitage, 2007 , s. 82.
  232. Lefebvre, Georges (2005). Den franske revolusjonens komme (på engelsk) . Princeton: Princeton University Press . s. 212. ISBN  978-0-691-12188-8 . OCLC  58535945 . 
  233. ^ Kopstein, Jeffrey; Lichbach, Mark, red. (2000). Sammenlignende politikk: interesser, identiteter og institusjoner i en global orden i endring . New York: Cambridge University Press. s. 72. ISBN  978-0-511-13265-0 . OCLC  63205038 . 
  234. ab Fohlen , Claude (1989). Les pères de la révolution américaine (på fransk) . Paris: Albin Michel. s. 234, 242. ISBN  978-2-226-03664-3 . OCLC  319856243 . 
  235. Billias, George Athan, red. (2009). Amerikansk konstitusjonalisme hørt rundt om i verden, 1776–1989: et globalt perspektiv . New York: New York University Press. s. 92. ISBN  978-1-441-62177-1 . OCLC  436925958 . 
  236. Dunn, Susan (1999). Sister Revolutions: French Lightning, American Light . New York: Faber og Faber. s. 143-145. ISBN  978-0-571-19989-1 . OCLC  45012758 . 
  237. Baker, Keith (1997). «Ideen om en rettighetserklæring». I van Kley, Dale K, red. Den franske ideen om frihet: det gamle regimet og rettighetserklæringen fra 1789 . Stanford: Stanford University Press . s. 154-196. ISBN  978-0-804-72806-5 . OCLC  655432179 . 
  238. Cogliano, Francis D (red.). En følgesvenn til Thomas Jefferson (på engelsk) . Somerset: John Wiley og sønner. s. 127. ISBN  978-1-444-34461-5 . OCLC  958543935 . 
  239. ^ a b Bolkhovitinov, Nikolai N (1999). "Uavhengighetserklæringen: et syn fra Russland" . The Journal of American History ( Bloomington: Organization of American Historians) 85 (4): 1389-1398. ISSN  0021-8723 . JSTOR  2568261 . OCLC  5545462412 . (krever abonnement) . 
  240. Bolkhovitinov, Nikolai N (1976). Russland og den amerikanske revolusjonen (på engelsk) . Tallahassee: The Diplomatic Press. s. 62-75. ISBN  978-0-910-51220-6 . OCLC  1959682 . 
  241. Armitage, 2007 , s. 139.
  242. Armitage, 2007 , s. 113.
  243. Armitage, 2007 , s. 120-135.
  244. Armitage, 2007 , s. 104, 113.
  245. ^ Matthewson, Tim (1996). Jefferson og ikke-anerkjennelsen av Haiti. Proceedings of the American Philosophical Society 140 ( 1) (Philadelphia: American Philosophical Society). s. 22-48. ISSN 0003-049X . JSTOR 987274 . OCLC 5546880666 . (krever abonnement) .    
  246. Roberts, Randy; Olson, James S. (2001). En strek i sanden : Alamoen i blod og minne . New York: The Free Press. s. 145. ISBN  0-684-83544-4 . OCLC  45080113 . 
  247. Walker, Dale L. (1999). Bear Flag Rising: erobringen av California, 1846 (på engelsk) . New York: Macmillan. s. 138-139. ISBN  0-312-86685-2 . OCLC  40891097 . 
  248. Palley, Claire (1966). Den konstitusjonelle historien og loven i Sør-Rhodesia 1888–1965, med spesiell referanse til imperialistisk kontroll . Oxford: Clarendon Press. s. 750. OCLC  406157 . 
  249. ^ Hillier, Tim (1998). Kildebok om folkerett . London: Cavendish Publishing. s. 207. ISBN  1-85941-050-2 . OCLC  38885108 . 
  250. Gowlland-Debbas, Vera (1990). Kollektive svar på ulovlige handlinger i folkeretten: FNs handling i spørsmålet om Sør-Rhodesia . Juridiske aspekter ved internasjonal organisasjon (på engelsk) (11). Leiden: Martinus Nijhoff forlag. s. 71. ISBN  0-7923-0811-5 . OCLC  21600467 . 
  251. Jaffa, Harry V (2000). En ny fødsel av frihet: Abraham Lincoln og borgerkrigens komme . Lanham: Rowman og Littlefield Publishers. s. 231. ISBN  978-0-847-69952-0 . OCLC  43894284 . 
  252. McDonald, 1999 , s. 172.
  253. McDonald, 1999 , s. 172, 179.
  254. McDonald, 1999 , s. 179.
  255. Maier, 1997 , s. 168-171.
  256. McDonald, 1999 , s. 180-184.
  257. Maier, 1997 , s. 171.
  258. ab Maier , 1997 , s. 175-178.
  259. Wills, 1978 , s. 348.
  260. Detweiler, 1962 , s. 571-572.
  261. a b Detweiler, 1962 , s. 572.
  262. Maier, 1997 , s. 175.
  263. Maier, 1997 , s. 175-176.
  264. Wills, 1978 , s. 324.
  265. Maier, 1997 , s. 176.
  266. Wills, 1978 , s. 90.
  267. a b Armitage, 2007 , s. 93.
  268. Maier, 1997 , s. 196-197.
  269. ab Maier , 1997 , s. 197.
  270. Foner, Philip S, red. (1976). Vi, de andre: alternative uavhengighetserklæringer fra arbeidergrupper, bønder, kvinnerettighetsforkjempere, sosialister og svarte , 1829–1975 . Urbana: University of Illinois Press. s. 12-37. ISBN 978-0-252-00623-4 . OCLC 2137154 .   
  271. Armitage, 2007 , s. 95.
  272. ^ Jeudwine, John Wynne (1919). Fromme fraser i politikken; en undersøkelse av noen populære stikkord, deres misbruk og betydning . London: PS King & Son. s. 27. OCLC  25016228 . 
  273. Greene, Jack P (1976). Alle menn er skapt like: noen refleksjoner over karakteren til den amerikanske revolusjonen . Oxford: Clarendon Press. s. 5. ISBN  978-0-199-51509-7 . OCLC  4932050 .  Kanskje ingen enkelt setning fra revolusjonstiden har hatt så vedvarende betydning i amerikansk offentlig liv som diktet "alle mennesker er skapt like".
  274. Maier, 1997 , s. 146-50.
  275. ^ Davies, David Brion (1970). Var Thomas Jefferson en autentisk fiende av slaveriet? (på engelsk) . Oxford: Clarendon Press. s. 6. OCLC  220565129 . 
  276. ^ Cohen, William (1969). "Thomas Jefferson og problemet med slaveri" . Journal of American History ( Bloomington: Organization of American Historians) 56 (3): 503-526. ISSN  0021-8723 . JSTOR  1904203 . OCLC  808022551 . 
  277. ^ Berlin, Ira (1998). Mange tusen borte: de to første århundrene med slaveri i Nord -Amerika . Cambridge: Belknap Press/Harvard University Press. s. 7-13. ISBN  978-0-674-81092-1 . OCLC  38966102 . 
  278. Armitage, 2007 , s. 76.
  279. Armitage, 2007 , s. 77. "Hvis det er en gjenstand som er virkelig latterlig i naturen, er det en amerikansk patriot, som signerer resolusjoner om uavhengighet med den ene siden, og med den andre svinger en pisk over sine skremte slaver."
  280. ^ Wyatt-Brown, Bertram (1969). Lewis Tappan og den evangeliske krigen mot slaveri . Cleveland: Press fra Case Western Reserve University. s. 287. ISBN  0-8295-0146-0 . OCLC  1067 . 
  281. ^ Mayer, Henry (1998). Alt i brann: William Lloyd Garrison og avskaffelsen av slaveriet . New York: St. Martin's Press. s. 53, 115. ISBN  0-312-18740-8 . OCLC  38989781 . 
  282. Maier, 1997 , s. 198-199.
  283. ^ Ellis, Joseph A (1996). Amerikansk sfinx: karakteren til Thomas Jefferson (på engelsk) . New York: Alfred A. Knopf. s. 265. ISBN  978-0-679-76441-0 . OCLC  38954501 .  Ideen om å forby utvidelsen av slaveri til de vestlige territoriene kunne lettere sees på som en oppfyllelse snarere enn en forkastelse av den amerikanske revolusjonen, faktisk som oppfyllelsen av Jeffersons tidlige visjon om en ekspansiv republikk befolket av uavhengige bønder avlastet av den ene arven som trosset prinsippene fra 1776 [slaveri].
  284. Detweiler, 1962 , s. 598.
  285. Detweiler, 1962 , s. 604.
  286. Detweiler, 1962 , s. 605.
  287. ^ Wilentz, Sean (september 2004). Jeffersonsk demokrati og opprinnelsen til politisk antislaveri i USA: Missouri-krisen gjenopptatt. Journal of the Historical Society ( Boston: Historical Society) 4 (3): 375-401. ISSN  1529-921X . OCLC  4658577326 . doi : 10.1111/j.1529-921X.2004.00105.x . (krever abonnement) . 
  288. Maier, 1997 , s. 199.
  289. Bailyn, 1992 , s. 246.
  290. Maier, 1997 , s. 200.
  291. Maier, 1997 , s. 200-201.
  292. Maier, 1997 , s. 201-202.
  293. ab Maier , 1997 , s. 204-205.
  294. ^ "Siste felles debatt, på Alton: Mr. Lincolns svar (15. oktober 1858)" . Abraham Lincoln (1809–1865): politiske debatter mellom Lincoln og Douglas 1897 (på engelsk) . Cleveland: Burrows Bros. 2000 [1897]. s. 415. OCLC  55997755 . Hentet 2013-01-26 . 
  295. Maier, 1997 , s. 207.
  296. Wills, 1978 , s. 100.
  297. Wills, 1978 , s. 129-131.
  298. Wills, 1978 , s. 145.
  299. Boritt, Gabor (2006). Gettysburg-evangeliet: Lincoln-talen som ingen kjenner . New York: Simon og Schuster. s. 113. ISBN  978-0-743-28820-0 . OCLC  71126922 . 
  300. Wills, 1978 , s. 147.
  301. ab Wills , 1978 , s. 145-146.
  302. Jaffa, Harry V (2009) [1959]. "Saken for Lincoln". Krise i huset delt (på engelsk) . Chicago: University of Chicago Press. s. 275-406. ISBN  0-226-11158-X . OCLC  899007608 . 
  303. Kendall, Willmoore; Carey, George W. (1995) [1970]. De grunnleggende symbolene for den amerikanske politiske tradisjonen . Washington DC: Catholic University of America Press. s. 84-85 , 88-95. ISBN  0-813-20826-2 . OCLC  941499439 . 
  304. ^ Bradford, Melvin E (1988). "Likhetens kjetteri: Bradford svarer Jaffa" . I Panichas, George A, red. Moderne tid, de første tjuefem årene: et utvalg (på engelsk) . Indianapolis: Liberty Press. s. 287-306. ISBN  978-0-865-97061-8 . OCLC  17731149 . 
  305. ^ Isenberg, Nancy (1998). Sex og statsborgerskap i antebellum Amerika . Chapel Hill: University of North Carolina Press. s. 3-4. ISBN 0-8078-2442-9 . OCLC 45843971 .   
  306. Wellman, Judith (2004). Veien til Seneca Falls: Elizabeth Cady Stanton og den første kvinnerettighetskonvensjonen . Urbana: University of Illinois Press. s. 192. ISBN  0-252-02904-6 . OCLC  811409112 . 
  307. ^ Norton, Mary Beth (2010). Et folk og en nasjon (på engelsk) (åttende utgave). Boston: Wadsworth. s. 301. ISBN  0-547-17558-2 . OCLC  423395072 . 
  308. Foner, Philip S, red. (1992) [1976]. Frederick Douglass om kvinners rettigheter . New York: Da Capo Press. s. 49-51 . ISBN  978-0-306-80489-2 . OCLC  26012485 . 
  309. Rollins, Peter C, red. (2004). Columbia-følgesvennen til amerikansk historie på film . New York: Columbia University Press . s. 154. ISBN  0-231-11222-X . OCLC  213304740 . 
  310. Stanley, Alessandra (14. mars 2008). "Blowhard, patriot, president" . The New York Times (på engelsk) . New York: The New York Times Company. ISSN  0362-4331 . Hentet 27. april 2017 . 
  311. Flood, Alison (8. september 2011). "Michael Hart, oppfinneren av e-boken, dør 64 år gammel" . The Guardian (på engelsk) . London: Guardian News and Media . Hentet 9. februar 2017 . 
  312. ^ "Minnesmerke over de 56 underskriverne av uavhengighetserklæringen " . Washington DC: National Park Service. Arkivert fra originalen 2012-09-07 . Hentet 9. februar 2017 . 
  313. ^ Hazelton, John (januar 1907). "Den historiske verdien av Trumbulls "uavhengighetserklæring " " . Pennsylvania Magazine of History and Biography ( Philadelphia: Historical Society of Pennsylvania) 31 (1): 30-42. ISSN  0031-4587 . JSTOR  20085368 . OCLC  5543718742 . 
  314. ^ "Mannskap fullfører installasjonen av World Trade Center-spiret" . CNN (på engelsk) . Atlanta: TimeWarner. 10. mai 2013 . Hentet 9. februar 2017 . 

Bibliografi konsultert

Ytterligere bibliografi

Eksterne lenker